沒(méi)富過(guò)不知“安貧”的好

南朝的奢靡和以往的朝代都不太一樣，它有著強(qiáng)烈的文青味道。它精細(xì)雅致，比方說(shuō)，房子要大，但不能一味大；莊園要?dú)馀桑荒芤晃稓馀?，關(guān)鍵要和諧，要有自然的美感。泉流池沼和山石林木要錯(cuò)落有致，精巧搭配，最好能給人出塵之感。這種小資情懷是秦漢人難以想象的。當(dāng)時(shí)的財(cái)主詩(shī)人謝靈運(yùn)這么描寫(xiě)自己的家：“棧道傾虧，蹬閣連卷。復(fù)有水徑，繚繞回圓。彌彌平湖，泓泓澄淵?！彼?jiǎn)直就是在家里給自己修了個(gè)九寨溝。在這個(gè)豪華莊園里，謝靈運(yùn)深深地思考著富貴是多么無(wú)聊，知足是多么可貴，從而領(lǐng)悟出“安貧樂(lè)道乃快樂(lè)之本”的道理。（新浪博客，徐心宇）

小編哭笑不得地點(diǎn)贊：不愧是大詩(shī)人，連悟出這個(gè)簡(jiǎn)單道理的過(guò)程都這么高貴冷艷……

心只為南宋

南宋遺民詩(shī)人鄭所南在宋朝被元朝所滅后隱居不仕，并寫(xiě)下了《德佑二年歲旦二首》，詩(shī)中有“一心中國(guó)夢(mèng)，萬(wàn)古下泉詩(shī)”一語(yǔ)，表達(dá)了對(duì)故國(guó)的懷念，和對(duì)元朝的拒斥。他還在宋亡后取名“思肖”，宋朝皇帝姓趙（繁體字是趟），思肖就是思趙的意思。他還喜歡畫(huà)蘭花，但畫(huà)蘭不畫(huà)根，寓意著元朝滅宋后，一切高貴的精神都被連根拔起，毀滅殆盡了。后來(lái)，鄭所南將自己的心靈史寫(xiě)下，裝在瓶子里沉入井中，直到明朝崇禎年間才重見(jiàn)天日。（中國(guó)歷史網(wǎng)，邢哲夫）

小遍欽佩不已地點(diǎn)贊：您如此忠心，置那些貳臣于何地？

袁枚喜歡玻璃房

袁枚有兩大收藏癖好，一愛(ài)收藏西方玻璃，二愛(ài)收藏各類(lèi)古物。當(dāng)時(shí)從西方進(jìn)口的玻璃極為名貴，價(jià)格高昂，紫禁城中只有皇帝所居住的地方才裝有玻璃。袁枚也在隨園內(nèi)建有一室并命名“玻璃世界”，室內(nèi)窗戶(hù)上均鑲有五色玻璃，光怪陸離，色彩斑斕；另有一室，全以白色玻璃鑲嵌，名“水精域”。袁枚又筑有一室，命名“金石藏”，專(zhuān)門(mén)收藏他所又瓦六朝磚等，藏

（《新金融觀察報(bào)》，孫寶根）

小編目瞪口呆地拍磚：難道您想來(lái)個(gè)“玻璃藏嬌”？

你繞我也繞

才女陳衡哲給胡適寫(xiě)信，稱(chēng)其為先生。胡適謙虛地回信說(shuō)：“你若‘先生我，我也‘先生你。不如兩免了，省得多少事。”陳女士回曰：“所謂‘先生者，‘密斯特云也。不稱(chēng)你‘先生，又稱(chēng)你什么？不過(guò)若照了，名從主人理，我亦不應(yīng)該，勉強(qiáng)‘先生你。但我亦不該，就呼你大名。還請(qǐng)寄信人，下次寄信時(shí)，申明要何稱(chēng)。”胡適回：“先生好辯才，駁我使我有口不能開(kāi)。仔細(xì)想起來(lái)，呼牛呼馬，阿貓阿狗，有何分別哉？我戲言，本不該。下次寫(xiě)信，請(qǐng)你不用再疑猜，隨你稱(chēng)什么，我答應(yīng)響如雷，決不再駁回?！?（《微歷史：1840—1949）歷史現(xiàn)場(chǎng)》，路衛(wèi)兵）

小編抓耳撓腮地拍磚：兩位老師拼辯才拼得高興，但是否應(yīng)該考慮下看客小生們的感受？

張伯駒只為一人寫(xiě)情詩(shī)

潘素本是青樓女子，本名潘妃，正準(zhǔn)備跟國(guó)民黨中將臧卓談婚論嫁。民國(guó)四公子之一的張伯駒第一次見(jiàn)到潘素，就被她的才情和美麗所吸引，提筆寫(xiě)就了一副嵌字聯(lián)：“潘步掌中輕，十步香塵生羅襪。妃彈塞上曲，千秋胡語(yǔ)入琵琶。”他又冒著風(fēng)險(xiǎn)買(mǎi)通了臧卓的衛(wèi)兵，將已經(jīng)哭成淚人的潘素接出。不久，張伯駒就帶著潘素回到了蘇州，在那里迎娶了這位朝思暮想的美人。此前張伯駒娶了三房太太，但娶了潘素后，就一心一意地對(duì)她，教書(shū)學(xué)畫(huà)，使之成為書(shū)畫(huà)名家。直到晚年，他還填詞給潘素。張伯駒所作的詩(shī)中寫(xiě)情的不少，但只寫(xiě)給潘素一人。（《讀書(shū)文摘》，蔡登山）

