■黃鳴奮

從聯(lián)機(jī)目錄到大數(shù)據(jù)∶英語世界中國(guó)古典文學(xué)數(shù)字化傳播*

■黃鳴奮

英語世界中國(guó)古典文學(xué)數(shù)字化傳播體現(xiàn)了信息科技和文學(xué)遺產(chǎn)彼此結(jié)合的趨勢(shì)。自20世紀(jì)60年代以來，它經(jīng)歷了分別以聯(lián)機(jī)目錄與索引、數(shù)據(jù)庫與萬維網(wǎng)、三網(wǎng)融合與全媒體為標(biāo)志的三個(gè)發(fā)展階段，其顯著特征是數(shù)據(jù)化、網(wǎng)絡(luò)化與交互化。它的貢獻(xiàn)表現(xiàn)在為英語世界新媒體藝術(shù)創(chuàng)作提供新契機(jī)、為相關(guān)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)提供新的增長(zhǎng)點(diǎn)、為我國(guó)文學(xué)遺產(chǎn)跨文化傳播提供新視野等方面。

中國(guó)古典文學(xué)；英語世界；數(shù)字化；傳播

至遲從16世紀(jì)開始，我國(guó)古典文學(xué)就通過口語、手稿以至于印刷品等形式在英語世界傳播。所謂“英語世界”，最初主要是指以英國(guó)本土為中心、以英語為母語的文化圈，其后隨著英國(guó)對(duì)外殖民、英語成為世界上使用最廣的第二語言等原因而不斷擴(kuò)大。19世紀(jì)問世的電子媒體為我國(guó)古典文學(xué)在英語世界的傳播增添了新的手段，20世紀(jì)中葉爆發(fā)的計(jì)算機(jī)革命推動(dòng)了我國(guó)古典文學(xué)英語譯介和研究的數(shù)據(jù)化、網(wǎng)絡(luò)化和交互化。日新月異的信息科技和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文學(xué)遺產(chǎn)彼此結(jié)合，是當(dāng)前我國(guó)跨文化傳播領(lǐng)域值得重視的現(xiàn)象之一。

一、英語世界中國(guó)古典文學(xué)傳播的數(shù)字化進(jìn)程

由于漢字輸入計(jì)算機(jī)曾是一個(gè)難題的緣故，中國(guó)古典文學(xué)若就數(shù)字化而言從整體上晚于相關(guān)的英語譯介和研究信息。英語世界中國(guó)古典文學(xué)傳播的數(shù)字化進(jìn)程始于相對(duì)簡(jiǎn)單的元數(shù)據(jù)查詢服務(wù)，這是依托早期的聯(lián)機(jī)目錄實(shí)現(xiàn)的。隨著數(shù)碼媒體應(yīng)用的推廣，中國(guó)古典文學(xué)相關(guān)信息越來越頻繁地出現(xiàn)在以英語為主要工作語言的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上。以互聯(lián)網(wǎng)為龍頭的全球信息基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)有力促進(jìn)了中國(guó)文學(xué)與英語世界的交流媒介的電子化，與中國(guó)古典文學(xué)相關(guān)的英語網(wǎng)站絡(luò)繹亮相，相關(guān)電子出版物也異彩紛呈。我們可以將上述進(jìn)程大致分為如下三個(gè)階段：

（一）20世紀(jì)六七十年代：聯(lián)機(jī)目錄與索引

20世紀(jì)60年代，歐美發(fā)達(dá)國(guó)家圖書館率先推廣聯(lián)機(jī)目錄，匯總館藏文獻(xiàn)的元數(shù)據(jù)。通過這項(xiàng)服務(wù)，英語世界的讀者可以方便地檢索中國(guó)古典文學(xué)在各圖書館的收藏情況。當(dāng)時(shí)，美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館的艾弗拉姆（Henriette Avram）制定了機(jī)讀編目（MAchine-Readable Cataloging，MARC）方案，以促進(jìn)計(jì)算機(jī)化的信息共享。它在1971、1973年相繼成為國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)和國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)?？偛吭O(shè)在美國(guó)俄亥俄州的聯(lián)機(jī)計(jì)算機(jī)圖書館中心（Online Computer Library Center，OCLC）早在1967年就充當(dāng)了該領(lǐng)域的先行者，如今已經(jīng)成為世界上最大的文獻(xiàn)信息服務(wù)提供商之一。聯(lián)機(jī)目錄所能提供的僅僅是相關(guān)圖書館所收藏的我國(guó)古典文學(xué)作品及相關(guān)文獻(xiàn)的元數(shù)據(jù)，還不是相關(guān)作品的全文。真正能讓英語世界新媒體受眾了解我國(guó)古典文學(xué)原貌的技術(shù)，首推電子書。盡管西班牙教師魯伊斯（Angela Ruiz）早在1949年就為第一種電子書申請(qǐng)了專利，但她的發(fā)明實(shí)際上是由壓縮空氣驅(qū)動(dòng)、由通電線圈定位的自動(dòng)閱讀器（亦可視為機(jī)器化百科全書），和計(jì)算機(jī)沒有什么關(guān)系。20世紀(jì)60年代，恩格爾巴特（Douglas Engelbart）在斯坦福研究院開發(fā)出非線性系統(tǒng)（NLS），范達(dá)姆（Andries van Dam）在布朗大學(xué)開發(fā)出超文本編輯系統(tǒng)（Hypertext Editing System，HES）和文件調(diào)用編輯系統(tǒng)（File Retrieval and Editing System，F(xiàn)RESS），施樂公司帕洛阿爾托研究中心艾倫·凱（Alan Kay）構(gòu)想出筆記本電腦原型Dynabook，才算逐漸為世人揭開計(jì)算機(jī)化電子書的面紗。值得一提的是，伊利諾斯大學(xué)學(xué)生哈特（MichaelS.Hart）利用學(xué)校主機(jī)管理員所給予的機(jī)時(shí)，啟動(dòng)谷騰堡項(xiàng)目（Project Gutenberg，1971-），建立了世界上最早的電子書網(wǎng)站。它由志愿者維護(hù)，提供公共領(lǐng)域的文史作品免費(fèi)下載服務(wù)。到筆者2013年7月31日檢索時(shí)，其藏書已達(dá)43，267種，其中包括近代英國(guó)著名漢學(xué)家理雅各（James Legge）所譯《詩經(jīng)》《論語》等經(jīng)典，還有出自不同譯家的中國(guó)小說名著。①此外，德國(guó)漢堡大學(xué)吳用彤（Wu，Paulus J.T.）率先用計(jì)算機(jī)編制了英譯本《詩經(jīng)》索引（1975）。②此舉不僅對(duì)古籍索引有創(chuàng)新意義，而且對(duì)文學(xué)研究也有重要價(jià)值（至少是為意象統(tǒng)計(jì)之類方法在中國(guó)古典文學(xué)跨文化傳播研究中的應(yīng)用提供了新的技術(shù)前提）。

