撰文:丁蔚
插畫設(shè)計(jì)教育與都市文化發(fā)展
Illustration Design Education and City Culture Development
撰文:丁蔚
信息時(shí)代,插畫的載體從傳統(tǒng)的單一紙媒進(jìn)化升級(jí)為紙媒、產(chǎn)品媒體以及多媒體;其功能從傳統(tǒng)的“利他”功能衍變出“利己”功能,具備了自身造血功能;其在設(shè)計(jì)學(xué)科中從一門課程升級(jí)為獨(dú)立的專業(yè);其形態(tài)從靜態(tài)進(jìn)化衍生出動(dòng)態(tài)。廣義的動(dòng)漫插畫、UI設(shè)計(jì)等均屬于插畫設(shè)計(jì)領(lǐng)域,其在社會(huì)中的文化傳播作用日益凸顯。本文從插畫設(shè)計(jì)教育發(fā)展趨勢、插畫與都市文化傳播的關(guān)系、插畫設(shè)計(jì)教學(xué)框架設(shè)置等角度進(jìn)行梳理和分析,以厘清二者關(guān)系,明確插畫設(shè)計(jì)教育的發(fā)展方向和具體執(zhí)行手段。
插畫設(shè)計(jì) 插畫設(shè)計(jì)教育 都市文化動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)
圖1 浮世繪版畫《神奈川外的巨浪》 作者:葛飾北齋
(一)國際插畫行業(yè)發(fā)展概況
以美國、日本等發(fā)達(dá)國家為例,國際插畫行業(yè)發(fā)展總體上有幾個(gè)特征:插畫門類多樣化、分工職能細(xì)化、繪畫工具數(shù)碼化、市場經(jīng)營產(chǎn)業(yè)化。
由于生產(chǎn)力發(fā)達(dá),商業(yè)雜志的興起,美國在20世紀(jì)初,其插畫藝術(shù)就進(jìn)入到黃金時(shí)代;二戰(zhàn)期間,大批歐洲藝術(shù)家進(jìn)入美國,對(duì)美國的插畫水平整體提升也起到很大作用,;現(xiàn)今,大多數(shù)的美國藝術(shù)院校均開設(shè)了插畫專業(yè)。美國插畫市場較為成熟,按照功能區(qū)分,大方向分為廣告類、自然出版物類、影視游戲類、卡通類等模塊,每個(gè)模塊下再細(xì)分類別:如廣告類插畫模塊中分為商業(yè)產(chǎn)品類、廣告形象類、圖標(biāo)符號(hào)類等;如出版物類中包含文學(xué)藝術(shù)類插畫、兒童類插畫、自然科學(xué)類插畫、媒體類插畫、個(gè)人繪本類插畫等。表現(xiàn)風(fēng)格則極為豐富多樣化、幽默類、純藝術(shù)類、數(shù)碼類等各種類型均有專門的插畫家進(jìn)行針對(duì)性創(chuàng)作。由于龐大的文化市場需求,美國每年出版專門的插畫年鑒,有效銜接和促進(jìn)了插畫家與市場的緊密關(guān)系,成為推動(dòng)插畫藝術(shù)的有效文化平臺(tái),大量節(jié)約了社會(huì)成本。
圖2 華為手機(jī)主題大賽設(shè)計(jì)作品
日本有“動(dòng)漫王國”之稱,動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè),目前世界60%的動(dòng)漫作品來自日本,動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)占日本GDP比重超過10%,已經(jīng)成為日本第三大產(chǎn)業(yè)。其插畫行業(yè)和動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的相關(guān)性極強(qiáng)。最早的漫畫實(shí)質(zhì)上就是插畫行業(yè)中的繪本,所以行業(yè)內(nèi)也有“插漫”的術(shù)語,其主要功能還是為文字小說珠》、《圣斗士星矢》、《幽游白書》等一系列產(chǎn)生廣泛國際影響的作品。
綜合分析美國和日本的插畫及動(dòng)漫行業(yè)發(fā)展軌跡,可以得出結(jié)論,要形成良性的市場互動(dòng)和產(chǎn)業(yè)鏈循環(huán)體系,需要具備幾個(gè)必要條件。
1.國家政策扶持和鼓勵(lì)——意識(shí)形態(tài)管理相對(duì)寬松、具備文化生態(tài)上的多樣化。
2.大眾具備文化消費(fèi)心理需求——市場開放性強(qiáng)、滿足各類群體或個(gè)人的文化需求。
3.插畫教育水平較高——課程設(shè)置科學(xué)合理、表現(xiàn)主題開放性強(qiáng)。
4.商業(yè)市場機(jī)制完善——知識(shí)產(chǎn)權(quán)體系健全、市場專業(yè)化程度高。