小編哼著曲兒點(diǎn)贊：我說(shuō)我的眼里只有你，只有你讓我無(wú)法忘記……

無(wú)辜的“中國(guó)大媽”

大媽們與社會(huì)主流有了越來(lái)越多的沖突。她們大跳廣場(chǎng)舞，吵鬧擾民，與居民對(duì)抗；她們?cè)谠绺叻迤陂g上公園或者去超市搶購(gòu)雞蛋，拿著老年證搭乘免費(fèi)公交、地鐵，加劇了公共資源的緊張，卻以無(wú)理的方式要求別人讓座；她們跌倒了無(wú)人敢扶；她們的美學(xué)趣味永遠(yuǎn)屬于《最炫民族風(fēng)》……“中國(guó)大媽”基本上沒(méi)有獲得在媒體上為自己辯解的機(jī)會(huì)。在輿論表述中，她們總是可笑地做錯(cuò)了事情，已經(jīng)失去了“做對(duì)”的可能。她們是活動(dòng)力仍然較為旺盛的“輕老年”，而中國(guó)社會(huì)正在步入老年化，也正在進(jìn)入歷史上從來(lái)沒(méi)有過(guò)的“厭老文化”時(shí)代。于是，這些“改革開(kāi)放”剛開(kāi)始時(shí)正處青春時(shí)節(jié)，伴隨和參與中國(guó)這一輪現(xiàn)代化進(jìn)程的人，最終被定義為“可笑而不可理喻”。人們都樂(lè)于傳播“中國(guó)大媽”的段子，描述她們與“正常人”的沖突，從而表現(xiàn)自己與她們不同的趣味、觀念。（氧分子網(wǎng)，劉洪波）

小編嚴(yán)肅地拍磚：從搶購(gòu)黃金開(kāi)始，“大媽”就成為娛樂(lè)名詞了，其實(shí)她們就是在廚房微笑著為我們做飯的同一群人。

“屌絲”與債務(wù)有關(guān)

從家庭財(cái)務(wù)的角度說(shuō)，“屌絲”與他從事的職業(yè)沒(méi)有關(guān)系，而在于兩個(gè)指標(biāo)：第一，屌絲只有職務(wù)性收入，甚少財(cái)產(chǎn)性收入；第二，屌絲的銀行負(fù)債率為零?！凹葻o(wú)外債也無(wú)內(nèi)債”是一種“家庭犯罪”。古人造這個(gè)“債”字，含義便是“一個(gè)人的責(zé)任”。在商業(yè)社會(huì)中，一個(gè)敢于負(fù)債的人就是一個(gè)敢于對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)的人。一個(gè)家庭的財(cái)產(chǎn)性收入越多，財(cái)務(wù)就越自由；當(dāng)財(cái)產(chǎn)性收入占到絕大比例之后，你就會(huì)擺脫對(duì)職業(yè)的依賴(lài)，越來(lái)越自信，開(kāi)始考慮如何過(guò)一種自己喜歡的生活。而那些沒(méi)有財(cái)產(chǎn)性收入、銀行貸款為零的人，就是重度“屌絲”。（邏輯思維論壇，吳曉波）

小編郁悶地拍磚：古代人認(rèn)為沒(méi)有債務(wù)才是最好的，現(xiàn)代人認(rèn)為舉債生活才是最好的，到底哪個(gè)更科學(xué)？

貴圈流行“自黑”

如今，“端著”已經(jīng)成為一個(gè)明星最大的罪過(guò)，于是聰明的明星開(kāi)始學(xué)習(xí)如何逐漸自降身價(jià)，達(dá)到與民同樂(lè)、其樂(lè)融融的結(jié)果。劉燁就在微博上進(jìn)行了一種“男神經(jīng)病”模式的嘗試，這不過(guò)是低招；高招的如韓寒，在為了宣傳自導(dǎo)電影而開(kāi)始頻繁活躍在微博上后，他的形象成了一個(gè)“無(wú)論發(fā)什么樣的照片都會(huì)被網(wǎng)友調(diào)戲至啞口無(wú)言”的“全民岳父”。他縱然再伶牙俐齒，也必須表現(xiàn)得比網(wǎng)友們“低那么一點(diǎn)點(diǎn)”。這全面且高級(jí)地取悅了網(wǎng)友：不僅是逗個(gè)樂(lè)，還帶來(lái)了智力愉悅感。以“自黑”來(lái)賣(mài)萌，是當(dāng)代人生活的必要技能。那些善于交際者，誰(shuí)不是懷里揣著這樣的幾個(gè)段子，在聚會(huì)冷場(chǎng)的時(shí)候拿出來(lái)以饗讀者呢？明星也無(wú)可避免——在這個(gè)所有意義都消解，唯有消費(fèi)主義至上的年代。（騰訊網(wǎng)，狠狠紅）

小編心有余悸地點(diǎn)贊：一分鐘揭穿很多人的隨波逐流的面具啊。