饒洪生

（遵義醫(yī)藥高等專科學(xué)校，貴州遵義563002）

論抒情散文中的意境

饒洪生

（遵義醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校，貴州遵義563002）

意境是抒情散文中不可或缺的，有無意境，早已經(jīng)成為抒情散文是否具有文學(xué)性和美感的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。有“境”，才能牽出“意”來；反之，有“意”，才能提示文章的深刻內(nèi)涵，才能誘發(fā)和開拓出審美的想象空間。文章主要從四個方面論述意境是抒情散文不可或缺的重要因素。

意境；抒情散文；藝術(shù)境界

凡是鮮明表現(xiàn)作者激情的散文都屬于抒情散文，這種散文往往要借景抒情、借事抒情，充分利用其形散神聚的文體特點，營造意境。其目的就是要追求弦外之音、言外之意的理想效果，豐富作者的抒情內(nèi)涵，創(chuàng)造出言簡意賅、形象生動、寓意豐富、委婉含蓄的藝術(shù)境界。有無意境，早已成為判定抒情散文質(zhì)量優(yōu)劣的審美標(biāo)準(zhǔn)。因此，意境是抒情散文不可或缺的重要因素。

一、辨析意境的含義

意境是指文學(xué)作品中所描繪的一定的生活景象（包括自然景象和社會景象）與作者所抒發(fā)的某種思想感情有機融合而形成的一種富有詩意的藝術(shù)境界。

例如，朱自清的抒情散文《荷塘月色》第三自然段、第四自然段中，描寫的對象分別是“荷葉”、“荷花”、“荷塘水”、“月光”、“月色”、“月影”，如果單獨來看，那就是意象，因為都是融入了作者主觀情感的物象，作者分別從這些物象的姿態(tài)、形狀、顏色、處境等方面，委婉含蓄地抒發(fā)了自己對這些描寫對象的贊美之情；如果整體來看，就是意境，因為通過“荷葉”、“荷花”、“荷塘水”、“月光”、“月色”、“月影”眾多意象的組合，營造出情景交融、虛實相生的整體形象，以及亦真亦幻的境界和情調(diào)，表現(xiàn)出夜深人靜的月夜，月光朦朧，四下寧靜，作者在荷塘獨自獲得的仙境一般的愉悅感受。

文學(xué)作品中的意境其實就是“意”與“境”的有機統(tǒng)一。意境的“這種‘詩’與‘畫’、‘情’與‘景’的有機統(tǒng)一，就形成一種嶄新的藝術(shù)境界，就能夠幫助讀者從作品所提供的有限的具體的畫面中，感受到形象之外的更深刻、更豐富的東西，從而使人流連忘返，獲得美的享受?！盵1]由此可知，“意”與“境”互相支持、相得益彰、相輔相成。

二、抒情散文中的意境是“意”與“境”緊密結(jié)合的極致

（一）抒情散文中的意境是景物描寫與作者主觀情意緊密結(jié)合的極致

抒情散文離不開景物描寫。景物描寫是對客觀場景的描寫，它是文學(xué)寫作中的一種重要手段，它可以展現(xiàn)客觀畫面，揭示時間、季節(jié)、背景，也可以渲染氣氛，為開掘主題作好鋪墊。抒情散文中的景物描寫，表面展現(xiàn)的是客觀場景，實際表現(xiàn)的是作者的主觀情意，即通過場景牽出情感來。好的景物描寫中往往融入了作者的深情，作者的獨特情感一定是隨著場景的不斷展現(xiàn)而委婉含蓄地抒發(fā)，以達到極致。

明代散文家歸有光的抒情散文《項脊軒志》中有一段景物描寫：“而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動，珊珊可愛。”這段景物描寫，作者敘寫了自己對項脊軒美好往事的回憶，過去的項脊軒無論白天還是夜晚，都會呈現(xiàn)出安靜、和諧、有趣、可愛的景致。作者將過去的項脊軒的景致描寫得如此美好，就是要營造出意境，牽出自己對項脊軒的獨特情感，委婉含蓄地抒發(fā)自己對項脊軒的美好懷念。

