王 建，陳俊欽

（1.景德鎮(zhèn)陶瓷學院人文社科學院，江西 景德鎮(zhèn) 333403；2.福建師范大學體育科學學院，福建 福州 350117）

從建構主義視角探索體育對國家形象的塑造

王 建1，陳俊欽2

（1.景德鎮(zhèn)陶瓷學院人文社科學院，江西 景德鎮(zhèn) 333403；2.福建師范大學體育科學學院，福建 福州 350117）

當今，體育已成為反映國家綜合國力的一個櫥窗，成為塑造國家形象的一個重要途徑和國家形象的一部分。建構主義認為，國家形象是一種社會關系，其形成過程需要由對象客體、信息傳播途徑和認識主體三個部分組成。要以體育塑造國家形象，良好的體育實體是形象塑造的前提；而良好的體育事實則需要通過各種途徑傳遞給公眾，才可能被公眾所感知；公眾接收到相關信息后，其認知與情感系統(tǒng)就會對信息進行選擇，并將選擇過的信息編碼嵌入大腦，從而形成一個國家的形象。因此，通過體育塑造國家形象，不僅需要構建符合大眾價值觀的體育實體，還需要通過各種媒體塑造一個能被大眾認知和認可的媒介形象。

體育；塑造；國家形象；建構主義；文化軟實力

在當今日益全球化的年代里，良好的國家形象可以給一個國家?guī)硗?、地位和利益，國家形象已成為一個國家綜合實力的重要組成部分，也是國家文化軟實力的重要組成部分。因此，如何塑造一個良好的國家形象，已成為世界各國重視的課題。

1 國家形象與國家體育形象的概念

1.1國家形象

根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》對形象的定義，可把形象理解為是人對事物的帶有情感色彩的認知。形象是以具體事物形態(tài)為基礎的，融合進個人的情感而形成的對事物總體印象和評價。

由于研究角度不同，目前學界對國家形象的理解也不盡相同。管文虎教授等認為“國家形象是一個綜合體，它是國家的外部公眾和內部公眾對國家本身、國家行為、國家的各項活動及其成果所給予的總的評價和認定。國家形象具有極大的影響力、凝聚力，是一個國家的整體實力的體現(xiàn)［1］”。孫有中認為，管文虎等對國家形象的理解注意到了需分開“內部公眾”與“外部公眾”，但并未注意到二者所形成的國家形象可能存在很大的差異。他認為“人們對事物的判斷并不完全等同于事物自身的屬性，并不是照相似地反映事物的形象，而是在很大程度上取決于觀察者所實際獲取的相關信息及其具體的視角、經(jīng)歷、知識、價值觀乃至情感。在所有這些方面，一國的內部公眾與外部公眾都存在很大差異，這就必然導致他們對同一個國家得出大不相同的評價?？梢?，一國的國內形象與國際形象往往大相徑庭，這是國家形象問題研究者不可不察的［2］”王玨，汪偉民在分析國家形象的內涵與外延時提出：“國家形象具有廣泛的內涵與外延，涉及國際政治學、公共關系學、傳播學、經(jīng)濟學、心理學、歷史學、文學、社會學等眾多學科領域，包括政治、經(jīng)濟、文化、軍事、外交、體育、教育、人權、宗教、環(huán)境等社會生活的各個方面，是一個復雜的綜合性問題。［3］”學者們對國家形象的內涵雖有不同的理解，但對國家形象的復雜性和綜合性這一點的認識是一致的，都認為國家形象的形成不僅取決與政治、經(jīng)濟、科技、軍事、外交等硬實力，也取決于價值觀、精神、道德、體制等文化軟實力，同時多數(shù)學者認為體育文化是國家形象重要的組成部分。

1.2國家體育形象

在現(xiàn)代社會中，人們的物質需求逐漸得到了滿足，于是把目光轉向了精神與文化層面，在這一背景下對體育文化的需求也在日益增強。今天，越來越多的民眾開始關心體育，參與各種體育活動，體育已經(jīng)融入了百姓的生活，成為一種常態(tài)化的社會現(xiàn)象。因此，體育對社會產(chǎn)生的影響力也逐漸在增大。今天，一個國家體育的實際狀況基本上能反應出這個國家的政治、經(jīng)濟、文化、科技、教育等基本面貌，也就是能成為反應國家綜合實力的一個視角，亦可成為國家形象的一部分。一個國家體育發(fā)展的現(xiàn)狀通過國際上各種賽事和交流活動，通過媒體的宣傳報道，不斷給公眾留下印象，這些印象經(jīng)過積累形成了較為穩(wěn)定的看法、評價和認定，即形成了每個人自己心目中的某個國家的體育形象。據(jù)此，國家體育形象可以理解為是國家的外部公眾和內部公眾對一個國家體育本身、體育行為以及各種體育活動及其成果所給予的總體評價和認定。國家體育形象是國家形象的一部分，是國家文化軟實力的一部分。

