王玫武，馬圳煒

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基于“中國(guó)夢(mèng)”的高校學(xué)術(shù)文化建設(shè)研究

王玫武1，馬圳煒2

（1. 閩西職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建 龍巖 364021；2.漳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建 漳州 363000）

以“中國(guó)夢(mèng)”統(tǒng)領(lǐng)中國(guó)高校學(xué)術(shù)文化建設(shè)，以健康生態(tài)的學(xué)術(shù)文化引領(lǐng)學(xué)術(shù)發(fā)展，成為中國(guó)高校學(xué)術(shù)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。高校學(xué)術(shù)文化是高校文化的核心價(jià)值，是高校精神文化的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，是高校綜合實(shí)力的重要標(biāo)志，是人才培養(yǎng)過(guò)程中不可缺少的軟環(huán)境。以“中國(guó)夢(mèng)”為指導(dǎo)，建設(shè)健康生態(tài)的高校學(xué)術(shù)文化，必須堅(jiān)守學(xué)術(shù)文化的核心價(jià)值理念、構(gòu)建學(xué)術(shù)自由的環(huán)境、構(gòu)建和諧公平的學(xué)術(shù)制度等等，為高校的健康持續(xù)發(fā)展奠定制度文化保障，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)文化生態(tài)體系的循環(huán)和發(fā)展。

“中國(guó)夢(mèng)”；高校；學(xué)術(shù)文化；學(xué)術(shù)環(huán)境；學(xué)術(shù)制度

高校學(xué)術(shù)文化在高校誕生之初就與之相伴相隨，共同發(fā)展，因?yàn)閷W(xué)術(shù)研究是高校的使命和立身之本。它能夠促進(jìn)高校文化的發(fā)展，提高高校的綜合競(jìng)爭(zhēng)能力。相比于歐美高校，中國(guó)的高校學(xué)術(shù)文化起步晚、發(fā)展慢，并幾度遭受摧殘破壞。隨著改革開(kāi)放以來(lái)高等教育的飛速發(fā)展，隨著國(guó)家實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和全面建設(shè)小康社會(huì)，高校所特有的學(xué)術(shù)自由漸漸恢復(fù)，學(xué)術(shù)研究的地位迅速提高，高校學(xué)術(shù)文化快速發(fā)展[1]。然而，與經(jīng)濟(jì)建設(shè)粗放式發(fā)展一樣，當(dāng)前中國(guó)高校學(xué)術(shù)文化還存在官僚學(xué)術(shù)、急功近利、閉門(mén)造車(chē)、學(xué)術(shù)腐敗等種種問(wèn)題，正如有學(xué)者說(shuō)：“在高等教育凱歌行進(jìn)、迅速擴(kuò)張的過(guò)程中，校園里彌漫著浮躁、浮夸的風(fēng)氣……今天的中國(guó)大學(xué)什么都關(guān)心——談經(jīng)費(fèi)、談位置、談機(jī)構(gòu)、談級(jí)別，但是談的最少的往往卻是教育和學(xué)術(shù)本身。”[2]這樣的學(xué)術(shù)文化不利于科教興國(guó)戰(zhàn)略進(jìn)一步實(shí)施，無(wú)法滿(mǎn)足創(chuàng)建世界一流大學(xué)的迫切需求，不利于實(shí)現(xiàn)習(xí)近平總書(shū)記提出的“中國(guó)夢(mèng)”。在 “中國(guó)夢(mèng)”指導(dǎo)全國(guó)各行各業(yè)努力入夢(mèng)的今天，以“中國(guó)夢(mèng)”統(tǒng)領(lǐng)中國(guó)高校學(xué)術(shù)文化建設(shè)，以健康生態(tài)的學(xué)術(shù)文化引領(lǐng)學(xué)術(shù)發(fā)展，成為中國(guó)高校學(xué)術(shù)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。

