朱 磊

（湖北理工學(xué)院，湖北 黃石 430072）

陳云作為兩代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員之一，在長(zhǎng)達(dá)70多年的革命生涯中，逐漸形成了謙虛務(wù)實(shí)、坦誠(chéng)直言，無(wú)私無(wú)畏、襟懷坦蕩，尊重真理、嚴(yán)守紀(jì)律，公道正派、剛?cè)岵?jì)的獨(dú)特人格。他獨(dú)特的人格的形成具有內(nèi)在和外在動(dòng)力機(jī)制因素。本文擬就陳云人格形成的機(jī)制和其人格特征內(nèi)涵進(jìn)行初步分析。

一、陳云人格風(fēng)范形成的機(jī)制

根據(jù)心理學(xué)的一般性原理，每個(gè)人人格的形成和發(fā)展都不是在真空中孤立地完成的，其中必然會(huì)有現(xiàn)實(shí)中的各種因素對(duì)之施加潛移默化的影響。本文通過(guò)研讀陳云的文獻(xiàn)資料和中共黨史上有關(guān)第一代和第二代中央領(lǐng)導(dǎo)人的相關(guān)文本，認(rèn)為陳云人格的形成主要在以下四點(diǎn)因素影響機(jī)制作用下形成和發(fā)展而來(lái)的。

（一）長(zhǎng)達(dá)70多年的革命生涯實(shí)踐是陳云高尚人格風(fēng)范形成和發(fā)展的源泉

陳云在20歲時(shí)就參與并領(lǐng)導(dǎo)了工人罷工和農(nóng)民暴動(dòng)。大革命失敗后，轉(zhuǎn)入白區(qū)從事秘密黨的工作。1930年進(jìn)入黨的中央委員會(huì)，此后擔(dān)任中央領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)長(zhǎng)達(dá)57年，也是第一代和第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員。這種經(jīng)歷，在我們黨的歷史上是罕見(jiàn)的。1935年1月參加遵義會(huì)議，堅(jiān)決支持毛澤東的正確主張。同年6月由上海抵達(dá)莫斯科，進(jìn)入列寧學(xué)院學(xué)習(xí)。1937年5月赴新疆和甘肅交接的星星峽附近接應(yīng)西路軍余部。1937年11月開(kāi)始擔(dān)任中組部部長(zhǎng)。1944年3月，受命擔(dān)任西北財(cái)經(jīng)辦事處副主任兼政治部主任?？箲?zhàn)勝利后，陳云開(kāi)赴東北解放戰(zhàn)場(chǎng)，任勞任怨，勤勤懇懇為東北全境的解放和東北經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)作出了突出貢獻(xiàn)。

新中國(guó)成立后，陳云受命主持全國(guó)財(cái)經(jīng)工作，以高超的智慧和過(guò)人的氣魄有效地統(tǒng)一了全國(guó)財(cái)經(jīng)，穩(wěn)定了物價(jià)，奠定了新中國(guó)社會(huì)主義工業(yè)化的基礎(chǔ)。文革中，陳云被下放到江西“蹲點(diǎn)”，在蒙受委屈、不被任用時(shí)，依然無(wú)私無(wú)畏，不消沉，不埋怨，盡力作了一些力所能及的事情。1972年4月，按照周恩來(lái)總理的意見(jiàn)，參加國(guó)務(wù)院業(yè)務(wù)工作。1976年，同其他領(lǐng)導(dǎo)人一道，參與了粉碎“四人幫”的決策和實(shí)施的全過(guò)程。

1977年3月，陳云在中央會(huì)議上堅(jiān)決支持鄧小平重新主持中央工作。此后的十一屆三中全會(huì)，陳云重新當(dāng)選為中央委員會(huì)副主席和政治局常委，并擔(dān)任中紀(jì)委第一書記。此后，陳云作為以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體成員，與中央其他領(lǐng)導(dǎo)人一道，為重新確立黨的實(shí)事求是思想路線，為制定和執(zhí)行黨的基本路線，為開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的新局面作出了巨大貢獻(xiàn)。中共十三大以后，陳云離開(kāi)中央領(lǐng)導(dǎo)崗位，擔(dān)任中顧委主任。在推動(dòng)以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體向以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體順利過(guò)渡、保證黨和國(guó)家穩(wěn)定的重大決策中，發(fā)揮了十分重要的作用。

