張 燎

（香港城市大學(xué) 2013屆研究生，香港 999077）

湘語(yǔ)邵東話助詞“倒”語(yǔ)法化

張 燎

（香港城市大學(xué) 2013屆研究生，香港 999077）

本文就語(yǔ)義相關(guān)度和語(yǔ)法化程度而言，探討邵東話助詞“倒”的來(lái)源及語(yǔ)法化歷程。邵東話助詞“倒”一共具有三種功能，即完成體標(biāo)記（動(dòng)相補(bǔ)語(yǔ)）、持續(xù)體標(biāo)記和形尾（零形式）。這三種功能滿足必要的語(yǔ)義關(guān)系，皆來(lái)源于動(dòng)詞“到”，其語(yǔ)法化過(guò)程是由完成體標(biāo)記（動(dòng)相補(bǔ)語(yǔ)）演變至持續(xù)體標(biāo)記，最終變?yōu)樾挝埠土阈问健?/p>

倒 到 語(yǔ)法化 語(yǔ)義相關(guān)度 語(yǔ)法化程度

一、引言

邵東縣位于邵陽(yáng)市東郊，東連雙峰、衡陽(yáng)，南鄰祁東，西接邵陽(yáng)雙清區(qū)，大祥區(qū)，邵陽(yáng)縣，北交新邵、漣源，邵東縣處東經(jīng)111°30′-112°05′，北緯26°50′-27°28′之間。南北長(zhǎng)59公里，東西寬56.7公里，總面積1768.75平方公里。縣城設(shè)在兩市鎮(zhèn)，本文所研究的邵東話主要指兩市鎮(zhèn)的方言，屬于舊湘語(yǔ)的婁邵片。

二、關(guān)于語(yǔ)法化

1.語(yǔ)法化的定義

關(guān)于語(yǔ)法化的定義，眾說(shuō)紛紜。中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)言學(xué)稱之為“實(shí)詞虛化”，通常指語(yǔ)言中意義實(shí)在的詞轉(zhuǎn)化為無(wú)實(shí)在意義、表語(yǔ)法功能的成分這樣一種過(guò)程或現(xiàn)象。（沈家煊1994）西方最早提出語(yǔ)法化的是Franz Bopp（1816），后來(lái)Meillet（1912）和Sapir（1921）分別談到了這個(gè)問(wèn)題。Jerzy Kurylowicz（1965：52）為語(yǔ)法化下了定義，一直沿用至今。

“語(yǔ)法化就是一個(gè)詞匯性語(yǔ)素的使用范圍逐步增加較虛的成分和演變成一個(gè)語(yǔ)法性的語(yǔ)素。或者從一個(gè)不太虛的語(yǔ)素變成一個(gè)更虛的語(yǔ)素，如一個(gè)派生語(yǔ)素變成一個(gè)曲折語(yǔ)素。”

例如古時(shí)的名詞“把”?！鞍选痹诠艜r(shí)指把手，扶手，現(xiàn)在虛化為一個(gè)無(wú)實(shí)在意義的介詞，引出動(dòng)詞所修飾的賓語(yǔ)。

2.語(yǔ)法化的原則

語(yǔ)法化的原則層出不窮，其中有三條是比較主要的。首先是單向性原則，一個(gè)成分語(yǔ)法化一般由獨(dú)立性向黏著性轉(zhuǎn)變，最終變成零形式。如：

自由的詞＞黏附于詞干的詞綴＞與詞干融合的詞綴

語(yǔ)法化的單向性最早是由Givón（1975：95）明確提出的。即：

章法成分＞句法成分＞詞法成分＞形態(tài)音位成分＞零形式

單向性是語(yǔ)法化理論中的一個(gè)最重要的假設(shè)，指的是語(yǔ)法化的演變是以“詞匯成分＞語(yǔ)法成分”或“較少語(yǔ)法化＞較多語(yǔ)法化”這種特定方向進(jìn)行的。比如在下面的演變序列中，若一個(gè)形態(tài)-句法演變只是按照由左至右的方向進(jìn)行的，那么我們就說(shuō)這個(gè)演變是單向性的，或者說(shuō)是不可逆的。

