林少菊，謝晴

（湖南警察學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙 410138）

質(zhì)性研究視角下的家庭暴力施暴者影響因素分析

林少菊，謝晴

（湖南警察學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙 410138）

家庭暴力一直是社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題之一，其發(fā)生率達(dá)到了30%左右。壓力應(yīng)對(duì)方式、童年經(jīng)歷、歸因方式、道德推脫、家庭功能、行為強(qiáng)化和人格、嗜好等是影響家庭暴力的主要因素。針對(duì)這些不同的影響因素，應(yīng)該有針對(duì)性地開(kāi)展反家暴工作，從心理學(xué)角度來(lái)遏制家庭暴力的發(fā)生。

家庭暴力；影響因素；質(zhì)性研究；心理

一、家庭暴力的現(xiàn)狀與理論

所謂家庭暴力，是指發(fā)生在家庭成員之間的，以毆打、捆綁、禁閉、殘害或者其它手段對(duì)家庭成員從身體、精神、性等方面進(jìn)行傷害和摧殘的行為?，F(xiàn)如今，家庭暴力已經(jīng)成為了一個(gè)非常突出的社會(huì)問(wèn)題。正是由于家庭暴力的普遍性和危害性，它已成為社會(huì)各界關(guān)注的熱點(diǎn)。對(duì)于家庭暴力的成因，國(guó)內(nèi)外學(xué)者從各自學(xué)科出發(fā)提出了不少理論。根據(jù)這些視角的不同，我們可以大概分為三大類(lèi)：社會(huì)文化層面、家庭層面、個(gè)體層面。

1.社會(huì)文化層面

父權(quán)制理論：因?yàn)槟行钥刂浦鐣?huì)，所以男性控制著女人。社會(huì)提倡男尊女卑的價(jià)值觀，姑息與默許男性暴力。

暴力文化理論：在某些文化或亞文化中暴力會(huì)帶來(lái)贊許，男性表現(xiàn)出暴力行為時(shí)會(huì)在團(tuán)體中得到較高評(píng)價(jià)。這種贊許效應(yīng)助長(zhǎng)了家庭暴力。

資源理論：暴力是一種重要的資源。個(gè)體通過(guò)暴力可以獲取大量資源，追求并維護(hù)自身利益。家暴施暴者通過(guò)暴力來(lái)獲取家庭資源，從而占據(jù)統(tǒng)治地位。

2.家庭層面

家庭環(huán)境理論：該理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體的家庭外部環(huán)境、家庭成員關(guān)系、家庭生活等對(duì)個(gè)體施暴行為的影響。

家庭系統(tǒng)理論：家庭是一個(gè)有目標(biāo)、有組織、有自適應(yīng)能力的系統(tǒng)。暴力是家庭系統(tǒng)的產(chǎn)物，家庭利用它來(lái)實(shí)現(xiàn)家庭目標(biāo)。

社會(huì)互動(dòng)理論：夫妻雙方在長(zhǎng)期的互動(dòng)過(guò)程中形成了各自施暴者與受虐者的角色。家庭暴力行為是家庭價(jià)值系統(tǒng)的產(chǎn)物。

3.個(gè)體層面

認(rèn)知理論：該理論強(qiáng)調(diào)家庭暴力施暴者的錯(cuò)誤認(rèn)知對(duì)其暴力行為的影響，包括了貼標(biāo)簽、絕對(duì)化、非黑即白等等。

特質(zhì)理論：家暴施暴者存在著人格紊亂、精神異常等狀況，且多有藥物濫用、吸毒、賭博等不良嗜好。

學(xué)習(xí)理論：家暴行為是人們對(duì)于他人行為的認(rèn)可與模仿。這里的他人包括了父母、老師、公眾人物、虛擬角色等等。

二、研究的過(guò)程與結(jié)論

以社會(huì)互動(dòng)理論為基礎(chǔ)，我們采訪了來(lái)自長(zhǎng)沙、武漢兩地各15名家庭暴力男性施暴者。訪談問(wèn)題主要集中在他們與妻子、家人及社會(huì)人士的日?；?dòng)方面。通過(guò)深入分析這些日常的互動(dòng)事件，我們旨在得出他們產(chǎn)生施暴行為的心理成因。

施暴者的具體樣本數(shù)據(jù)如下：

表1 被采訪者基本數(shù)據(jù)