一、“中國(guó)夢(mèng)”的主要內(nèi)涵

“中國(guó)夢(mèng)”，是習(xí)近平總書(shū)記提出的指導(dǎo)思想。2012年11月29日，在國(guó)家博物館參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記第一次闡釋了“中國(guó)夢(mèng)”的概念：“我認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。中華民族的偉大復(fù)興就是國(guó)家復(fù)興，民族振興，人民幸福?！辈⑶冶硎具@個(gè)夢(mèng)“一定能實(shí)現(xiàn)”。[3]而實(shí)現(xiàn)的途徑，習(xí)近平總書(shū)記認(rèn)為“幸福不會(huì)從天而降，夢(mèng)想不會(huì)自動(dòng)成真。實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，開(kāi)創(chuàng)我們的美好未來(lái)，必須緊緊依靠人民、始終為了人民，必須依靠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”[4]。習(xí)近平總書(shū)記用“三個(gè)必須”來(lái)指明實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的路徑：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，必須凝聚中國(guó)力量”。[5]綜合起來(lái)，“中國(guó)夢(mèng)”主要包括如下幾層含義。

一是“中國(guó)夢(mèng)”用一個(gè)偉大的共同愿景，把國(guó)家、民族和個(gè)人作為一個(gè)命運(yùn)的共同體，把國(guó)家利益、民族利益和每個(gè)人的具體利益都緊緊地聯(lián)系在一起，從而為我們的民族、人民、個(gè)人的奮斗賦予全新的意義，對(duì)我們意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)進(jìn)行了創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換，為改革創(chuàng)新、發(fā)展樹(shù)立精神旗幟[6]?！爸袊?guó)夢(mèng)”的精神實(shí)質(zhì)是中國(guó)特色社會(huì)主義，“中國(guó)夢(mèng)”的自信，要始終同心堅(jiān)守中國(guó)特色社會(huì)主義信仰，篤信“我們信仰的主義，乃是宇宙的真理”。堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是我們的復(fù)興之路、追夢(mèng)之旅[7]。

二是“中國(guó)夢(mèng)”要攻堅(jiān)克難，要勇于沖破陳舊觀念的障礙、突破利益固化的藩籬，從而實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，迎來(lái)中華民族偉大復(fù)興更加光輝燦爛的前景。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)不會(huì)是一帆風(fēng)順的，在推進(jìn)民族復(fù)興實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的路途中，中國(guó)社會(huì)主義還存在一系列與我們夢(mèng)想相悖的現(xiàn)象，背后是多年來(lái)形成的不合理的行為模式、利益格局和框架。我們必須樹(shù)立憂(yōu)患意識(shí)，做好最充分的準(zhǔn)備，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，不斷培育攻堅(jiān)克難的頑強(qiáng)斗志。

三是“中國(guó)夢(mèng)”要真抓實(shí)干，團(tuán)結(jié)創(chuàng)新。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”需要我們?nèi)?shí)實(shí)在在地工作，為我們的“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)打造堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)要凝聚整個(gè)中國(guó)的力量，需要每個(gè)行業(yè)和領(lǐng)域在此基礎(chǔ)上形成具體目標(biāo)、具體路線(xiàn)圖、具體時(shí)間表，讓全社會(huì)的每一個(gè)零件、每一個(gè)工作崗位都煥發(fā)出盡可能大的創(chuàng)造力，進(jìn)而匯聚為推動(dòng)民族復(fù)興的建設(shè)洪流。

“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，大學(xué)要先行。”高校承擔(dān)的高等教育，是科技第一生產(chǎn)力和人才第一資源的重要樞紐，是先進(jìn)文化建設(shè)和發(fā)展的重要載體，承擔(dān)傳承文明、探索科學(xué)、服務(wù)社會(huì)、培養(yǎng)人才等重大使命，高等教育的“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”是“中國(guó)夢(mèng)”的重要組成部分和實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的必然要求。高校為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”應(yīng)當(dāng)做出的貢獻(xiàn)就是努力培育學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，造就一大批能夠引領(lǐng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高級(jí)人才。因此，要把學(xué)生培養(yǎng)得高端大氣上檔次，高校必然要有品位有檔次。一個(gè)好的大學(xué)無(wú)非是“好五學(xué)”：好學(xué)術(shù)、好學(xué)者、好學(xué)科、好學(xué)生和好學(xué)風(fēng)。這五個(gè)方面都和學(xué)術(shù)文化息息相關(guān)，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，一個(gè)健康有序的高校學(xué)術(shù)文化體系將發(fā)揮重大的作用。兩者互為依托，互為前提。