（二）20世紀(jì)八九十年代：數(shù)據(jù)庫與萬維網(wǎng)

早在20世紀(jì)70年代，西方學(xué)者就致力于運(yùn)用計(jì)算機(jī)工具進(jìn)行文學(xué)研究。例如，1974年英國(guó)學(xué)者法靈頓（Michael G.Farringdon）出版了《計(jì)算機(jī)定量文學(xué)分析與文學(xué)數(shù)據(jù)處理研究：菲爾丁及其若干同時(shí)代作家散文風(fēng)格定量分析》。③受這類研究的啟發(fā)，美國(guó)威斯康星大學(xué)陳炳藻（Bing C.Chan）開發(fā)出《紅樓夢(mèng)》文本數(shù)據(jù)庫，用電腦對(duì)這部名作進(jìn)行定量語匯分析，支持單一作者的假說，其論據(jù)見其1980年提交的英語博士論文《從〈紅樓夢(mèng)〉語匯的電腦統(tǒng)計(jì)語匯分析看其作者歸屬》（1986年正式出版）。④雖然其結(jié)論并未獲得國(guó)內(nèi)紅學(xué)界的公認(rèn)，但就研究工具的革新而言，該文無疑是值得重視的。此后國(guó)內(nèi)有若干學(xué)者做了類似的研究（但對(duì)《紅樓夢(mèng)》的作者問題給出不同的答案），如復(fù)旦大學(xué)數(shù)學(xué)系李賢平⑤等。也有人質(zhì)疑他們以聚類分析為特征的研究方法的可信性。⑥

20世紀(jì)80年代計(jì)算機(jī)光存儲(chǔ)技術(shù)取得突破，這為數(shù)碼設(shè)備之間的信息交換提供了空前便利。1992年，索尼公司推出光盤閱讀器Data Discman。由于上述技術(shù)的商業(yè)化，英語世界中國(guó)古典文學(xué)研究者不僅能夠運(yùn)用磁盤交換研究資料和成果，而且逐漸用上了光盤。適應(yīng)教育市場(chǎng)的需求，國(guó)內(nèi)外出版商開始推出中國(guó)古典文學(xué)雙語（或多語）單行電子出版物（如上海金仕達(dá)多媒體有限公司《中國(guó)八大古典文學(xué)名著精選》），但受困于盜版問題而未取得太大成功。本時(shí)期意義深遠(yuǎn)的變化是互聯(lián)網(wǎng)功能發(fā)生了由共享計(jì)算能力為主向共享媒體信息為主的轉(zhuǎn)折，其標(biāo)志是20世紀(jì)90年代初超文本系統(tǒng)萬維網(wǎng)（WWW）閃亮登場(chǎng)。它為英語世界中國(guó)古典文學(xué)的傳播提供了新的渠道。早在1995年，Ming L.Pei博士就著手建立錦繡中華網(wǎng)站。⑦它設(shè)有“古典文學(xué)”欄目（1997），兼收各種格式的中英文電子書。1998年，美國(guó)弗吉尼亞大學(xué)圖書館推出中華文學(xué)集錦網(wǎng)站，漢英對(duì)照。⑧此外，電子商務(wù)在本時(shí)期的崛起顯然有利于中國(guó)古典文學(xué)各種英譯本和相關(guān)論著的在線銷售。美國(guó)的亞馬遜公司（Amazon.com Inc.，1994-）便開展這類業(yè)務(wù)。

（三）21世紀(jì)：三網(wǎng)融合與全媒體

進(jìn)入21世紀(jì)以來，互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)通信網(wǎng)和廣電網(wǎng)的融合為英語世界中國(guó)古典文學(xué)的傳播提供了前所未有的巨大平臺(tái)。（1）互聯(lián)網(wǎng)上和中國(guó)古典文學(xué)英語譯研有關(guān)的網(wǎng)站逐漸增多。例如，臺(tái)灣裔美籍華人陳士駿等人2005年創(chuàng)立YouTube，以“表現(xiàn)你自己”（Broadcast Yourself）為口號(hào)。YouTube已經(jīng)發(fā)展成為規(guī)模首屈一指的視頻分享網(wǎng)站，目前可用中國(guó)古典文學(xué)英語關(guān)鍵詞檢索到有關(guān)短片數(shù)千部。又如，EN8848原版英語網(wǎng)站提供中國(guó)小說四大名著英語版下載，面向英語學(xué)習(xí)（2010）。⑨（2）手機(jī)電子書由互聯(lián)網(wǎng)信息資源轉(zhuǎn)化而來，近年來大行其道，其格式已經(jīng)為谷騰堡項(xiàng)目等所采用，因而使英語世界中國(guó)古典文學(xué)傳播得以受益。（3）在“全媒體”的理念引領(lǐng)下，廣播電視媒體和互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)通信網(wǎng)的關(guān)系日益密切。例如，BBC第三套在2008年6月27日21：45-22：30播出了詩人麥克米倫（Ian McMillan）等人關(guān)于中國(guó)文學(xué)的節(jié)目。嘉賓們討論了現(xiàn)代中國(guó)寫作與中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)的關(guān)系、為何現(xiàn)代詩歌被許多人所摒棄（它看來離開了其古典的根）等問題。⑩這類節(jié)目存放于BBC網(wǎng)站，任何時(shí)候都可以由訪客所點(diǎn)播。（4）全球最大網(wǎng)上商城Amazon在2007年11月19日發(fā)布第一代電子書閱讀器Kindle，讓世界各地的用戶可借此通過無線網(wǎng)絡(luò)購買、下載和閱讀電子書、報(bào)紙、雜志、博客及其他電子媒體。該公司自身在中國(guó)古典文學(xué)英語電子資源方面尚待開拓，不過，Kindle閱讀器已經(jīng)獲得了古騰堡項(xiàng)目等網(wǎng)站的支持，從而成為英語世界中國(guó)古典文學(xué)傳播的新媒體。蘋果公司所推出的iBooks可用iPad、iPhone和iPod touch等終端閱讀，目前也有了少量和中國(guó)古典文學(xué)有關(guān)的英語電子書（《論語》、理雅各所譯《詩經(jīng)》等）。（5）和Web 2.0相關(guān)的維基百科全書、博客/微博、社交網(wǎng)站、即時(shí)信息等服務(wù)有助于英語世界中國(guó)古典文學(xué)愛好者、研究者進(jìn)行交流。