經(jīng)過(guò)深入的質(zhì)性分析后，我們總結(jié)出了八類(lèi)影響因素：

1.壓力應(yīng)對(duì)方式

壓力應(yīng)對(duì)方式是指?jìng)€(gè)體在遭遇挫折和壓力時(shí)所采用的認(rèn)知和行為方式，主要包括積極、消極應(yīng)對(duì)兩種。積極應(yīng)對(duì)是指主動(dòng)尋求合理的壓力宣泄方式，并為解決矛盾而付出努力。消極應(yīng)對(duì)主要是指放棄解決矛盾的機(jī)會(huì)，以不合理發(fā)泄壓力或轉(zhuǎn)嫁到他人身上；又或者一味逃避矛盾，否認(rèn)和逃避壓力。有研究表明[1]，青少年的生理攻擊、言語(yǔ)攻擊和憤怒情緒均與消極應(yīng)對(duì)有較強(qiáng)的正相關(guān)。通過(guò)采訪發(fā)現(xiàn)，家暴施暴者在壓力應(yīng)對(duì)方式上也表現(xiàn)出相同的趨勢(shì)，如：

“你知道的，銀行業(yè)工作壓力大啊，每天就是在銀行和家里兩點(diǎn)一線，無(wú)聊死了，有點(diǎn)心事肯定要向老婆傾訴?。∷植粫?huì)安慰人，說(shuō)著說(shuō)著我們經(jīng)常就吵了起來(lái)?！?/p>

“結(jié)婚開(kāi)始挺恩愛(ài)的，沒(méi)吵過(guò)架，后來(lái)裝修啊、照顧小孩啊、工作調(diào)動(dòng)啊，忙著忙著爭(zhēng)執(zhí)就有了，后來(lái)就動(dòng)了手，其實(shí)我挺后悔的?！?/p>

“我回家就是上網(wǎng)或者看電視，和她沒(méi)什么話題，懶得理她，啥都不懂，就知道花錢(qián)?！?/p>

在如今高強(qiáng)度高競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)下，男性在工作、人際交往和家庭生活中常常會(huì)遇到挫折和壓力，內(nèi)心不可避免積蓄大量負(fù)面情緒。如果他并不是將怒火轉(zhuǎn)嫁妻子，而是調(diào)整心態(tài)，尋求合理的情緒宣泄渠道，婚姻就能得到維持；但如果他缺乏有效的壓力宣泄渠道，將妻子變?yōu)樽约旱摹疤孀镅颉保彝_突就很容易產(chǎn)生。這時(shí)如果缺乏有效干預(yù)，沖突便會(huì)升級(jí)為家庭暴力。

圖1 施暴者壓力應(yīng)對(duì)模式圖

2.童年經(jīng)歷

從弗洛伊德開(kāi)始，心理學(xué)一直強(qiáng)調(diào)個(gè)體的童年經(jīng)歷對(duì)其心理形成的重要性。在精神分析學(xué)者看來(lái)，童年經(jīng)歷會(huì)通過(guò)潛意識(shí)來(lái)影響個(gè)體的人格，包括其行為和認(rèn)知。這里的童年經(jīng)歷主要包括了父母教養(yǎng)方式、父母關(guān)系、有無(wú)虐待經(jīng)歷等等。有相關(guān)研究直接指出[2]，父親懲罰、嚴(yán)厲的養(yǎng)育方式對(duì)家暴行為具有顯著預(yù)測(cè)作用；還有研究表明[3]，父母關(guān)系不良的兒童在殘忍、攻擊性上要顯著高于父母關(guān)系良好的兒童；在另一項(xiàng)研究中[4]，童年遭遇虐待可增加個(gè)體的沖動(dòng)、攻擊性，從而增加暴力犯罪的可能。

通過(guò)訪談我們發(fā)現(xiàn)，童年經(jīng)歷的確對(duì)他們的施暴行為產(chǎn)生了影響。如：

父母教養(yǎng)方式：“我爸是個(gè)很?chē)?yán)厲的人，我應(yīng)該干什么，不應(yīng)該干什么，都是他說(shuō)了算。現(xiàn)在好點(diǎn)了，但老實(shí)說(shuō)，小時(shí)候我很害怕我爸?！?/p>