實(shí)義詞＞語(yǔ)法詞＞附著詞＞屈折詞綴＞（零形式）（Hopper &Traugott 1993）

漢語(yǔ)的名詞“兒”，即兒子。但現(xiàn)在已常作為一個(gè)詞尾使用，跟它所依附的詞根合并為一個(gè)兒化音節(jié)。例如，“女兒”中的“兒”還是復(fù)合詞的一個(gè)語(yǔ)素，“孩兒”中的“兒”已變成一個(gè)音節(jié)的韻尾。如在拉祜語(yǔ)里，là是個(gè)獨(dú)立的動(dòng)詞，相當(dāng)于漢語(yǔ)中的“來(lái)”。là先變?yōu)榘氇?dú)立的動(dòng)詞，相當(dāng)“跑來(lái)跑去”的“來(lái)”，然后又變?yōu)檩p聲詞綴la，相當(dāng)“看來(lái)”的“來(lái)”，最后又縮略為前一音節(jié)的韻尾-l，如Newari語(yǔ)的wal。（沈家煊1994）

其次是漸變性原則。語(yǔ)法化是一個(gè)連續(xù)的漸變的過(guò)程，Meillet早就指出過(guò)這一點(diǎn)。例如，“be going to”由空間向時(shí)間的轉(zhuǎn)移：

（a）Are you going to the library?［空間］

（b）No，I am going to eat.［意圖］［時(shí)間］［空間］

（c）I am going to do my best to make money.［意圖］［時(shí)間］

（d）The rain is going to come.［時(shí)間］

如果光看（a）和（d），好像是空間和時(shí)間之間的頓變，但是插入的（b）（c）表明這種轉(zhuǎn)移是逐漸發(fā)生的。只要有足夠的上下文，就可以在（a）和（d）之間插入更多的稍有不同的“be going to”，也就是說(shuō)，我們總可以在一種新的語(yǔ)境里引申出一種新的意思。Schlesinger（1979）做過(guò)一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)英語(yǔ)的“with”由表示伴隨（go with me）到表示工具（strike with a hammer）至少經(jīng)歷了10個(gè)連續(xù)的階段，相鄰兩個(gè)階段的意思只有細(xì)微的差別。這就意味著，一個(gè)詞由A義轉(zhuǎn)變?yōu)锽義，一般總是可以找出一個(gè)中間階段——既有A義又有B義，如上例中的（b）既有空間義又有時(shí)間義。

最后是頻率原則。實(shí)詞的使用頻率越高，就越容易虛化，虛化的結(jié)果提高了使用頻率。從分布上講，虛化的程度越高，分布的范圍就越廣。有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，斯瓦西里語(yǔ)已經(jīng)虛化的詞全部屬于最常用詞中使用頻率最高的278個(gè)詞。當(dāng)然，這并不等于說(shuō)凡是使用頻率高的詞都會(huì)虛化，漢語(yǔ)中最常用的“看”、“說(shuō)”、“日”、“月”等都沒(méi)有虛化，這說(shuō)明使用頻率不是語(yǔ)法化的唯一參數(shù)。（沈家煊1994）

三、“倒”的來(lái)源探究

探求方言虛詞的來(lái)源，通常有兩種方法：一是共時(shí)推勘，即通過(guò)共時(shí)資料的分析、推勘，“構(gòu)擬”出某個(gè)虛詞演變的歷程，從而確定其來(lái)源。二是歷時(shí)溯源，即通過(guò)歷史文獻(xiàn)的考察，找出某一虛詞的本原。但是由于記錄邵東方言作品的有限性，我們只能對(duì)助詞“倒”進(jìn)行共時(shí)推勘。

共時(shí)推勘法的運(yùn)用基于這樣一種認(rèn)識(shí)：某個(gè)虛詞在共時(shí)平面內(nèi)的不同用法往往能體現(xiàn)該虛詞歷時(shí)演變過(guò)程，而不同用法之間的差異則反映了該虛詞在演變過(guò)程中的歷時(shí)階段性。假如某個(gè)方言里虛詞X有Xa、Xb、Xc三種用法，首先根據(jù)語(yǔ)義相關(guān)度確定這三種用法之間是否同源。