二、健康生態(tài)的高校學(xué)術(shù)文化應(yīng)有的要素

所謂高校學(xué)術(shù)文化就是指高校在探索科學(xué)、追求真理過(guò)程中所形成的共同價(jià)值觀、精神追求、行為準(zhǔn)則、學(xué)術(shù)特色和氛圍。它是高校文化的核心價(jià)值，是高校精神文化的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，是高校綜合實(shí)力的重要標(biāo)志，是人才培養(yǎng)過(guò)程中不可缺少的軟環(huán)境。[8]健康的學(xué)術(shù)文化是一所高校的靈魂，直接關(guān)系到高等教育的理念、目標(biāo)、功能定位及走向，對(duì)于全面提升高等教育質(zhì)量、全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)具有深遠(yuǎn)的影響。

縱觀國(guó)內(nèi)外一流高校，一個(gè)健康生態(tài)的高校學(xué)術(shù)文化應(yīng)具有學(xué)術(shù)至上、自由寬松、團(tuán)結(jié)協(xié)作和公平競(jìng)爭(zhēng)等基本特征?？梢哉f(shuō)，學(xué)術(shù)至上是高校學(xué)術(shù)文化的核心價(jià)值所在，只有學(xué)術(shù)至上才能提升高校的學(xué)術(shù)精神，避免行政文化對(duì)學(xué)術(shù)文化的壓制；自由寬松是學(xué)術(shù)研究必需的心理環(huán)境，只有自由寬松才能摒棄浮躁與功利，才能在以平和輕松的心態(tài)創(chuàng)造成果；團(tuán)結(jié)協(xié)作與公平競(jìng)爭(zhēng)是促進(jìn)學(xué)術(shù)發(fā)展的兩種有效機(jī)制，為實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)自由促進(jìn)學(xué)術(shù)有成保駕護(hù)[9]。

（一）以學(xué)術(shù)至上為基點(diǎn)的學(xué)術(shù)理念

學(xué)術(shù)觀念就是指對(duì)學(xué)術(shù)的基本看法，主要指向兩個(gè)問(wèn)題：什么是學(xué)術(shù)和學(xué)術(shù)為了什么。一個(gè)健康的學(xué)術(shù)文化，首先要有好的學(xué)術(shù)理念。學(xué)術(shù)是高校的根基和立身之本，學(xué)術(shù)的終極目的應(yīng)是促進(jìn)人和社會(huì)的發(fā)展，只有強(qiáng)調(diào)高校的學(xué)術(shù)本質(zhì)，才能全面深刻、具體而微地把握高校精神實(shí)質(zhì)。學(xué)術(shù)至上是高校學(xué)術(shù)文化的核心價(jià)值觀。學(xué)術(shù)至上的高校學(xué)術(shù)文化要求學(xué)者開(kāi)展科學(xué)研究是為了學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)，而不是為了追逐功名利祿；要求學(xué)者不求結(jié)果但求曾經(jīng)擁有，激發(fā)求知探究的興趣和欲望，享受知識(shí)和創(chuàng)造所帶來(lái)的樂(lè)趣，感動(dòng)于付出與奉獻(xiàn)的快樂(lè)。正因?yàn)槿绱?，高校才?huì)顯得嚴(yán)肅莊重，令社會(huì)和大眾敬重仰望。學(xué)術(shù)至上是高校作為學(xué)術(shù)組織的根本特征，也是高校之所以為高校的根本原因和保證。

（二）以學(xué)術(shù)自由為主調(diào)的學(xué)術(shù)精神

學(xué)術(shù)精神是高校學(xué)術(shù)文化的靈魂，是高校在長(zhǎng)期的學(xué)術(shù)實(shí)踐過(guò)程中不斷濃縮提煉升華而逐步形成的并為全體學(xué)術(shù)成員認(rèn)同的思想境界、價(jià)值取向和理想希望，是凝聚高校師生共同奮斗的精神源泉。

創(chuàng)新精神與自由精神猶如高校學(xué)術(shù)精神的“車(chē)之兩輪，鳥(niǎo)之兩翼”，缺一不可[10]。只有創(chuàng)新，才能打破平庸的束縛，開(kāi)辟學(xué)術(shù)新天地；自由是學(xué)者追求真理的前提和基礎(chǔ)，只有在一個(gè)寬松安逸、自由探索而不是急功近利的學(xué)術(shù)氛圍里，學(xué)者們才能獲得心理上的安全和解放，啟發(fā)靈感、活躍思維、增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，潛心鉆研學(xué)術(shù)，而不為有礙學(xué)術(shù)的思想觀念、官僚機(jī)構(gòu)和管理體制的束縛。只有創(chuàng)新精神與學(xué)術(shù)自由水乳交融，高校才能體現(xiàn)一種真正的精神之美。[11]

