孫玉祥

“維穩(wěn)”是個(gè)新興詞匯，據(jù)說出現(xiàn)至今還不到十年，使用頻率卻越來越高。其實(shí)，“維穩(wěn)”這事古代就有，我們不妨看看先人都是怎么“維穩(wěn)”的。

明朝有這么一個(gè)“維穩(wěn)”的故事：明朝的顧蚧在儋耳（今海南省儋州縣）當(dāng)郡守時(shí)，正好是五月間海上多颶風(fēng)的時(shí)節(jié)。轄地文昌縣海面飄來一艘不明國(guó)籍的船，“內(nèi)載有金絲鸚鵡，墨女，金條等件”。這里的“墨女”應(yīng)該指的是非洲黑人婦女，而“金絲鸚鵡”則是當(dāng)時(shí)非洲特產(chǎn)的鸚鵡。想來，這應(yīng)是一艘遭遇風(fēng)暴而漂移到海南來的非洲商船。當(dāng)?shù)厝丝斓秮y麻地“分金坑女”——將金條分掉，活埋黑人婦女。剩下那只奇特的金絲鸚鵡，被送到了縣衙。

縣官為了討好將鸚鵡送給了上司。上司見了這當(dāng)?shù)馗揪筒豢赡苡械慕鸾z鸚鵡，就想“刨根問底”，駁回公文并責(zé)令調(diào)查鸚鵡的來歷。這下，文昌那些發(fā)洋財(cái)?shù)闹鲀壕突帕耍航鸾z鸚鵡來歷好說，分了人家金條就不大好說了，把女人埋了就更不好說——人命關(guān)天呀。一時(shí)間人心惶惶，不少人甚至相約往海外逃命，地方穩(wěn)定自然大成問題。

恰好顧蚧此時(shí)在文昌，當(dāng)?shù)毓賳T于是前來請(qǐng)教“維穩(wěn)對(duì)策”。顧蚧只將原公文中的“飄來船”改為“覆來船”，改定后再送至上級(jí)，結(jié)果上級(jí)看了就風(fēng)平浪靜。若是“飄來船”的話，人都到哪兒去了？上司多半會(huì)推測(cè)發(fā)生了搶劫甚至殺人行為，這是務(wù)必追查到底的。而要是“覆來船”，那就是大風(fēng)吹來的失事船只，金絲鸚鵡只不過是發(fā)現(xiàn)船只的漁民撿來的，不一定有活人，也就不值得花精力去追查了。

事實(shí)上，這是典型的文過飾非，可謂“墨寫的謊言掩蓋了血寫的事實(shí)”。

及至清代，又發(fā)生了這么一件事。光緒十六年二月，清政府在甘肅省會(huì)蘭州設(shè)立了“電報(bào)局”，開始在陜甘兩省籌劃架設(shè)有線電報(bào)的線路。同年十月，一條東起西安、西到肅州（今甘肅酒泉），全長(zhǎng)2900余里的電線架設(shè)完成。當(dāng)?shù)厝税堰@些電線桿稱為“洋桿”。

光緒十八年春夏之交，隴東地區(qū)遭遇多年未遇的持續(xù)干旱，涇州（今甘肅涇川縣）地區(qū)旱情尤為嚴(yán)重。一個(gè)謠言在涇州百姓中悄悄傳開了：天不下雨是因?yàn)椤把髼U”收走了雷公的電，惹怒了龍王爺。于是，當(dāng)?shù)乩习傩兆园l(fā)地醞釀了一場(chǎng)拔除電線桿的運(yùn)動(dòng)。旬日之間，以涇州為中心，東起陜西長(zhǎng)武，西到甘肅平?jīng)霭姿?，憤怒的人們將連綿百余里的電線桿幾乎全部拔光，然后集中成堆，點(diǎn)火焚燒。清政府接報(bào)后，極為震怒。慈禧太后下旨命令陜甘兩省大員徹底查辦，嚴(yán)懲“刁民”。

因?yàn)闋可婷鎻V，又涉及當(dāng)?shù)匕傩盏膫鹘y(tǒng)觀念，如果照老佛爺?shù)囊馑嫁k，顯然會(huì)引起社會(huì)動(dòng)蕩，不利于維穩(wěn)?？伤先思业拿钣植荒懿粓?zhí)行。當(dāng)時(shí)涇州縣的縣令是直隸人賈勛，他從縣衙拘押的人犯中找來一個(gè)年齡較大又喜歡打抱不平，名叫王萬清的窯店農(nóng)民做思想工作：“您已經(jīng)是個(gè)年逾花甲的老人了，如果您能獨(dú)自承擔(dān)此案的責(zé)任，就可以挽救眾多涇州父老的性命。不知尊意如何？”王萬清毫不猶豫地答應(yīng)了。公開審理那天，王萬清果然挺身而出，將“煽動(dòng)”、“組織”群眾的罪名全攬?jiān)谧约荷砩?。最后，賈縣令將王萬清定為“主犯”，判處死刑。而眾多的涇州百姓因此得以免受牢獄之災(zāi)。王萬清被處死后，賈縣令又私下親自關(guān)照地方政府，要求妥善安置王萬清遺屬的生活。涇州百姓為感謝王萬清的大恩大德，在王萬清的故鄉(xiāng)建立了“王公祠堂”，以示紀(jì)念——顯然，大家都認(rèn)為這種以枉殺無辜來維穩(wěn)的做法是天經(jīng)地義的。

古代這兩起“維穩(wěn)”都是通過掩蓋真相、草菅人命來實(shí)現(xiàn)的，今人當(dāng)以此為鑒。