處在這樣的歷史條件下，國(guó)內(nèi)有關(guān)機(jī)構(gòu)日益意識(shí)到新媒體對(duì)于中國(guó)文化傳播的重要性，由此采取相應(yīng)措施。值得注意的大事至少有：（1）2004年以來，孔子學(xué)院的建設(shè)有力促進(jìn)了中國(guó)古典文學(xué)在英語世界的流傳?？鬃訉W(xué)院是以推廣漢語并傳播中國(guó)文化為己任的，在教學(xué)過程中（特別是面向以英語為母語的初級(jí)漢語學(xué)員時(shí)）也使用英語，教材中某些有關(guān)中國(guó)古典文學(xué)的內(nèi)容采用英漢對(duì)照的電子書、網(wǎng)絡(luò)課件、計(jì)算機(jī)游戲等數(shù)碼手段。這在客觀上有利于擴(kuò)大中國(guó)古典文學(xué)在英語世界的數(shù)字化傳播。（2）2007年，由教育部發(fā)起，高等教育出版社出版了英文季刊《中國(guó)文學(xué)研究前沿》（Frontiers of Literary Studies in China），由荷蘭Brill出版公司負(fù)責(zé)海外發(fā)行。該刊的主要使命是將中國(guó)文學(xué)研究推向世界，并及時(shí)向國(guó)內(nèi)引介海外相關(guān)研究領(lǐng)域的問題意識(shí)、理論思考和前沿成果。該刊發(fā)表了不少有關(guān)中國(guó)古典文學(xué)研究的文章，同時(shí)通過網(wǎng)絡(luò)版和印刷版流傳。（3）2010年1月14日，國(guó)家漢辦資助的“中國(guó)文學(xué)海外傳播”工程在北師大啟動(dòng)。它利用《當(dāng)代世界文學(xué)》雜志成熟的聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)和運(yùn)營(yíng)模式，在美國(guó)編輯出版英文學(xué)術(shù)期刊《今日中國(guó)文學(xué)》（Chinese Literature Today，CLT）；由俄克拉荷馬大學(xué)出版社協(xié)同加拿大和歐洲的合作出版社，出版發(fā)行“今日中國(guó)文學(xué)”英譯系列叢書；舉辦“中國(guó)文學(xué)海外傳播”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)。該項(xiàng)目雖然以中國(guó)當(dāng)代文學(xué)為主，但仍對(duì)中國(guó)古典文學(xué)在英語世界的傳播有促進(jìn)作用。從CLT網(wǎng)站（http：// www.ou.edu/clt/，2010年開通）看，許多文章提到與中國(guó)古代文學(xué)相關(guān)的內(nèi)容。（4）國(guó)家社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦委托北京外國(guó)語大學(xué)制作中國(guó)文化海外傳播動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)庫（http：//159.226.51.238/），2012年已開通“國(guó)外中國(guó)主題出版機(jī)構(gòu)數(shù)據(jù)庫”“中國(guó)主題外文出版物數(shù)據(jù)庫”“建國(guó)以來國(guó)內(nèi)出版外文圖書目錄庫”等子庫。據(jù)2013年2月18日對(duì)中國(guó)主題外文出版物數(shù)據(jù)庫的訪問，該庫共收錄用76種語言出版的圖書，英語位居榜首（22813種，占總數(shù)的58.89%）。其中，以中國(guó)古典文學(xué)為主題的英語圖書共2686種。

二、信息革命與英語世界中國(guó)古典文學(xué)傳播的變革

英語世界中國(guó)古典文學(xué)傳播曾有過以傳教士譯經(jīng)為代表的時(shí)代，其后才是以學(xué)者、媒體人、出版商為主導(dǎo)的時(shí)代。近代外文報(bào)刊的發(fā)行為中國(guó)古典文學(xué)英語譯介和研究增添了新載體，繼之而興的電子媒體促進(jìn)了中國(guó)古典文學(xué)相關(guān)產(chǎn)品的音像化。20世紀(jì)中葉以來，數(shù)碼媒體嶄露頭角，進(jìn)而推動(dòng)了英語世界中國(guó)古典文學(xué)傳播的數(shù)據(jù)化、網(wǎng)絡(luò)化與交互化。