父母關(guān)系：“爸媽吵架是常有的事，我記得高中的時(shí)候，老爸出軌，兩個(gè)人動(dòng)起手來(lái)，差點(diǎn)就拿刀子了?！?/p>

有無(wú)虐待經(jīng)歷：“小時(shí)候挨打是常事，不聽(tīng)話嘛，要么是一天不給吃飯，要么是被皮帶抽一頓。”

如果父親采取專制型撫養(yǎng)方式，對(duì)兒童以命令與懲罰為主，甚至經(jīng)常付諸暴力，在處理問(wèn)題時(shí)，男孩會(huì)否認(rèn)情感與溝通的作用，認(rèn)為命令與懲罰才是有效的方式。建立婚姻關(guān)系后，這種行為模式會(huì)延續(xù)到家庭生活中，進(jìn)而很容易產(chǎn)生家庭暴力。同樣，如果父母經(jīng)常吵架，甚至有暴力行為，兒童也會(huì)認(rèn)同與模仿，影響以后的婚姻生活。

3.歸因方式

歸因是指人們對(duì)于行為原因與行為之間關(guān)系的看法。由于個(gè)體教育程度、經(jīng)歷、認(rèn)知等方面的不同，每個(gè)人都有自己特定的歸因方式，如外部歸因和內(nèi)部歸因、穩(wěn)定性歸因和不穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控制歸因等等。

我國(guó)心理學(xué)家葉茂林和楊治良在研究未成年罪犯時(shí)指出，未成年人罪犯和正常群體在攻擊傾向性上沒(méi)有本質(zhì)差別，罪犯群體之所以表現(xiàn)出比正常群體更明顯的攻擊行為，在于他們歸因方式的不同。未成年人罪犯將事情發(fā)生的原因更多地歸結(jié)于外部原因，總認(rèn)為自己的挫折是他人或者他事造成的。

通過(guò)采訪筆者發(fā)現(xiàn)，家暴施暴者在面對(duì)挫折時(shí)也傾向于做出敵意的、外部的歸因。如：

敵意歸因：“飯也不會(huì)煮，地也不會(huì)拖，天天就知道逛淘寶，花我的錢(qián)，我覺(jué)得我被騙了，她完全是故意的，就是看上我的錢(qián)了才和我結(jié)婚的?！?/p>

外部歸因：“我無(wú)理取鬧？開(kāi)玩笑，我不想要孩子嗎？是她自己生不出來(lái)，你問(wèn)問(wèn)她結(jié)婚前都干了些什么，就知道熬夜泡吧，誰(shuí)知道染上什么病了?！?/p>

事實(shí)上，夫妻間發(fā)生矛盾是很正常的，如果兩個(gè)人能平心靜氣，好好溝通，關(guān)系反而可以更加鞏固；但如果男性抱以敵意性、外部性歸因，將過(guò)錯(cuò)都?xì)w咎于妻子，結(jié)果只會(huì)引發(fā)更激烈的不滿和憤怒。隨著負(fù)面情緒的積累，家暴就很容易產(chǎn)生了。

4.道德推脫

道德推脫這一概念源自心理學(xué)家班杜拉，是指?jìng)€(gè)體在行為認(rèn)知上會(huì)產(chǎn)生一定的傾向性，這些傾向包括重新定義自己的行為使其傷害性顯得更小、最大程度地減小自己在行為后果中的責(zé)任和降低對(duì)受傷目標(biāo)痛苦的認(rèn)同。在他看來(lái)，道德推脫解釋了人們?yōu)槭裁醋隽瞬坏赖碌男袨槎鴽](méi)有明顯的內(nèi)疚和自責(zé)。我們每個(gè)人在內(nèi)心都建立了自己的道德準(zhǔn)則，這些準(zhǔn)則對(duì)我們的行為起著調(diào)節(jié)作用，從而激發(fā)道德行為和阻止不道德行為。道德推脫可以對(duì)這種調(diào)節(jié)機(jī)制有選擇性地激活或者使之失效。當(dāng)個(gè)體做出不道德行為時(shí)，道德推脫使得自我調(diào)節(jié)功能失效，從而擺脫內(nèi)疚和自責(zé)，接受自己的不道德行為。