在邵東話中，助詞“倒”主要有三種用法，即完成體標(biāo)記（動(dòng)相補(bǔ)語(yǔ)）①，持續(xù)體標(biāo)記和形尾（零形式）。如：

（1）尋倒鑰匙么？（完成體標(biāo)記）

（2）看倒幾寫(xiě)作業(yè)。（持續(xù)體標(biāo)記）

（3）喊（倒）幾過(guò)來(lái)。（形尾）

“倒”的這三種功能均來(lái)源于動(dòng)詞“到”。首先，在這三種功能中，“倒”都具有“到達(dá)”的意味。在這三個(gè)用法中，都能理解為從動(dòng)作的施事到達(dá)動(dòng)作的受事或動(dòng)作的目標(biāo)賓語(yǔ)。從“尋”、“看”和“喊”等動(dòng)作的開(kāi)始至到達(dá)目標(biāo)賓語(yǔ)，即為動(dòng)作的結(jié)束。“到”，《說(shuō)文解字》訓(xùn)為“至也，從至刀聲”。因此，“倒”作為助詞的三種功能都具有“到”的性質(zhì)。此外，李藍(lán)（1996）曾論述，湖廣兩地的助詞“倒”是來(lái)源于贛語(yǔ)的動(dòng)詞“到”，江西在明清時(shí)期曾向湖廣兩地移民，并且將“到”也帶到了湖南地區(qū)。這種來(lái)源被吳福祥（2004）等學(xué)者所證實(shí)。因此，邵東話助詞“倒”的三種用法，均來(lái)源于動(dòng)詞“到”。

四、“倒”的語(yǔ)法化過(guò)程

語(yǔ)法化過(guò)程一般是歷時(shí)階段的語(yǔ)法化程度在共時(shí)階段的反映，也就是說(shuō)很大程度上取決于語(yǔ)法化程度的判斷。語(yǔ)法化程度的高低，一個(gè)重要依據(jù)是看它在歷時(shí)上形成的時(shí)間先后。比如，歷史上先有表時(shí)間的since，后有表原因的since，我們就可以判定后者的虛化程度高于前者。在缺乏歷時(shí)證據(jù)的情形下也能判斷語(yǔ)法化的程度。Diehl（1975）將廣義的空間關(guān)系分出四個(gè)等級(jí)，其中“社會(huì)空間”的語(yǔ)法化程度最低，最高的是“邏輯空間”。四種空間關(guān)系都是以“自我”為參照點(diǎn)：

社會(huì)空間（我）＞物質(zhì)空間（這里）＞時(shí)間空間（現(xiàn)在）＞邏輯空間（在這種情形下）

Lehmann（1983）將各種語(yǔ)法格排列成一個(gè)虛化等級(jí)（自左向右由低至高）：

工具/伴隨/方式＞處所＞與格＞賓格/作格/領(lǐng)格＞主格/通格

比如，表工具的“用”動(dòng)詞性最強(qiáng)，表與格的“給”次之，表賓格的“把”動(dòng)詞性最弱。語(yǔ)法格的各種表現(xiàn)形式可以排列成一個(gè)等級(jí)，語(yǔ)法化的程度越高就越傾向于采用形尾和零形式：

詞匯形式（＞副詞）＞介詞＞詞綴/形尾＞零形式

Heine等人（1991）將語(yǔ)法化看做是若干認(rèn)知領(lǐng)域之間的轉(zhuǎn)移過(guò)程，他們把各個(gè)基本的認(rèn)知域排成一個(gè)由具體到抽象的等級(jí)：

人＞物＞事＞空間＞時(shí)間＞性質(zhì)

這個(gè)等級(jí)的前半部分（由人到空間）是實(shí)詞變?yōu)樘撛~的過(guò)程，后半部分（由空間到性質(zhì)）是虛詞進(jìn)一步語(yǔ)法化的過(guò)程。邵東方言當(dāng)中也有類似的語(yǔ)法化過(guò)程：

（4）我到上海哩。（空間）

（5）我們等到十點(diǎn)。（時(shí)間）

（6）達(dá)到頂尖水平。（性質(zhì)）

“到”所修飾的內(nèi)容由空間至?xí)r間，再到性質(zhì)，這正是“到”語(yǔ)法化的過(guò)程，并且詞匯形態(tài)也有差異。由擔(dān)任謂語(yǔ)動(dòng)詞的詞匯形式變成了“等到”的“到”的動(dòng)相補(bǔ)語(yǔ)形式，最后成了“達(dá)到”的“到”的音位。

Traugott（1982）將Halliday（1970）區(qū)分的三種語(yǔ)法功能排成一個(gè)語(yǔ)法化的程度由低到高的等級(jí)：

概念功能＞語(yǔ)篇功能＞人際功能

例如英語(yǔ)while一詞在古時(shí)表示“有時(shí)”，只有概念意義，在中古英語(yǔ)表示“當(dāng)……的時(shí)候”，既有概念意義又有語(yǔ)篇意義，到近代表示讓步，就有了人際意義。