（一）英語世界中國(guó)古典文學(xué)傳播的數(shù)據(jù)化

數(shù)據(jù)化的要旨是將相關(guān)信息轉(zhuǎn)變?yōu)檫m合計(jì)算機(jī)及相關(guān)設(shè)備處理的形態(tài)。以世界馳名的谷騰堡項(xiàng)目為例。它將包括中國(guó)古典文學(xué)作品和論著在內(nèi)的各種文史信息送上網(wǎng)，最初采用的是txt格式（包含極少格式信息的文字文件），以便于系統(tǒng)終端或者簡(jiǎn)單的文本編輯器接受，實(shí)現(xiàn)跨平臺(tái)傳播。在英語文本文件（單一語言）中，最常見的格式是ASCII字符集；若論表達(dá)多樣化的語言，首推Unicode（即萬國(guó)碼、國(guó)際碼、統(tǒng)一碼，又稱單一碼），特別是其中可以兼容ASCII的UTF-8。因此，谷騰堡項(xiàng)目將文本格式擴(kuò)大到Plain Text-US ASCII和Plain Text UTF-8。為了適應(yīng)數(shù)碼媒體多樣化趨勢(shì)，該項(xiàng)目又采用了適合于大容量文檔存貯與傳送的ZIP，適合于萬維網(wǎng)的HTML，適合于個(gè)人數(shù)字助理和掌上電腦Plucker，適合于Amazon閱讀器的Kindle，適合于手機(jī)的QiOO，可根據(jù)用戶機(jī)器特色調(diào)整內(nèi)容呈現(xiàn)方式的EPUB等格式。《孫子兵法》英譯本是該項(xiàng)目的熱門書之一，目前已經(jīng)擁有8種格式的文本；《紅樓夢(mèng)》英譯本也是如此。在谷騰堡項(xiàng)目中，目前所收藏的電子書除一般書籍之外還包括如下專項(xiàng)：合成語音讀物、人工語音讀物，匯編（包括CD和DVD等）、數(shù)據(jù)（基因圖譜等），錄制音樂、樂譜，活動(dòng)圖像、靜止圖像，等等。顯然，只要條件許可又有需要，中國(guó)古典文學(xué)信息完全可以轉(zhuǎn)化成為多種形態(tài)的電子書，如合成語音讀物等。

在數(shù)據(jù)化過程中，谷騰堡項(xiàng)目尊重原著，盡可能讓讀者得其詳。相比之下，某些項(xiàng)目帶有改編性質(zhì)。例如，2007年韋伯斯特（Daniel Webster）及其在澳大利亞、中國(guó)的朋友創(chuàng)辦了DW Three Kingdom公司，作為出版商、發(fā)行商和書商，生產(chǎn)新三國(guó)系列英語版，并向全球公眾推銷。最初的動(dòng)機(jī)是將來自原作的價(jià)值、啟發(fā)和快感帶給西方讀者，并通過重新定義故事線、加入新價(jià)值來加深和改進(jìn)這一文化資產(chǎn)。在更為個(gè)人化的水平上講故事，更為沉浸性。目前已出版其中一部分，并計(jì)劃譯成漢語，出版兒童版、音頻版、圖解版等。(11)

英語世界中國(guó)古典文學(xué)信息一旦成為開放、通用、非線性、標(biāo)準(zhǔn)化的數(shù)據(jù)對(duì)象，便可能導(dǎo)致人們傳播觀念的深刻變化：英語世界不僅對(duì)應(yīng)于說英語的人所組成的社群、社區(qū)、社會(huì)實(shí)體，而且對(duì)應(yīng)于將英語信息作為處理對(duì)象的“計(jì)算機(jī)世界”或“數(shù)據(jù)天地”；中國(guó)古典文學(xué)英語譯介和研究信息不只是相應(yīng)作品和論著盡可能真實(shí)的原貌呈現(xiàn)，而且是計(jì)算機(jī)用戶都可能訪問的信息資源。

（二）英語世界中國(guó)古典文學(xué)傳播的網(wǎng)絡(luò)化

從局域網(wǎng)到廣域網(wǎng)以至于作為國(guó)際廣域網(wǎng)的互聯(lián)網(wǎng)，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)已經(jīng)擁有數(shù)十年的歷史，以之為依托的英語世界中國(guó)古典文學(xué)傳播的范圍、規(guī)模、途徑和形式也發(fā)生了諸多變化。由于網(wǎng)頁時(shí)常變動(dòng)等緣故，要想追蹤上述歷史相當(dāng)困難。目前我們所能見到的相關(guān)網(wǎng)站主要是21世紀(jì)以來建設(shè)的。試舉數(shù)例：（1）網(wǎng)站“中國(guó)文本采樣——古今中國(guó)文學(xué)文本加注收藏”（2002）面向漢語學(xué)習(xí)者，采用英語注解，展示文學(xué)文本。所收集的古典文學(xué)文本包括《木蘭詩》《肉蒲團(tuán)》等。(12)（2）美國(guó)克瑞頓大學(xué)英語系世界文學(xué)項(xiàng)目2003年推出的中國(guó)文學(xué)網(wǎng)頁包含了豐富的資料，以專題論就有《詩經(jīng)》、孔子（《論語》）、孔尚任（《桃花扇》）、李清照、唐詩（李白、杜甫、王維）、陶潛、曹雪芹（《紅樓夢(mèng)》）、吳承恩（《西游記》）等（以上按音序排列）。(13)（3）澳大利亞墨爾本大學(xué)東亞收藏品中國(guó)研究萬維網(wǎng)虛擬圖書館（2005）文學(xué)部分包括三類：一是中國(guó)文學(xué)總論，二是古典文學(xué)，三是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。在該館中，可以找到不少中國(guó)古典文學(xué)作品的漢英對(duì)照版。(14)（4）2003年，美國(guó)女作家迪斯（Dorothy Disse）“他者婦女之聲：1700年前婦女作品譯文”收錄超過125名女作家之作，其中包括班昭、薛濤、魚玄機(jī)、李清照等的作品。(15)除此之外，還有一些英語網(wǎng)站是關(guān)于中國(guó)哲學(xué)、宗教、文化、藝術(shù)等主題的，和中國(guó)古典文學(xué)在英語世界的傳播相關(guān)，如夏威夷大學(xué)哲學(xué)系主辦的“書海文苑”等。(16)

網(wǎng)絡(luò)化訴諸通信技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)分布在不同地點(diǎn)的計(jì)算機(jī)及各類電子終端設(shè)備的相互連接，讓它們按照一定的網(wǎng)絡(luò)協(xié)議相互通信，用戶因此可非常方便地共享軟件、硬件和數(shù)據(jù)資源。在觀念上，它不期然而然地誘導(dǎo)我們從新的角度看待英語世界中國(guó)古典文學(xué)傳播：英語世界所對(duì)應(yīng)的已經(jīng)不只是現(xiàn)實(shí)生活中使用英語的國(guó)家、民族或文化圈，而且包括以英語進(jìn)行交際的“賽伯空間”。活躍在賽伯空間的已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的“書呆子”或“沙發(fā)土豆”，而是充滿主動(dòng)精神、共享需求和探索熱情的新媒體用戶。因此，中國(guó)古典文學(xué)傳播不能再簡(jiǎn)單地理解為信息的發(fā)送與接受，而且要充分估計(jì)到反饋、交互、再生產(chǎn)等范疇的重要意義。