2 從建構主義視角審視體育塑造國家形象的過程

關于國家形象的形成，學界有不同的看法，主要有本質主義和建構主義兩種觀點。本質主義認為形象即是客觀事實的再現(xiàn)，國家實體有自己內在的本質，人們頭腦中形成的國家形象就是其實體本質在頭腦中的真實印象。而建構主義則認為，國家形象是社會交往中多種因素相互作用的結果，國家形象的構建過程并不是對象國所能獨立完成的，因此國家形象并不完全反應國家的客觀真實，它是以客觀實體為基礎，但受信息傳播過程的失真影響，也受公眾的認知與情感的傾向性影響。事實是，當一個國家的有關信息通過媒介傳達到公眾的感覺器官后，需經(jīng)過大腦對信息的選擇、加工再融入大腦中的認知與情感結構，最終才形成了個體對這個國家的形象，并影響著個體對這個國家的態(tài)度。

在探討國家形象的形成過程時，體育作為國家形象的一部分，可以把它當作是形象形成的對象客體，公眾則是認識的主體，以媒體為主的信息傳播途徑是形象構建的中間環(huán)節(jié)。李智認為“總之，國家形象不是一個實體，而是一種（國際社會）關系，一種在國際社會內與對象互動過程中所形成的相互承認、認同的關系，它具體表現(xiàn)為國家在國際社會中的‘身份’或‘角色’。顯然，國家形象的形成是國家特征的自我設定與他國（或國際社會）的社會承認兩方面的結合，換而言之，國家形象是基于國際社會承認之上的國家特征的自我設定。脫離他國或國際社會承認、認同，就形不成一國的國家形象。［4］”

建構主義理論更適合一般人文社會學問題的解讀，更能夠反應社會現(xiàn)象的變化規(guī)律。從建構主義理論來看，形象的形成過程至少要有三個環(huán)節(jié)構成，即由對象客體、信息傳播途徑和認識主體三個部分組成。體育塑造國家形象的過程，首先始于一個國家的體育客觀事實的外顯信息，也就是國家的社會體育（包括學校體育）、競技體育、體育產(chǎn)業(yè)活動以及體育教育科技水平的實際情況，這種事實是客觀存在的。要塑造良好的國家體育形象和國家形象，一個國家良好的體育現(xiàn)狀是基礎和前提。因此，要讓公眾通過體育對一個國家產(chǎn)生良好的印象，首先這個國家要有能顯示出令人贊賞的體育事實。然而，國家體育發(fā)展的實際情況如不能通過各種途徑傳遞給公眾，也是不可能在公眾腦中形成形象的。塑造形象的第二環(huán)節(jié)就是要讓關于體育客觀事實的信息通過各種途徑傳播出去。傳播的途徑主要有四種：一是各種媒體，它是傳播范圍最廣、受眾數(shù)量最多、傳播速度最快的途徑，但它可能會被媒體附加上自己的價值觀而失真；二是來自國家的體育物質或文化產(chǎn)品，通過人們對產(chǎn)品的直接感受和體驗獲得信息，這種信息很真切，但有局限性；三是熟人的口碑，可信度較高，但傳播范圍有限；四是直接體驗，這種體驗非常真實，但獲得信息的成本高。在這四種途徑中，媒體傳播的受眾最多，影響面最大，因此，為了增強國家形象的社會傳播，國家往往會借助媒體這個渠道，加速、擴大這一進程。［5］當公眾從各種渠道看到、聽到或感受到一個國家的體育信息后，每個人固有的認知與情感系統(tǒng)就會對信息進行選擇，選擇自己認為能從體育事實中反應國家面貌的有關信息，再將選擇過的信息編碼嵌入大腦中的認知與情感結構，最終形成某一國家的形象。體育塑造國家形象過程如圖1所示。