正如第三節(jié)所示，如果Xa、Xb、Xc滿足了必要的語(yǔ)義相關(guān)度，則可以確定其間具有源流關(guān)系。再根據(jù)語(yǔ)法化程度和語(yǔ)法化的單向性原則，構(gòu)擬這三種用法之間的演變順序：

邵東方言助詞“倒”具有三種功能：完成體標(biāo)記（動(dòng)相補(bǔ)語(yǔ)）、持續(xù)體標(biāo)記和形尾（零形式）。如：

（7）煮倒飯就洗衣衫。（將來(lái)完成）

煮倒飯哩，就在這恰吧。（現(xiàn)在完成）

（8）躺倒睡覺(jué)奧。

趴倒看電視。

（9）把幾喊（倒）過(guò)來(lái)。

勸（倒）幾讀書(shū)。

喊（倒）幾恰飯。

這個(gè)箱子擔(dān)（倒）放衣衫。

就認(rèn)知域而言，完成體標(biāo)記的語(yǔ)法化程度低于持續(xù)體標(biāo)記?！爸蟮癸埦拖匆律馈焙汀爸蟮癸埩ā敝械摹暗埂倍純H表示“煮”這個(gè)動(dòng)作的完成，無(wú)論是表示將來(lái)完成還是表示現(xiàn)在完成，都是屬于時(shí)間領(lǐng)域?！疤傻顾X(jué)”和“趴倒看電視”中的“倒”同前面的動(dòng)詞一起表示方式，合起來(lái)可看做狀語(yǔ)，屬于方式領(lǐng)域。判斷共時(shí)平面上的語(yǔ)法化程度的標(biāo)準(zhǔn)中，有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是這樣的：三維（空間）低于一維（時(shí)間），一維低于零維（原因、方式等）。（沈家煊1994）此外，從形態(tài)分析，完成體標(biāo)記低于持續(xù)體標(biāo)記。完成體標(biāo)記屬于黏附于詞干的詞綴，即詞法成分，可以稱之為語(yǔ)法詞。持續(xù)體標(biāo)記屬于與詞干融合的詞綴，即形態(tài)音位成分，稱之為附著詞。因此，在這三種功能中語(yǔ)法化程度最低的是完成體標(biāo)記（動(dòng)相補(bǔ)語(yǔ)）。

正如2.2節(jié)所述，“倒”的語(yǔ)法化具有漸變性原則。因此，“倒”由完成體標(biāo)記轉(zhuǎn)變?yōu)槌掷m(xù)體標(biāo)記的這一過(guò)程中，存在一個(gè)中間階段，如：看倒。

（10）a.你看倒幾么？看到他沒(méi)？

b.你看倒幾做事?？粗鍪隆?/p>

在（10a）中“倒”表示完成體標(biāo)記，并且此處的“倒”具有持續(xù)的意味，因?yàn)榇颂幙梢杂谩罢诳础被卮?。而在?0b）中“倒”表示持續(xù)體標(biāo)記，不僅有表示方式的意味，而且表明“他做事”的這一過(guò)程全被主語(yǔ)看見(jiàn)了，有完成的意味?！翱吹埂币辉~可以同時(shí)表示兩種狀態(tài)，即為完成體和持續(xù)體的過(guò)渡階段。

最后一種功能“形尾”，顧名思義，即是“倒”語(yǔ)法化的最高程度。就詞匯意義來(lái)說(shuō)，此處的“倒”可以看做零形式，沒(méi)有任何詞匯意義，作為完成體標(biāo)記和持續(xù)體標(biāo)記的“倒”都一定程度地存在詞匯意義，即“完”和“著”。就使用頻率來(lái)看，零形式的“倒”使用范圍最廣，頻率最高，使用句型也最多。例如，在兼語(yǔ)句和祈使句中，只能使用零形式的“倒”。就形式而言，零形式的“倒”可以在不影響句子成分和句子意義的基礎(chǔ)上省略，而完成體和持續(xù)體不能。如：