（三）以團(tuán)結(jié)競(jìng)爭(zhēng)為準(zhǔn)繩的學(xué)術(shù)環(huán)境

學(xué)術(shù)環(huán)境就是學(xué)者在參與學(xué)術(shù)活動(dòng)的過(guò)程中所遵循形成的規(guī)范準(zhǔn)則和氛圍作風(fēng)，是通過(guò)各類(lèi)學(xué)術(shù)性制度和活動(dòng)積淀形成的學(xué)術(shù)本質(zhì)、個(gè)性、精神面貌的集中反映。良好的學(xué)術(shù)環(huán)境是一種佳境，一種舒服的心理環(huán)境，能夠啟迪思維，挖掘興趣，促進(jìn)學(xué)術(shù)成果的產(chǎn)生。

首先，信任與合作的學(xué)術(shù)環(huán)境是學(xué)術(shù)的發(fā)展的基礎(chǔ)。隨著學(xué)科分化細(xì)化，知識(shí)的創(chuàng)新需要學(xué)術(shù)成員之間的認(rèn)可合作、信息共享和思想碰撞，這樣才能夠激發(fā)全體學(xué)者的智慧和創(chuàng)造力，促進(jìn)學(xué)術(shù)創(chuàng)新，從而提高科學(xué)研究的質(zhì)量。其次，高校學(xué)術(shù)的發(fā)展還需要一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)術(shù)氛圍。只有在公平競(jìng)爭(zhēng)中，確定“機(jī)會(huì)均等、獎(jiǎng)?wù)媪P假、寬容失敗、學(xué)術(shù)第一”的原則，學(xué)者才能激發(fā)積極進(jìn)取的工作熱情，才能竭盡全力發(fā)揮實(shí)力，爭(zhēng)取高校和社會(huì)的認(rèn)可。團(tuán)結(jié)競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)術(shù)環(huán)境，是高校學(xué)術(shù)發(fā)展健康生態(tài)的物質(zhì)基礎(chǔ)，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)文化對(duì)于高校綜合競(jìng)爭(zhēng)力的促進(jìn)作用。

三、以“中國(guó)夢(mèng)”為指導(dǎo)，建設(shè)健康生態(tài)的高校學(xué)術(shù)文化

“中國(guó)夢(mèng)”作為新時(shí)期的黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，是立足于現(xiàn)實(shí)并超越現(xiàn)實(shí)的理想之光，承載著全體中華兒女的共同向往，展現(xiàn)了國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的美好前景。以“中國(guó)夢(mèng)”引領(lǐng)大學(xué)學(xué)術(shù)文化建設(shè)，就是要把“中國(guó)夢(mèng)”融入學(xué)術(shù)人的理想信念，引導(dǎo)其把實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的滿(mǎn)腔熱情和刻苦鉆研科學(xué)的一舉一動(dòng)結(jié)合起來(lái)；要把“中國(guó)夢(mèng)”融入學(xué)術(shù)生產(chǎn)生活之中，培育中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)精神，約束平常的行為規(guī)范；要為學(xué)術(shù)人搭建筑夢(mèng)、圓夢(mèng)的舞臺(tái)，為學(xué)術(shù)人教書(shū)育人、探索科學(xué)營(yíng)造有利的環(huán)境，為高等教育內(nèi)涵式發(fā)展添磚加瓦，排解萬(wàn)難。

（一）“中國(guó)夢(mèng)”引領(lǐng)下的高校學(xué)術(shù)文化建設(shè)必須堅(jiān)守學(xué)術(shù)文化的核心價(jià)值理念

