吳 語

春節(jié)回鄉(xiāng)下老家過年，與父母一起做做菜、聊聊事，與親友一起喝喝米酒、曬曬太陽，無奢華排場，無復(fù)雜人際，無煩無惱中享受親情，簡簡單單中享受生活，回味起來，真是幸福。

有一位領(lǐng)導(dǎo)這樣說過，“經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展到今天，生活水平到現(xiàn)在這種程度，幸福就是兩個(gè)簡單：物質(zhì)生活簡單、人際關(guān)系簡單?！奔?xì)細(xì)體會“兩個(gè)簡單”，覺得頗有道理。

家有良田萬頃，日食不過一升；家有華屋千間，夜眠不過五尺。說物質(zhì)生活簡單，就是對物質(zhì)生活沒有過高過多的要求，少些多上加多、有上加有、好上加好，吃穿住行用，一切隨意，夠了就行。“夠了”以外就是多余，為這些多余的東西拼命奔波，卻忽略了大自然的美麗、身邊的愛，錯(cuò)過了能讓你心靈豐滿的機(jī)會，怎能幸福？

有這樣一個(gè)故事也很能說明在生活簡單中享受幸福的真諦。說三個(gè)人喝同一口井里的水，甲用金杯盛著喝，乙用瓷碗舀著喝，丙用雙手捧著喝。于是，甲覺得自己高貴了許多，乙覺得自己貧賤了許多，而丙痛快地說了聲“好解渴啊”。

三個(gè)人喝水不同的實(shí)現(xiàn)方式，實(shí)質(zhì)上顯示出了他們對待生活的兩種截然不同的態(tài)度。甲乙兩人把注意力放到物質(zhì)財(cái)富的多寡和榮譽(yù)名聲的得失上，而丙把注意力集中在身體要求的達(dá)到上，前者得到的是虛幻的滿足，后者得到是生活真正的價(jià)值。生活的本質(zhì)是，你喝的是水，不是盛水的杯；是你喝上甘甜的水，而不是使用了什么樣的杯。只有那個(gè)簡單地用手捧水喝的人，一句痛快淋漓的“好解渴啊”，才詮釋了幸福生活的真諦。

說人際關(guān)系簡單，就是人與人之間真誠相待、互幫互助，互相間不要想得太復(fù)雜、不要藏著掖著、不要相互提防，只有這樣才能達(dá)成身心的幸福。

留心一下身邊經(jīng)常高高興興的人，留心一下一些模范人物的先進(jìn)事跡，你就會發(fā)現(xiàn)，他們身上有一個(gè)共同特征——人際關(guān)系非常簡單。他們對上沒媚氣，對下沒官氣，對同志沒霸氣，對親友沒俗氣，一視同仁對人，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)待人，一顆誠心為人；他們不會“來事”，不會“計(jì)小”，不會“背語”，他們懂得應(yīng)該記什么忘什么，應(yīng)該怎樣設(shè)身處地，應(yīng)該怎樣寬容原諒。他們才是最幸福的人。

反觀我們身邊的有些人，他們活得很累、很煩、很忙，因?yàn)樗麄儭安缓唵巍保合敕骄幙棥瓣P(guān)系網(wǎng)”、刻苦鉆研“馭人術(shù)”、設(shè)法當(dāng)好“墻頭草”，深入研究“處世法”，搞得自己天天身心俱憊，搞得人際關(guān)系越纏越亂。這樣的“不簡單”，哪還有幸?？裳?，只會害人害己。

“兩個(gè)簡單”其實(shí)不簡單，因?yàn)椋从沉艘粋€(gè)人的思想品德和智慧，反映了做事上的自律和做人上的坦蕩。做到這“兩個(gè)簡單”，你內(nèi)在就得到了質(zhì)的升華，你的仕途就不會出現(xiàn)大的坎坷，你的一生就會充滿幸福。

需要說明的是，倡導(dǎo)物質(zhì)生活簡單，不是要讓我們?nèi)ギ?dāng)苦行僧，不是要我們抱著原始落后的生活習(xí)慣不變，不是不讓我們?nèi)ハ硎墁F(xiàn)代物質(zhì)文明的成果，而是要讓我們不要刻意地去追求生活的高檔次、高品位，更不能去追求奢華、豪闊，要懂得滿足，遵循隨意，明曉“簡單”的哲理。同樣，倡導(dǎo)人際關(guān)系簡單，也絕不是讓我們頭腦簡單，回避矛盾，不辨是非，而是要努力“簡化”各種社會關(guān)系，“君子之交淡如水”是強(qiáng)調(diào)做人的境界、做人的清醒，做人的幸福。

著名作家冰心有這樣一句話：“如果你簡單，那么這個(gè)世界也簡單”。體味到這個(gè)世界簡單了，你就會心境寧靜，就會充分感受到大自然和人世間給你帶來的美麗、愉悅和幸福。老子說過：“含德之厚，比于赤子”，說的是一個(gè)道德深厚的人就像天真無邪的嬰兒一樣，嬰兒人人都喜歡，就是因?yàn)樗唵巍?/p>

簡單意味著幸福，人人都如此。