(二)我國插畫設(shè)計(jì)教育及產(chǎn)業(yè)概況
相較于其他發(fā)達(dá)國家,我國的插畫設(shè)計(jì)教育發(fā)展較晚,上世紀(jì)70年代末至80年代初,國內(nèi)才設(shè)置設(shè)計(jì)專業(yè);插畫設(shè)計(jì)作為一門專業(yè)課程則是在80年代末誕生萌芽,90年代中后期逐漸興起;2000年左右在國內(nèi)一些藝術(shù)院校中開始逐步設(shè)置插畫設(shè)計(jì)專業(yè)。由于起步較晚,還處于模仿和探索階段,插畫設(shè)計(jì)教育的整體水準(zhǔn)還不高,體現(xiàn)在幾個(gè)方面:藝術(shù)服務(wù)。中國古代國畫和木刻版畫曾經(jīng)對(duì)日本古代藝術(shù)起到重要啟蒙作用,但在歷史發(fā)展過程中,日本逐漸形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌,自江戶時(shí)代(1603-1867)興起“浮世繪”后,日本已經(jīng)逐漸展現(xiàn)出其較為鮮明的插畫藝術(shù)特征。浮世繪除風(fēng)俗畫外,較多題材均為文學(xué)作品服務(wù),如葛飾北齋就創(chuàng)作過《水滸傳》、《西游記》的浮世繪繪本。1814年葛飾北齋的《北齋漫畫》通常被認(rèn)為是日本現(xiàn)代漫畫創(chuàng)作的鼻祖,也可以說打開了日本的現(xiàn)代插畫和漫畫的先河(圖1)。日本插畫藝術(shù)的古典時(shí)期,繪畫樣式脈絡(luò)清晰、傳承明確,具有極其鮮明的民族特征;二戰(zhàn)前后,日本國家整體發(fā)展戰(zhàn)略是向西方學(xué)習(xí),因此吸收了大量西方歐美的作品風(fēng)格特質(zhì),國家意識(shí)形態(tài)背景使日本既保存了傳統(tǒng)又學(xué)習(xí)了西方,因而插畫領(lǐng)域呈現(xiàn)出極大豐富的多元化面貌;日本出版行業(yè)發(fā)達(dá),上世紀(jì)60年代日本成立專門的插畫師團(tuán)體,如“東京插畫家俱樂部”,每年編輯講談社出版的《日本插圖年鑒》,80年代末成立“東京插圖藝術(shù)家協(xié)會(huì)”。上世紀(jì)80年代是日本成為動(dòng)漫王國的關(guān)鍵時(shí)期,與動(dòng)漫插畫相關(guān)的產(chǎn)業(yè)極為興盛。產(chǎn)生了如《龍插畫及動(dòng)漫作品創(chuàng)新度不高、創(chuàng)作主題較為單一、繪制水準(zhǔn)總體較低、教學(xué)課程時(shí)長不夠、課程體系完善度不夠等。
我國的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀屬于產(chǎn)量大國,產(chǎn)能小國。國內(nèi)的動(dòng)漫作品數(shù)量并不少,但盈利能力嚴(yán)重不足,根據(jù)《2008-2010年中國動(dòng)漫行業(yè)市場調(diào)查及投資咨詢報(bào)告》顯示,我國動(dòng)漫市場份額中,日本動(dòng)漫占60%,歐美占29%,國產(chǎn)僅占11%。2011年,日本GDP5.8萬億美金,其中動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)年產(chǎn)值約在6000億美金左右。盈利能力不足的原因有幾種,國內(nèi)的插畫作品多數(shù)在主題選擇上缺乏開放性,在視覺表現(xiàn)上均缺乏創(chuàng)新性,消費(fèi)群體多數(shù)僅局限于少年兒童,行業(yè)內(nèi)容制作水準(zhǔn)整體較低。同時(shí)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系不健全,未形成良性市場機(jī)制,也極大地遏制了插畫行業(yè)和動(dòng)漫行業(yè)的整體發(fā)展。
圖3 OPPO第二屆手機(jī)主題設(shè)計(jì)大賽作品
圖4 艦艇游戲圖標(biāo)設(shè)計(jì)
圖5 艦艇游戲界面設(shè)計(jì)
(一)都市文化發(fā)展的特征分析