現(xiàn)代散文家朱自清的抒情散文《荷塘月色》中有一段景物描寫：“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子與花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。”這段景物描寫中，作者敘寫了在寧靜的月夜里，淡淡的月光下的朦朧的荷塘美景。作者運用細膩的筆法描寫荷塘美景，就是要營造出意境，牽出自己對月夜荷塘美景的獨特情感，委婉含蓄地抒發(fā)自己對荷塘美景的喜愛之情，從而寫出作者當(dāng)時在短時間里獲得的超脫人間許多煩惱的幻覺。

當(dāng)代臺灣散文家李樂薇的抒情散文《我的空中樓閣》中也有一段景物描寫：“換個角度，近看改為遠觀，小屋卻又變換位置，出現(xiàn)在另一些樹的上面，這個角度是遠遠地站在山下看。首先看到的是小屋前面的樹，那些樹把小屋遮掩了，只在樹與樹之間露出一些建筑的線條，一角活潑翹起的屋檐，一排整齊的圖案式的屋瓦。一片藍，那是墻；一片白，那窗。我的小屋在樹與樹之間若隱若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翩然。本質(zhì)上，它是一幢房屋；形勢上，卻像鳥一樣，蝶一樣，憇于枝頭，輕靈而自由?！边@段景物描寫中，作者敘寫了大山中的一幢獨立而安靜的小屋，被繁茂的樹木簇擁和掩映而形成的美景。作者借此抒發(fā)了熱愛大自然、愿與大自然和諧相依的美好情懷。作者對大山中一幢小屋的細膩描繪，就是要營造出意境，使景情相伴，有實有虛，寫出內(nèi)心的美好感受。

這些典型的事例無不充分證明，古今散文家在各自不同的抒情散文中，都具有異曲同工之妙，都自然而巧妙地將景物描寫與作者的主觀情意緊密結(jié)合，營造意境，刻意將詩意與畫面結(jié)合，將情感與景象結(jié)合，以達到極致。

（二）抒情散文中的意境是細節(jié)描寫與作者主觀情意緊密結(jié)合的極致

細節(jié)描寫是專門描寫生活中細小的環(huán)節(jié)和情節(jié)的語言表達方式，抒情散文離不開對生活細節(jié)的描寫，因為人物的主觀情意往往與生活中的情節(jié)有關(guān)。細節(jié)描寫中的客觀真實內(nèi)容，表面上是生活中的瑣事與情節(jié)，實際上是作者主觀情意的刻意表現(xiàn)，即通過生活細節(jié)的再現(xiàn)而牽出作者的情感來。好的細節(jié)描寫中往往都融入了作者的深情，作者的獨特情感一定是隨著一些生活細節(jié)的不斷展現(xiàn)而委婉含蓄地抒發(fā)出來，以達到極致。

歸有光的《項脊軒志》中有一段細節(jié)描寫：“余自束發(fā)，讀書軒中。一日，大母過余曰：‘吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？’比去，以手闔門，自語曰：‘吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！’頃之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！’曕顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。”這一段細節(jié)描寫，有語言、動作、心理的描寫，也有感情的抒發(fā)。表面上是敘寫了作者過去在項脊軒生活的一段難以忘懷的瑣事，實際上是抒發(fā)了作者對母親的熱愛和感激之情。情真意切，令人感動！

現(xiàn)代小說家、散文家孫犁的抒情散文《黃鸝——病期瑣事》中也有一段細節(jié)描寫：“初次見到它，是在阜平縣的大山村。那是抗日戰(zhàn)爭期間，在不斷的炮火洗禮中，有時清晨起來，在茅屋后面或是山腳下的叢林里，我聽到了黃鸝的尖利的富有召喚性和啟發(fā)性的啼叫。可是，它們飛起來，迅若流星，在密密的樹枝枯葉里忽隱忽現(xiàn)，常常是在我仰視的眼前一閃而過，金黃的羽毛上映照著陽光，美麗極了，想多看一眼都很困難?！边@一段細節(jié)描寫，作者從聽覺、視覺方面，描寫了黃鸝悅耳般的啼叫，流星般的迅捷，金黃般的艷麗。表面上是敘寫黃鸝的美麗，實際上是要表達作者對黃鸝的喜愛之情。