“中國(guó)夢(mèng)”的精神實(shí)質(zhì)就是中國(guó)特色社會(huì)主義，“中國(guó)夢(mèng)”的自信，要始終同心堅(jiān)守中國(guó)特色社會(huì)主義信仰，篤信“我們信仰的主義，乃是宇宙的真理”。在“中國(guó)夢(mèng)”引領(lǐng)下的高校學(xué)術(shù)文化，要把遵循社會(huì)主義核心價(jià)值體系和堅(jiān)守學(xué)術(shù)文化核心價(jià)值觀結(jié)合起來(lái)，一方面把愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神教育融入到學(xué)術(shù)文化建設(shè)中，幫助學(xué)術(shù)人正確處理個(gè)人理想同祖國(guó)利益的關(guān)系，增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感；另一方面要把改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育融入到學(xué)術(shù)文化建設(shè)中，結(jié)合學(xué)術(shù)人的成功需求、引領(lǐng)其在學(xué)術(shù)活動(dòng)實(shí)踐中發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，加強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。

高校學(xué)術(shù)文化的核心價(jià)值理念是高校學(xué)術(shù)文化的精髓和靈魂，是一所高校賴(lài)以生存發(fā)展的根基和血脈，也是高校間相互區(qū)別的重要標(biāo)志和特征?？v觀中國(guó)高校學(xué)術(shù)文化的發(fā)展，科學(xué)創(chuàng)新、自由民主是中國(guó)高校學(xué)術(shù)文化的核心價(jià)值理念。第一，追求科學(xué)是高校學(xué)術(shù)文化的生命所在，也是創(chuàng)建中國(guó)特色高校學(xué)術(shù)文化的靈魂之所。著名的教育家蔡元培也說(shuō)過(guò):“大學(xué)為純粹研究學(xué)問(wèn)之機(jī)關(guān)，學(xué)者當(dāng)有研究學(xué)問(wèn)之興趣，尤當(dāng)養(yǎng)成學(xué)問(wèn)家之人格?！盵12]高校及其學(xué)者應(yīng)該自覺(jué)承擔(dān)起傳承和創(chuàng)造人類(lèi)文明的神圣使命。中國(guó)特色社會(huì)主義高校以傳承、整理和創(chuàng)新知識(shí)為已任，是知識(shí)的集散地和創(chuàng)造源。追求科學(xué)、創(chuàng)造知識(shí)的過(guò)程，就是把高校學(xué)術(shù)文化的核心理念落實(shí)到具體的辦學(xué)實(shí)踐之中的過(guò)程。第二，民主和自由是高校學(xué)術(shù)文化的兩面旗幟。學(xué)術(shù)自由是學(xué)者追求科學(xué)的先決條件，只有使學(xué)者脫離各種政治、經(jīng)濟(jì)利益的紛爭(zhēng)和禁錮，才能使學(xué)者獲得創(chuàng)新的靈感；也只有使學(xué)術(shù)脫離某些強(qiáng)權(quán)政治的干擾，才能使學(xué)術(shù)得以自由發(fā)展。學(xué)術(shù)民主，是指高校學(xué)者有追求學(xué)術(shù)進(jìn)步、獻(xiàn)身真理、參與高校學(xué)術(shù)決策的權(quán)利，由學(xué)者自主確定學(xué)科發(fā)展規(guī)劃、學(xué)術(shù)管理事項(xiàng)等。這就要求我們把學(xué)術(shù)民主作為高校學(xué)術(shù)制度創(chuàng)新的基本理念，以創(chuàng)新的制度保障高校學(xué)術(shù)民主精神的弘揚(yáng)，為高校學(xué)術(shù)發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)民主和諧的制度環(huán)境。

要加強(qiáng)我國(guó)大學(xué)學(xué)術(shù)文化建設(shè)，就必須把這些大學(xué)學(xué)術(shù)文化的核心理念深深植根于大學(xué)文化中，變成大學(xué)師生的學(xué)術(shù)行為準(zhǔn)則，貫徹到大學(xué)學(xué)術(shù)文化的創(chuàng)建活動(dòng)中，繁榮大學(xué)文化，提高大學(xué)的學(xué)術(shù)創(chuàng)新水平。

（二）“中國(guó)夢(mèng)”引領(lǐng)下的高校學(xué)術(shù)文化建設(shè)必須構(gòu)建學(xué)術(shù)自由的環(huán)境