圖1 體育塑造國家形象的過程

3 建構主義對體育塑造國家形象的啟示

3.1符合大眾價值觀的體育實體是塑造良好國家形象的基礎

公眾心目中的一個國家體育形象總是有事實依據(jù)的，雖然形象并不完全等于事實的拷貝，但總是以事實為基礎的。也就是說，以體育來塑造國家形象，首先要塑造事實這一源頭?？偟膩碚f公眾一般不會對好的事實產(chǎn)生壞的印象，也不會對不好的事實產(chǎn)生好的印象，可能產(chǎn)生的只是一定偏差而已。那么，我們要讓人家對我們的體育有個好印象，前提是我們?yōu)橹畩^斗的體育必須是符合大多數(shù)公眾的價值觀；再則要考慮的是應如何對外展示我們的體育，讓公眾看到或聽到的信息能被接受和認可。公眾能否認可我們的體育事實，不但取決于事實本身，還取決于公眾的價值取向。因此，我們在塑造體育形象時還應當了解公眾的體育價值觀，弄清他們贊同什么，不贊同什么；而且還應注意到國內與國外公眾價值觀的差異，可能引起對同一事實的不同評價結果。

真善美是人類永恒的追求，也是人類對事物普遍的評價標準；追求幸福是人的本性，能否給民眾帶來幸福生活是人們對事物評判的共同標準。人們需要體育是因為體育能給他們帶來健康，帶來快樂，帶來幸福生活；同時人們也希望獲得公平的體育權利，希望體育弘揚正氣和高尚的道德精神，這些都是民眾對國家體育評判的依據(jù)。如果一個國家的體育發(fā)展方式是建立在以民為本的基礎上，確實給民眾帶來更多更好的體育鍛煉機會，給民眾帶來健康、歡樂和幸福，同時也給社會帶來了和諧和道德規(guī)范，那么這種體育無論在世界上那個地方都是受人歡迎和羨慕的，都會在人們心中樹立起一個美好的形象。反之，如果一個國家的體育缺少公平公正，甚至淪為純粹的政治或經(jīng)濟的工具，成為少數(shù)人操縱的體育；或成為一些人牟取利益，追求金錢的手段，那么無論再怎么塑造都不會給公眾留下好形象的。因此說，要通過體育塑造良好的國家形象，首先就要塑造體育事實本源，從源頭上塑造一個好的國家體育形象。

雖然說世界上對體育的評價存在普遍性的價值觀，但由于國與國之間的文化背景不同，具體的國情不同，對于同樣的體育事實，國內公眾與國外公眾的評價可能會存在差異，有時甚至是大相庭徑的。比如，我國競技體育迅速發(fā)展，在國際大賽上展示出強大的實力，取得優(yōu)異成績，令我國民眾精神振奮，感到自豪和歡欣鼓舞，由此產(chǎn)生國家日益崛起和強大的形象。但是對于其它國家的公眾來說，未必會產(chǎn)生與此相同的形象，他們中的一些人，則可能感到不爽和壓力，給他們留下的是一個爭強好勝、咄咄逼人的國家形象。因此，我們在對外展示國家體育實力時，應當考慮到外國公眾的實際情況和感受，在展示體育實力的同時塑造一個讓人可接受的良好形象。如果在崛起的同時盛氣凌人、不可一世，甚至為獎牌不擇手段，違反體育道德精神，那么實力再強也只會給世人留下討厭的形象。關于這一點，在以體育塑造國家形象時是必須注意到的。

3.2體育媒體傳播對塑造國家形象的作用日益重要

在體育信息傳播給公眾的四個途徑中，媒體的傳播是最重要的。對于各種國際體育活動，能親眼看到人畢竟是少數(shù)，對于多數(shù)公眾只能是通過各種媒體得到這些信息。而媒體傳播給大眾的體育信息，不可能是一成不變的。媒體在獲得有關的體育信息后，一般要進行必要的編輯后再傳播給公眾的，這就使媒體可以按照自己價值觀和意愿來篩選、加工這些信息，導致了媒體傳播出去的體育信息發(fā)生了一定的“失真”，形成了體育的媒介形象。體育媒介形象源于體育事實，經(jīng)過媒體的加工后傳播出去而成一個新的體育形象?！斑@一形象區(qū)別于原來存在的現(xiàn)實體育形象，而是以一種被媒介價值觀修正后的姿態(tài)出現(xiàn)，并通過大眾媒介強大的影響成為公眾對體育信息的獲取和認知的主要方式。體育的這種通過媒介構建起來的形象，不是其現(xiàn)實世界中真實的面貌，而是有大眾媒介對其現(xiàn)實形象進行重構后的形象。［6］”當今，報刊、雜志、電視、網(wǎng)絡等媒體的力量十分強大，其傳播面十分廣泛，一場精彩的賽事，通過媒體的傳播可以讓全球的觀眾同時觀看。實際上世界上多數(shù)的公眾接受的是媒體傳播給他們的體育媒介形象，體育形象的媒介表征被多數(shù)公眾當作真實形象接受，并以此來構建他們自己的國家體育形象。體育與媒體結合使體育的影響力更大，同時也使媒體有了更為強大的形象塑造功能，使得媒體的掌控者可以自己的價值觀來影響公眾的國家形象的形成。