在當(dāng)前大數(shù)據(jù)和全球扁平化的時(shí)代背景下,人類文化信息交流的頻度和密度達(dá)到前所未有的規(guī)模,展示文化信息的方式也達(dá)到了空前的豐富程度。由于技術(shù)和產(chǎn)業(yè)環(huán)境的升級(jí),人類已經(jīng)進(jìn)入到“讀圖時(shí)代”,而插畫的本質(zhì)就是創(chuàng)造圖像,與歷史發(fā)展軌跡高度吻合。雖然插畫因其固有性質(zhì),相較于其他純藝術(shù)學(xué)科如建筑、繪畫、雕塑等造型藝術(shù),不容易體現(xiàn)“文化縱深”,但插畫在展示“文化寬度”和傳播效率上,具備獨(dú)特優(yōu)勢,對(duì)于都市文化發(fā)展和傳播具有重要作用。目前都市文化的傳播與發(fā)展具備幾個(gè)特征:移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)化、文化資源本地化、表達(dá)多樣化、市場細(xì)分化。而這幾個(gè)特征均與插畫設(shè)計(jì)行業(yè)有緊密聯(lián)系。
1.移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)化
互聯(lián)網(wǎng)誕生以前,文化傳播的主要媒介是紙媒、影視、電臺(tái)三大媒體,2000年前后,互聯(lián)網(wǎng)作為新興的第四媒體,逐漸有取代之勢,而進(jìn)入21世紀(jì)第一個(gè)10年之后,當(dāng)移動(dòng)智能手機(jī)成為市場主流時(shí),移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)成為引動(dòng)各行業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)以及發(fā)展的新增長點(diǎn)乃至新核心。插畫設(shè)計(jì)中的UI設(shè)計(jì)與移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)系緊密,直接對(duì)口。近年來UI設(shè)計(jì)人才市場需求量巨大。插畫設(shè)計(jì)在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)中的定位主要鎖定在用戶圖形界面設(shè)計(jì)(GUI)和圖標(biāo)設(shè)計(jì)(ICON),包含各類APP、手機(jī)游戲等。當(dāng)前手機(jī)游戲(簡稱“手游”)已成為游戲行業(yè)的盈利新增長點(diǎn),手游在文化傳播上具有用戶廣泛、傳播性強(qiáng)等特征。而手游中的插畫美術(shù)設(shè)定是其產(chǎn)業(yè)核心要素之一。(圖2~圖5)
圖6 手繪插畫 作者:天野喜孝
圖7 手繪插畫 作者:清水裕子作品
2.文化資源本地化
當(dāng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段,社會(huì)群體自然有強(qiáng)烈的文化心理和消費(fèi)需求,“民族的才是世界的”并不是一句空洞的口號(hào),而是在全球化時(shí)代,消費(fèi)者對(duì)于具有差異化特征的文化內(nèi)容本能的自然選擇。相較于歐美、日韓的插畫行業(yè)和動(dòng)漫產(chǎn)業(yè),國內(nèi)的插畫或動(dòng)漫作品總體上仍處于同質(zhì)化嚴(yán)重、創(chuàng)新性缺乏的階段。而世界各國均非常重視本土民族文化的挖掘、梳理、保存和延續(xù)性進(jìn)化,例如美國就形成漫畫、動(dòng)畫、電影、動(dòng)漫衍生品的產(chǎn)業(yè)鏈、由于科技發(fā)達(dá)和國家歷史較短、其插畫題材選擇經(jīng)常以科幻、現(xiàn)實(shí)作為創(chuàng)作主題;日本的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈更加發(fā)達(dá),創(chuàng)作主題中類型多樣,其中一部分就有以中國傳統(tǒng)神話故事或歷史文化資源為題材的作品,例如《西游記》、《三國》等題材均有相關(guān)動(dòng)漫作品問世,并產(chǎn)生廣泛影響。反觀我國的插畫設(shè)計(jì)領(lǐng)域從題材選擇、內(nèi)容挖掘、視覺表現(xiàn)、市場營銷等各個(gè)環(huán)節(jié)均有嚴(yán)重不足。在題材選擇和內(nèi)容挖掘領(lǐng)域,國內(nèi)的插畫設(shè)計(jì)教育對(duì)傳統(tǒng)文化資源挖掘深度不夠、文化內(nèi)涵應(yīng)用較為表面,作品相對(duì)缺少生命力。
3.表達(dá)多樣化
表達(dá)的多樣化實(shí)質(zhì)就是藝術(shù)風(fēng)格的多樣性和文化載體的多樣性,更是插畫設(shè)計(jì)的生命力內(nèi)核所在。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的國家和地區(qū),均非常注重市場的“生態(tài)多樣性”,海納百川,有容乃大,多樣化的視覺表達(dá)方法有助于完善和補(bǔ)充各類一級(jí)消費(fèi)市場和次級(jí)消費(fèi)市場。堅(jiān)持藝術(shù)風(fēng)格的獨(dú)創(chuàng)性、原創(chuàng)性應(yīng)該是插畫設(shè)計(jì)教育的根本原則之一。