從價(jià)值維度上講，“中國(guó)夢(mèng)”就是要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。黨的十八大明確把“促進(jìn)人的全面發(fā)展”納入中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵之中，并且強(qiáng)調(diào)，“不斷在實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享、促進(jìn)人的全面發(fā)展上取得新成效。”這標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義把實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展作為終極價(jià)值追求，必將極大提升“中國(guó)夢(mèng)”的吸引力、凝聚力和感召力。“中國(guó)夢(mèng)”引領(lǐng)下的高校學(xué)術(shù)文化建設(shè)，必然要把解放學(xué)術(shù)自由放在最重要的位置。因?yàn)?“追求學(xué)術(shù)自由是智者的天性”[13]，無(wú)論在西方還是在中國(guó)，學(xué)術(shù)自由是學(xué)術(shù)研究得以實(shí)現(xiàn)其真理目的的必備條件?！爸袊?guó)夢(mèng)”引領(lǐng)高校學(xué)術(shù)文化建設(shè)，必須以馬克思主義的實(shí)踐觀為指導(dǎo)，以促進(jìn)學(xué)術(shù)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，滿(mǎn)足學(xué)術(shù)人多方面發(fā)展需要的現(xiàn)實(shí)要求，積極探索和建立有利于學(xué)術(shù)自由的保障體系、評(píng)價(jià)機(jī)制和長(zhǎng)效機(jī)制。創(chuàng)新高校學(xué)術(shù)管理體制關(guān)鍵是處理好學(xué)術(shù)與行政的聯(lián)系。高校是知識(shí)傳承的殿堂，是學(xué)術(shù)創(chuàng)新的圣地。西方現(xiàn)代高校管理制度盡管也在強(qiáng)化行政管理手段，但學(xué)術(shù)自由、學(xué)術(shù)自治仍然是高校管理的主流。有一位外國(guó)專(zhuān)家曾這樣描述過(guò)：“普遍的行政人員，在其他國(guó)家應(yīng)該是給專(zhuān)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和專(zhuān)業(yè)人員做輔助工作的，而在中國(guó)卻常常能領(lǐng)導(dǎo)和指揮專(zhuān)家?！盵14]這是中國(guó)高校管理體制與西方高校管理體制的現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照。因此，高校學(xué)術(shù)的管理體制如何重構(gòu)，不僅關(guān)系到學(xué)術(shù)文化本身，而且關(guān)系到高校組織系統(tǒng)的創(chuàng)新。純學(xué)術(shù)化而去行政化的體制肯定不足取，純行政化體制現(xiàn)實(shí)證明也會(huì)走向僵化。高校的管理體制應(yīng)該以學(xué)術(shù)管理為主體，有效地把握高校的學(xué)術(shù)自由、高校自治及其與社會(huì)各方面的關(guān)系，將平等、民主、自由、創(chuàng)新等理性精神滲透和融入學(xué)校的教育教學(xué)、科研、管理及社會(huì)服務(wù)中，這是現(xiàn)代高校管理體制發(fā)展的總趨勢(shì)，因此，借鑒國(guó)際先進(jìn)理念和經(jīng)驗(yàn)，建立健全“黨委領(lǐng)導(dǎo)、校長(zhǎng)負(fù)責(zé)、教授治學(xué)、民主管理”制度，建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和學(xué)校特色的高校學(xué)術(shù)文化，形成“崇尚科學(xué)精神、立足學(xué)術(shù)創(chuàng)新”的良好風(fēng)尚，形成自我發(fā)展、自我約束的運(yùn)行機(jī)制，將為高校的健康持續(xù)發(fā)展奠定制度文化保障。[15]

（三）“中國(guó)夢(mèng)”引領(lǐng)下的高校學(xué)術(shù)文化建設(shè)必須構(gòu)建和諧公平的學(xué)術(shù)制度

實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”需要我們?nèi)?shí)實(shí)在在地工作，為我們的“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)打造堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”需要凝聚整個(gè)中國(guó)的力量，凝聚力量除了共同的理想，還要有統(tǒng)一的政治權(quán)利、統(tǒng)一的發(fā)展機(jī)會(huì)。“中國(guó)夢(mèng)”凝聚強(qiáng)大精神能量，需要讓全社會(huì)的每一部分肌體、每一個(gè)工作崗位都煥發(fā)出最大的創(chuàng)造活力。 “中國(guó)夢(mèng)”這個(gè)美好藍(lán)圖的背后是一個(gè)強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，這個(gè)基礎(chǔ)就是我們現(xiàn)在所做的一些過(guò)程，進(jìn)而匯聚為推動(dòng)民族復(fù)興的建設(shè)洪流。“中國(guó)夢(mèng)”引領(lǐng)下的大學(xué)學(xué)術(shù)文化建設(shè)，必然要構(gòu)建一套團(tuán)結(jié)有效、公平競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)術(shù)制度，才能萬(wàn)眾一心，打造成有利于高校健康發(fā)展有利于實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的學(xué)術(shù)文化。

