李 莉,余金保
(景德鎮(zhèn)學院,江西 景德鎮(zhèn) 333000)
基于學習型社區(qū)的景德鎮(zhèn)陶瓷文化傳承路徑探析
李 莉,余金保
(景德鎮(zhèn)學院,江西 景德鎮(zhèn) 333000)
學習型社區(qū)具有獨特內(nèi)涵與功能,與區(qū)域文化傳承之間具有相輔相成的關系。景德鎮(zhèn)陶瓷文化傳承面臨挑戰(zhàn),基于學習型社區(qū)的景德鎮(zhèn)陶瓷文化傳承可以采取各種行之有效的可能路徑。
學習型社區(qū);景德鎮(zhèn)陶瓷文化;傳承;路徑
陶瓷文化是景德鎮(zhèn)最具區(qū)域性特色的傳統(tǒng)文化,社區(qū)是景德鎮(zhèn)陶瓷文化的重要載體,負有傳承陶瓷文化的不可推卸的責任與使命;學習型社區(qū)能夠更好地促進景德鎮(zhèn)陶瓷文化的傳承工作。探析學習型社區(qū)傳承景德鎮(zhèn)陶瓷文化的可能路徑,具有非常重要的現(xiàn)實意義。
(一) 學習型社區(qū)的內(nèi)涵
關于學習型社區(qū)這一概念的定義還沒有一個統(tǒng)一的說法,但其核心都在于“學習”和“社區(qū)”這兩個關鍵詞。學習既是一種過程,也是一種結果,是一種動態(tài)的過程,而這一過程被放置在了“社區(qū)”這一特定背景之下。社區(qū)是居民共同生活的小型區(qū)域,由空間布局與管理系統(tǒng)兩部分組成。學習型社區(qū)即是在社區(qū)這一生活區(qū)域的特殊氛圍與環(huán)境中,互相聯(lián)系、具有共同成員感和歸屬感的人群充分利用社區(qū)資源,開展短期或長期的文化學習活動,并通過持續(xù)的學習行為影響整個社區(qū),通過共同學習而發(fā)展成熟、富有文化特色的社區(qū)才可以稱之為學習型社區(qū)。
(二)學習型社區(qū)的功能
學習型社區(qū)的功能顧名思義是學習,而圍繞學習功能,學習型社區(qū)可以發(fā)揮出更強大的功能,具體體現(xiàn)在以下幾個方面:
(1)居民素質(zhì)培養(yǎng)功能。在學習型社區(qū)中,居民通過各種學習獲得各種文化知識和其他各種技能,從而大大提高了文化素質(zhì),并在共同學習中提高了與人相處的素養(yǎng),道德素質(zhì)也隨之得到提升,并進而使整個社區(qū)日益穩(wěn)定與和諧。
(2)社區(qū)風氣教育功能。在學習型社區(qū)中,社區(qū)通過開展各種教育活動使居民素質(zhì)不斷提高,從而使整個社區(qū)風氣發(fā)生相應的改變。社區(qū)通過采取各種方法與策略進行積極的教育,使居民更加熱愛社區(qū)環(huán)境,關心社區(qū)發(fā)展,并主動投身于建設當中。通過教育,居民的凝聚力得到增強,建立起良好的社區(qū)風尚和文化傳統(tǒng),并將其代代相傳。
(3)終生學習功能。一個人在學校中的學習時間是短暫的,而在社區(qū)中的學習是長期的、貫穿一生的。學習型社區(qū)建立起一整套的學習體系,將人生每一階段的學習過程都聯(lián)系在一起,將個人置身于一個學習大網(wǎng)絡當中,其學習的需求持續(xù)得到滿足并從中不斷獲得樂趣。
(4)人際溝通功能。在學習型社區(qū)中,居民通過各種學習活動,相互間不斷加強聯(lián)系與交流,增加了居民之間面對面交流的機會,社區(qū)的人際關系在不斷溝通協(xié)作中日益融洽,從而極大地消減了都市社區(qū)中常見的疏離感和孤獨感,實現(xiàn)了社區(qū)的人性化管理。
(一) 我國區(qū)域特色文化保護和傳承形勢較嚴峻