4.市場細(xì)分化
隨著科學(xué)技術(shù)和各學(xué)科領(lǐng)域的不斷升級(jí)和革新,不同行業(yè)的專業(yè)分工越來越明確,工作職能越發(fā)細(xì)分化,這樣才能有效提升產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度和效率。例如游戲行業(yè)中角色設(shè)定、場景設(shè)定、二維制作、三維制作、動(dòng)畫制作等相關(guān)流程均分工明確;插畫領(lǐng)域中的自然科學(xué)類插畫也細(xì)分為醫(yī)用插畫、科學(xué)幻想類插畫、動(dòng)植物類插畫等;日本動(dòng)漫業(yè)界按照消費(fèi)群體年齡層次劃分為小學(xué)生漫畫、中學(xué)生漫畫、高中生漫畫、成人漫畫等。市場細(xì)分化充分體現(xiàn)了“術(shù)業(yè)有專攻”,唯其精專才能具備充沛的創(chuàng)造力和高效的執(zhí)行力。
(二)插畫設(shè)計(jì)在都市文化發(fā)展中的應(yīng)用領(lǐng)域
作為都市文化的重要組成部分與構(gòu)成要件,插畫設(shè)計(jì)具有廣泛的應(yīng)用范圍和應(yīng)用領(lǐng)域,首先插畫設(shè)計(jì)由于其風(fēng)格多樣性的學(xué)科特征,有利于展示都市文化寬度;其次在文字、聲音、攝影等眾多信息傳播載體中,插畫設(shè)計(jì)具有極強(qiáng)的文化傳達(dá)性和載體粘附性;再次因其承載的信息明確而具體,所以具備極強(qiáng)的信息概括性與信息解讀性,有利于文化傳播;總而言之,插畫設(shè)計(jì)在傳播文化能力方面具備高效性特征。其具體應(yīng)用領(lǐng)域主要包含以下幾個(gè)方面:
1.紙媒領(lǐng)域(繪本、出版物、宣傳品、包裝)
紙媒領(lǐng)域是最傳統(tǒng)的應(yīng)用領(lǐng)域,其中繪本類插畫在國內(nèi)雖然歷史悠久,但向來是“重文輕畫”,觀察美日韓等插漫產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)國家,其插畫行業(yè)實(shí)際上已經(jīng)擺脫文字的束縛,衍變?yōu)椤爸禺嬢p文”,繪本圖文并茂,以圖為主,天然具備被改編為影視作品的基礎(chǔ)。(圖6~圖7)宣傳品和包裝雖然也是都市文化傳播的載體,但在文化傳播功能和效率上無法與繪本類相比。后三者的主要功能是錦上添花的促進(jìn)作用,但繪本類插畫天然的基礎(chǔ)功能就是文化信息傳播。
圖8 《美國隊(duì)長》漫畫,出品:Marvel Comics(漫威)公司
2.影視領(lǐng)域(TV動(dòng)畫、電影動(dòng)畫、廣告動(dòng)畫)
影視領(lǐng)域中的插畫屬于為電影服務(wù)的插畫類型,因其帶有故事情節(jié)和時(shí)間延續(xù)性特征,具備最強(qiáng)的故事解讀性和視覺沖擊力,在所有文化信息載體中,其文化信息承載量最大。(圖8~圖9)
3.游戲領(lǐng)域(端游、頁游、手游)
游戲行業(yè)相較于紙媒行業(yè)和影視行業(yè),出現(xiàn)時(shí)間較晚,但對(duì)于青年消費(fèi)群體的影響力巨大,對(duì)于文化傳播也有著特殊而巨大的作用。其中端游作為大型制作,文化深度較強(qiáng),滿足資深用戶的需求;端游屬于游戲歷史進(jìn)化中的中間性產(chǎn)物;手游屬于新興行業(yè),優(yōu)勢在于其充分利用碎片化時(shí)間,在文化傳播領(lǐng)域進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代以后,其消費(fèi)群體數(shù)量必將占據(jù)最大市場份額,其傳播性最強(qiáng)同時(shí)具備信息傳播短、平、快的特征。
4.其他媒體領(lǐng)域(各類GUI、圖表設(shè)計(jì)、多媒體動(dòng)畫)
廣義上講,圖表設(shè)計(jì)、GUI設(shè)計(jì)、多媒體動(dòng)畫設(shè)計(jì)均屬于插畫設(shè)計(jì)范疇。或者說與插畫設(shè)計(jì)有著不可分割的緊密聯(lián)系。進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代,市場對(duì)于GUI和信息可視化設(shè)計(jì)的需求越發(fā)巨大,而插畫同時(shí)也是信息可視化設(shè)計(jì)中的重要組成部分。(圖10~圖11)