“中國(guó)夢(mèng)”是夢(mèng)想，但要真抓實(shí)干，在中國(guó)摒棄GDP崇拜的今天，高校學(xué)術(shù)優(yōu)劣的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)絕對(duì)不能只重?cái)?shù)量的多多益善而忽視質(zhì)量的精益求精，更不能將學(xué)者發(fā)表的論文、專(zhuān)著、課題的多少去與職稱(chēng)評(píng)聘、崗位聘任、學(xué)術(shù)名譽(yù)的評(píng)選直接掛鉤，這是對(duì)學(xué)術(shù)的歪曲和褻瀆，不利于學(xué)術(shù)自由的發(fā)展，不利于學(xué)術(shù)的科學(xué)創(chuàng)新。因此，建立一種能夠解放學(xué)術(shù)權(quán)力、維護(hù)學(xué)術(shù)公平、實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)傳承的大學(xué)學(xué)術(shù)制度，將引導(dǎo)越來(lái)越多的學(xué)者崇尚科學(xué)、追求學(xué)術(shù)的本真，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)文化生態(tài)體系的循環(huán)和發(fā)展。

1.改革高校學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)制度

學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)是直接關(guān)系學(xué)術(shù)文化健康發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向，就像高考是莘莘學(xué)子的指揮棒一樣。好的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)制度能激勵(lì)學(xué)者立足學(xué)術(shù)勇于創(chuàng)新，不好的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)制度往往驅(qū)使學(xué)者追名逐利。當(dāng)前，我們要堅(jiān)決反對(duì)單純以論文發(fā)表數(shù)量評(píng)價(jià)個(gè)人學(xué)術(shù)水平和貢獻(xiàn)的做法，確立科學(xué)的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，提倡學(xué)術(shù)內(nèi)在價(jià)值的判斷，把質(zhì)量作為衡量一切學(xué)術(shù)成果的重要標(biāo)準(zhǔn)。在各式各樣的學(xué)術(shù)評(píng)審評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)中堅(jiān)持以質(zhì)量論成敗，不以數(shù)量論高低。只有這樣，才能維護(hù)學(xué)術(shù)的本來(lái)面目，才能引導(dǎo)學(xué)者甘于寂寞潛心學(xué)術(shù)，才能形成良好的學(xué)術(shù)氛圍。同時(shí)，一個(gè)學(xué)術(shù)研究者的學(xué)術(shù)水平和能力是動(dòng)態(tài)的，不是穩(wěn)定不變的，要給學(xué)者創(chuàng)造寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境，應(yīng)允許學(xué)術(shù)研究的自主權(quán)，寬容學(xué)術(shù)研究一時(shí)的挫折，以確保學(xué)者自由放松地醉心于學(xué)術(shù)研究本身，從而創(chuàng)造出高質(zhì)多產(chǎn)的學(xué)術(shù)成果，甚至培養(yǎng)成為學(xué)術(shù)大師，學(xué)術(shù)大家。