地方特色文化是蘊藏著豐富營養(yǎng)的中國傳統(tǒng)文化,是珍貴的不可再生資源。如何在經(jīng)濟全球化導致的文化全球化的今天,使傳統(tǒng)文化得到更好地保護、傳承和發(fā)展,是我們面臨的越來越嚴峻的挑戰(zhàn)。現(xiàn)階段我國就面臨一些歷史文化名城(街區(qū)、村鎮(zhèn))、古建筑、古遺址遭到破壞的問題,一些地方由于不合理開發(fā)和利用,導致不少重要文化遺產(chǎn)面臨著消亡或失傳。因此,我們要從對國家文化安全和歷史負責的高度,進一步增強責任感和緊迫感。要進行認真研究、科學論證,采取切實有效的舉措,既要促進經(jīng)濟社會發(fā)展,又要切實做好文化遺產(chǎn)保護工作,使地方特色文化能代代相傳、發(fā)揚光大。
(二) 景德鎮(zhèn)區(qū)域陶瓷文化傳承面臨的挑戰(zhàn)
景德鎮(zhèn)陶瓷文化與我國其他地方特色文化一樣,在保護和傳承上面臨挑戰(zhàn)。景德鎮(zhèn)陶瓷文化反映的是陶瓷生產(chǎn)、銷售和消費過程中的價值觀念、思維方式、社會生活、審美情趣。其主要依托是景德鎮(zhèn)一千多年歷史的傳統(tǒng)的手工業(yè)生產(chǎn)模式和輝煌的官窯文化。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展和城市現(xiàn)代化進程的快速推進,代表官窯文化的明清官窯以及那些散落全市的古代手工制瓷作坊、瓷業(yè)商會、古窯房等的保護實屬不易。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)層面的精湛的手工制瓷技藝、獨特的瓷業(yè)習俗、祭祀儀式、瓷業(yè)術語等的保護就更為困難。加之還存在比如專利權受到侵犯、商標以及“景德鎮(zhèn)”這一標識被盜用和濫用、仿冒名人名作、侵犯著作權等現(xiàn)象。不僅損害了相關企業(yè)和個人的經(jīng)濟利益,對于景德鎮(zhèn)陶瓷文化的侵害也是深遠的。
(三) 學習型社區(qū)與區(qū)域文化傳承的相互關系
景德鎮(zhèn)陶瓷文化是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,內(nèi)容豐富、形式多樣。在城市的基本組成單元——社區(qū)——進行宣傳普及,既有利于提高社區(qū)居民文化素養(yǎng),同時也傳承了陶瓷文化,兩者互相促進。我們只要結合學習型社區(qū)建設的要求,將陶瓷文化有機地融入社區(qū)文化景觀建設、將陶瓷文化知識有機地融入社區(qū)教育,可使陶瓷文化建設和傳承取得事半功倍的效果。
(一) 加強陶瓷文化宣傳,營造陶瓷文化氛圍
景德鎮(zhèn)是千年瓷都,陶瓷文化底蘊非常深厚。我們可以通過深入挖掘蘊藏在民間的瓷業(yè)習俗、鮮活故事等,并將其融入社區(qū)教育環(huán)境。根據(jù)城市發(fā)展總體規(guī)劃,可以在一些社區(qū)建立體現(xiàn)陶瓷文化的陶瓷城雕、陶藝墻,甚至陶藝公園等。在有條件的社區(qū),還可以開展陶瓷藝術的展評、比賽、學術交流,組織社區(qū)居民參觀景德鎮(zhèn)國際陶瓷博覽會、參觀景德鎮(zhèn)有代表性的陶瓷生產(chǎn)和文化產(chǎn)業(yè)基地,舉辦一些與陶瓷文化相關聯(lián)的活動來宣傳景德鎮(zhèn)陶瓷文化,讓社區(qū)居民感受到濃厚的陶瓷文化氣息,在濃厚的陶瓷文化氛圍的熏陶下提高文化修養(yǎng),從陶瓷文化中得到更多的人生啟示,為傳承和發(fā)展景德鎮(zhèn)陶瓷文化營造良好的氛圍。
(二) 開展誠信教育、維護瓷都聲譽