這些典型的事例無不充分證明，古今散文家在各自不同的抒情散文中，都是自然而巧妙地將細節(jié)描寫與作者主觀情意緊密結(jié)合，營造意境，將過去生活中的某一細節(jié)與當(dāng)時自己想要表達的主觀情意緊密地結(jié)合。不僅自然巧妙、不露痕跡，而且委婉含蓄，韻味十足。不禁令人贊嘆！

（三）抒情散文中的意境是寫“境”重“意”的極致

營造抒情散文的意境，需要作者既要寫好“境”，也要寫好“意”，更要把握好“意”與“境”的輕重關(guān)系，而且要加重對“意”的表現(xiàn)。若將“意”與“境”作比較，基礎(chǔ)是“境”，重點在“意”，目的也是“意”，即要著重抒發(fā)作者的激情和對生活的感受?！耙狻币蕾嚒熬场保熬场钡臍w宿是“意”。如果抒情散文中的意境是在寫“境”基礎(chǔ)上著重表現(xiàn)“意”,讀者就容易受到文中意境的啟發(fā)和感染，就能夠放飛想象的翅膀，讓心緒在廣闊的想象空間自由飛翔。這是因為“文學(xué)以語言或它的書面代用品（文字）為物質(zhì)媒介，構(gòu)成一種想象的藝術(shù)形象，以再現(xiàn)現(xiàn)實生活和表達藝術(shù)家的審美意識。欣賞者通過語言的流動過程（朗讀或默讀）而接受形象，通過自己的想象進入作品中的藝術(shù)世界。所以，人們稱文學(xué)是想象的藝術(shù)。”“對于文學(xué)來說，語言并不是直接組成藝術(shù)形象的物質(zhì)實體，而是引起想象的符號，因此，跟其他各種藝術(shù)相比，文學(xué)受物質(zhì)條件的限制最少。從其可能性來說，文學(xué)是最自由、最帶普遍性的藝術(shù)?！盵2]

中國當(dāng)代散文家楊朔的抒情散文《荔枝蜜》中有一段生活場景描寫，可以說明這個道理：“一走近‘大廈’，只見成群結(jié)隊的蜜蜂出出進進，飛來飛去，那沸沸揚揚的情景，會使你想：說不定蜜蜂也在趕著建設(shè)什么新生活呢?！边@一段描寫，既寫場景，也有抒情，情景交融，營造出濃郁的意境。寫場景是為抒情作鋪墊，牽出情感來，抒情是描寫場景的必然結(jié)果和實現(xiàn)目的。寫“景”卻重“情”，即寫“境”卻重“意”。在《荔枝蜜》中還有一段生活場景的描寫，也可以說明這個道理：“透過荔枝樹林，我沉吟地望著遠遠的田野，那兒正有農(nóng)民立在水田里，辛勤地分秧插秧。他們正用勞力建設(shè)自己的生活，實際也是釀造著生活的蜜?！边@段描寫同樣既寫場景，又抒情，情景交融，營造出濃郁的意境。既是寫了農(nóng)民在田間辛勤勞動之景，更是著重抒發(fā)了對農(nóng)民的贊美之情，議論了辛勤的勞動者與蜜蜂的相似之處，為自己，為別人，為后世子孫釀造生活的蜜。景象生動，抒情自然，議論新穎。這是文章的絕妙之處，因為刻意營造的意境已經(jīng)達到一個新的藝術(shù)境界，成為寫“境”重“意”的極致。