道德推脫通過(guò)八種機(jī)制來(lái)生效：道德辯護(hù)、委婉標(biāo)簽、有利比較、責(zé)任轉(zhuǎn)移、責(zé)任分散、扭曲結(jié)果、非人性化、責(zé)備歸因。道德辯護(hù)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的不道德行為進(jìn)行重新解釋，使其在道德上看來(lái)是合理的；委婉標(biāo)簽是指通過(guò)道德上可以接受的“標(biāo)簽”重新定義自己的行為；有利比較是指?jìng)€(gè)體將不道德行為與更有害的行為進(jìn)行比較，從而使原本的行為看起來(lái)可以接受；責(zé)任轉(zhuǎn)移是指將不道德行為歸咎于非自身的原因；責(zé)任分散是指將不道德行為歸咎于特定的團(tuán)體；扭曲結(jié)果是指扭曲不道德行為的結(jié)果，從而逃避內(nèi)疚和自責(zé)；非人性化是指通過(guò)貶低對(duì)方而使不道德行為可以接受；責(zé)任歸因是指將不道德行為發(fā)生的原因歸咎于對(duì)方的錯(cuò)誤。根據(jù)這八種機(jī)制作用方式的不同，我們可以將其分為三大類(lèi)：

表2 道德推脫作用機(jī)制的分類(lèi)

有研究表明[5]，青少年的道德推脫與攻擊行為間存在著明顯的正相關(guān)。在采訪中我們也發(fā)現(xiàn)了施暴者存在著明顯的道德推脫現(xiàn)象，如：

道德辯護(hù)：“不是有句俗語(yǔ)嗎？打是親，罵是愛(ài)?！?/p>

委婉標(biāo)簽：“這是我們的家務(wù)事，怎么到你們這就上綱上線了？”

有利比較：“我已經(jīng)很容忍了，就她這樣子，換你們打得肯定更狠?！?/p>

責(zé)任轉(zhuǎn)移：“我也不知道怎么著，控制不住自己，回過(guò)頭來(lái)就已經(jīng)動(dòng)手了?！?/p>

責(zé)任分散：“誰(shuí)家夫妻還不吵吵架，動(dòng)動(dòng)手??？老公教訓(xùn)老婆怎么還不對(duì)了？”；

扭曲結(jié)果：“只是點(diǎn)小摩擦，擦破點(diǎn)皮，沒(méi)什么大事?！?；

非人性化：“她就是犯賤，喜歡別人打她?！?/p>

責(zé)備歸因：“我辛辛苦苦工作養(yǎng)家，她卻在外面偷情，難道不該打？”

根據(jù)親密伴侶暴力危險(xiǎn)性預(yù)測(cè)量表（DA-R），家庭暴力分為低危、中危和高危三種程度。通過(guò)采訪筆者發(fā)現(xiàn)，對(duì)于施暴者而言，道德推脫機(jī)制是作用于不同程度的家暴的。當(dāng)夫妻從婚姻沖突變?yōu)榈臀Ｐ图彝ケ┝r(shí)，道德辯護(hù)、委婉標(biāo)簽、有利比較三種機(jī)制起著主要作用；從低危向中危變化時(shí)，責(zé)任轉(zhuǎn)移、責(zé)任分散和扭曲結(jié)果起著主要作用；當(dāng)家暴程度演變?yōu)楦呶３潭葧r(shí)，施暴者則主要是處于非人性化與責(zé)備歸因的道德推脫機(jī)制中。

圖2 家暴施暴者道德推脫作用圖

5.家庭功能

家庭功能是指家庭應(yīng)該為家庭成員的生理、心理、社會(huì)性等方面的健康發(fā)展提供一定的環(huán)境條件。為此，家庭系統(tǒng)必須完成一系列基本的任務(wù)，這些任務(wù)包括了以下幾類(lèi)：