（三）英語世界中國(guó)古典文學(xué)傳播的交互化

數(shù)字化語境中的“交互”首先是指人機(jī)交互，其次是指通過人機(jī)交互實(shí)現(xiàn)的人際交互。數(shù)碼媒體經(jīng)常將“交互”當(dāng)成自己的特色，以此和模擬媒體相區(qū)別。至于“交互”的具體內(nèi)涵，往往是隨著界面的不同設(shè)計(jì)、用戶的不同要求而變化的。在英語世界中國(guó)古典文學(xué)傳播領(lǐng)域，最常見的交互有以下類型：（1）按需點(diǎn)播。例如，用戶可登錄BBC網(wǎng)站，點(diǎn)播節(jié)目《我們時(shí)代的道家》；(17)可登錄美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館網(wǎng)站，點(diǎn)播亞利桑那州立大學(xué)劉邦瑞（Marjory Bong-Ray Liu）的講座“昆曲：中國(guó)首個(gè)偉大的多藝術(shù)戲劇傳統(tǒng)”（原為網(wǎng)絡(luò)直播，2008年9月4日，48分鐘）。(18)哥倫比亞大學(xué)出版社網(wǎng)站上有中國(guó)詩歌有聲讀物專欄，采用PDF、MP3文件，英語標(biāo)題，漢語朗讀，可點(diǎn)播。(19)（2）信息查詢。例如，前述OCLC到2013年已經(jīng)擁有170個(gè)國(guó)家的23，000個(gè)圖書館、檔案館和博物館作為團(tuán)體會(huì)員。通過其編目數(shù)據(jù)庫WorldCat和1991年10月開始應(yīng)用的FirstSearch檢索服務(wù)，我們可以查找到有關(guān)中國(guó)古典文學(xué)在英語世界傳播的基本信息。以相關(guān)音像出版物為例。從OCLC搜索發(fā)現(xiàn)：至遲從20世紀(jì)中葉開始，英語世界中國(guó)古典文學(xué)信息就逐漸以音像形態(tài)傳播。1960年，法國(guó)電影制片人莫雷特（Marc Maurette）將中國(guó)戲劇影像化。(20)20世紀(jì)七八十年代，奧爾姆特（Theodora Olembert）等人制作了電影《中國(guó)戲劇》，它是巴黎和倫敦上演的《美猴王》等四出京劇的紀(jì)錄。(21)此后，米切爾（John Dietrich Mitchell）制作了錄像帶《中國(guó)古代戲劇舞打雜技系列》（1980-1986）。(22)在錄音制品方面，有曾戴蕊（音。Tseng，Tai-yui）長(zhǎng)達(dá)29分鐘的吟誦《中國(guó)古今詩歌》（1961）(23)及其增補(bǔ)版（2010）(24)，斯科特（A.C.Scott）《中國(guó)戲劇》（1961），等等。(25)進(jìn)入21世紀(jì)之后，美國(guó)蒙特利半島學(xué)院福特（Grant L.Voth）教授制作了錄音帶、錄像帶《世界文學(xué)史》（2007，含中國(guó)文學(xué)部分），(26)哈佛大學(xué)著名漢學(xué)家宇文所安（Stephen Owen）為盲人誦讀困難者制作了錄音帶《中國(guó)文學(xué)選集：從發(fā)端到1911年》（2008）。(27)對(duì)于中國(guó)古典文學(xué)海外傳播史研究而言，上述信息都是很珍貴的。（3）藝術(shù)探索。中國(guó)古典文學(xué)在英語世界的譯介與研究激發(fā)了新媒體藝術(shù)家的靈感。例如，由國(guó)際藝術(shù)聯(lián)合體馬西卡（Mashica，1998-）創(chuàng)作的《馬西卡的〈易經(jīng)〉》（2001）采用美國(guó)華人理論物理學(xué)家黃克孫等人的《易經(jīng)》譯本，將它加工成為網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)形式。(28)作者認(rèn)為《易經(jīng)》是神喻，并非基于宗教信條、神的啟示或古代中國(guó)法律，而是以歷史人物、民歌與倫理哲學(xué)為基礎(chǔ)，用陰陽說明自然秩序的占卜文本集。它顯示沒有什么靜態(tài)局面，成敗皆有過程。各種卦象都對(duì)統(tǒng)一的變易哲學(xué)做出貢獻(xiàn)。作者聲稱自己的目標(biāo)是讓這部名著多一種可以通過互聯(lián)網(wǎng)訪問的版本，而不是挑戰(zhàn)社會(huì)科學(xué)的合法性，或者祈求潛意識(shí)未經(jīng)探索的領(lǐng)域的存在。作者希望識(shí)別互聯(lián)網(wǎng)作為現(xiàn)代神喻的神力，并將具備三千年歷史的《易經(jīng)》加乎其上。甲骨文中的神諭是對(duì)于被駕馭的機(jī)緣及其在日常生活中的應(yīng)用的說明。如今，互聯(lián)網(wǎng)告訴我們將在哪兒工作、會(huì)與誰陷入愛河、誰可能是我們最忠實(shí)的朋友?！兑捉?jīng)》只是擴(kuò)展上述活動(dòng)、創(chuàng)造未來的工具?；ヂ?lián)網(wǎng)用戶可應(yīng)用這個(gè)版本的《易經(jīng)》去規(guī)劃自己的道路。只要選框中填寫問題，點(diǎn)擊“問”鍵，屏幕上的卦象就會(huì)發(fā)生變化。神喻就在其中！又如，(29)德國(guó)藝術(shù)家卡倫（Wolf Kahlen）創(chuàng)作了《抱歉，密勒日巴/對(duì)不起，李白/請(qǐng)你原諒，空?！罚?001）。這是運(yùn)用藏語、漢語和日語的“三重”網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)。訪客必須耐心地用鼠標(biāo)在空白網(wǎng)頁上探索，因?yàn)檎b讀的聲音就隱藏在其中。這種探索行為被視為某種游戲，因?yàn)槭髽?biāo)的每次移動(dòng)都觸及另一個(gè)詞。這樣，在作品的基本結(jié)構(gòu)被發(fā)現(xiàn)之前，已經(jīng)發(fā)生了諸多音響事件。訪客好比是調(diào)音師，用鼠標(biāo)生成音樂會(huì)。作者之所以向三位大師致歉，或許是因?yàn)閷?duì)其作品別出心裁的應(yīng)用吧。(30)