中國當(dāng)代著名學(xué)者、散文家季羨林的抒情散文《幽徑悲劇》中有一段場景描寫：“然而，我快樂得太早了，人生畢竟還是一個荊棘叢，決不是到處都盛開著玫瑰花。今年春天，我走過長著這棵古藤的地方，我的眼前一閃，嚇了一大跳：古藤那一段原來凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍斷，只留上段懸在空中，在風(fēng)中搖曳。再抬頭向上看，藤蘿初綻出來的一些淡紫的成串的花朵，還在綠葉叢中微笑。它們還沒有來得及知道，自己賴以生存的根干已經(jīng)被砍斷，脫離地面，再沒有水分供它們生存了。它們仿佛成了失掉了母親的孤兒，不久就會微笑不下去，連痛哭也沒有地方了?！盵3]這段描寫同樣既寫場景，又抒情，情景交融，營造出濃郁的意境。通過敘寫自家附近幽徑邊一株非常熟悉的古藤蘿無故被人摧殘的悲劇，來著重抒發(fā)了作者對人世間哪怕是極渺小的美好事物的關(guān)愛之情和對愚昧、冷酷等丑惡現(xiàn)象的憎惡之情。這是文章的絕妙之處，因為著意營造的意境已經(jīng)達到一個新的藝術(shù)境界，成為寫“境”卻重“意”的極致。

這些典型的事例無不充分證明，抒情散文長于抒情，更注重表現(xiàn)豐富的思想性。因為它充分利用了其文學(xué)語言的特點，這種“語言既有再現(xiàn)現(xiàn)實的優(yōu)點，又有表達思想感情的長處；既可以概括范圍很廣的事物，又可以表現(xiàn)人的內(nèi)心的細微變化；既可以運用概念直截了當(dāng)?shù)仃U明思想觀點……這一切，使得文學(xué)在所有藝術(shù)中成為最富有思想性的藝術(shù)?！盵2]

（四）抒情散文中的意境是藝術(shù)性與思想性緊密結(jié)合的極致

抒情散文中的藝術(shù)性是指抒情散文要有新穎的構(gòu)思、精巧的布局、巧妙的寫作方法等。思想性是指作者在作品中所要表達的主要意思、抒發(fā)的主要情感。抒情散文中的意境往往會出現(xiàn)在藝術(shù)性和思想性緊密結(jié)合、并且達到極致之處。因為有了藝術(shù)性，抒情散文就會結(jié)構(gòu)巧妙，層次清楚，邏輯合理，方法得當(dāng)，語言優(yōu)美，波瀾起伏，形象生動，委婉含蓄；就會為思想性的勃發(fā)作好必要鋪墊和充分準(zhǔn)備。因為有了思想性，抒情散文才會最終有水到渠成的結(jié)果，才會獲得曲徑通幽的理想效果，才會提供給讀者預(yù)料之外、情理之中的想象空間，才會抒發(fā)作者豐富的情感。

楊朔的《荔枝蜜》就有新穎的構(gòu)思、精巧的布局，也是構(gòu)成本文意境美的重要因素。文章的立意是贊頌為建設(shè)社會主義而忘我勞動的農(nóng)民，可偏偏不直寫，卻用主要的筆墨去寫蜜蜂、贊蜜蜂。作者明明是要贊蜜蜂的，卻偏偏從小時候被蜜蜂螫過、見了蜜蜂感情上就疙疙瘩瘩寫起，欲揚先抑。當(dāng)親眼看到蜜蜂辛苦忙碌地采花釀蜜的情景，聽到飼養(yǎng)員對蜜蜂動情的介紹，“我的心不禁一顫：多可愛的小生靈啊，對人無所求，給人的卻是極好的東西?！边@是作者思想的轉(zhuǎn)折、感情的升華。由蜜蜂辛勤地為人民釀蜜，觸景生情，很自然地聯(lián)想到辛勤勞作的農(nóng)民不也是為人民、為后世子孫釀造著生活的蜜嗎？這畫龍點睛的議論，點明了以蜂喻人的題旨，是文章思想感情的再升華。最后是“我做了個奇怪的夢，夢見自己變成一只小蜜蜂?！边@真是神來之筆，借夢抒懷，瑰麗神奇。文章波瀾起伏的思想感情，使這詩的意境更加曲折有致、深邃動人。