由此，我們可以說(shuō)長(zhǎng)期的革命實(shí)踐為陳云人格的形成和發(fā)展提供了源頭活水，不同歷史時(shí)期的工作實(shí)踐，造就了陳云豐富而獨(dú)特的人格特征。而陳云的人格又反過(guò)來(lái)“哺育”和影響著陳云各個(gè)歷史時(shí)期的革命實(shí)踐，使他的思想政治教育實(shí)踐打上了求實(shí)人格的烙印。

（二）自覺(jué)提高馬克思主義理論素養(yǎng)是陳云高尚人格風(fēng)范形成和發(fā)展的主觀動(dòng)因

長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐為陳云高尚的人格風(fēng)范形成提供了實(shí)踐平臺(tái)。這個(gè)實(shí)踐平臺(tái)只是為陳云施展理想和抱負(fù)提供了一個(gè)現(xiàn)實(shí)條件，還不足以造就他獨(dú)特的個(gè)性魅力。如果說(shuō)，長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐是陳云人格形成和發(fā)展的外在條件的話，那么，陳云主觀上自覺(jué)提高馬克思主義理論素養(yǎng)，加強(qiáng)黨性鍛煉就是陳云人格形成和發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)因。

陳云在商務(wù)印書館當(dāng)學(xué)徒時(shí)就如饑似渴地閱讀了大量進(jìn)步書籍，表現(xiàn)出與眾不同的強(qiáng)大學(xué)習(xí)動(dòng)力。在蘇聯(lián)莫斯科列寧學(xué)院，陳云又閱讀了大量經(jīng)典原著，這些大量的經(jīng)典原著進(jìn)一步加強(qiáng)了陳云的馬克思主義理論素養(yǎng)。1937年，陳云在延安又發(fā)起了學(xué)習(xí)經(jīng)典著作學(xué)習(xí)小組，并且還在養(yǎng)病期間認(rèn)真閱讀了毛澤東親自起草的電報(bào)，從中得出了毛澤東注重“實(shí)事求是”的結(jié)論。文革期間，陳云被下放到江西“蹲點(diǎn)”時(shí)，又靜下心重新閱讀了許多經(jīng)典原著。他在工作期間逐漸提出了 “不唯上、不唯書、只唯實(shí)”和“交換”、“比較”、“反復(fù)”的十五字方針。陳云通過(guò)學(xué)習(xí)自覺(jué)提高理論素養(yǎng)，反映在實(shí)際工作中就是他一貫倡導(dǎo)的實(shí)事求是、敢講真話的人格特征。陳云在強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)是共產(chǎn)黨員的責(zé)任”[1]的同時(shí)，明確指出：“我們的學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的精神，學(xué)習(xí)他們觀察問(wèn)題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，而不是背誦教條”。[2]

陳云從一個(gè)只有高小文化程度的學(xué)徒逐漸成為黨內(nèi)公認(rèn)的馬克思主義理論家，實(shí)現(xiàn)這一質(zhì)的飛躍的原因之一就在于陳云重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)觀。

