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        品牌營銷的兩大文化陷阱

        2014-02-06 04:37:02北京三人眾品牌營銷顧問機(jī)構(gòu)李天
        中國農(nóng)資 2014年15期
        關(guān)鍵詞:陷阱品類葡萄酒

        □北京三人眾品牌營銷顧問機(jī)構(gòu) 李天

        品牌營銷的兩大文化陷阱

        □北京三人眾品牌營銷顧問機(jī)構(gòu) 李天

        做營銷十幾年,我逐漸把“簡單直接做品牌”這七個字視為座右銘?,F(xiàn)在很多企業(yè)把品牌營銷當(dāng)做某種文化,喜歡玩深沉,好像品牌不是一種供識別的符號,而是拿來把玩的文化圣器。

        顧客真的會像端詳蒙娜麗莎一樣端詳一個品牌嗎?答案是不可能。企業(yè)以這種路數(shù)來做品牌,往往就把自己給繞進(jìn)去了。企業(yè)這種做法,初衷是想回避產(chǎn)品同質(zhì)化問題,或者想挖掘品牌附加值,順著產(chǎn)品往深處挖掘,一鏟子就挖到了文化這個看上去很美的金礦。我承認(rèn),如果真能把文化附身到品牌上,確實可以增加品牌附加值。

        但是,一個品類是不是有文化,和其中一個品牌是不是有文化根本不是一回事,也沒必然關(guān)系。有些品類一點文化沒有,卻誕生了真正的文化代言品牌,比如可口可樂、萬寶路和麥當(dāng)勞,這幾個美國文化的商業(yè)代表所處的行業(yè),哪個是有文化內(nèi)涵的?所以,一個品牌的文化與所處品類的文化并沒有必然關(guān)系,更不能成為品牌規(guī)劃的路徑依賴。在處理兩者關(guān)系的過程中,企業(yè)常有兩個巨大的錯覺,這兩個錯覺,讓人把陷阱誤看為金礦,品牌常常就繞死在里面了。

        陷阱一:盲目自大,宣傳目標(biāo)浮夸

        案例:某年,央視記者某某某在韓國采訪美國總統(tǒng)奧巴馬時,聲稱自己的提問不僅能“代表韓國朋友”,還能“代表亞洲”。這事一時成為笑談,人們納悶?zāi)阋粋€電視臺的小記者,能不能代表自家電視臺都成問題,到底哪里來的底氣認(rèn)為自己能表別的國家,甚至整個亞洲?

        我見過很多企業(yè)在做品牌的時候,也經(jīng)常犯這種笑話,以為自己可以做品類總代表。

        有一類消費(fèi)行為或產(chǎn)品是有文化傳承的,比如酒、茶、雪茄、某些運(yùn)動或歌舞劇等文化產(chǎn)品。所以不少業(yè)界廠商特別喜歡把自己的品牌弄得看起來特別有文化,儼然是整個品類的文化代言,好像我就是最正宗的茶道,或者代表酒文化的精髓。這方面受害最深最具代表性的便是葡萄酒品牌,尤其是那些打法國概念的進(jìn)口葡萄酒。

        去超市或葡萄酒柜臺轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),你會發(fā)現(xiàn)有無數(shù)聲稱法國進(jìn)口的葡萄酒,這些品牌不約而同的在向大眾傳播自己的法國酒品質(zhì)。實際上,顧客看產(chǎn)品根本看不出來,聽促銷員解釋也基本解釋不清;就算訓(xùn)練有素的促銷員解釋清了消費(fèi)者也聽不懂,比如她們會說這是什么什么產(chǎn)區(qū)的、什么等級的、哪個酒莊的。有幾個消費(fèi)者能聽懂這些專業(yè)術(shù)語?

        公司層面的推廣,也是這個思路,動輒弄個品酒會,花錢請媒體來吹捧,也不管這些媒體發(fā)布的到達(dá)率和千人成本是多少;或者印出巨精美的產(chǎn)品冊子,冊子從普及法國葡萄酒文化開始,繞一個大大彎子,最后說我們就是前面提到的那個什么產(chǎn)區(qū)什么等級什么酒莊的正宗品質(zhì),我們是法國葡萄酒文化的代表云云。

        據(jù)我觀察,凡是這么干的品牌,沒一家最后取得成功。所以,企業(yè)做品牌千萬不要有錯覺,好像你處的行業(yè)有文化你就非往文化上靠,還非得拿品類大文化來裝潢自己,動輒將自己視為這種文化的代表。實際上,這種盲目自大的宣傳只會讓消費(fèi)者覺得廠家浮夸、不可信。

        陷阱二:產(chǎn)品最完美的文化附加值,才最有售賣力

        案例一:繼續(xù)以葡萄酒為例,當(dāng)眾多進(jìn)口法國葡萄酒(先不論真假),爭著搶著以產(chǎn)區(qū)、等級、酒莊來證明自己的正宗法國血統(tǒng)時,有沒有想過,消費(fèi)者對法蘭西這個國家,究竟有多少準(zhǔn)確認(rèn)識?我深信不疑,當(dāng)面對一張世界地圖時,有9成以上的中國人根本指不出法國那些葡萄酒產(chǎn)區(qū)在哪里。所以你繞那么大圈子想證明的東西,真的沒幾人能懂。

        案例二:我們?nèi)ケ本┑囊恍┙?jīng)典景點,你會發(fā)現(xiàn)旅游紀(jì)念品商鋪里,有一些專掙外國人錢的商品,比如印有“為人民服務(wù)”的書包、搪瓷缸、T恤等。任何一個中國人都不會把這些東西視作今日中國的代表符號,但很多外國人不這么想,他們偏偏就把這些東西作為他們來過一趟中國的紀(jì)念品,作為回國后向親友炫耀的證明。

        產(chǎn)品的目標(biāo)消費(fèi)群體可能對產(chǎn)品的歷史、文化和內(nèi)涵等毫無了解。和中國人講法國葡萄酒文化,跟與外國人講儒家、道教、禪宗有什么區(qū)別?如果外國人認(rèn)為幾十年前的衣服代表中國白酒,你就不能拿杜康李白唐詩宋詞作形象代言。你得迎合顧客的需求,而不是糾正或教育顧客的理解。

        營銷的本原是以顧客為中心,一旦商家脫離市場分析,陷入過度自信,一味的推崇自以為代表文化底蘊(yùn)的東西,反而會失去市場。品牌打文化牌關(guān)鍵在于被理解、被識別、被接受。產(chǎn)品營銷時宣傳的文化附加值高或者低并無意義,重點在于此產(chǎn)品的營銷手段是否能被大眾接受。

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