景德鎮(zhèn)陶瓷市場如果時常出現(xiàn)假冒偽劣產(chǎn)品,侵犯陶瓷知識產(chǎn)權行為,不僅會損害了相關企業(yè)和個人的經(jīng)濟利益,也抹黑了景德鎮(zhèn)這塊金字招牌,對景德鎮(zhèn)今后的發(fā)展和陶瓷文化傳承的不利影響十分深遠。我們在學習型社區(qū)建設中應加強信用道德建設,提高公民道德素質(zhì)。通過宣講、培訓等多種形式,對社區(qū)不同階層人員開展誠信教育,不斷提高社區(qū)居民的文明素質(zhì),樹立文明城市的良好形象,將有助于景德鎮(zhèn)陶瓷文化的傳承。
(三) 利用景德鎮(zhèn)陶瓷文化資源創(chuàng)新社區(qū)文化載體
景德鎮(zhèn)陶瓷文化資源非常豐富,社區(qū)在開展學習型社區(qū)建設中,應創(chuàng)造性加以運用,使之成為社區(qū)特色文化載體。比如利用社區(qū)內(nèi)的政治、經(jīng)濟、管理、服務、文體等活動承載景德鎮(zhèn)陶瓷文化資源,豐富社區(qū)文化內(nèi)容,使參與這些活動的社區(qū)居民從這些活動之中受到陶瓷文化熏陶和教育。再比如利用社區(qū)人文環(huán)境和自然環(huán)境,在社區(qū)人標、事標、物標等標識中注入景德鎮(zhèn)陶瓷文化元素,賦予其與時代要求和城市發(fā)展相適應的新的陶瓷文化內(nèi)涵。搞好社區(qū)內(nèi)傳統(tǒng)手工作坊也很重要,因為景德鎮(zhèn)的陶瓷文化的優(yōu)勢還是傳統(tǒng)的手工藝,他們本身就是一個很好的活的博物館,既有旅游價值,能創(chuàng)造經(jīng)濟效益,也為社區(qū)居民提供了特色社區(qū)文化載體,這些均有助于景德鎮(zhèn)陶瓷文化的傳承。
(四) 陶瓷文化作為社區(qū)居民學習教育的重要內(nèi)容
首先是陶瓷文化的內(nèi)容非常豐富。在陶瓷的生產(chǎn)環(huán)節(jié),從瓷土和其它原料制成產(chǎn)品,融入了人的主觀因素,也就擁有了文化因素;陶瓷生產(chǎn)技術的各個環(huán)節(jié),既有物質(zhì)要素也有精神要素,特別是陶瓷裝飾,將人的審美要求貫徹到陶瓷產(chǎn)品之中,以滿足消費者對陶瓷產(chǎn)品的審美情趣。 第二是陶瓷文化的教育價值。陶瓷文化具有科學性、哲學性、開放性、科技與造型藝術相統(tǒng)一的特性,即滿足了人們實用和審美的需要,也反映和表現(xiàn)了中國的文化傳統(tǒng),是中華民族文化的精粹之一。 第三是景德鎮(zhèn)擁有的千年陶瓷文化底蘊。景德鎮(zhèn)御窯、民窯遺址、陶瓷博物館、陶瓷工廠、傳統(tǒng)手工作坊星羅棋布,擁有5A級景德鎮(zhèn)古窯民俗博覽區(qū)和現(xiàn)代陶瓷工業(yè)園區(qū),這些都是景德鎮(zhèn)開展陶瓷歷史文化教育的得天獨厚的條件。所以在學習型社區(qū)建設中將陶瓷文化作為社區(qū)居民素質(zhì)教育的內(nèi)容,既可為提高居民素質(zhì)提供渠道,又有助于景德鎮(zhèn)陶瓷文化的傳承。比如在社區(qū)教育中可開設“陶瓷藝術鑒賞”、“陶瓷工藝”、“景德鎮(zhèn)學”等課程講座,既能對居民進行藝術鑒賞和創(chuàng)作教育方面的指導,體現(xiàn)陶瓷文化的現(xiàn)代感和文化特色,又能將科學思維與藝術直覺相結合,培養(yǎng)居民創(chuàng)新能力。
(五)社區(qū)創(chuàng)建“陶瓷文化”類網(wǎng)絡論壇
