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        金岳霖:有創(chuàng)意地生活

        2014-02-11 02:24:58張?zhí)煨?/span>
        新天地 2014年2期
        關(guān)鍵詞:金岳霖哲學(xué)家水果

        張?zhí)煨?/p>

        金岳霖渾身“散發(fā)著哲學(xué)的味道”。他的《論道》《知識論》是中國現(xiàn)代哲學(xué)史上的重要作品,對問題分析之精細(xì)、論述之深刻,置于世界現(xiàn)代哲學(xué)名著中毫不遜色。

        金先生的生活顛覆了世人對哲學(xué)家的想象,他喜歡對對聯(lián)、喜歡山水畫、對古樹有興趣、喜歡梔子花、養(yǎng)過黑狼山雞、斗蛐蛐、愛吃“大李子”……

        人們或許說,這與他留學(xué)美國歸來后一直有優(yōu)裕的物質(zhì)條件有關(guān),確實(shí)有一些,但更重要的是他內(nèi)心對生活的熱愛。

        水果“火拿車”還存在嗎?

        金岳霖飯局不少,見過場面。他認(rèn)為,中國菜世界第一,是毫無問題的?!耙幸庾R地創(chuàng)造比較可以代表全國的中國菜。這不只是漢族的菜而已,而且包括少數(shù)民族的特別好菜?!?/p>

        他曾經(jīng)這樣寫道:“我想到一種很特別的果,這種果名叫‘火拿車。它有點(diǎn)像蘋果,可是從我的感覺說,比蘋果好吃多了。它的名字本身就怪,暴露了它是按聲音翻譯過來的。

        “好像有一位先生寫過一篇考證文章,說這水果不只是水果而已,就歷史說,它有文物的身份。我們應(yīng)該搞清楚實(shí)際情況究竟如何。如果樹還在,只是果太小太少,進(jìn)入市場不合算,那不要緊。要是樹也毀了,那就真糟。這不是紙上談兵,而是重要的實(shí)際問題。如果發(fā)現(xiàn)有農(nóng)民把這種樹保存了下來,那確實(shí)是好事,要鼓勵(lì)他保存下去。如果事實(shí)上樹已經(jīng)毀了,那我們應(yīng)該承認(rèn),我們做了一件對不起祖宗的事?!?/p>

        不知有關(guān)部門是否已經(jīng)調(diào)查清楚?如果樹還在,推廣開來擴(kuò)大生產(chǎn),讓人們品嘗到比蘋果還好吃的水果,不是很好嗎?金先生擔(dān)心的果太小太少問題,可以在種植中逐漸改善。另外,小,本身是不是一種特色或趨勢?

        寧綢生產(chǎn)要恢復(fù)

        在生活中,金先生更注重的是衣服?!拔艺J(rèn)為我們應(yīng)該恢復(fù)寧綢的生產(chǎn)。這種料子不像緞子那樣發(fā)亮,也不像湖綢那樣站不起來。素的男子可以做制服,女人可以做上衣,也可以做裙,并且可以利用有花的寧綢做各式各樣的衣服。寧綢也可和別的絲織品一樣可以出口?!?/p>

        近些年,人們注意弘揚(yáng)我們的民族服裝,不再是什么場合都穿西裝,挺好。衣料是基礎(chǔ),現(xiàn)在寧綢恢復(fù)生產(chǎn)了嗎?

        創(chuàng)意,改善、豐富、引領(lǐng)著人們的生活,創(chuàng)意成為時(shí)尚。要涌現(xiàn)更多優(yōu)秀的創(chuàng)意,需營造有利于人的創(chuàng)造力發(fā)揮的社會環(huán)境,培養(yǎng)優(yōu)秀人才,與發(fā)達(dá)國家和城市交流,認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí),我們還有一個(gè)方向,那就是注意向前人吸取養(yǎng)分。我們有豐富的歷史文獻(xiàn)資源,這是我們的優(yōu)勢,其中可能沒有創(chuàng)意的標(biāo)簽,但只要我們不機(jī)械僵化,有一些是可以從創(chuàng)意角度研究考量的。沿著前人的思考,進(jìn)一步完善提高或加以轉(zhuǎn)化,就可得到獨(dú)特的創(chuàng)意,產(chǎn)生巨大的社會、文化、商業(yè)價(jià)值。這是催生創(chuàng)意的一條有待開拓的途徑。透過哲學(xué)家金岳霖的例證,我們可以確信,哲學(xué)家也可以為創(chuàng)意貢獻(xiàn)思想的火花。在新的時(shí)代,人人皆可創(chuàng)意。

        (責(zé)編:蕭茵)

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