（11）躺（*倒）睡覺(jué)。

當(dāng)然，在零形式和持續(xù)體標(biāo)記之間也存在中間階段。如：

（12）把幾拖（倒）過(guò)來(lái)。把他拉過(guò)來(lái)。

這個(gè)“倒”后續(xù)著動(dòng)詞“過(guò)來(lái)”，結(jié)構(gòu)上與持續(xù)體標(biāo)記類似。并且，針對(duì)這句話，可以有這個(gè)問(wèn)題“幾是和噶過(guò)來(lái)果？”（他是怎么過(guò)來(lái)的？）這表明“拖倒”這個(gè)詞也具有方式狀語(yǔ)的意味。

五、“倒”的兩類語(yǔ)法化

兩類語(yǔ)法化早在Kuryilowicz（1965）在區(qū)分兩種語(yǔ)法演變過(guò)程中就已經(jīng)產(chǎn)生了，一類是從一個(gè)實(shí)詞變?yōu)橐粋€(gè)虛詞；另一類是由一個(gè)虛化的詞轉(zhuǎn)變?yōu)楦摰脑~。這兩類語(yǔ)法化一般發(fā)生在不同的歷時(shí)階段。Givón（1991）引進(jìn)了初級(jí)語(yǔ)法化和中級(jí)語(yǔ)法化的概念，對(duì)這兩類語(yǔ)法化進(jìn)行區(qū)分。這部分的主要目的是，引用四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分邵東方言中“倒”的兩種語(yǔ)法化過(guò)程。如果這四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)證實(shí)能有效地區(qū)分兩類語(yǔ)法化，那么在某種程度上，它們可以作為跨語(yǔ)言區(qū)分兩種語(yǔ)法化的有效指標(biāo)。這四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是：

1.語(yǔ)義定義和意義形式的共同發(fā)展

2.結(jié)構(gòu)化的周期和結(jié)構(gòu)的改變

3.類別的擴(kuò)展（Himmelmann，2004）

4.主觀化和交互主觀化（Traugott，2010）

Hopper和Traugott（1993，2003）繼承了Kuryilowicz（1965）的觀點(diǎn)，從語(yǔ)義角度對(duì)語(yǔ)法化的兩種程度進(jìn)行區(qū)分。這樣的一種方式并不是沒(méi)有問(wèn)題的，因?yàn)樵跊](méi)有其他語(yǔ)法領(lǐng)域的額外標(biāo)準(zhǔn)的情況下，很難定義“差不多符合語(yǔ)法規(guī)范”的概念。其他方式是基于這樣一種觀念，在語(yǔ)用推論到約定俗成的語(yǔ)法標(biāo)記的過(guò)程中，伴隨語(yǔ)法形式的增加和語(yǔ)音形式的減少。（Bybee，1985；Bybee et al.1994；Lehmann，1995 and many others）這種關(guān)于語(yǔ)言意義和形式同步發(fā)展的概念典型地反映在Givón（1979）著名的語(yǔ)法化漸變?nèi)褐校从稍捳Z(yǔ)層次中的獨(dú)立的詞變成依附性的語(yǔ)法形態(tài)，最終轉(zhuǎn)變?yōu)榱阈问?。在這樣的發(fā)展模式中，通過(guò)畫(huà)出語(yǔ)義上的改變，在很大程度上能夠區(qū)分語(yǔ)法化的不同階段，即在實(shí)詞轉(zhuǎn)變?yōu)樘撛~，虛詞轉(zhuǎn)變?yōu)楦犹摶脑~這兩類過(guò)程中，展示語(yǔ)法形式和語(yǔ)音結(jié)構(gòu)的變化。因此，意義和形式共同發(fā)展能夠在區(qū)分初級(jí)語(yǔ)法化和中級(jí)語(yǔ)法化的環(huán)境下體現(xiàn)。

初級(jí)語(yǔ)法化和中級(jí)語(yǔ)法化的區(qū)分主要依賴于一種假設(shè)，即詞語(yǔ)在語(yǔ)義上由實(shí)義轉(zhuǎn)變到更加虛化的功能這一過(guò)程，是伴隨著語(yǔ)言形式的減少。Lehmann的以詞語(yǔ)獨(dú)立性為基礎(chǔ)的“語(yǔ)法化參數(shù)”提供了一個(gè)非常詳細(xì)的框架，用于測(cè)量語(yǔ)法化。在語(yǔ)法化的過(guò)程中，語(yǔ)言符號(hào)會(huì)在組合關(guān)系和聚合關(guān)系上逐漸失去獨(dú)立性，主要表現(xiàn)在詞語(yǔ)的性質(zhì)、凝聚力和可變性上。只要語(yǔ)言的意義和形式共同發(fā)展，這些參數(shù)就能提供充足的證據(jù)區(qū)分初級(jí)語(yǔ)法化和中級(jí)語(yǔ)法化。但是，在邵東方言中，語(yǔ)言的意義和形式共同發(fā)展的程度比較低，因此，這些參數(shù)的有效性大大降低。雖然Lehmann（1995）的一些參數(shù)可以作為一般語(yǔ)法化的良好指標(biāo)，但是，對(duì)于區(qū)分兩類語(yǔ)法化，依然很有限。因此，才需要后面三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)補(bǔ)充。