迅速發(fā)展的現(xiàn)代媒體技術使得媒體塑造國家形象功能日益強大，因此，世界各國都在充分利用媒體的強大功能來塑造自己的國家形象。在2012年倫敦奧運會期間，英國人利用強大的媒體力量，借機會大力宣傳英國的文明和進步，宣傳英國的體育運動的健康發(fā)展，展示其競技體育的實力，給人們留下本屆奧運會就像是在開英國全運會的感覺。鋪天蓋地的媒體宣傳，試圖給世人塑造一個老牌帝國仍然保持著其優(yōu)雅繁榮的國家形象。媒體在當今社會中的影響力是難以估量的，新聞媒體構建的正面體育媒介形象可以振奮人們的精神，可以推動體育運動的發(fā)展，但媒體反復的負面形象傳播則也會阻礙體育運動的發(fā)展，甚至會唱衰某些體育運動項目。對體育負面形象進行批判性的傳播是需要的，因為它可以使人頭腦清醒，充分認識問題所在，但是如果一味的宣傳負面形象，則可能阻礙體育運動的發(fā)展。李紅衛(wèi)曾以我國足球形象的媒介構建為例探討了這一問題。她指出，我國各種媒體對足球情緒化的集體負面宣傳，導致在大眾頭腦中形成了我國足球運動全面衰敗的壞形象，這對我國足球運動的發(fā)展無疑是沒有好處的，不能不引起我們反思。這一事實提醒我們，媒體在構建體育媒介形象時應當理智和負責任，不能感情用事，不能附和大眾的情緒化傾向，應當更多地從正面引導公眾正確認識和理智對待問題。我國體育相關部門和體育工作者應當真正認識到媒體塑造的媒介形象的重要性，主動參與媒體對體育媒介形象的設計，運用媒介塑造一個有利于我國體育運動發(fā)展的體育形象。

目前，我國對外宣傳的體育媒體總體力量還較為薄弱，傳播的信息量和力度仍處于弱勢，因此需要加強體育媒體對外宣傳力度以確保通過體育塑造良好國家形象。對外宣傳是跨文化的宣傳，我們應當注意到，由于文化背景的不同和價值觀的差異，對于媒體設計的體育媒介形象，國內公眾與國外公眾的感受是有區(qū)別的。因此，體育媒體在對外宣傳時需要充分了解世界各國的文化特征，了解世界上大家普遍接受的體育價值觀，以便讓外傳的信息能被外國公眾較好地理解、接受和認可。對于目前我國十分有限的對外體育宣傳，還應當注意在總體上進行設計，重點考慮讓有利于良好國家形象塑造的信息能得到更多的傳播機會。在具體的傳播節(jié)目安排上，應加強我國傳統(tǒng)體育文化和社會體育健康開展的傳播信息。注意以民族傳統(tǒng)體育為載體宣傳我國傳統(tǒng)文化，塑造一個具有中華文化特點的自強不息、熱愛生命、追求和諧與雙贏的國家形象；宣傳社會體育的蓬勃發(fā)展，讓人形成一種國家以人為本、社會文明和諧、民族欣欣向榮、人民身體健康的美好形象。