(三)插畫設(shè)計(jì)在都市文化傳播中的優(yōu)勢
1.文化易讀優(yōu)勢——相對(duì)于純文字媒介,更易被接受和傳播。
2.長期有效優(yōu)勢——具備多次認(rèn)知、反復(fù)傳達(dá)的功能。
3.功能實(shí)用優(yōu)勢——與產(chǎn)品捆綁結(jié)合,增加消費(fèi)點(diǎn)。
4.滲透延展優(yōu)勢——各個(gè)領(lǐng)域均可滲透,具備跨界升級(jí)的可能。
圖9 《美國隊(duì)長》同名漫畫改編電影,發(fā)行:派拉蒙影業(yè)公司
(一)明確文化產(chǎn)業(yè)概念的定位
一般認(rèn)為,“文”與“化”二字最早是分開出現(xiàn)的,最早出現(xiàn)于《易·系辭下》,文化二字并聯(lián)使用,以詞匯的面貌最早出現(xiàn)于中國西漢之后,主要涵義是“以文教化”。 早把文化作為具有現(xiàn)代涵義的專用術(shù)語使用的是英國的“人類學(xué)之父”泰勒(E.B.Tylor),他在1871年發(fā)表的《原始文化》一書中,把文化定義為“一個(gè)復(fù)雜的總體,包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及人類在社會(huì)里所有一切的能力與習(xí)慣” ①。1944年,英國人類學(xué)家馬林諾夫斯基(Bronislaw Malinowski)在其名作《文化論》中將文化分為三個(gè)層次,第一個(gè)層次是器物層次;第二個(gè)層次是社會(huì)組織層次;第三個(gè)層次是價(jià)值層次或精神層次,自此文化的內(nèi)涵被概括解讀為器物、觀念、制度三個(gè)方面成為一種主流共識(shí)。插畫設(shè)計(jì)在文化產(chǎn)業(yè)中的主要功能是映射價(jià)值和精神層次,其具體表現(xiàn)方式則跨越價(jià)值層次和器物層次。廓清“文化”的層次分類方式有助于對(duì)插畫題材選擇范圍進(jìn)行整理和歸納。
文化產(chǎn)業(yè)(Culture Industry)的概念誕生于20世紀(jì)初,在全球化的時(shí)代背景下,全世界各國均對(duì)文化產(chǎn)業(yè)倍加重視,將其視為新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)和社會(huì)文化效益發(fā)展核心。由于歷史發(fā)展進(jìn)程等各種原因,中國的文化產(chǎn)業(yè)正處于爆發(fā)性增長的歷史節(jié)點(diǎn),阿里巴巴CEO馬云先生在2013年一篇媒體訪談上曾說:“未來中國幾個(gè)大產(chǎn)業(yè),有一個(gè)產(chǎn)業(yè)是會(huì)增長10倍的,那就是文化產(chǎn)業(yè)。”②文化產(chǎn)業(yè)的實(shí)質(zhì)就是精神內(nèi)容生產(chǎn),作為文化產(chǎn)業(yè)中的一個(gè)重要組成部分,插畫設(shè)計(jì)同樣面臨新的歷史發(fā)展機(jī)遇。
(二)從傳統(tǒng)文化資源中挖掘與提煉插畫設(shè)計(jì)題材
針對(duì)國內(nèi)插畫設(shè)計(jì)題材選擇面較窄,對(duì)傳統(tǒng)文化資源挖掘不夠深入的情況。筆者參照以往對(duì)于文化層次分類的各種解讀方式,并結(jié)合視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的特征特點(diǎn),將中國傳統(tǒng)文化的“可視化”范圍縱向歸納為以下六大方面:
1.宗教與制度——神話故事+宗教文化- (針對(duì)影視類插畫為主)
2.哲學(xué)與理念——哲學(xué)派別+思想理念文化形態(tài) - (針對(duì)游戲類插畫為主)
3.文學(xué)與史書——各種文學(xué)類型+史書典籍 -(針對(duì)繪本類插畫為主)
4.文字與符號(hào)——各類文字與符號(hào)系統(tǒng)- (針對(duì)GUI類插畫為主)
5.藝術(shù)與工藝——國畫版畫等傳統(tǒng)造型藝術(shù)+工藝美術(shù)史 –(針對(duì)繪本類插畫為主)
6.風(fēng)俗與習(xí)慣——官方祭祀禮儀+民間日常風(fēng)俗 –(針對(duì)紙媒類插畫為主)