現(xiàn)代文學(xué)家茅盾的抒情散文《白楊禮贊》的藝術(shù)特點之一是托物寄意。為了讓寓有深意的事物，給人以鮮明的印象，作者還巧妙地運用了襯托和對比的手法。比如文章開頭，作者便以壯闊而單調(diào)的黃土高原來襯托傲然挺立的白揚樹，使它一出現(xiàn)就令人精神為之一振，留下“實在是不平凡”的印象。文章中，作者又把白揚與姿態(tài)婆娑、虬枝盤曲的其他樹木相比：“先虛抑一筆，‘白揚樹算不得樹中的好女子’，再實揚道：‘但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫?！髡哂昧朔匆r的筆法，虛抑實揚，盡情地贊美了白揚樹內(nèi)在的美好品格。[4]這些內(nèi)容看似閑筆，實則作者精心構(gòu)思，它既使文章波瀾起伏，迭宕多姿，又開拓了文章的意境，深化了文章的主題，給人以深遠的回味，增強了文章的藝術(shù)魅力。這些典型的事例無不充分證明，抒情散文都要營造意境，才能巧妙地將藝術(shù)性與思想性緊密而完美地結(jié)合起來，從而誘發(fā)和開拓出更為廣闊的審美想象空間。

三、結(jié)論

我國當(dāng)代文學(xué)理論家童慶炳認為：“意境是抒情性作品中所呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實相生的形象系統(tǒng)，及其所誘發(fā)和開拓的審美想象空間。它同文學(xué)典型一樣，也是文學(xué)形象的高級形態(tài)之一。”[5]因此，意境是抒情散文中不可或缺的藝術(shù)境界，有無意境，早已經(jīng)成為抒情散文是否具有文學(xué)性和美感的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。有“境”，才能牽出“意”來；反之，有“意”，才能提示文章的深刻內(nèi)涵，才能誘發(fā)和開拓出審美的想象空間?！熬场笔菍?，“意”是虛，只有“境”與“意”緊密結(jié)合，才能虛實相生，才會達到極致，才能創(chuàng)造出巧妙而優(yōu)美的藝術(shù)境界，才能使抒情散文中的有限文字表達出最豐富的意思和情感，才能使抒情散文真正成為小巧、優(yōu)美、感人的文學(xué)體裁。

[1]吳立昌．文藝小百科[M]．上海：學(xué)林出版社，1986.22．

[2]劉叔成．美學(xué)基本原理[M]．上海：上海人民出版社，1991.177，178．

[3]孫犁.中等職業(yè)教育國家規(guī)劃教材《語文》（基礎(chǔ)版第一冊）[M]．北京：語文出版社，2005.95-96．

[4]許象國．文藝鑒賞大成[M]．上海：文藝出版社，1988.448．

[5]童慶炳．文學(xué)理論教程[M]．北京：高等教育出版社，2008.217．

（責(zé)任編輯：王林）

On Artistic Conception Being an Art Realm Indispensable to Lyrical Prose

RAO Hong-sheng
(Zunyi Medical and Pharmaceutical,Zunyi 563002,China)

It is acknowledged that artistic conception is an indispensable art realm of lyric prose and whether to possess it has become a quality standard to assess lyrical prose’s literariness and aesthetic perception.Scene stretches out the meaning;on the contrary,meaning can prompt the profound connotation in the articles,thus inducing and developing aesthetic imagination.The present paper mainly carries out a discussion upon artistic conception being an art realm indispensable to lyrical prose from four aspects.

Artistic conception；Lyrical prose；Art realm

I207.6

A

1009-3583（2014）-0026-04

2014-10-04

饒洪生，男，江西玉山人，遵義醫(yī)藥高等?？茖W(xué)?；A(chǔ)部人文教研室副教授。研究方向：漢語言文學(xué)。