3.3加強體育交流與舉辦國際賽事以塑造良好的國家形象

3.3.1 加強體育國際交流塑造國家形象

人與人的形象塑造離不開人際交往，人們在交往中相互了解，在交往中建立相互的關系，留下良好印象。體育活動是人際交往的理想平臺，也是國與國交流的好平臺。在國際體育交流中，世界各國都希望向世界展示本國的體育文化。新中國成立以來，我國始終把蘊含著深厚傳統(tǒng)文化基因的國粹——武術，作為對外體育文化交流的一個重點，通過較為廣泛的武術交流活動，塑造我國良好的國家形象。近年來，我國重視文化軟實力建設，重視將我國文化推向世界，我國主動在世界各地舉辦孔子學院以推廣傳統(tǒng)文化，在孔子學院中常將中國武術作為文化傳授的一項內容，以此擴大中華文化的影響。改革開放以來，我國不少武術工作者在世界各地辦武館，向當?shù)厝罕娡茝V武術，讓他們了解中華文化；一些武術工作者組織武術表演團體，到美國、歐洲、東南亞甚至非洲國家作精彩的武術專場表演，展示了中華文化的精華，給人們留下深刻的印象。為更好地向全世界展示武術的魅力，我國武術界和文藝界共同創(chuàng)作了以武術為主要元素的舞臺劇，如《風中少林》《功夫傳奇》《功夫詩·九卷》等?！皳?jù)《中新網(wǎng)》報道，2010年《功夫傳奇》在美國布蘭森演出236場，2011年將演出405場。這為中國文化以及中國武術‘走出去’開辟了一條新路?！豆Ψ騻髌妗吩诤Ｍ馊〉玫某晒Τ删土酥袊绊懥?，而且這種中國影響集中表現(xiàn)為中華文化傳播與國人形象的塑造上，使得諸多異域觀眾第一次對中國文化有了感性的情感認知。［7］”中國武術已經(jīng)成了國家文化交流的一張名片，成為全球知曉的一種體育文化，具有廣泛的影響力。2006年俄羅斯在中國舉行了“俄羅斯年”文化交流活動，普京總統(tǒng)為此親自來到我國，在參加俄羅斯年開幕的緊張日程的安排中，專門抽出時間到嵩山少林寺做一次私人訪問。可見，中國武術和少林寺在這位喜歡中國文化和中國功夫的總統(tǒng)心目中，具有多么高的地位，武術在世界上的影響力由此可見一斑。“武術作為承襲中國傳統(tǒng)文化精髓的國家符號，作為可有力推動國家軟實力建設的重要載體，作為助力中國與國際社會對話的橋梁，理應成為中國國家形象構建的重要力量，其傳播更應著眼于國家形象構建的高度為中國崛起、民族復興不遺余力。［8］”改革開放后我國主動與世界各國進行體育文化交流，對國家形象的塑造起到了重要的作用。我們還將具有傳統(tǒng)文化特色的龍舟運動推廣到全世界，并舉行國際龍舟比賽，加強與世界各國的體育文化交流。新中國成立以來，我國還派出了數(shù)以千計的各種項目教練員到國外任教，擴大我國對外影響力；越來越多的體育界學者走出國門，參加各類國際體育學術會議，與各國學者共同交流，展示我國體育科學研究的成果，給人們留下體育科學技術迅速進步的良好印象。以體育作為我國對外文化交流的手段確實為國家形象的塑造取得了積極的作用。

