孔波

(山東財經(jīng)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山東 濟南 250014)

馬克思主義中國化是一個動態(tài)的歷史過程，對于這一過程的起點，目前學(xué)術(shù)界爭議較大，可以歸納為以下幾種觀點。

傳入之日說

盧培琪、王立勝認為:“從馬克思主義傳入中國之日起，就開始了它中國化的歷程。盡管在其早期，人們尚未明確提出“中國化”的概念，但實際上已經(jīng)走上了應(yīng)用馬克思主義解決中國實際問題的探索之路?！保?］王素莉認為:“馬克思主義一經(jīng)傳入中國，就開始同中國革命具體實踐相結(jié)合，開始了馬克思主義中國化的歷史進程?！保?］王令金認為:“自從馬克思主義傳入中國那天起，馬克思主義中國化就開始了?！保?］葉險明也認為:“馬克思主義在中國傳播和發(fā)展的過程，就是不斷克服以小農(nóng)經(jīng)濟的文化心態(tài)詮釋馬克思主義和科學(xué)社會主義學(xué)說的過程，也就是“馬克思主義中國化”的過程。”［4］何一成同樣認為:“作為一個實踐過程，可以說馬克思主義中國化從馬克思主義傳入中國時就開始了，盡管那時并不是真正自覺的‘中國化’，而且理解和表達都不完全標準、科學(xué)。”［5］

李大釗說

趙付科、李安增堅持李大釗說，他們認為:“1919年8月李大釗發(fā)表的《再論問題與主義》一文……已初步地表述了馬克思主義的一般原理必須與本國的實際相結(jié)合并在這個結(jié)合的過程中得到發(fā)展的思想。因此，這篇文章應(yīng)視為馬克思主義中國化進程的起點。”［6］王東、劉軍也認為:“馬克思主義中國化的歷史過程，肇始于李大釗1918 年開始傳播馬克思主義?！保?］李彥林也堅持李大釗開啟了馬克思主義中國化歷史進程的起點，認為:“馬克思主義中國化的歷史起點與邏輯起點應(yīng)該是合一的，即首先來自于李大釗所主張的從中國的“實境”出發(fā)，實行社會“根本解決”的思想與主張之中。”［8］

中共成立說

郭德宏認為:“把馬克思主義傳入中國之日看作馬克思主義中國化的起點，我認為似乎早了一點，因為馬克思主義最早是由西方傳教士、中國的無政府主義者、資產(chǎn)階級革命家等傳入中國的，他們當(dāng)時并沒有把馬克思主義當(dāng)作中國革命的指導(dǎo)思想，當(dāng)然也就沒有把馬克思主義中國化。真正開始把馬克思主義中國化，還是中國共產(chǎn)黨成立以后，即把馬克思主義作為指導(dǎo)中國革命的工具之后，才根據(jù)中國革命的需要開始的?！保?］張紅認為:“按照黨的‘一大’通過的黨綱規(guī)定，中國共產(chǎn)黨是馬克思主義武裝起來的無產(chǎn)階級先鋒隊。然而，如何以馬克思主義作為指導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)中國無產(chǎn)階級進行革命?這成了擺在新生的中國共產(chǎn)黨人面前的重要課題。為此，中國共產(chǎn)黨人開始了艱苦卓絕的探索，馬克思主義中國化由此起步。”［10］肖鐵肩、李真真也認為:“馬克思主義中國化的廣泛傳播并與中國工人運動相結(jié)合，產(chǎn)生了中國共產(chǎn)黨，黨初步運用馬克思主義制訂了粗略的民主革命綱領(lǐng)。應(yīng)該說，馬克思主義中國化的歷史起點就是中國共產(chǎn)黨的成立。”［11］梅榮政、楊軍也持同樣觀點:“馬克思主義中國化的歷史進程同它的理論反映有一個時間差?！詮闹袊伯a(chǎn)黨的成立，就可以說是馬克思主義與中國革命實踐相結(jié)合的開始’，即馬克思主義中國化的開始?！保?2］涂小雨認為:“在中國，唯有中國共產(chǎn)黨從成立之日起就把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想和旗幟，用以指導(dǎo)中國的新民主主義革命和社會主義建設(shè)與改革，所以，無疑中國共產(chǎn)黨是馬克思主義中國化的推動主力和關(guān)鍵，是主語。所以，把1921年中國共產(chǎn)黨成立作為馬克思主義中國化的起點，才體現(xiàn)了馬克思主義中國化的推動力量和領(lǐng)導(dǎo)力量在實踐上和理論上的科學(xué)性和客觀性?！保?3］

中共二大說

賀朝霞、李亮認為:“馬克思主義中國化應(yīng)該是一個由淺到深、由感性到理性的認識和發(fā)展過程。中共二大有了適合中國情況的理論創(chuàng)造，是馬克思主義中國化的歷史起點?！保?4］馬乙玉認為:“中共二大通過《宣言》制定的革命綱領(lǐng)及各項議案表明它已經(jīng)把馬克思主義的基本原理與中國革命的具體實際結(jié)合起來，它們是符合中國實際的并具有中國民族形式和特點的馬克思主義的革命綱領(lǐng)、方針和政策。因此，中共二大是馬克思主義中國化的歷史起點?！保?5］錢和輝也持相近觀點，認為:“中共二大依循馬克思主義的基本學(xué)說和主張，考量中國革命的具體實際，第一次在全中國人民面前明確提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，倡言組建民主主義的聯(lián)合戰(zhàn)線的主張，確定發(fā)動和依靠群眾進行革命的全新方法，以謀求實現(xiàn)反帝反封建的革命目標，由此真正開啟了馬克思主義中國化的歷史進程?！保?6］