（三）一大批極具個(gè)性化魅力人格的中共領(lǐng)導(dǎo)人的熏陶感染是陳云高尚人格風(fēng)范形成和發(fā)展的重要補(bǔ)充因素

中國(guó)共產(chǎn)黨有注重發(fā)揮中央領(lǐng)導(dǎo)集體智慧的光榮傳統(tǒng)，當(dāng)然，文革時(shí)期例外，陳云的人格形成與發(fā)展深深地烙上了中央集體領(lǐng)導(dǎo)和集體決策民主務(wù)實(shí)的印記。人格是一個(gè)個(gè)性化的概念，但是，不可否認(rèn)陳云的個(gè)性特征與中共領(lǐng)導(dǎo)集體的共性精神氣質(zhì)有著很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)度確是一個(gè)不容否認(rèn)的事實(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)積聚了一大批追求真理、堅(jiān)持理想、求真務(wù)實(shí)、學(xué)識(shí)淵博的精英分子。這批精英分子都是經(jīng)過(guò)了艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，歷經(jīng)“大浪淘沙”的洗禮后才逐漸成為卓越的黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的。因此，他們中的每個(gè)人都極具個(gè)性魅力。陳云作為第一代和第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員之一，長(zhǎng)期與這些精英分子共事，因此，陳云的個(gè)性特征不可避免地受到了他們潛移默化的影響。可以說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)的精英分子對(duì)陳云人格的形成產(chǎn)生了不可忽視的重要作用。

應(yīng)該說(shuō)，這一大批精英分子如毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇、任弼時(shí)、朱德、鄧小平、葉劍英、彭德懷、張聞天、瞿秋白、蔡和森、董必武、李先念、李富春、薄一波等這些精英分子中的任何一位都極具個(gè)性魅力。在同這些精英分子長(zhǎng)期共事的過(guò)程中，他們的精神氣質(zhì)、學(xué)識(shí)修養(yǎng)，乃至生活習(xí)慣、談吐風(fēng)格、工作風(fēng)格都對(duì)陳云人格的形成產(chǎn)生了深刻的影響。陳云曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我同其他中央領(lǐng)導(dǎo)人一樣，由衷敬重毛澤東，認(rèn)為他總是比自己看得更深更遠(yuǎn)些”。[3]毛澤東的文韜武略、詩(shī)人氣質(zhì)，周恩來(lái)的鞠躬盡瘁、死而后已，劉少奇的求真務(wù)實(shí)、勇挑重?fù)?dān)，朱德的功高不自居、位高不自私、德高不自顯，鄧小平的舉重若輕、綿里藏針，葉劍英的“諸葛一生唯謹(jǐn)慎，呂端大事不糊涂”，彭德懷的“橫刀立馬、縱橫馳奔”等極具特色的個(gè)性魅力極大地熏陶和感染著陳云的個(gè)性品格。

（四）黨內(nèi)健全嚴(yán)格的民主制度為陳云人格的形成和發(fā)展提供了制度保障

陳云早年參加過(guò)工人運(yùn)動(dòng)，也長(zhǎng)期從事過(guò)群眾工作和黨的秘密工作，這些工作經(jīng)歷對(duì)他的能力和個(gè)性形成產(chǎn)生了重要影響。尤其是延安時(shí)期，陳云參加了系統(tǒng)的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，有過(guò)嚴(yán)格而健康的黨內(nèi)民主生活鍛煉。陳云曾經(jīng)說(shuō)，要營(yíng)造解放思想、暢所欲言的氣氛，充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主和黨的實(shí)事求是、群眾路線、批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)。而且，“要把這種風(fēng)氣擴(kuò)大到全黨、全軍和全國(guó)各族人民中去，而且永遠(yuǎn)這樣做，這是一件大事”，“這件事是我們?nèi)h最大的事情，只有這樣做，安定團(tuán)結(jié)、四個(gè)現(xiàn)代化才能實(shí)現(xiàn)。如果鴉雀無(wú)聲，一點(diǎn)意見(jiàn)也沒(méi)有，事情就不妙”。[4]陳云曾把黨內(nèi)健康嚴(yán)格的民主制度生活概括為三點(diǎn)：“一是正面地坦率地辨明是非，“大廣播”比“小廣播”好，正面講比背后講好。二是嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制。三是每個(gè)黨員都有在黨內(nèi)發(fā)表意見(jiàn)、討論問(wèn)題的權(quán)利，但又必須有服從決定、積極工作的義務(wù)?！盵5]

陳云是這么說(shuō)的，也是這么做的。如果我們仔細(xì)對(duì)比陳云在各個(gè)歷史時(shí)期的所言所行，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，正是中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)的這樣一種嚴(yán)格和健康的民主制度和黨內(nèi)生活，造就了一大批如陳云同志那樣的一代共產(chǎn)黨員堅(jiān)定的黨性、黨風(fēng)和個(gè)性特征。