3.3.2 舉辦國際體育賽事擴大對外影響

競技體育比賽的競爭性、挑戰(zhàn)性、娛樂性、技藝性和比賽結果的不確定性，使競技體育充滿魅力，是全球公眾喜聞樂見的事件。在媒體發(fā)達的今天，國際體育賽事與各種媒體結合，尤其是在廣播電視和網(wǎng)絡等新媒體的傳播下，可以在同一時間里吸引全球范圍千千萬萬的觀眾，讓他們同時共同欣賞精彩的比賽，享受比賽給他們帶來的興奮與歡樂，使他們在愉快中接受舉辦國的以賽事為載體的文化宣傳。在現(xiàn)代媒體的作用下，一場大型國際體育比賽的影響力是不可估量的，因此世界上越來越多的國家在爭取承辦國際賽事，大家都希望通過舉辦賽事來塑造良好的國家形象，提高本國的國際地位。改革開放后，我國成功地承辦了亞運會、世界大學生運動會、奧運會等國際體育比賽，為我國國家形象的塑造起到重要的作用，其中以2008年在北京舉行的第29屆奧運會最為成功。北京奧運會為我國提供了一個提升中華文化影響力，塑造和平崛起的國家形象的絕好機會。為了充分利用本次奧運會的機會傳播中華文化，擴大其影響力，我國在籌辦奧運會過程中，將最有代表性的中國文化與奧林匹克文化巧妙結合，設計了蘊含著深厚中華文化底蘊的會徽，這一會徽集中國獨特的文字、書法和篆刻于一體并以印章的形式構成；設計了具有中國文化特色的29屆奧運會吉祥物——五福娃，即把奧林匹克五環(huán)與來源于中國山川大地、江河湖海的受人們喜愛的五種動物形象組合而成五個福娃。這些承載著中華文化的符號和紀念品，向全世界傳遞著中華文化和友誼。北京奧運會的口號是“同一個世界同一個夢想”，這個口號既體現(xiàn)了奧林匹克精神——團結、友誼、進步、和諧、參與，又體現(xiàn)了北京奧運會作為“綠色奧運、科技奧運、人文奧運”三大理念中的核心——人文奧運所蘊含的和諧價值觀。這一口號向世界傳達了自古以來中國文化的核心價值觀——追求人與自然的和諧、人與人的和諧，向往社會和諧、相處和睦、合作共贏，因此這個口號具有全球性的親和性和感召力。北京奧運會的開幕式上展示了一幕幕反映中國歷史與文化的氣勢恢宏的場面以及精彩絕倫的表演，讓中華文化大放光彩，讓國人為之驕傲自豪，也讓全球為此折服。北京奧運會通過文化的整合、設計和引導，以一種西方國家可以理解和接受的方式介紹中國文化和社會進步，使真實的中國和北京呈現(xiàn)在世界面前，而基于這個機遇中國也將在更多的領域融入世界。因此，北京奧運會不僅傳播中國傳統(tǒng)文化和展示當代中國的人文風貌，還通過舉辦奧運會這一全球性的媒介事件整合文化的力量提升中國國家形象。［9］我國很好地利用了北京奧運會這一契機，以各種傳播載體和符號將中華文化向全球輻射，對內產(chǎn)生了巨大的凝聚力，對外贏得了世界多數(shù)國家的認同和好感，促進了我國與世界各國之間的友好關系和積極的身份認同，塑造了一個熱愛和平、友好熱情、文化深厚、欣欣向榮的大國形象。北京奧運會的成功舉辦，為我國積累了豐富的利用承辦國際體育賽事塑造國家形象的經(jīng)驗，為今后舉辦更多更精彩的國際賽事打下基礎，使我們今后能更好地利用賽事塑造良好的國家形象。

3.4體育塑造國家形象必須克服其負面影響

新中國成立以來我國體育運動發(fā)展迅速，尤其是我國競技體育取得令人矚目的成績，向全世界傳遞了民族振興、國家崛起的信息，為塑造良好的國家形象起到了重要作用。但是，也應當看到，我們在向世界展示體育實力時，仍然還存在不少問題，這些問題引發(fā)了一些負面的影響，這些負面影響對塑造國家形象很不利，需要認真反思，加以克服。

3.4.1 鋪張浪費的大型賽事惹人反感

中國人有熱情好客的好傳統(tǒng)，但中國人也有喜歡講排場好面子的毛病。改革開放以來我國舉辦了包括奧運會、亞運會在內的各種國際大型賽事，不但比出了好成績，而且也宣傳了中華文化，擴大了國際影響，得到了世人的好評。但是，近年來我們在舉辦國際大型比賽中也存在著不少問題，其中好大喜功、鋪張浪費是一個大問題。這一問題在國內外都產(chǎn)生了不良的影響。比如，我國于2010年和2011年相繼舉辦的亞運會和世界大學生運動會，這些問題就很突出。這兩次賽事的高額投入，工程腐敗和鋪張浪費現(xiàn)象令公眾感到不滿。據(jù)廣東省審計廳對亞運會的審計結果表明：舉辦廣州亞運會總投入為174.78億元，收入包括亞組委及亞殘組委組織的市場開發(fā)、捐贈、門票等收入28.85億元。［10］深圳市審計局發(fā)布《關于深圳大運會財務收支及場館建設項目審計結果公告》，公告顯示：為舉辦大運會總投入139.96億元，收入合計12.17億元。［11］從這兩次賽事的審計結果看，收入與開支存在著巨額的差距。另一方面，為這兩次賽事修建的大型體育場館，賽后不僅不能發(fā)揮應有的功能，反而成了包袱，造成了巨大的浪費。這種不計成本、大手大腳的大型賽事，逐漸引起了國內民眾的不滿，也引起國外公眾的反感。舉辦大型國際比賽是擴大我國影響力和塑造良好國家形象的需要，但應當事實求是、例行節(jié)約并發(fā)動社會力量把它辦好，切不可不計成本過分的奢華，要知道打腫臉皮充胖子不僅不能獲得別人的好感，反而會引起人家的反感，會破壞國家良好形象的塑造。

