徐麗玲
(浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學院,浙江 寧波315211)
佳木斯快樂舞步健身操戲稱“僵尸舞”,簡稱佳斯舞(以下簡稱佳斯舞),它融入了體育、舞蹈、健美操的元素,韻律感強,在音樂伴奏下有效運動身體各部分關(guān)節(jié),而且動作簡單易模仿、趨中性,適合各人群的學習鍛煉,由此佳斯舞以其獨特的動作形式和韻律感熱遍全國各地,并進軍日本、新加坡、加拿大等國家。佳斯舞不僅是一項健身運動,還是一種體育文化的傳播,并融入了城市的文化元素,基于此佳斯舞得到了黑龍江體育局、佳木斯市委市政府的支持與推廣,并作為體育惠民的一項工程,國家體育總局相關(guān)領(lǐng)導對佳木斯舞開展狀況進行了專項調(diào)研,并得到相關(guān)領(lǐng)導、專家的肯定性評價,從而佳斯舞成為政府推廣適合中老年人的民間健身操。本研究基于寧波市的實證調(diào)研,從健身操熱的背后探索其深層次原因,并從身體、心理、社會、組織管理等維度分別進行探索,通過解剖麻雀、尋找本質(zhì)、發(fā)現(xiàn)規(guī)律,為佳斯舞可持續(xù)熱提供理論與實踐依據(jù)。
以寧波市參加佳斯舞的鍛煉人群與組織管理人員為調(diào)查對象,并對快樂舞步健身操熱現(xiàn)象及原因進行探索。
1.2.1 文獻資料法。根據(jù)研究框架,閱讀了體育學、文化學、心理學相關(guān)著作,通過中國知網(wǎng),查閱我國廣場舞、健身操、中老年鍛煉方法等相關(guān)文獻,為研究打下良好的理論基礎(chǔ)。
1.2.2 問卷調(diào)查法。選擇寧波市具有代表性的25個佳斯舞鍛煉場所,每個鍛煉場所隨機抽取4名鍛煉者,共計100名進行問卷調(diào)查,發(fā)放問卷100份,回收90份,回收率90%,有效問卷79,有效率87.8%。
1.2.3 訪談法。走訪寧波市老年體育協(xié)會、寧波市體育局群體處、社區(qū)文體站、健身輔導點,訪談了寧波市老年體育協(xié)會和體育局群體處相關(guān)領(lǐng)導,社區(qū)負責人與佳斯舞鍛煉者,就佳斯舞熱的現(xiàn)象及原因進行深度訪談。
佳斯舞熱遍全國,走向世界,據(jù)不完全統(tǒng)計,寧波市參加佳斯舞鍛煉的人數(shù)約達20萬,不同規(guī)模的健身點約300多個,論文隨機抽取25個健身點進行調(diào)查。健身點的規(guī)模調(diào)查結(jié)果顯示,目前參與人數(shù)主要集中在50~100人區(qū)間內(nèi),部分集中在10~50人區(qū)間內(nèi),少數(shù)集中在大于100人的區(qū)間內(nèi)。由此可得,佳斯舞參與人數(shù)多、范圍廣,開展規(guī)模形式靈活多樣,適合不同規(guī)模的鍛煉群體。
佳斯舞成為全民休閑健身的主要活動,動作簡單易學,老少皆宜,動作中性,男女皆適,適用對象廣。
調(diào)查顯示,參加佳斯舞鍛煉群體男女比例約為1∶9至1∶10之間,并通過訪談與實地察看發(fā)現(xiàn),佳斯舞鍛煉群體的年齡跨度大,上有七旬老人,下有八九韶年。性別比例雖然不大,但與傳統(tǒng)廣場舞相比,男性比例顯著增加。動作的中性化,增加了男性群體對佳斯舞的熱情。
佳木斯快樂舞步成為炙手可熱的“今日之星”的另一重要原因在于鍛煉場所的便利性,對鍛煉場所的要求較低,并呈現(xiàn)多樣化趨勢。