上述數(shù)據(jù)化、網(wǎng)絡(luò)化和交互化實(shí)際上是綜合起作用的，它們共同構(gòu)建了數(shù)字化傳播的特色。在歷史上，人類先后經(jīng)歷了以語言、文字、印刷術(shù)、電磁波和計(jì)算機(jī)為里程碑的五次信息革命。英語世界中國(guó)古典文學(xué)傳播興起于印刷媒體主導(dǎo)期，發(fā)展于電子媒體主導(dǎo)期，演化于數(shù)碼媒體主導(dǎo)期。印刷媒體從總體上說有利于經(jīng)典地位的鞏固（印刷術(shù)早先的主要用途之一就是復(fù)制經(jīng)籍），電子媒體從總體上支持權(quán)威性中心的存在（模擬性廣播電視所訴諸的單向傳播是其機(jī)制），數(shù)字媒體從總體上支持分布性的眾聲喧嘩。與此相適應(yīng)，當(dāng)前英語世界中國(guó)古典文學(xué)傳播經(jīng)常將經(jīng)典文本碎片化、經(jīng)典詮釋個(gè)人化、經(jīng)典應(yīng)用游戲化，這類現(xiàn)象是以前述數(shù)據(jù)化、網(wǎng)絡(luò)化和交互化為媒體條件的。換言之，在數(shù)碼媒體藝術(shù)中，經(jīng)典不再享有昔日的神圣、神秘和/或莊重。不管藝術(shù)家本身的意圖是什么，從傳統(tǒng)媒體向數(shù)碼媒體的遷移不能不抹去這些經(jīng)典原有的光暈。像《易經(jīng)在線》(31)這樣的作品讓訪客通過虛擬丟硬幣的方法來尋找問題的答案，給人的是尋開心的感覺。加上其主頁同時(shí)呈現(xiàn)商品廣告，世俗的氛圍就更濃郁了。

三、英語世界中國(guó)古典文學(xué)數(shù)字化傳播的貢獻(xiàn)

英語世界中國(guó)古典文學(xué)數(shù)字化傳播已經(jīng)有半個(gè)世紀(jì)左右的歷史。在計(jì)算機(jī)革命的浪潮滾滾而來的時(shí)代，它或許不像其他領(lǐng)域所發(fā)生的巨變那么醒目，但卻同樣反映了信息科技與文化傳統(tǒng)之間的強(qiáng)烈的相互作用。我們至少可以從創(chuàng)作、研究和產(chǎn)業(yè)三個(gè)方面分析其貢獻(xiàn)。

（一）為英語世界新媒體藝術(shù)創(chuàng)作提供新契機(jī)

中國(guó)古典文學(xué)在英語世界中的傳播，早就成為西方作家的靈感來源之一。比如，1736年小說《今古奇觀》傳入英語世界，就為18世紀(jì)英國(guó)作家哥爾德斯密斯（Goldsmith Oliver）的書簡(jiǎn)體作品《世界公民》（1760）提供了素材。至于中國(guó)古典詩歌對(duì)于20世紀(jì)初美國(guó)意象詩的影響，那是眾所周知的。上述例子里，起中介作用的主要是書籍，它們適應(yīng)了印刷媒體主導(dǎo)期成長(zhǎng)起來的讀者的需要。如今，中國(guó)古典文學(xué)的影響要深入到新一代的“數(shù)碼土著”，不能不訴諸數(shù)碼媒體、數(shù)碼信息、數(shù)碼社區(qū)。某些新媒體藝術(shù)家已經(jīng)意識(shí)到這一點(diǎn)，像北京旅美藝術(shù)家楊熙瑛（Lily Jun）與李宏磊（以Lily&Honglei的組合活動(dòng)）就是如此。(32)他們2007年依托基于互聯(lián)網(wǎng)的虛擬世界“第二人生”建造了網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)平臺(tái)“大觀園”，試圖在賽伯空間中重建中國(guó)歷史與文化，融過去、現(xiàn)在與未來于一爐，以莊周夢(mèng)蝶、佳人傳說等視覺隱喻寓指當(dāng)代社會(huì)問題。(33)他們化名1056073為“第二人生”項(xiàng)目“太虛幻境”（Land of Illusion）創(chuàng)作了多種作品（2008），包括混合傳統(tǒng)繪畫和數(shù)碼動(dòng)畫的技巧以闡釋當(dāng)代社會(huì)文化反響的視頻《猿之第四啼》，并非拘泥于原作而是以廣闊文化背景反映悲劇結(jié)果的動(dòng)畫《孔雀東南飛》，以及引擎電影《墻與城》。后者包括三個(gè)場(chǎng)景：東面大觀園，楊貴妃在那兒表演著名的“醉酒之舞”；西面大火城，褒姒在那兒戲諸侯；水下城，吞噬了西施的青春與美麗，讓她孤獨(dú)的靈魂圍繞三峽庫區(qū)被淹沒的城市。上述影片反映了定向象征的觀念，相關(guān)的建筑結(jié)構(gòu)基于古代中國(guó)對(duì)應(yīng)的宇宙觀（陰陽五行），生命始于東，終于西。對(duì)源于中國(guó)歷史和民間傳說的重新闡釋正在為理解當(dāng)今社會(huì)修建道路。2009年，他們又同DSL Collection合作，以“第二人生”為平臺(tái)，創(chuàng)立并發(fā)展虛擬當(dāng)代藝術(shù)館（DSL Cyber MOCA），(34)旨在促進(jìn)藝術(shù)家社區(qū)建設(shè)。

（二）為相關(guān)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)提供新的增長(zhǎng)點(diǎn)