問(wèn)題解決：在維持有效的家庭功能水平時(shí)，這個(gè)家庭解決問(wèn)題（會(huì)威脅家庭完整和功能的問(wèn)題）的能力；

溝通：家庭成員間的信息交流情況，重點(diǎn)在于言語(yǔ)信息的內(nèi)容是否清楚，信息傳遞是否直接；

角色分工：這里指家庭是否建立了完成一系列家庭功能的行為模式，任務(wù)分工是否明確和公平，家庭成員是否認(rèn)真完成了任務(wù)；

情感反應(yīng)：指家庭成員相互間情感表達(dá)的程度；

情感介入：指家庭成員相互間對(duì)對(duì)方的活動(dòng)和事情的關(guān)心與重視程度；

行為控制：指整個(gè)家庭的行為模式，在不同情形下有不同的行為模式。

總的功能：家庭在總體功能上的表現(xiàn)。

綜合這七個(gè)維度，我們可以判斷家庭功能發(fā)揮的好壞。有研究表明[6]，家庭功能中總的功能、情感介入和行為控制三個(gè)維度對(duì)家庭暴力有顯著的預(yù)測(cè)作用。

通過(guò)采訪我們發(fā)現(xiàn)，家暴施暴者在家庭功能上的確存在問(wèn)題，并在七個(gè)維度上都有所體現(xiàn)，如：

問(wèn)題解決：“我就覺(jué)得很奇怪，政府單位嘛，人際關(guān)系比較復(fù)雜，有時(shí)候跟她抱怨一下，她完全不會(huì)配合，有種越說(shuō)越氣的感覺(jué)。”

溝通：“她能有什么能耐啊，老老實(shí)實(shí)聽(tīng)我的就對(duì)了，做好家務(wù)，帶好孩子，別整天想那些有的沒(méi)的?！?/p>

角色分工：“這種情況不是一次兩次了，說(shuō)好今天她做飯，一下班回家，人影都沒(méi)有。她還老說(shuō)是有急事，完全是借口，就是懶！”

情感反應(yīng)：“這個(gè)問(wèn)題，呃，的確好久沒(méi)向她表達(dá)過(guò)愛(ài)意了，以前倒是有過(guò)?！?/p>

情感介入：“我回家就是上網(wǎng)或者看電視，和她沒(méi)什么話題，懶得理她，啥都不懂，就知道花錢(qián)。”

行為控制：“吵得最多的就是家務(wù)，經(jīng)常就是下班了誰(shuí)都累，誰(shuí)都不愿意做，后來(lái)想說(shuō)請(qǐng)個(gè)保姆，開(kāi)銷(xiāo)又太大。”

總的功能：“我也想過(guò)一起去旅行，但總是難以達(dá)成共識(shí)，經(jīng)常說(shuō)著說(shuō)著就吵起來(lái)了，然后就黃了。”

總結(jié)起來(lái)，大多數(shù)施暴者的家庭其家庭功能處于不健康狀態(tài)，家庭成員難以處理家庭矛盾、相互缺乏溝通、家庭任務(wù)分工不明確、家庭成員沒(méi)有履行各自職責(zé)、冷漠、互不關(guān)心、缺乏良好的家庭規(guī)范、難以面對(duì)突發(fā)困難。

6.行為強(qiáng)化

美國(guó)心理學(xué)家斯金納提出了強(qiáng)化理論。他認(rèn)為，個(gè)體行為出現(xiàn)的頻率取決于他的行為后果。當(dāng)行為的后果對(duì)他有利時(shí)，他就會(huì)重復(fù)這種行為；當(dāng)行為的后果對(duì)他有害時(shí)，這種行為就會(huì)減弱或者消失。強(qiáng)化的表現(xiàn)方式分為兩種，正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化。正強(qiáng)化是指通過(guò)對(duì)個(gè)體施加某種刺激，使得反應(yīng)行為概率增加；負(fù)強(qiáng)化是指通過(guò)撤除對(duì)個(gè)體的某種刺激，使得反應(yīng)行為概率增加。

有學(xué)者指出[7]，當(dāng)個(gè)體能夠通過(guò)毆打家庭成員獲得某些滿足或者達(dá)到某些目的，而沒(méi)有得到應(yīng)有的懲罰時(shí)，他就會(huì)不斷使用暴力。我們?cè)诓稍L中發(fā)現(xiàn)，強(qiáng)化的確對(duì)家暴施暴者的行為施加了影響，如：

正強(qiáng)化：“打是最有效的，不打她就不聽(tīng)話啊，還犟嘴，一打就老實(shí)了，叫她干什么就干什么了。”

負(fù)強(qiáng)化：“鄰居來(lái)過(guò)，居委會(huì)也來(lái)過(guò)，有什么用，我一說(shuō)她在外面偷人，都站我這邊了，你是大學(xué)老師，你告訴我打得對(duì)不對(duì)？”