調(diào)查顯示,37.8%的鍛煉者將廣場作為首選鍛煉場地,25.3%的鍛煉者選擇公園,表明佳斯舞在場地選擇上具有休閑型和被關(guān)注性,值得注意的是還有19.0%的鍛煉者選擇社區(qū)空地,音樂的噪音可能會影響附近居民的學習與生活,造成擾民的社會問題,這些問題應(yīng)引起佳斯舞組織者的高度關(guān)注。
只要長期堅持鍛煉,定會受到良好效果。通過對鍛煉群體練習次數(shù)的問卷調(diào)查與統(tǒng)計,群眾參與佳斯舞具有較強的持續(xù)性。
調(diào)查顯示,每天參與1次佳斯舞的人數(shù)排名位居第一位,占總?cè)藬?shù)的50.6%。每周參加3~4次、5~6次的人數(shù)分別位居第二、第三位。由此可見,佳斯舞已成為人們主要的健身方法,鍛煉次數(shù)頻繁,具有可持續(xù)性與有效性。
佳斯舞具有極高的團體性,組織參與單位多樣化,涉及不同組織團體,體現(xiàn)了佳木斯舞組織與推廣的全方位立體化的管理方法。
調(diào)查顯示,社區(qū)體育組織成為佳斯舞的主要組織主體,這將更加利于居民就近參與鍛煉。一方面,為需要鍛煉的群體提供了便利的環(huán)境和條件,另一方面利于組織者傳播社區(qū)體育文化,營造鍛煉氛圍。體育志愿者作為第二組織主體發(fā)揮了其必要的組織功能,有點到面地傳播健身文化,將佳斯舞的快樂蔓延到整個城市。此外,老年體育協(xié)會、養(yǎng)生休閑企業(yè)以及其他組織主體也發(fā)揮著非政府組織的社會功能,對佳斯舞的傳播起到重要作用。
佳斯舞將走步、健身操等元素與音樂完美結(jié)合,通過簡單易學的動作,充分活動身體的各個關(guān)節(jié)以及提升身體的各項素質(zhì)。
調(diào)查顯示,佳斯舞動作簡單易學,58.2%的參與者達到基本到位的動作標準,適應(yīng)了不同年齡和文化水平居民參與的需求,起到良好的鍛煉效果;31.6%的參與者達到剛?cè)岵膭幼饕?,韻律感、?jié)奏感強,增加了佳斯舞的美學效應(yīng)。此外,對于從眾心理的參與者,動作隨意性在一定程度上能夠體現(xiàn)佳斯舞的健身功能。
人們對健康的追求是快樂舞步健身操發(fā)展的根本動力[1]。佳斯舞是一種行進間的有氧運動,融入了秧歌、街舞等元素,根據(jù)人體生理規(guī)律、運動負荷等原理進行編選、設(shè)計、創(chuàng)編,具有改善人體心肺功能、培養(yǎng)良好的身體姿態(tài)、提高身體素質(zhì)與增強體質(zhì)的作用。
現(xiàn)代社會,生活工作節(jié)奏快、壓力大,越來越多的人缺少安全感,長期積壓惆悵情緒。人們根據(jù)佳斯舞簡單易學的動作套路,隨著強有力的節(jié)奏、輕松明快的音樂,釋放心里積蓄的不快和郁悶,全身放松陶醉在音樂的節(jié)拍中,在音樂中舞動快樂,翩翩起舞,凈化心靈。
佳斯舞成為中老年人娛樂健身的時尚,除了健身操本身的特點,這也與政府管理、服務(wù)分不開。自佳斯舞推廣以來,受到各級政府的重視和支持,各單位社區(qū)的積極響應(yīng)。按照“自愿參加、自由組合、統(tǒng)一管理”的原則建立組織管理機構(gòu),并成立規(guī)范點進行推廣普及,引導市民科學健身[2]。
佳斯舞順應(yīng)了人們追求健康快樂的時代潮流,將走步、健身操與音樂完美的結(jié)合,受到人們的追捧。佳斯舞在動作編排上不同于以往形式的健身操,它將秧歌、舞蹈、健美操完美融合,具有極高的可操作性。按照明快的音樂和口令有序前行,同時動用手、腳、肩、腰等身體各部位充分活動,動作中性,簡單易學,容易推廣,集聚健身、健心、健美等功能,具有科學的健身特色。