從經(jīng)濟(jì)的角度看，英語世界中國(guó)古典文學(xué)數(shù)字化傳播主要存在公益和贏利兩種取向。傳統(tǒng)讀者已經(jīng)接受圖書市場(chǎng)準(zhǔn)則，養(yǎng)成付費(fèi)的習(xí)慣。相比之下，新媒體用戶從總體上傾向于信息共享和“免費(fèi)午餐”。除了IT界自由軟件運(yùn)動(dòng)等所代表的特殊文化氛圍之外，還有技術(shù)上的原因，使數(shù)碼復(fù)制成本較機(jī)械復(fù)制低。當(dāng)然，仍然存在尊重著作權(quán)的要求。正因?yàn)槿绱?，谷騰堡項(xiàng)目之所以能夠順利開展，很大程度上是由于著眼已經(jīng)進(jìn)入公共領(lǐng)域的書籍。在妥善解決相關(guān)矛盾的條件下，我們可以將英語世界中國(guó)古典文學(xué)數(shù)字化傳播視為信息產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的薈萃之處，蘊(yùn)藏著新的增長(zhǎng)點(diǎn)。某些網(wǎng)絡(luò)商已經(jīng)將它作為自己營(yíng)銷對(duì)象的一部分。例如，亞馬遜商城（英國(guó)）的網(wǎng)站提供數(shù)十種中國(guó)古典文學(xué)英語電子書，閱讀收費(fèi)高低不等。威爾遜（E.Wilson）編選的《中國(guó)文學(xué)》（1900）是免費(fèi)的，翟理思（Herbert Giles）《中國(guó)文學(xué)史》（1901）收費(fèi)1.98英鎊。新書定價(jià)自然高得多，如嚴(yán)志雄（Lawrence C.H.Yim）所著《詩人兼歷史家錢謙益》（2009年印刷版，2010年電子版）收費(fèi)則達(dá)56.52英鎊。這家商城不僅根據(jù)圖書來源和版權(quán)情況定價(jià)，而且還精明地考慮到讀者的用途。例如，其網(wǎng)站提供赫爾（Kari Hohne）《道德經(jīng)：自然之詩》Kindle版，對(duì)電子閱讀收費(fèi)1.91英鎊，對(duì)打印閱讀收費(fèi)6.22英鎊。(35)還有人將英語世界中國(guó)古典文學(xué)數(shù)字化傳播當(dāng)成是主營(yíng)業(yè)務(wù)的“誘餌”。例如，承攬網(wǎng)站設(shè)計(jì)、推廣和維護(hù)業(yè)務(wù)的中國(guó)在場(chǎng)網(wǎng)站（2002-）設(shè)有“中國(guó)文本項(xiàng)目——帶英語和現(xiàn)代漢語翻譯的早期經(jīng)典文本”，收入多部中國(guó)古代小說的配圖英語譯文（可免費(fèi)觀賞），目的是吸引客戶。(36)桂林國(guó)旅的品牌網(wǎng)站中國(guó)華鼎旅游網(wǎng)（Top China Trave，TCT）同樣有意識(shí)地運(yùn)用中國(guó)古典文學(xué)的英語資源來開展業(yè)務(wù)。(37)類似的實(shí)踐證明：經(jīng)過數(shù)字化的中國(guó)古典文學(xué)作品成了數(shù)碼資產(chǎn)（更準(zhǔn)確地說是數(shù)碼遺產(chǎn)）的一部分，其經(jīng)營(yíng)是文化產(chǎn)業(yè)的題中應(yīng)有之義。目前，在這方面最有潛力的品種或許要推數(shù)碼游戲。例如，騰訊公司新近推出的大型多人在線角色扮演游戲《斗戰(zhàn)神》（Asura）注重全球運(yùn)營(yíng)，其效果除經(jīng)濟(jì)收益之外，還體現(xiàn)在擴(kuò)大我國(guó)《西游記》及相關(guān)作品和傳說的影響等方面。至于電影《刮痧》（2001）所描繪的有關(guān)孫悟空的電腦游戲遭到別有用心的美國(guó)律師的曲解和攻擊，則體現(xiàn)了“文化折扣”（Cultural Discount）的風(fēng)險(xiǎn)。

（三）為我國(guó)文學(xué)遺產(chǎn)跨文化傳播提供新視野

從中國(guó)古典文學(xué)在英語世界傳播的角度看，數(shù)字化帶來的重要機(jī)遇之一是基于語料庫的典籍英譯研究。例如，上海外國(guó)語大學(xué)馮慶華所著《母語文化下的譯者風(fēng)格》（上海外語教育出版社，2008）運(yùn)用語料庫的方法系統(tǒng)地研究了《紅樓夢(mèng)》兩個(gè)英譯本的文體特點(diǎn)和譯者風(fēng)格。燕山大學(xué)劉澤權(quán)、(38)朱虹(39)和石河子大學(xué)外國(guó)語學(xué)院自正權(quán)(40)等人也在上述領(lǐng)域進(jìn)行了重要探索。正如華中農(nóng)業(yè)大學(xué)外國(guó)語學(xué)院覃江華所指出的，翻譯語料庫本身除了可以為翻譯研究所用之外，還可以用于數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)（Data-driven Learning，DDL）。這樣典籍英譯學(xué)員就可以通過學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)，了解語篇操作上的特點(diǎn)，樹立正確的語篇翻譯觀，然后有針對(duì)性地改進(jìn)自己的翻譯方法，進(jìn)而提高翻譯技能。(41)