家暴施暴者的目的是為了控制支配對(duì)方。如果妻子不采取反抗措施，聽(tīng)之任之，受到丈夫的擺布，這就會(huì)起到正強(qiáng)化的作用。丈夫會(huì)認(rèn)為暴力行為是有效的，從而繼續(xù)下去。同樣，如果社會(huì)力量（警察、社區(qū)、家人等）未對(duì)施暴者進(jìn)行有效震懾，甚至有的站在施暴者一方，這就會(huì)起到負(fù)強(qiáng)化作用。在未得到懲罰后，丈夫會(huì)認(rèn)為暴力行為是合理的，從而愈演愈烈。

7.社會(huì)支持

社會(huì)支持通常是指來(lái)自社會(huì)各個(gè)方面包括家人、朋友等給予個(gè)體的心理上或者物質(zhì)上的幫助和支持。社會(huì)支持可以分為兩大類(lèi)：實(shí)際社會(huì)支持和領(lǐng)悟社會(huì)支持。實(shí)際社會(huì)支持是指客觀的、可見(jiàn)的、實(shí)際的支持，包括物質(zhì)上的援助和直接服務(wù)；領(lǐng)悟社會(huì)支持是指主觀的、體驗(yàn)到的情感上的支持，包括個(gè)體在社會(huì)中被尊重、被支持和被理解的情緒體驗(yàn)及滿意程度。

有研究表明[6]，家暴施暴者在社會(huì)支持上要低于普通群體。還有研究表明[8]，同實(shí)際社會(huì)支持相比，領(lǐng)悟社會(huì)支持對(duì)家暴施暴者的影響要更大。根據(jù)采訪，我們發(fā)現(xiàn)家暴施暴者的社會(huì)支持的確存在問(wèn)題，如：

“父母在農(nóng)村，很少過(guò)來(lái)，對(duì)，每年會(huì)給他們打點(diǎn)生活費(fèi)。其他親戚就更不要說(shuō)了，好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)聯(lián)系了，好多人號(hào)碼都沒(méi)有了?！?/p>

“這個(gè)行業(yè)，你懂的，每個(gè)人都忙得要死，底下有些東西我不好講，反正你是別指望有什么人情味?！?/p>

許多學(xué)者都在關(guān)注家暴受害者和其社會(huì)支持的關(guān)系，但很少有人關(guān)注施暴者的社會(huì)支持。實(shí)際上，社會(huì)支持低下是施暴者家暴行為的重要誘因之一。缺乏實(shí)際社會(huì)支持，個(gè)體在遭受家庭困難時(shí)往往束手無(wú)策，產(chǎn)生急躁和憤怒情緒；缺乏領(lǐng)悟社會(huì)支持，個(gè)體會(huì)在社會(huì)生活中體驗(yàn)不到尊重和理解，產(chǎn)生壓抑和不滿情緒。此時(shí)的妻子成為了唯一的“救命稻草”，許多負(fù)面情緒都會(huì)宣泄到她身上，家庭暴力自然就容易滋生了。

8.其他個(gè)體因素

人格方面，通過(guò)利用艾森克人格問(wèn)卷和反社會(huì)人格障礙問(wèn)卷，研究者指出[8]，家暴施暴者具有更多的外向型人格和反社會(huì)型人格障礙。外向型人格表現(xiàn)為易受情緒控制、易沖動(dòng)；反社會(huì)型人格障礙表現(xiàn)為高攻擊性、無(wú)羞愧感、行為無(wú)計(jì)劃性、社會(huì)適應(yīng)不良。在采訪內(nèi)容中，這些現(xiàn)象均有體現(xiàn)，如：

“我性格就是這樣的，比較火爆，和父母親戚也經(jīng)常會(huì)有沖突的?！?/p>

“我現(xiàn)在還不覺(jué)得我有錯(cuò)，她犯錯(cuò)了就應(yīng)該打，如果我錯(cuò)了，她也可以打我啊。”

“他們有毛病吧，我打我老婆關(guān)他們什么事，都不是什么好東西?！?/p>

嗜好方面，嗜煙、嗜酒、吸毒、賭博等均是男性施暴者的有效預(yù)測(cè)指標(biāo)。由于賭博和吸毒方面難以得到真實(shí)數(shù)據(jù)，因此我們只對(duì)30位施暴者在是否嗜煙酒的問(wèn)題上進(jìn)行了調(diào)查，具體數(shù)據(jù)如下：