2.完善高校學(xué)術(shù)獎(jiǎng)懲制度

對(duì)于當(dāng)前的高校學(xué)術(shù)文化建設(shè)，尤其是學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，首先要完善高校學(xué)術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)制度，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)至上的理念，喚起學(xué)者的學(xué)術(shù)良知與學(xué)術(shù)精神，養(yǎng)成優(yōu)良的學(xué)術(shù)習(xí)慣與學(xué)術(shù)規(guī)范，不斷提升學(xué)術(shù)品格和人生境界。要完善當(dāng)前的高校學(xué)術(shù)獎(jiǎng)懲制度，必須做到三個(gè)方面：一是從制度設(shè)計(jì)理念上要突出質(zhì)量觀，把學(xué)術(shù)質(zhì)量作為學(xué)術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)的首要標(biāo)準(zhǔn)；二是要把學(xué)術(shù)審查制度與學(xué)術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)制度相結(jié)合，只有嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范要求、靠自身努力創(chuàng)造出的高質(zhì)量學(xué)術(shù)成果才能獲得獎(jiǎng)勵(lì)，促進(jìn)學(xué)術(shù)至上環(huán)境的形成；三是要建立學(xué)術(shù)重懲制度。對(duì)于那些不甘寂寞、不學(xué)無(wú)術(shù)的“文抄公”“造假者”應(yīng)該嚴(yán)肅處理，絕不能姑息養(yǎng)奸，敗壞學(xué)術(shù)殿堂，否則不端行為不受懲罰，失去的少得逞的所得多，將助長(zhǎng)歪風(fēng)邪氣，不利于良好學(xué)術(shù)環(huán)境的建立。

3.健全高校學(xué)術(shù)傳承制度

當(dāng)“學(xué)術(shù)至上、學(xué)術(shù)自由”的學(xué)術(shù)環(huán)境已經(jīng)形成制度良性發(fā)展的同時(shí)，一個(gè)不容忽視的問(wèn)題是如何保持學(xué)術(shù)研究文化的延續(xù)性和傳承性。構(gòu)建學(xué)術(shù)至上的學(xué)術(shù)文化的最終目的不僅在于為高校和學(xué)術(shù)研究提供發(fā)展的空間，更重要的是要實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)研究使命的傳承和超越。否則，學(xué)術(shù)研究就如無(wú)源之水終將干涸。而學(xué)術(shù)的繼承主體，除了初出茅廬的年輕學(xué)者，還有作為未來(lái)可能的學(xué)術(shù)研究者的大學(xué)生，對(duì)他們學(xué)術(shù)的培養(yǎng)能否源源不絕直接關(guān)系到一所高校未來(lái)學(xué)術(shù)的質(zhì)量。于是，高校學(xué)術(shù)文化的構(gòu)建，還要重視學(xué)術(shù)教育教學(xué)在學(xué)術(shù)培養(yǎng)過(guò)程的作用。至今，“國(guó)外優(yōu)秀大學(xué)的教員都在從事本學(xué)科最前沿問(wèn)題的研究，他們能把本學(xué)科最新的研究成果帶進(jìn)課堂，把學(xué)生引導(dǎo)到學(xué)科前沿，激發(fā)學(xué)生的好奇心和創(chuàng)造力”[13]因此，“科研與教學(xué)的相結(jié)合”是目前公認(rèn)的實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)研究傳承的理想教育模式。作為高校教師，不僅要堅(jiān)守學(xué)術(shù)的信仰，保護(hù)本真的學(xué)術(shù)文化，還要把高校、學(xué)術(shù)和知識(shí)作為遺產(chǎn)永葆價(jià)值和傳承下去。

[1] 李霞. 新時(shí)期我國(guó)大學(xué)學(xué)術(shù)文化研究[D]. 長(zhǎng)沙:湖南師范大學(xué)碩士論文,2008.

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[5] 習(xí)近平. 中國(guó)夢(mèng)，人民的夢(mèng)[EB/OL]. (2013-09-23 ) [2013-03-18]http://news.sohu.com/20130318/n369213407.shtml）

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The construction of academic culture in colleges and universities based on “China Dream”

WANG Mei-wu1, MA Zhen-wei2

(1. Minxi Vocational and Technical College, Longyan, Fujian, 364021, China; 2. Zhangzhou Institute of Technology, Zhangzhou, Fujian, 363000, China)

The construction of academic culture inspired by “China Dream” and the academic development guided by healthy ecological academic culture have formed an important part of constructing academic culture in colleges and universities. The academic culture is the core value of university culture, the academic basis of university spiritual culture, the significant symbol of comprehensive strength of university, and an integral part of talents training. Constructing university academic culture should stick to the core value concept, building the environment of academic freedom, and forming the academic system of harmony and fairness, so as to ensure the healthy, sustained and recyclable development of ecological system for academic culture.

“China Dream”; colleges and universities; academic culture; academic environment; academic system

G641

A

1673-1417（2014）01-0090-06

2014－01－11

王玫武（1972—），女，福建永定人，助理研究員，主要從事高校教育管理工作。

（責(zé)任編輯：黃文麗）