3.4.2 金牌主義讓人生厭

奧林匹克運動是提出了“更快、更高、更強”的口號，這個口號提倡的是一種自強不息、不斷超越自我的精神，決不是鼓勵人們應當不顧一切地爭強好勝，決不能成為唯金牌論的依據(jù)。同時我們還要記住，奧林匹克的精神是增進理解、友誼、團結、共同發(fā)展，奧林匹克運動更提倡人們共同參與體育，通過體育運動增進不同國家人民之間的了解，建立友好關系，實現(xiàn)全世界大團結和共同發(fā)展的愿望。

改革開放后，我國競技體育在較短的時間內取得了突飛猛進的發(fā)展，在國際賽場上奪金的勢頭越來越強。奪取更多的金牌當然是好事，因為這反映了一個國家的競技體育的總體實力，也反映了國家的綜合實力，為國家爭得了榮譽，讓國民感到自豪。但是，如果把奪取金牌當作競技體育的唯一目標，以金牌論英雄、論政績，那么金牌就可能完全控制競技體育，將競技體育引入歧途。唯金牌論和錦標主義的盛行必然導致嚴重的功利主義，導致公平、公正競爭的體育精神的喪失。在國內的全運會、城運會、農(nóng)運會、大運會等運動會上，獎牌之爭已經(jīng)變成地方政府政績的體現(xiàn)，成為官員、教練、運動員之利益所在。于是乎大家都在想方設法奪得金牌，一些專業(yè)運動員成了爭奪金牌的工具。國內賽場上對金牌和錦標過分追求的現(xiàn)象，已經(jīng)開始令國內公眾十分不滿，造成了公眾對競技體育產(chǎn)生非常不好的印象。金牌引領競技體育發(fā)展，為了在國際賽場上奪得勝利，一些人甚至可以不擇手段，不惜突破道德的底線?？坎徽５姆绞綂Z取金牌確實不那么光彩，它不但不會贏得人家的敬佩，反而會讓人反感。在廣州亞運會上我們拿到了199枚金牌，金牌數(shù)比第二到第7名的總和還多10枚，一家獨大的亞運會讓其他亞洲國家逐漸減少了參賽的熱情。即便我們能包攬所有的金牌，這樣做就能讓人家贊許和佩服嗎？完全不是這樣的，這樣做的結果只能讓人感到討厭，形成一種不良的體育形象。從建構主義角度來看，國家形象的塑造不能是一廂情愿的，不能僅憑自己的感覺，而不考慮對方的感受，如果是這樣的話那就可能事與愿違。千萬不要以為多拿幾塊金牌就一定能得到人家的尊重?！案偧俭w育爭金牌沒有錯，但爭到了世界第一、亞洲第一后，我們是否該回頭看看我們走的腳印和路徑是否發(fā)生過偏差？20年前，大賽金牌的確鼓舞過我們，當時的我們的確需要體育成就激發(fā)民族自豪感，但是，現(xiàn)在中國各方面都在創(chuàng)造奇跡，國家強大了，國人心態(tài)也在變。能多拿金牌自然好，但必須要建筑在國人體質不斷提高的基礎上才有意義。［12］”

3.4.3 體育道德的缺失招人抨擊

近年來，在我國體育取得了巨大的成績的同時，也出現(xiàn)了較為嚴重的體育道德失去規(guī)范問題，這些問題令國內外公眾討厭，給我國體育界抹黑，也給我國國家形象抹了黑，應引起我們足夠的重視。

（1）賽場上的腐敗現(xiàn)象給我國體育抹黑。近年來，社會上出現(xiàn)了種種的腐敗現(xiàn)象，這些腐敗現(xiàn)象必然要反應到體育中來。在利益的驅動下，一些人在國內比賽中為了取得賽場上的勝利，不惜采取種種不道德甚至違法的行為?！安荒懿怀姓J，在一段時期里，某些行政官員過分看重金牌的意義，直接或間接干預比賽。由于未能正確對待賽場上的勝負，所以不但不去阻止賽場上的不良行為，有時甚至助長了這種行為，一場賽事尚未開幕，各種莫名其妙的所謂公關活動就出現(xiàn)了。［13］”全運會上太多的不正?，F(xiàn)象令國內公眾對它感到失望，人們甚至發(fā)出了取消全運會的呼聲，我國體育形象也因此而受到嚴重的損害。我國足球是率先進行體制改革的先鋒，然而改革近二十年來，非但沒有使中國足球水平得到提高，反而使中國足球成了體育腐敗的重災區(qū)，嚴重的腐敗現(xiàn)象導致中國的足球運動水平不斷下滑。足球的腐敗不僅傷害了足球界本身，也深深地傷害了廣大球迷的心。國內的體育腐敗不僅給國內公眾留下不好的印象，也在國際上造成了很不好的影響，嚴重破壞了國家的國際形象。日益嚴重體育腐敗現(xiàn)象已經(jīng)令公眾無法忍受，猖獗的體育腐敗現(xiàn)象已經(jīng)到了非剎住不可的時候了。