表3 施暴者煙、酒嗜好統(tǒng)計(jì)

家暴施暴者還有一定的生理基礎(chǔ)。大腦前額皮層（尤其是背外側(cè)部分）內(nèi)部的神經(jīng)基質(zhì)是個(gè)體執(zhí)行功能的生理基礎(chǔ)，而執(zhí)行功能的損壞與暴力行為有關(guān)。此外，Nr2e1基因、兒茶酚氧位甲基轉(zhuǎn)移酶基因（COMT）、甲胺氧化酶（MAO）、5-羥色胺（5-HT）、多巴胺（DA）等均有可能與家暴施暴行為相關(guān)。

三、遏制家庭暴力的對(duì)策

（一）完善社區(qū)心理服務(wù)，訓(xùn)練積極認(rèn)知模式

從壓力應(yīng)對(duì)方式、童年經(jīng)驗(yàn)和歸因方式這三個(gè)因素來(lái)看，對(duì)于實(shí)際或者潛在的家暴施暴者而言，心理服務(wù)對(duì)于他們都至關(guān)重要。

一方面，各個(gè)社區(qū)應(yīng)該充分重視心理服務(wù)工作的重要性，全面普及、大力建設(shè)心理咨詢機(jī)構(gòu)，聘請(qǐng)專業(yè)的心理咨詢?nèi)藛T，并將家庭關(guān)系、婚姻質(zhì)量等納入心理咨詢的重點(diǎn)內(nèi)容。心理咨詢?nèi)藛T不能居于被動(dòng)，應(yīng)該將預(yù)約咨詢與主動(dòng)走訪調(diào)查相結(jié)合，有條件的可以開(kāi)設(shè)公開(kāi)講座，普及心理知識(shí)。

通過(guò)這樣，我們既能及時(shí)掌握社區(qū)居民的心理動(dòng)態(tài)，又能為潛在問(wèn)題人員提供及時(shí)的心理輔導(dǎo)，幫助他們形成合理的認(rèn)知模式，從而緩解壓力，形成健康的心態(tài)。

另一方面，針對(duì)家暴施暴者，我們還可以開(kāi)設(shè)專門(mén)的團(tuán)體輔導(dǎo)課程。通過(guò)家暴團(tuán)體輔導(dǎo)課程，我們可以糾正施暴者的錯(cuò)誤認(rèn)知和行為，以防再次家暴的發(fā)生。

（二）法律道德雙管齊下，營(yíng)造良好家庭氛圍

從道德推脫和家庭功能來(lái)看，除了加強(qiáng)家暴的法制法規(guī)建設(shè)，我們還可以從道德層面和家庭層面來(lái)抑制家庭暴力。

在道德層面，我們應(yīng)該堅(jiān)持法律與道德雙管齊下，在完善相關(guān)法律法規(guī)同時(shí)還要注重從道德上直接否定家庭暴力。法律法規(guī)固然重要，我們心中的道德準(zhǔn)繩也需要加固改良。我們要舍棄傳統(tǒng)文化中的一些糟粕，在社會(huì)中堅(jiān)決樹(shù)立性別平等、杜絕家暴的道德觀。例如，社區(qū)婦聯(lián)等機(jī)構(gòu)可以通過(guò)公益活動(dòng)、網(wǎng)站、宣傳欄等多方面渠道進(jìn)行道德宣傳；社會(huì)輿論也可以通過(guò)報(bào)道、視頻等來(lái)進(jìn)行道德倡議。這樣，施暴者就會(huì)被牢牢打上“不道德”的標(biāo)簽，難以推脫自己的行為，從而感到羞愧與內(nèi)疚。

在家庭層面，我們應(yīng)該普及健康、和諧的家庭理念，營(yíng)造良好的家庭氛圍。例如，社區(qū)可以通過(guò)舉辦家庭運(yùn)動(dòng)會(huì)、親子大賽等方式促進(jìn)家庭和諧；民政部門(mén)等機(jī)構(gòu)也可以通過(guò)宣傳健康家庭知識(shí)、樹(shù)立典型家庭等方式來(lái)弘揚(yáng)正確的家庭觀。