二、陳云思想政治教育思想人格特征的基本內(nèi)涵

陳云一貫高度重視黨的思想政治教育，在具體的思想政治教育實(shí)踐過(guò)程中，陳云的人格力量體現(xiàn)在他的思想政治教育的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。概括來(lái)講，陳云思想政治教育人格特征的基本內(nèi)涵的主要包括以下幾方面。

（一）謙虛務(wù)實(shí)，坦陳直言

陳云是黨內(nèi)公認(rèn)的學(xué)識(shí)淵博的領(lǐng)導(dǎo)人之一，其理論素養(yǎng)達(dá)到了一個(gè)很高的水平。但是，他從來(lái)都是以“小學(xué)生”自居。早在延安時(shí)，陳云就說(shuō)：“像我們這樣沒(méi)有什么底子，各種知識(shí)都很缺乏的人，要老老實(shí)實(shí)做小學(xué)生”。[6]在平時(shí)的工作中，陳云不僅以“小學(xué)生”自勉，而且還經(jīng)常勉勵(lì)大家多學(xué)習(xí)，多掌握知識(shí)，“各人的程度不同，環(huán)境不同，讀書要采取不同的方法”。[7]陳云在七大的報(bào)告中提出任何領(lǐng)導(dǎo)和干部都不能驕傲，不能把自己的功勞放在人民之上。因?yàn)?，“個(gè)人的作用是有的，不過(guò)自己不要估計(jì)太大了。任何人離開(kāi)了人民，離開(kāi)了黨，一件事也做不出來(lái)”。[8]新中國(guó)成立后，陳云面對(duì)“浮夸風(fēng)”運(yùn)動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出堅(jiān)定的求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)更值得稱道。在1958年全黨和全國(guó)各族人民建設(shè)新中國(guó)熱情高漲時(shí)，黨的很多高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人包括毛澤東在內(nèi)都忽視了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的客觀規(guī)律，片面夸大人的主觀能動(dòng)性，結(jié)果使國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)遭受了巨大的挫折。陳云面對(duì)弄虛作假的鋼鐵生產(chǎn)指標(biāo)，仗義執(zhí)言，據(jù)理力爭(zhēng)。后來(lái)，陳云回憶：“1962年的七千人大會(huì)，毛主席要我發(fā)言，我不說(shuō)話，主要是和稀泥這不是我陳云的性格，同時(shí)也不能給毛主席難堪。”[9]毛澤東后來(lái)也這樣評(píng)價(jià)陳云：“特別是他，懂得較多。他的方法是調(diào)查研究，不調(diào)查清楚他就不講話”。[10]

陳云的坦誠(chéng)直言還突出地表現(xiàn)在他在1978年11月12日在中共中央會(huì)議東北組的發(fā)言中。本來(lái)這次會(huì)議的討論內(nèi)容主要是經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)問(wèn)題，但是，陳云出于一名堅(jiān)定的共產(chǎn)黨員的黨性和原則，他的發(fā)言遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了會(huì)議之前設(shè)定的議題。他在這次會(huì)議上提出要對(duì)文革中的一些 “影響大或者涉及面廣”的問(wèn)題進(jìn)行處理。比如，薄一波等同志出反省院?jiǎn)栴}，陶鑄、王鶴壽的歷史遺留問(wèn)題，彭德懷的骨灰和黨籍問(wèn)題，天安門事件的性質(zhì)問(wèn)題等都必須給出明確的定論。陳云的這次石破天驚的發(fā)言，引起了參會(huì)者的廣泛認(rèn)同，從而開(kāi)啟了解放思想、撥亂反正的先河。