每個(gè)部分均有下設(shè)層級(jí),橫向分法可按照地域劃分或民族劃分,正式排名順序按照在中國出現(xiàn)的時(shí)間順序。中國傳統(tǒng)文化的歷史截取范圍以原始社會(huì)為始,到清朝為末。以宗教為例,我國歷史出現(xiàn)過的宗教主要包括少數(shù)民族原始宗教信仰的自然崇拜、動(dòng)植物崇拜、鬼魂崇拜、祖先崇拜、圖騰崇拜、神靈崇拜、靈物崇拜、偶像崇拜、本主崇拜、薩滿教、苯波教;佛教中的藏傳佛教、南傳佛教、漢傳佛教;道教;伊斯蘭教;基督教中的天主教、東正教、新教;民間宗教中的天道教、侍天教、青林教、大宗教、元宗教、東巴教、打巴教、韓歸教、西波教等③。中國傳統(tǒng)文化資源極盡豐富,提供了廣袤的文化信息樣本參照,理應(yīng)成為插畫設(shè)計(jì)題材選取的重要文化資源庫乃至核心資源庫。
(三)成功產(chǎn)業(yè)形態(tài)的分析與借鑒
借鑒行業(yè)成功經(jīng)驗(yàn)有助于明確自身定位,利于調(diào)整方向,彌補(bǔ)自身不足。以日本為主要參照物進(jìn)行比較分析,日本在插畫設(shè)計(jì)領(lǐng)域和動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)中屬于行業(yè)規(guī)則制定者和領(lǐng)跑者,有成熟的產(chǎn)業(yè)鏈體系。早在上世紀(jì)80年代,日本就開始形成高度發(fā)達(dá)的產(chǎn)業(yè)鏈格局,其內(nèi)容邏輯規(guī)律依次為小說——漫畫——TV動(dòng)畫——OVA動(dòng)畫——電影級(jí)動(dòng)畫——真人電影——?jiǎng)勇苌贰獎(jiǎng)勇┪镳^——以動(dòng)漫為主題的商業(yè)中心,其產(chǎn)業(yè)鏈循環(huán)模式為“動(dòng)漫生產(chǎn)——播出——衍生品開發(fā)——收益——再生產(chǎn)”。
日本除出版業(yè)和影視業(yè)外,以動(dòng)漫為主題的商業(yè)中心和互動(dòng)空間也極為發(fā)達(dá),如東京秋葉原動(dòng)漫街(東京動(dòng)漫中心)、池袋乙女路(女性顧客為主)、中野百老匯大街(中古漫畫收藏以及動(dòng)漫為主的玩具等衍生品聚集區(qū))、三鷹市吉卜力美術(shù)館(動(dòng)漫大師宮崎駿打造的實(shí)體動(dòng)漫樂園)、千葉縣松戶萬代博物館(動(dòng)漫人物表演及動(dòng)漫衍生品)、東京動(dòng)漫展等。其文化拓展方式從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)、平面形態(tài)到立體型態(tài),極為多元??v觀日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展,其發(fā)展時(shí)間脈絡(luò)大致如下:
1.萌芽期(1917—1945)
關(guān)鍵事件:此階段誕生第一部動(dòng)畫片,代表人物有北山清太郎、下川凹天等。
2.探索期(1946—1973)
關(guān)鍵事件:大藤信郎的《鯨》成為首部獲得國際大獎(jiǎng)的日本動(dòng)畫片,值得一提的是,他借鑒中國皮影戲的表現(xiàn)方法,采用日本獨(dú)有的千代紙繪制動(dòng)畫,獲得在藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格上成功借鑒了中國的傳統(tǒng)文化。
3.成熟期(1974—1989)
關(guān)鍵事件:此階段涌現(xiàn)大批優(yōu)秀的插漫藝術(shù)家、動(dòng)畫制作人等杰出人才,如科幻機(jī)械類動(dòng)畫的代表人物有松本零士、富野由悠季等。宮崎駿也是在此階段嶄露頭角,1984年的《風(fēng)之谷》奠定了宮崎駿的業(yè)界地位,動(dòng)畫片《魯邦三世》TV2系列使漫畫和動(dòng)畫相結(jié)合,動(dòng)漫時(shí)代開啟,開始被主流社會(huì)肯定。
4.細(xì)化期(1990—至今)
題材類型多樣,從動(dòng)漫畫種類、形式、內(nèi)容、從業(yè)人員等方面發(fā)生明顯細(xì)化,產(chǎn)業(yè)鏈完善。④
圖10 生態(tài)環(huán)保信息圖表設(shè)計(jì)
圖11 信息可視化設(shè)計(jì)
(一)插畫設(shè)計(jì)教學(xué)方向
插畫設(shè)計(jì)教育的教學(xué)方向應(yīng)符合產(chǎn)業(yè)行業(yè)發(fā)展規(guī)律,在教學(xué)方向上注重幾個(gè)方向。
注重設(shè)計(jì)史觀教學(xué)方向——使學(xué)生具備文化理解上的縱深能力。
注重造型能力訓(xùn)練方向——對(duì)于插畫行業(yè)來講,造型能力是核心。
注重真實(shí)課題導(dǎo)入方向——實(shí)戰(zhàn)型課程作業(yè)有助于提高學(xué)生的綜合能力。