《反對本本主義》說、八七會議說、井岡山道路說、六屆六中全會說

全燕黎、馬啟民認為:“馬克思主義開始在中國的傳播到馬克思主義中國化的開端，中間有一個時間空場即馬克思主義在中國的確立階段。馬克思主義在中國的確立階段就是馬克思主義中國化的開端。而毛澤東《反對本本主義》既是確立完成的標志，也是馬克思主義中國化開端的標志。確立階段的完成標志著馬克思主義理論已深深扎根于中國實際的土壤，并由此開始了馬克思主義中國化的征程。”［17］

林華俤認為:“八七會議不僅是中共共產(chǎn)黨一次重要的緊急會議，是黨的歷史上第一次轉(zhuǎn)折點，同時也真正拉開了馬克思主義中國化的序幕?！保?8］

劉家桂認為:“毛澤東、朱德、陳毅等人，在井岡山最早用中國化的馬克思主義來指導(dǎo)根據(jù)地建設(shè)，把馬克思主義變成指導(dǎo)根據(jù)地軍民實踐的強大精神力量，與此同時，推動了馬克思主義在根據(jù)地的大眾化。因此，井岡山時期成了馬克思主義中國化的歷史起點?！保?9］

同時，還有邏輯起點、實踐起點和理論創(chuàng)新起點的說法。比如劉呂紅、張英花認為:“由于傳入早期，馬克思主義理論的實踐性不夠，又沒有相應(yīng)的組織機構(gòu)和政黨，尤其是對中國具體國情還沒有深入研究，而且理論與實際的結(jié)合還只限于少數(shù)人的理論觀點，所以說“李大釗說”只能作為馬克思主義中國化的邏輯起點?！保?0］“共產(chǎn)主義小組的建立，由于沒有形成統(tǒng)一的組織機構(gòu)來執(zhí)行，實踐分散，且對中國總的實際還沒有明確的規(guī)定，故以共產(chǎn)主義小組的建立為馬克思主義中國化的實踐起點更為合理?！保?0］“中共二大正確分析了中國的社會性質(zhì)和中國的革命性質(zhì)、對象、動力等問題，它制定的革命綱領(lǐng)及各項議案表明它已經(jīng)把馬克思主義的基本原理與中國革命的具體實際結(jié)合起來，它們是符合中國實際的并具有中國民族形式和特點的馬克思主義的革命綱領(lǐng)、方針和政策，而且這是一個組織機構(gòu)的共同主張，有了更強的執(zhí)行力。因此，中共二大是馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新起點?！保?0］

馬克思主義中國化是個復(fù)雜的過程，它的起點需要理性判斷。筆者認為，要探討馬克思主義中國化的起點問題，首先要搞清楚馬克思主義中國化的實質(zhì)。馬克思主義中國化就是把馬克思主義的基本原理更進一步地和中國實踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實現(xiàn)民族化和具體化，創(chuàng)造出具有中國作風(fēng)和中國氣派的馬克思主義。因此，馬克思主義中國化的歷史起點就應(yīng)該是二者結(jié)合的開始。而李大釗已初步地表達了馬克思主義一般原理必須與中國實際相結(jié)合的思想。所以，李大釗說更具說服力。

［1］盧培琪，王立勝.毛澤東與馬克思主義中國化［J］.理論學(xué)刊，1993，(6).

［2］王素莉.“馬克思主義中國化”的提出［N］.學(xué)習(xí)時報，2006－07－24，(3).

［3］王令金.近代中西文化的通融與馬克思主義傳入中國述論——兼論馬克思主義中國化的歷史起點［J］.中共青島市委黨校青島行政學(xué)院學(xué)報，2013，(4).

［4］葉險明.關(guān)于馬克思主義中國化的歷史和邏輯研究中的兩個問題［J］.哲學(xué)研究，2001，(2).

［5］何一成.馬克思主義中國化專題研究［M］.長沙:湖南人民出版社，2005.

［6］趙付科，李安增.近年來馬克思主義中國化歷史進程研究述評［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2008，(8).

［7］王東，劉軍.馬克思主義中國化的歷史軌跡［N］.中國教育報，2007，(3).

［8］李彥林.李大釗“根本解決”的思想與馬克思主義中國化的歷史起點［J］.吉林省社會主義學(xué)院學(xué)報，2009，(2).

［9］郭德宏.近十年馬克思主義中國化與中國化的馬克思主義研究述評［J］.黨史研究與教學(xué)，2004，(4).

［10］張紅.馬克思主義中國化的歷史起點述論［J］.理論界，2007，(1).

［11］肖鐵肩，李真真.我對馬克思主義中國化的解讀［J］.吉首大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2010，(2).

［12］梅榮政，楊軍.揭開馬克思主義中國化研究的理論新篇［J］.武漢大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2005，(1).

［13］涂小雨.起點成果邏輯整合—馬克思主義中國化研究若干思考［J］.社會主義研究，2008，(2).

［14］賀朝霞，李亮.馬克思主義中國化歷史起點再探討［J］.江西社會科學(xué)，2010，(7).

［15］馬乙玉.馬克思主義中國化的歷史起點問題理論辨析［J］.南華大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2005，(6).

［16］錢和輝.馬克思主義中國化的歷史起點溯源［J］.常州大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2013，(5).

［17］全燕黎，馬啟民.論馬克思主義在中國的確立［J］.浙江社會科學(xué)，2007，(5).

［18］林華俤.八七會議拉開了馬克思主義中國化的序幕——紀念八七會議召開80周年［J］.黨史文苑，2007，(2).

［19］劉家桂.淺析井岡山時期的馬克思主義大眾化［J］.當(dāng)代世界與社會主義，2009，(6).

［20］劉呂紅，張英花.馬克思主義中國化的起點:認識框架、研究現(xiàn)狀、理性判斷［J］.四川師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2011，(4).