（二）無(wú)私無(wú)畏，襟懷坦蕩

陳云一貫堅(jiān)持實(shí)事求是的精神，強(qiáng)調(diào)是非分明的處事原則，堅(jiān)決反對(duì)怕矛盾、怕得罪人的“和稀泥”老好人。他在早年時(shí)就在黨內(nèi)以心胸寬廣而著稱。他認(rèn)為，在討論任何問(wèn)題時(shí)，不要被感情左右，要冷靜思考正誤，也不要上綱上線，隨意給人戴一頂“左”或者的“右”的帽子，要允許每個(gè)同志表達(dá)自己的觀點(diǎn)，不能搞“一言堂”。他還要求共產(chǎn)黨員看問(wèn)題要尖銳一些，客觀一些，不能采取明哲保身的態(tài)度。陳云一貫認(rèn)為，在黨內(nèi)首先形成是非分明的風(fēng)氣，才能保持黨的戰(zhàn)斗力不斷增強(qiáng)，才能使社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)。如果黨內(nèi)風(fēng)氣不正，都不堅(jiān)持原則，患得患失，只為自己私利出發(fā)，那么黨風(fēng)是不會(huì)純潔的，黨組織可能喪失先進(jìn)性，甚至敗壞我們黨幾十年的優(yōu)良黨風(fēng)。

陳云最看重能夠抵制歪風(fēng)邪氣的黨員干部，最痛恨那些見(jiàn)風(fēng)使舵的“兩面派”和“老好人”。陳云曾經(jīng)在一次討論“四人幫”的政治局會(huì)議上，力排眾議，反對(duì)把江青判為死刑。他說(shuō)：“許多同志主張江青判死刑。我說(shuō)不能殺，同‘四人幫’的斗爭(zhēng)終究是一次黨內(nèi)斗爭(zhēng)。有人說(shuō)，黨內(nèi)斗爭(zhēng)也可以殺。我說(shuō)黨內(nèi)斗爭(zhēng)不能開(kāi)殺戒，否則后代不好辦”。[11]陳云在事關(guān)戰(zhàn)友的重大是非問(wèn)題上，一向立場(chǎng)堅(jiān)定，堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)。1972年6月13日，陳云對(duì)“伍豪事件”[12]實(shí)事求是地說(shuō)：“我當(dāng)時(shí)在上海臨時(shí)中央。知道這件事的是康生同志和我。對(duì)這樣歷史上的重要問(wèn)題，共產(chǎn)黨員要負(fù)責(zé)任，需要向全黨、全世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)采取負(fù)責(zé)的態(tài)度，講清楚。這件事完全是國(guó)民黨的陰謀?！盵13]1978年12月，陳云醞釀為馬寅初平反。他在一份調(diào)查報(bào)告中批示：“馬寅初的問(wèn)題，應(yīng)該平反，如何？請(qǐng)酌?！盵14]1979年10月，陳云又建議中央為潘漢年的冤案平反。1982年8月23日，中央下發(fā)文件正式為潘漢年平反昭雪，恢復(fù)黨籍和榮譽(yù)。

陳云心胸坦蕩，對(duì)犯錯(cuò)誤的同志向來(lái)堅(jiān)持看主流的觀點(diǎn)。他說(shuō)：“對(duì)犯錯(cuò)誤的同志可以批評(píng)，但不要扭住不放，對(duì)干部應(yīng)該全面考察，既看到他犯了什么錯(cuò)誤，也看到他做過(guò)什么好事；還要看到他犯錯(cuò)誤時(shí)黨內(nèi)的整個(gè)情況”。[15]