現(xiàn)代社會是信息化社會,社區(qū)可以通過構建數(shù)字化社區(qū)將陶瓷文化相關內(nèi)容納入社區(qū)網(wǎng)絡教育平臺,創(chuàng)建“陶瓷文化”類網(wǎng)絡論壇,為社區(qū)居民學習陶瓷文化,發(fā)表相關作品和讀書心得提供網(wǎng)絡平臺,促進社區(qū)居民對景德鎮(zhèn)陶瓷文化的深層理解,加強對景德鎮(zhèn)地域文化的廣泛認知。這既能提升社區(qū)文化品位,營造人文氛圍,促進和諧生態(tài)社區(qū)的建設,同樣也有利于推進景德鎮(zhèn)陶瓷文化的傳承和建設。
(六) 組織社區(qū)居民參加陶瓷文化知識講座、展覽和競賽
作為千年窯火不斷的瓷都,景德鎮(zhèn)有多所高校、陶瓷科研院所,有許多陶藝大師,制瓷業(yè)作為景德鎮(zhèn)支柱產(chǎn)業(yè)遍布大街小巷,陶藝市場規(guī)模宏大。更有各種古窯遺址,瓷文化山水風景,可以說,景德鎮(zhèn)是一個無論城市布局,還是城市發(fā)展都與陶藝息息相關的城市。為弘揚陶瓷文化,提高市民陶瓷文化知識水平,景德鎮(zhèn)相關組織和機構經(jīng)常會舉辦一些陶瓷文化知識講座、展覽和競賽,應積極組織社區(qū)居民參加類似活動。有條件的社區(qū)甚至自己也可以組織開展相關活動,這樣將有助于推動公眾參與,弘揚陶瓷文化。
學習型社區(qū)建設內(nèi)涵豐富,既是建設學習型社會的重要渠道,也是提高社區(qū)居民文化素質(zhì)的重要途徑。只要社區(qū)科學規(guī)劃,把握景德鎮(zhèn)陶瓷文化與學習型社區(qū)建設的內(nèi)在聯(lián)系,將陶瓷文化有機地融進學習型社區(qū)建設,必定會豐富社區(qū)教育內(nèi)容,推動景德鎮(zhèn)陶瓷文化的傳承和發(fā)展。
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Jingdezhen Ceramic Culture Inheritance Paths Based on Learning Community
LI Li, YU Jinbao
(Jingdezhen Univervety, Jingdezhen 333000, Jiangxi China)
The learning community with its unique connotation and function has a close relation with regional culture inheritance. Jingdezhen ceramic culture faces challenges in its process of continuation, but various learning community-based paths can be adopted for its inheritance.
learning community; Jingdezhen ceramic culture; inheritance; path
TQ174.74
A
1000-2278(2014)02-0239-03
2013-11-03
2014-01-01
2013年江西省社科藝術課題(編號:YG2013080)。
李莉(1969-),女,碩士,副教授。
Received date: 2013-11-03 Revised date: 2014-01-01
Correspondent author:LI Li (1969-), female, Master, Associate Professor.
E-mail:lili9329883@sohoo.com