（三）培養(yǎng)女性自衛(wèi)意識(shí)，堅(jiān)決懲治家庭暴力

從行為強(qiáng)化來(lái)看，我們應(yīng)該盡可能杜絕對(duì)家暴行為的強(qiáng)化，轉(zhuǎn)而以懲罰機(jī)制代之。

作為公安、法院等直接干預(yù)部門(mén)，應(yīng)該高度重視反家暴工作，堅(jiān)定立場(chǎng)和態(tài)度不動(dòng)搖，始終以受害人為中心，給予施暴者直接的、嚴(yán)厲的威懾。有了威懾，暴力行為就不會(huì)得到強(qiáng)化，家暴惡化的可能性就會(huì)降低。

作為女性本身，不能一味尋求外界幫助，自己也應(yīng)該培養(yǎng)獨(dú)立自主意識(shí)，掌握基本的自我保護(hù)技能。根據(jù)家暴情況的不同，女性可以選擇采用以下技巧：轉(zhuǎn)移或者回避易引發(fā)沖突的話題；在丈夫即將動(dòng)手時(shí)以離婚、報(bào)警等方式進(jìn)行威脅；以“以牙還牙”方式進(jìn)行還擊（不是“以暴制暴”）；離開(kāi)家庭、躲避丈夫。

（四）關(guān)注男性心理健康，提供足夠社會(huì)支持

目前，大多數(shù)家暴工作的重點(diǎn)都在于為受害婦女提供全面的社會(huì)支持。社區(qū)、婦聯(lián)、公安、民政、法院等多機(jī)構(gòu)正在尋求相互合作的渠道，為家暴婦女提供保護(hù)之網(wǎng)。

然而，很少有人從施暴者的社會(huì)支持角度尋求家暴問(wèn)題的解決之道。在否定家暴行為的前提下，一些男性施暴者其實(shí)也是某種意義上的受害者。受現(xiàn)代社會(huì)高度競(jìng)爭(zhēng)和傳統(tǒng)文化“男尊女卑”思維的影響，男性被賦予的期望越來(lái)越大，實(shí)際承受的壓力也越來(lái)越大。男性在很多時(shí)候被看成是吃苦耐勞、忍辱負(fù)重的代名詞，但實(shí)際上許多男性承擔(dān)了遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于自己承受能力的壓力，卻又缺乏宣泄渠道，最終走上了家暴道路。

對(duì)此，除了為男性提供必要的心理咨詢、輔導(dǎo)外，社會(huì)各方面也應(yīng)該采取一些舉措。如，企業(yè)、單位等可以通過(guò)舉辦家庭年會(huì)、提供家庭旅行等方式來(lái)關(guān)注男性職工的家庭狀況；政府機(jī)構(gòu)可以通過(guò)鼓勵(lì)開(kāi)辦民間社團(tuán)或俱樂(lè)部、大力開(kāi)展男性心理健康日等活動(dòng)來(lái)提升男性心理健康質(zhì)量。

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Factors of Domestic Perpetrators Based on Qualitative Research

LINShao-ju,XIE Qing
(Hunan Police Academy,Changsha,Hunan,410138)

Domestic violence has been one of the social concerns,of which the rate is almost 30%.In interviewing 30 domestic perpetrators from Changsha and Wuhan,we found the following eight factors influencing family violence:stress copying style,childhood experience,attribution style,moral disengagement, family function,behavior reinforcement and other individual factors such as personality and interest.In view of these different factors,we should carry out targeted anti-domestic violence,preventing the happen of domestic violence based on psychology.

domestic violence;factors;qualitative research;psychology

C913.11

A

2095-1140（2014）04-0032-07

（責(zé)任編輯：王道春）

2014-03-26

湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金委托項(xiàng)目“公安民警干預(yù)家庭暴力實(shí)際操作規(guī)范研究”（11JD23）

林少菊（1957-），女，湖南邵陽(yáng)人，湖南警察學(xué)院院長(zhǎng)、教授，主要從事家庭倫理、犯罪心理學(xué)研究；謝晴（1987-），男，湖北京山人，湖南警察學(xué)院基礎(chǔ)課部教師、助教，主要從事社會(huì)心理學(xué)、犯罪心理學(xué)研究。