（三）尊重真理，嚴(yán)守紀(jì)律

面對(duì)“大躍進(jìn)”、“人民公社化”運(yùn)動(dòng)以及1959年出現(xiàn)的全國(guó)性饑荒，陳云于1961年6月27到7月11日親自到青浦縣小蒸公社作實(shí)地調(diào)查。經(jīng)過(guò)15天細(xì)致周密的調(diào)查研究，陳云認(rèn)為，農(nóng)民最關(guān)心的不是“社會(huì)主義還是資本主義”，而是“吃飯還是吃粥”?！岸喾忠稽c(diǎn)自留地，可以使農(nóng)民多得一點(diǎn)口糧，對(duì)鞏固工農(nóng)聯(lián)盟和社會(huì)主義制度有好處，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的必要補(bǔ)充”。[16]另外，陳云還寫了“種雙季稻不如種蠶豆和單季稻”和“按中央規(guī)定留足自留地”的兩個(gè)調(diào)查報(bào)告。1962年3月，陳云在中央財(cái)經(jīng)小組會(huì)議上提議，不能無(wú)視經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)際情況，片面追求高指標(biāo)、高速度。對(duì)于計(jì)劃指標(biāo)的制定要客觀，并且有客觀依據(jù)，最好要有實(shí)際調(diào)查的資料作為支撐。他認(rèn)為，實(shí)事求是地確定經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指標(biāo)，不是右傾保守主義，而是尊重客觀真理。他批評(píng)那種盲目制定高指標(biāo)的黨員和干部。他說(shuō)：“看來(lái)指標(biāo)低一點(diǎn)比不切實(shí)際的高指標(biāo)要好很多，可以掌握主動(dòng)，避免被動(dòng)”。[17]

陳云在1962年3月在杭州療養(yǎng)時(shí)，曾對(duì)身邊工作人員提起“包產(chǎn)到戶”，并認(rèn)為在特殊時(shí)期必須發(fā)動(dòng)農(nóng)民恢復(fù)生產(chǎn)。1962年4月，陳云在上海養(yǎng)病期間，稱贊田家英在湖南韶山等地的農(nóng)村調(diào)查報(bào)告“觀點(diǎn)鮮明”。1962年7月6日，陳云不顧自己的身體虛弱，執(zhí)意要把自己對(duì)于農(nóng)村“包產(chǎn)到戶”的真實(shí)看法向毛澤東匯報(bào)。他說(shuō)：“我擔(dān)負(fù)全國(guó)經(jīng)濟(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，要對(duì)黨負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)。此事提與不提，變與不變，關(guān)系到黨的聲譽(yù)，關(guān)系到人心向背”。[18]之后，毛澤東在北戴河會(huì)議上嚴(yán)厲批評(píng)了支持“分田到戶”的陳云、鄧子恢和田家英，說(shuō)他們是“瓦解集體經(jīng)濟(jì)，是搞修正主義”。[19]北戴河會(huì)議后，陳云實(shí)際上已經(jīng)被停止了一切工作。面對(duì)自己正確的觀點(diǎn)沒(méi)有被接受，陳云并沒(méi)有退縮，沒(méi)有沮喪，沒(méi)有委屈，相反，他忍辱負(fù)重，豁達(dá)樂(lè)觀，對(duì)自己的不公正待遇也從不議論更不發(fā)牢騷。而是抱著尊重真理的態(tài)度，抱著對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度。

陳云是黨內(nèi)公認(rèn)的嚴(yán)守紀(jì)律的楷模。早在延安時(shí)期，陳云就提出每一位共產(chǎn)黨員都要成為嚴(yán)守紀(jì)律的模范。他把能否嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律、嚴(yán)守黨的秘密看成一名合格共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)之一。在陳云看來(lái)，共產(chǎn)黨員如果沒(méi)有百折不回的毅力和鋼鐵紀(jì)律作保證，中國(guó)的革命是不可能取得勝利的。毛澤東曾經(jīng)就陳云的組織紀(jì)律性大為稱贊。1962年7月，毛澤東在一個(gè)小范圍的會(huì)議上說(shuō)：“陳云是中央常委，向黨的主席講意見(jiàn)，組織上沒(méi)有錯(cuò)”。1962年8月，在北戴河會(huì)議上，毛澤東再次表示：“陳云的意見(jiàn)是錯(cuò)誤的，但他有組織觀念，守紀(jì)律，是向中央常委陳述，沒(méi)有對(duì)外宣傳”。[20]陳云以實(shí)事求是的態(tài)度，說(shuō)真話，辦實(shí)事，他除了在中央會(huì)議上陳述自己的主張以外，從不在外面散布。這種尊重真理、嚴(yán)守紀(jì)律、不計(jì)個(gè)人利益得失的風(fēng)范，贏得了全黨的廣泛好評(píng)。