就已知而言，中國(guó)文學(xué)遺產(chǎn)數(shù)字化相關(guān)研究還有其他不少用英語發(fā)表的成果。例如，范德比爾特大學(xué)梅俏竹、北京大學(xué)胡俊峰等人以北大中國(guó)古典詩歌數(shù)碼博物館的設(shè)計(jì)和應(yīng)用為基礎(chǔ)，從文本挖掘的角度探討語言文學(xué)電子學(xué)習(xí)問題（2004）；(42)臺(tái)灣大學(xué)吳明德等人對(duì)人文科學(xué)研究生使用中國(guó)古籍全文數(shù)據(jù)庫行為進(jìn)行了調(diào)查分析（2007）；(43)日本德島大學(xué)中國(guó)留學(xué)生楊葉等人采用數(shù)據(jù)挖掘聚類算法K-MEDOIDS建構(gòu)了中國(guó)經(jīng)典自動(dòng)答詢系統(tǒng)，以幫助人們正確理解《論語》（2008）；(44)德國(guó)亞琛工業(yè)大學(xué)曹怡蔚等人運(yùn)用手機(jī)技術(shù)和教育游戲開發(fā)了中國(guó)古典詩歌學(xué)習(xí)環(huán)境（2009）；(45)香港大學(xué)方稱宇等人與臺(tái)灣元智大學(xué)合作，將自然語言處理和語料庫分析技術(shù)應(yīng)用于中國(guó)古代詩歌結(jié)構(gòu)化想象分析，建立旨在研究中國(guó)古代詩歌所應(yīng)用的創(chuàng)造性語言的計(jì)算機(jī)框架。它由文本收集與管理、語詞單位分割、語詞歸類與標(biāo)識(shí)、句法分析與描述、想象析取與分類五個(gè)層次組成，所輸出的統(tǒng)計(jì)報(bào)告供詩間分析、詩內(nèi)分析和文本分析之用（2009）；(46)元智大學(xué)黃志方等人運(yùn)用算法對(duì)中國(guó)古典詩歌的發(fā)聲加以探討（2012），等等。(47)這些成果雖然選取了不同角度，但都將計(jì)算機(jī)作為研究手段，都致力于將我國(guó)文學(xué)遺產(chǎn)和當(dāng)代信息科技結(jié)合起來，都促進(jìn)了英語世界和中文世界的學(xué)術(shù)交流。

目前，世界已經(jīng)進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代。像谷歌這樣的頂級(jí)互聯(lián)網(wǎng)公司占有龐大的數(shù)據(jù)資源。它從2004年著手進(jìn)行圖書大規(guī)模數(shù)字化，旨在建立全球最大的電子圖書館。以此為基礎(chǔ)開發(fā)的Google Ngram Viewer（2010）已經(jīng)可以充當(dāng)中國(guó)文學(xué)傳播研究新工具。它提供給我們?nèi)缦禄陔娮訒y(tǒng)計(jì)信息的圖像：

圖1 英語世界中國(guó)文學(xué)的傳播（1500-2008）

圖2 英語世界中國(guó)古代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)、當(dāng)代文學(xué)傳播比較（1900-2008）

圖1表明：世界（由于輸入的是英語關(guān)鍵詞且根據(jù)英語文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)，因此是就英語世界而言）對(duì)中國(guó)文學(xué)的關(guān)注在1840年之前、1950年之后分別有一次明顯的陡升。前者的背景可能是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕局勢(shì)緊張、西方讀者盯著中國(guó)，后者的背景應(yīng)當(dāng)是新中國(guó)成立、國(guó)際地位提高。Google Ngram Viewer還生成了另一幅令我們感興趣的圖像：

圖2在一定程度上顯示了英語世界對(duì)中國(guó)不同時(shí)期文學(xué)關(guān)注點(diǎn)的變化。從總體上看，對(duì)中國(guó)古典文學(xué)（上圖中部曲線）的關(guān)注度不及中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)（上圖高位曲線），但高于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)（上圖低位曲線）。我們甚至可以運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)去了解英語世界中國(guó)古典文學(xué)之傳播的反饋情況。例如，運(yùn)用微軟學(xué)術(shù)搜索（http：//libra.msra.cn/）去了解學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，運(yùn)用微軟亞洲研究院開發(fā)的“人立方”（http：// renlifang.msra.cn/，2008）把握西方漢學(xué)家在漢語文化圈的社會(huì)聯(lián)系，等等。這類技術(shù)可提供以往任何手段都無法勾勒的圖像，雖然其詮釋仍是懸而未決的問題（當(dāng)大數(shù)據(jù)擁有者未提供必要的接口時(shí)尤其如此）。

迄今為止，英語世界中國(guó)古典文學(xué)傳播的數(shù)字化與其說是有組織的系統(tǒng)工程，還不如說是某種帶有隨機(jī)性的現(xiàn)象。在英語世界中，中國(guó)古典文學(xué)作為信息資源所占有的比重從總體上說仍然非常之少。為有效提升我國(guó)的文化軟實(shí)力，近年來國(guó)家有關(guān)部門先后啟動(dòng)旨在資助國(guó)外出版機(jī)構(gòu)翻譯出版中國(guó)圖書的“金水橋計(jì)劃”（2003）、“中國(guó)圖書對(duì)外推廣計(jì)劃”（2004），設(shè)立國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金中華學(xué)術(shù)外譯項(xiàng)目（2010）等。倘若能夠?qū)⑾嚓P(guān)數(shù)碼信息資源（如中國(guó)古典文學(xué)名作、論著電子版）等的開發(fā)也考慮在內(nèi)，必定有益于推動(dòng)英語世界中國(guó)古典文學(xué)傳播的數(shù)字化進(jìn)程，進(jìn)而擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響。

注釋：

① 項(xiàng)目網(wǎng)址原先為http：//promo.net/pg/，現(xiàn)為http：//www.gutenberg.org/。

② Wu，Paulus J.T.A Concordance to the Book of Poetry：based upon a new Chinese-character-coding-system.Hamburg：Helmut Buske，1975.

③ Farringdon，Michael G.A Study of Quantitative Literary Analysis and Literary Data Processing by Computer：With some Quantitative Analysis of the Prose Style of Henry Fielding and Some Writers Contemporary with him.Bristol，Eng.：Bristol University，1974.

④ Bing C.Chan（Bing-Cho Chan）.The Authorship of The Dream of the Red Chamber：Based on a Computerized Statistical Study of its Vocabulary.Hong Kong：Joint Pub.Co.，1986.

⑤ 李賢平：《〈紅樓夢(mèng)〉成書新說》，《復(fù)旦學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版），1987年第5期。

⑥ 施建軍：《關(guān)于以〈紅樓夢(mèng)〉120回為樣本進(jìn)行其作者聚類分析的可信度問題研究》，《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》，2010年第5期。

⑦ http：//www.chinapage.com/china.html.

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（作者系廈門大學(xué)特聘教授、博士生導(dǎo)師）

【責(zé)任編輯∶張國(guó)濤】

*本文系教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“英語世界中國(guó)文學(xué)的譯介與研究”（項(xiàng)目編號(hào)：12JZD016）子課題的研究成果。