（2）年齡門事件從國內蔓延到國外。上一世紀九十年代，我國運動員曾因服用興奮劑問題引起國際媒體的群起圍攻，至今仍留下后遺癥。這一問題的暴露，讓中國人蒙羞，讓國家領導人震怒。經(jīng)過多年的不懈努力，我們才得以重塑一個干凈參賽的形象。然而，與興奮劑同樣性質的年齡造假卻越演越烈，成了中國體育難以根除的一顆毒瘤。年齡造假的現(xiàn)象在國內已司空見慣，幾乎每一次全國性比賽都有相當數(shù)量的運動員年齡造假，而且情況十分嚴重。根據(jù)國內媒體的揭露，無論是足球、體操、籃球、乒乓球還是羽毛球項目……，幾乎所有運動項目的全國比賽都不同程度出現(xiàn)年齡造假的現(xiàn)象。目前，這種現(xiàn)象正逐漸蔓延到了國際上，引起國際人士的極度反感和氣憤，一件件中國運動員年齡造假的事件被披露出來。比如，中國體操女隊因董芳霄虛報年齡導致奧運會團體銅牌被取消；我國籃球明星易建聯(lián)、足壇新銳馮仁亮等年齡造假問題連續(xù)被國內外媒體曝光，引爆了多起的“年齡門”。一系列的“年齡門”事件使中國體育的聲譽受損，也對中國的形象產(chǎn)生不良的影響。

4 結語

現(xiàn)代社會對體育關注度的不斷提高，使體育的影響力不斷得到提升。今天，體育不僅是塑造國家形象的一種有效手段，同時也是國家良好形象的一部分。因此，通過體育塑造國家形象是我國體育工作者責無旁貸的任務。然而，形象的形成并不是事實的直接反映，形象最終在公眾頭腦中的形成還要取決于個人的情感與認知傾向。一個國家的體育要想給世人留下良好的形象，并為國家形象的塑造做出貢獻，首先需要建設一個公眾所期望的體育實體，這個實體不僅有一流的競技體育水平，還要有人人享有體育權利并能給大眾帶來幸福生活的社會體育。有了良好的體育實體并不等于就一定會給公眾留下良好的形象，要想達到這一目的，還需要加強國際體育交流，積極參與和舉辦大型賽事，主動介入媒體的傳播，塑造一個良好的國家體育形象并向外傳播。在通過各種途徑傳播的過程中，要考慮到受眾的文化背景和情感的特點，使他們能較容易接受我們傳遞的形象信息并融入他們的認知情感結構，在他們頭腦中形成一個良好的形象。

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Sports′Role in Shaping National Image from the Perspective of Constructivism

WANG Jian1，CHEN Jun-Qin2
（1.Jingdezhen Ceramic Institute，Jingdezhen Jiangxi，333403；2.Fujian Normal University，F(xiàn)uzhou Fujian，350117）

At present，sports，as an important partof the national image，has become a showcase of a nation′s comprehensive power and an important channel to shape national image.The constructivism maintains that national image is a social relation whose formation consists of three parts，namely，target objects，channel of information communication and cognitive subjects.To shape the national image through sports，a good sports entity is the prerequisite，and a good sports fact in turn needs various channels to be passed to the public before itcan be known.When the public receive the related information，their cognitive and emotional system will select the information and store the selected information into their brain，thus a national image is formed.Therefore，to shape the national image through sports calls not only for the construction the sports entity that is in accord with the value of the public but also variousmedia to shape themedia image that can be cognized and acknowledged by the public.

sports；shaping；national image；constructivism；cultural soft power

G80-05

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：1001-9154（2014）02-0007-07

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1001-9154（2014）02-0007-07

2010年度國家社會科學基金資助項目（10BTY015）。

王建（1974-），男，江西南昌人，副教授，碩士，研究方向為體育人文社會學。

2013-12-10