從歷時(shí)的結(jié)構(gòu)學(xué)的角度來(lái)看，正如Smirnova所討論的那樣，初級(jí)語(yǔ)法化和中級(jí)語(yǔ)法化的差別可以在結(jié)構(gòu)化和機(jī)構(gòu)改變的框架中描述。結(jié)構(gòu)化，被理解為一種新的結(jié)構(gòu)的初始形式，伴隨著新的上下文環(huán)境約束條件的積累開(kāi)始。這種新的上下文環(huán)境約束條件，在語(yǔ)義和結(jié)構(gòu)的重構(gòu)之后，會(huì)逐漸成為新結(jié)構(gòu)的內(nèi)在特質(zhì)。最終將導(dǎo)致結(jié)構(gòu)化向結(jié)構(gòu)的改變，新的結(jié)構(gòu)會(huì)搭配新的語(yǔ)言環(huán)境。在這樣的情況下，中級(jí)語(yǔ)法化便會(huì)開(kāi)始，伴隨第二輪的結(jié)構(gòu)化，即在第一輪的結(jié)構(gòu)改變之后，緊跟著第二輪的結(jié)構(gòu)化。

詞類的擴(kuò)展是由Himmelmann（2004）引進(jìn)的，作為一個(gè)區(qū)分語(yǔ)法化和詞匯化的標(biāo)準(zhǔn)。前者導(dǎo)致詞類的擴(kuò)展，后者導(dǎo)致詞類的減少。從初級(jí)和中級(jí)語(yǔ)法化的角度來(lái)看，詞類擴(kuò)展可能更多地限制在初級(jí)語(yǔ)法化。一個(gè)詞語(yǔ)語(yǔ)法化之后，可以跟更多的主體結(jié)合，從而擴(kuò)展詞類。在這個(gè)階段，并不需要重新配置外部的結(jié)構(gòu)關(guān)系。相比之下，中級(jí)語(yǔ)法化，即從虛化的意義向更虛的意義發(fā)展，并不會(huì)影響詞類，但會(huì)影響這個(gè)詞的外部結(jié)構(gòu)關(guān)系的重新配置。

語(yǔ)用推論一般發(fā)生在說(shuō)話人和聽(tīng)話人之間。因此，在很大程度上，關(guān)于言語(yǔ)行為參與者的精神狀態(tài)的推論便會(huì)成為語(yǔ)言中約定俗稱的語(yǔ)法。就Traugott的觀點(diǎn)，主觀化是非常重要的，能夠作為一種機(jī)制，通過(guò)這種機(jī)制，說(shuō)話人能將自己的態(tài)度、信念編入詞語(yǔ)意義當(dāng)中。一旦這些意義被主觀化，他們就能被聽(tīng)話人所識(shí)別（交互主觀化）。由于主觀化和交互主觀化是基于一種能夠使詞語(yǔ)虛化的語(yǔ)用推論，因此，這兩種現(xiàn)象更有可能發(fā)生在初級(jí)語(yǔ)法化當(dāng)中。

主觀化更有可能發(fā)生在初級(jí)語(yǔ)法化 （由實(shí)詞向虛詞的轉(zhuǎn)變）中，相比于中級(jí)語(yǔ)法化（已經(jīng)虛化的詞語(yǔ)向更加虛化的形式發(fā)展）。這主要是因?yàn)槌跫?jí)語(yǔ)法化經(jīng)常需要合適的語(yǔ)用推論。這種語(yǔ)用推論通常會(huì)在一些特殊的語(yǔ)言環(huán)境中產(chǎn)生。但是，中級(jí)語(yǔ)法化一般都包括開(kāi)發(fā)成自動(dòng)化的結(jié)構(gòu)（特別是在詞形變化的情況下）。選擇越少，主觀化的可能性就越小。（Traugott，2010）正如Kranich所暗示的，中級(jí)語(yǔ)法化以必要性和反主觀化為特征。