注重想象能力培養(yǎng)方向——想象力結(jié)合造型能力,培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
(二)插畫設(shè)計(jì)教學(xué)模塊設(shè)置
插畫設(shè)計(jì)教育涉及的教學(xué)內(nèi)容層次豐富、信息量很大,設(shè)置清晰的教學(xué)模塊才能明確教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)流程、教學(xué)方法。
1.理論概念模塊
該模塊設(shè)置的目標(biāo)是為了培養(yǎng)學(xué)生的文化理解能力和設(shè)計(jì)分析能力,內(nèi)容應(yīng)包括插畫簡史、插漫產(chǎn)業(yè)體系介紹、插畫創(chuàng)作觀念與工作流程等教學(xué)內(nèi)容。國內(nèi)的設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)在教學(xué)操作層面往往只注重專業(yè)能力的培養(yǎng),容易忽視對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)史觀的培養(yǎng),即使有設(shè)計(jì)史或藝術(shù)史課程,也往往游離于設(shè)計(jì)專業(yè)課之外,無法與設(shè)計(jì)實(shí)踐學(xué)科并行,變成背誦設(shè)計(jì)史料的枯燥課程。從而造成很大一部分設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生專業(yè)能力突出、文化素養(yǎng)不高,匠氣十足,難以持久。
2.美學(xué)培育模塊
該模塊設(shè)置的目標(biāo)是為了培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,內(nèi)容應(yīng)包括中外繪畫藝術(shù)賞析、插畫流派分析等教學(xué)內(nèi)容。提高審美能力非常重要的教學(xué)手段就是打開學(xué)生眼界,美學(xué)鑒賞的體系建立應(yīng)建立坐標(biāo)軸概念,Y軸按照古典、現(xiàn)代、當(dāng)代、未來的時(shí)間脈絡(luò),X軸按照地域脈絡(luò),Z軸按照題材脈絡(luò)。體系建立后再選取重點(diǎn)部分著重介紹。美學(xué)體系鑒賞屬于課堂教學(xué),課外教學(xué)可以通過本專業(yè)書籍資料、周邊相關(guān)學(xué)科資訊、現(xiàn)場社會(huì)觀察等三種方式全方位提升學(xué)生的審美能力和信息敏感度。
3.造型基礎(chǔ)模塊
該模塊教學(xué)目標(biāo)主要解決兩個(gè)問題,一個(gè)是培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的造型基本功,一個(gè)是培訓(xùn)學(xué)生對(duì)于電腦繪圖軟件的嫻熟應(yīng)用,應(yīng)包含傳統(tǒng)手繪、數(shù)位板繪畫、二維矢量軟件、二維位圖軟件、三維軟件等教學(xué)內(nèi)容。除了觀念提升外,技術(shù)能力的掌握同樣重要,否則容易流于重理論輕實(shí)踐?,F(xiàn)代插畫表現(xiàn)形式多樣,技術(shù)手段也在不斷升級(jí)和進(jìn)化。此階段應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我思考能力,結(jié)合其自身特征和能力,有意識(shí)地選擇某一種或幾種造型手段進(jìn)行針對(duì)性深入訓(xùn)練。
4.設(shè)計(jì)實(shí)踐模塊
此模塊屬于綜合能力提升部分,主要目標(biāo)是為了培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力,作業(yè)布置應(yīng)以短篇腳本、故事板和主題類插畫作業(yè)為重點(diǎn)。腳本是為了提升學(xué)生的文字理解能力及故事敘述能力、故事板提升學(xué)生的快速表現(xiàn)能力和綜合分析能力,主題類插畫則真正考驗(yàn)學(xué)生的創(chuàng)意能力、想象能力、造型能力為一體的綜合創(chuàng)作能力。
(三)作業(yè)內(nèi)容設(shè)計(jì)原則
插畫設(shè)計(jì)教學(xué)過程中的作業(yè)內(nèi)容部分應(yīng)該具備科學(xué)性和針對(duì)性,合理的作業(yè)內(nèi)容設(shè)計(jì)可以有效提升學(xué)生的興趣點(diǎn),降低學(xué)習(xí)時(shí)間成本以及提升學(xué)習(xí)效率。
