浙江師范大學(xué)法政學(xué)院周志山教授撰寫的《社會關(guān)系與和諧社會——馬克思社會關(guān)系視域中的和諧社會解讀》一書，于2013年1月由中國書籍出版社出版。該書是作者主持的教育部人文社會科學(xué)研究項目“社會關(guān)系與和諧社會——馬克思社會關(guān)系視域中的和諧社會解讀”(09JA710021) 的最終研究成果。

“社會關(guān)系理論”是馬克思哲學(xué)歷史觀研究中的一個深層理論問題，“和諧社會”則是人類歷史的永恒追求和最高境界，也是馬克思社會歷史觀的深層底蘊(yùn)，更是當(dāng)今中國戰(zhàn)略機(jī)遇期的社會主調(diào)。將和諧社會思想置于馬克思主義社會關(guān)系理論的視域中進(jìn)行解讀，是深化和諧社會思想研究的一個重要視角，也是闡揚(yáng)和彰顯馬克思社會關(guān)系理論的當(dāng)代性質(zhì)和當(dāng)代意義的重要路徑。

全書共分五章：第一章考察馬克思社會關(guān)系理論淵源與探索歷程。馬克思探索社會關(guān)系理論的心路歷程，歷經(jīng)整個德國古典哲學(xué)“社會關(guān)系”思想的洗禮，是在對它既充分吸收又批判性揚(yáng)棄的基礎(chǔ)上形成的。其思想大致經(jīng)過了一個從注重個體主體性到重視社會現(xiàn)實性，再到以社會實踐為根基構(gòu)筑社會關(guān)系視域中的主體性的演歷過程。第二章闡述馬克思社會關(guān)系理論的特征與功能。實踐是全部社會關(guān)系的本質(zhì)和基礎(chǔ)，它一經(jīng)產(chǎn)生便構(gòu)成了一種社會存在，具有客觀實在性，并對人的活動形成某種制約。隨著人類交往活動范圍的擴(kuò)大和延伸，社會關(guān)系有一個從狹窄封閉走向擴(kuò)張開放的拓展過程，全球一體化表征著社會關(guān)系的當(dāng)代形態(tài)。馬克思基于一定的社會關(guān)系視域而闡發(fā)的社會關(guān)系存在論、社會關(guān)系生產(chǎn)論、社會關(guān)系方法論、社會關(guān)系批判論與社會關(guān)系發(fā)展論，構(gòu)成了馬克思社會關(guān)系理論的多維內(nèi)涵和多重功能。第三章闡揚(yáng)馬克思社會關(guān)系理論的當(dāng)代意蘊(yùn)。社會關(guān)系總體性方法是馬克思創(chuàng)立歷史唯物主義過程中的一條基本線索和基本方法，它既揚(yáng)棄了歷史上作為方法論的個體主義和整體主義的形而上學(xué)對立，也超越了當(dāng)代作為政治意識形態(tài)的自由主義和社群主義的紛爭。社會關(guān)系理論的公共性意蘊(yùn)，不僅表現(xiàn)在馬克思從社會關(guān)系的視角來闡釋公共性產(chǎn)生的根源，從人的公共性與自利性、公共利益和私人利益、真實的共同體與虛假的共同體等三重矛盾來展開對公共性的批判，而且其公共性價值理想對于構(gòu)建和諧社會具有重要的啟示。社會關(guān)系的生態(tài)學(xué)意蘊(yùn)，主要體現(xiàn)在馬克思的“人化自然觀”中，它現(xiàn)實地展開為人與自然、人與人之間的雙重關(guān)系維度。其中人與自然的生態(tài)關(guān)系屬于人化自然中的顯性維度；人與人的社會關(guān)系屬于人化自然的社會存在基礎(chǔ)。第四章從社會關(guān)系、人本論、社會有機(jī)體、全面生產(chǎn)理論、公平觀五個方面對馬克思和諧社會思想進(jìn)行了解讀。第五章闡釋了和諧社會的實質(zhì)是社會關(guān)系的和諧。社會主義和諧社會是“社會主義”與“和諧社會”的有機(jī)結(jié)合，走向和諧與共生是社會主義和諧社會的最終目標(biāo)。