在邵東方言中，“倒”既能作為一個(gè)動(dòng)詞，又能充當(dāng)一個(gè)助詞。

（13）我到（倒）家了。

（14）煮倒飯就走。（完成體）

（15）躺倒睡覺(jué)。（持續(xù)體）

（16）把他喊倒過(guò)來(lái)。（零形式）

根據(jù)四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)可以推斷出，由動(dòng)詞 “倒”轉(zhuǎn)變?yōu)橹~“倒”應(yīng)該屬于初級(jí)語(yǔ)法化；由完成體到持續(xù)體，最終轉(zhuǎn)變?yōu)榱阈问降倪@一過(guò)程則屬于中級(jí)語(yǔ)法化。在第一個(gè)過(guò)程中，雖然在邵東方言中“到”與“倒”的發(fā)音相似，但是在字形上已經(jīng)由“到”轉(zhuǎn)變?yōu)椤暗埂?。此外，詞語(yǔ)的意義已經(jīng)由一個(gè)實(shí)義，“到達(dá)”，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)虛詞。在第二個(gè)過(guò)程中，意義和形式基本類似。就語(yǔ)言環(huán)境而言，動(dòng)詞“倒”是位于兩個(gè)名詞中間，助詞“倒”一般是跟著一個(gè)動(dòng)詞后面，連接著一個(gè)名詞。此外，在初級(jí)語(yǔ)法化的過(guò)程中，“倒”的詞類由動(dòng)詞向助詞擴(kuò)展。最后，在第二個(gè)過(guò)程中，存在更多的主觀化和交互主觀化。因?yàn)榈谝粋€(gè)過(guò)程包含結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，可以通過(guò)上下文環(huán)境判斷詞語(yǔ)的性質(zhì)。在第二個(gè)過(guò)程中，結(jié)構(gòu)幾乎沒(méi)有變化，主要依靠主觀判斷決定“倒”的功能屬性。

六、余論

邵東話助詞“倒”一共有三種功能，即完成體標(biāo)記（動(dòng)相補(bǔ)語(yǔ)）、持續(xù)體標(biāo)記和形尾（零形式）。這三種功能都具有“到達(dá)”的意味，滿足必要的語(yǔ)義關(guān)系，他們有一個(gè)共同的來(lái)源。而動(dòng)詞“到”的本義即為“到達(dá)”，并且在邵東話中，“倒”與“到”的發(fā)音非常接近，因此，可以判斷助詞“倒”來(lái)源于動(dòng)詞“到”。這一推斷也被李藍(lán)（1996）和吳福祥（2004）等人所證實(shí)。通過(guò)語(yǔ)法化程度的判斷，我們了解到，在程度上，完成體標(biāo)記（動(dòng)相補(bǔ)語(yǔ)）低于持續(xù)體標(biāo)記，持續(xù)體標(biāo)記低于形尾（零形式）。并且在由低向高的發(fā)展過(guò)程中，均有過(guò)渡階段可以銜接?？梢耘袛?，湘語(yǔ)邵東話助詞“倒”的語(yǔ)法化過(guò)程是由完成體標(biāo)記（動(dòng)相補(bǔ)語(yǔ)）到持續(xù)體標(biāo)記，最后發(fā)展為形尾（零形式）。經(jīng)過(guò)四種標(biāo)準(zhǔn)的引進(jìn)，可以區(qū)分“倒”的兩類語(yǔ)法化。由動(dòng)詞“到”（倒）轉(zhuǎn)變?yōu)橹~“倒”，這一過(guò)程屬于初級(jí)語(yǔ)法化，即由實(shí)詞向虛詞轉(zhuǎn)變；在助詞中，由完成體轉(zhuǎn)變?yōu)槌掷m(xù)體，最終變?yōu)榱阈问?，這屬于中級(jí)語(yǔ)法化，即由虛化的詞向更虛的方向發(fā)展。

注釋：

①這里的完成體標(biāo)記是廣義的范疇，包括動(dòng)相補(bǔ)語(yǔ)。動(dòng)相補(bǔ)語(yǔ)是表示動(dòng)作 （或狀態(tài)）已實(shí)現(xiàn)或有結(jié)果的補(bǔ)語(yǔ)性成分，比如，“碰到一個(gè)朋友”中的“到”，“逮著了耗子”中的“著”等。（吳福祥2004）

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