佳斯舞在動作創(chuàng)編上繼承了秧歌中“扭”的特點,伴奏音樂選曲有《紅雪蓮》、《草原之夜》、《我在草原等你來》、《美觀》等,均體現(xiàn)地方區(qū)域的特點[3]。佳斯舞與城市文化相融合得到的啟示:我國各地城市可以創(chuàng)編具有本地特色的動作元素與音樂元素,并具有普及推廣的適用性。就江南城市而言,可以選擇《軍港之夜》、《采茶舞》、《水兵舞》、《進行曲》等作為背景音樂,體現(xiàn)江南城市的文化特征。
佳斯舞在動作創(chuàng)編上,以簡單的步伐,高頻率的活動全身各關(guān)節(jié),并有韻律感強的音樂伴奏,體現(xiàn)現(xiàn)代社會“中性”的趨向,簡單而不枯燥,男女老少集體舞動,渲染良好的鍛煉氛圍,充分迎合了大眾在身體、心理、社會各層次的需求。因此,我國各地區(qū)、城市可以借鑒佳斯舞的創(chuàng)編原則,并根據(jù)本地區(qū)的傳統(tǒng)體育文化,創(chuàng)編具有時代特色、簡單時尚并能滿足大眾多方需要的適合推廣的健身操。
基于佳斯舞的獨特魅力與城市文化的融合,體現(xiàn)了佳斯舞的本身優(yōu)勢,然而,佳斯舞的快速普及與推廣,需要納入政府的惠民工程,并為快樂、幸福感的城市建設(shè)作出貢獻。在佳斯舞剛剛啟動之時,佳木斯政府就提出建設(shè)“快樂型城市”的戰(zhàn)略目標,之后,市政府通過組織保障即成立專項推進小組,建立健身操網(wǎng)點,并通過大活動,如國際旅游節(jié)、杏花節(jié)、運動會等平臺,進行傳播與推廣,這對佳斯舞迅速普及與推廣起到了催化劑的作用。因此,我國其他地區(qū)城市也應(yīng)明確城市定位,把民本需求放在首位,創(chuàng)編出有城市特色的健身舞操,使體育健身文化與城市文化有機結(jié)合,并通過政府推動,發(fā)揮體育健身文化的示范作用與輻射作用。
佳斯舞從2008年創(chuàng)編,經(jīng)過幾年的創(chuàng)新與逐步改良,已形成目前的第五套健身操。佳斯舞在向全國推廣的過程中,各地區(qū)、城市也應(yīng)根據(jù)本地區(qū)的體育文化特點進行改良,形成如華東style、華南style、華北style等不同區(qū)域特色的若干創(chuàng)新套系,使佳斯舞更符合本地區(qū)市民的鍛煉需求,促進佳斯舞的不斷完善與長盛不衰。
佳斯舞在短短的幾年中,從佳木斯市普及黑龍江全省,熱遍全中國,甚至進軍全世界,堪比韓國鳥叔的騎馬舞,在這佳斯舞熱的背后原因,除了佳斯舞本身的獨特魅力外,還與政府的推動、社會各界的聯(lián)動密切相關(guān)。佳斯舞不僅是一種體育現(xiàn)象,也是文化心理現(xiàn)象,更是一種社會現(xiàn)象。正確引導這種“熱現(xiàn)象”,加強規(guī)范管理,規(guī)避維穩(wěn)風險,體現(xiàn)正能量,才能使這種體育社會文化現(xiàn)象可持續(xù)延伸。
[1]謝維光,崔麗偉.城市居民群體文化休閑活動發(fā)展動力研究[J].對外經(jīng)貿(mào),2013(2).
[2]謝維光,王碩.佳木斯快樂舞步對城市形象影響研究[J].邊疆經(jīng)濟與文化,2013.
[3]謝維光,姜月瑩.城市居民群體休閑活動的文化特征研究[J].河北旅游職業(yè)學院學報,2013,18(1).
[4]袁永紅.上海市老年健身操開展情況的調(diào)查與分析[J].上海體育學院學報,2000,24(4).