1.階段性原則
作業(yè)布置順序應(yīng)符合教學(xué)規(guī)律,按照由淺入深、由低到高、由易到難的方式進(jìn)行階段性區(qū)分。例如在造型訓(xùn)練中可以按照臨摹、傳統(tǒng)手繪、手繪板訓(xùn)練、二維制圖軟件訓(xùn)練、三維制圖軟件訓(xùn)練的流程進(jìn)行。
2.文化導(dǎo)入原則
插畫作為傳播信息的圖像載體,如果缺少文化內(nèi)核,很難深入下去。除了自然科學(xué)類插畫和產(chǎn)品類插畫以寫實(shí)表現(xiàn)為主,其他大多數(shù)插畫題材都需要文化內(nèi)核的支撐,否則容易徒具其形,缺少藝術(shù)表現(xiàn)力,所以在作業(yè)內(nèi)容上應(yīng)強(qiáng)調(diào)文化內(nèi)容的適當(dāng)導(dǎo)入。以某一文化理念或現(xiàn)象作為內(nèi)在脈絡(luò),才容易激發(fā)創(chuàng)作靈感。插畫自古以來,就與強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)的文藝作品相關(guān)性極強(qiáng),插畫其固有性質(zhì)天然帶有故事解讀性,作業(yè)內(nèi)容設(shè)計(jì)可以考慮以詩詞、詩歌、小說、戲曲、戲劇、音樂等文化類型為創(chuàng)作題材。
3.3V原則
結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn),筆者提出插畫設(shè)計(jì)中的3V原則,即Vision(視覺)、Value(價(jià)值)、Variety(多樣性)?!耙曈X”是插畫的最終表現(xiàn)形式,也是插畫作品的核心,插畫作品應(yīng)不斷的強(qiáng)調(diào)視覺上的創(chuàng)新性、視覺上的表現(xiàn)力、視覺上的各種可能性;“價(jià)值”是指插畫作品應(yīng)反映特定的價(jià)值感,這里的“價(jià)值”是指文化意義上的價(jià)值感,而不是商業(yè)意義上的“價(jià)格”,缺少文化價(jià)值感的插畫注定曇花一現(xiàn)或平淡無奇,文化價(jià)值感主要體現(xiàn)在插畫題材的“文化選擇性”和視覺表現(xiàn)的“獨(dú)創(chuàng)性”兩個(gè)方面;“多樣性”既是指插畫視覺風(fēng)格的不斷嘗試,也是指插畫題材的多種選擇,同時(shí)還特指教學(xué)過程中的“因材施教”,藝術(shù)不是數(shù)學(xué),不能用簡單的標(biāo)準(zhǔn)化來衡量,某種意義上講,如果學(xué)生插畫作品風(fēng)格都千人一面或與教師作品風(fēng)格類似,其實(shí)是教學(xué)上的失敗。
就文化信息的傳播效率而言,無疑文字這種符號(hào)載體最優(yōu);但就文化信息的傳播力度和記憶黏附度而言,插畫則要優(yōu)于文字。插畫設(shè)計(jì)具備天然的跨界性,它既是一個(gè)獨(dú)立繪畫門類,又是一種文化行業(yè)形態(tài);它既屬于動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈中的一個(gè)重要環(huán)節(jié),又具備獨(dú)立于動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈以外的行業(yè)特征。它既能以靜態(tài)方式呈現(xiàn),又可以衍生為動(dòng)態(tài)作品;它既可以作為獨(dú)立的藝術(shù)品,又可以作為提升產(chǎn)品附加值的“設(shè)計(jì)”而存在。在“讀圖時(shí)代”,插畫設(shè)計(jì)對(duì)于都市文化傳播有著重要的意義,二者是依存和互動(dòng)關(guān)系,插畫助推傳播都市文化,都市文化被消費(fèi)后會(huì)同時(shí)促進(jìn)插畫行業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。
(本文為浙江省2014年度教育科學(xué)規(guī)劃課題階段成果,課題編號(hào):2014SCG032)
丁蔚
中國美術(shù)學(xué)院上海設(shè)計(jì)學(xué)院視覺傳達(dá)系主任,副教授
注釋:
①(英)泰勒.連樹聲譯 .《原始文化》[M].廣西師范大學(xué)出版社 2005
②馬云 李翔 .《時(shí)尚先生》[J].時(shí)尚雜志社.p170 .2013
③寶貴貞 .《中國少數(shù)民族宗教基本信息》[M].五洲傳播出版社 2007
④李捷 .《日本動(dòng)漫史話》[M].中國青年出版社2012