（四）公道正派，剛?cè)岵?jì)

陳云是一個(gè)黨性修養(yǎng)非常高的人，無(wú)論在任何情況下，他都會(huì)根據(jù)黨的組織原則公平公道地處理問(wèn)題。尤其是當(dāng)其他人想做而不敢做的時(shí)候，陳云能夠堅(jiān)持黨性立場(chǎng)公道正派地處理問(wèn)題，確實(shí)難能可貴。

1982年7月30日，陳云在一次中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上就提出了要培養(yǎng)提拔一大批中青年領(lǐng)導(dǎo)干部。老干部也要把“傳幫帶”工作做好。只有把“傳幫帶”工作做好了，才算對(duì)黨和革命事業(yè)盡力了。另外，陳云還提出：“必須對(duì)‘三種人’保持警惕，對(duì)這些人一個(gè)也不能提拔，已經(jīng)提拔的，必須堅(jiān)決撤下來(lái)”。[21]陳云認(rèn)為“文化大革命”時(shí)犯錯(cuò)誤的中青年，多數(shù)是跟著跑的，只要他們認(rèn)真改正錯(cuò)誤，表現(xiàn)優(yōu)秀，也要充分給予信任和使用。陳云還堅(jiān)持認(rèn)為“文革”終究是一場(chǎng)黨內(nèi)政治斗爭(zhēng)，對(duì)于有牽連的同志要采取黨內(nèi)斗爭(zhēng)的方式來(lái)處理，不能一直扭住不放，其中有些同志還應(yīng)該是第三梯隊(duì)的選拔對(duì)象。他說(shuō)：“清理‘三種人’是一場(chǎng)政治斗爭(zhēng)，要防止有人把水?dāng)嚋啞?。[22]

陳云的公道正派在黨內(nèi)有目共睹，他本人亦享有很高的威望。原海軍某政委說(shuō)：“四野戰(zhàn)史，陳云當(dāng)顧問(wèn)能寫好，可惜去世了；別的人當(dāng)顧問(wèn)，要實(shí)事求是寫，我看比較難”。他一生清正廉潔，作風(fēng)正派，對(duì)自己嚴(yán)格要求。他給自己立了個(gè)從不收禮的規(guī)矩，并一再要求他的工作人員不得擅自收禮。他說(shuō)：“送禮是有求于我，收下后，決定事情必有偏差”。有一次，他在解釋這些鐵的紀(jì)律原則時(shí)說(shuō)：“如果主席、總理給我送禮，我就收，因?yàn)樗麄z沒(méi)有求我的事兒?！盵23]作為黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，陳云外出視察和進(jìn)行調(diào)查研究的次數(shù)很多，下級(jí)各部門的同志前來(lái)向他匯報(bào)的時(shí)候也很多。對(duì)此，他又為自己立下了“不迎不送，不請(qǐng)不到，沒(méi)事別來(lái)，有事說(shuō)事”的規(guī)矩。

值得一提的是，陳云幾乎每次在黨的生死攸關(guān)的重大時(shí)刻，均能夠冷靜而客觀地分析形勢(shì)，并發(fā)揮關(guān)鍵性的作用。1935年1月的遵義會(huì)議上，陳云堅(jiān)決支持毛澤東的正確主張。1978年12月黨的十一屆三中全會(huì)前夕力挺鄧小平重返中央工作。1989年5月26日，陳云主持中顧委常委會(huì)議，會(huì)上，陳云表示，現(xiàn)在是關(guān)鍵時(shí)刻，不能后退。如果后退，兩千萬(wàn)革命先烈用人頭換來(lái)的社會(huì)主義的中華人民共和國(guó)，就會(huì)變成資本主義的共和國(guó)。我們作為老同志，現(xiàn)在要堅(jiān)決擁護(hù)以鄧小平同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨，堅(jiān)決擁護(hù)李鵬同志代表中央政治局常委會(huì)在首都黨政軍干部大會(huì)上的講話。這幾個(gè)重要的歷史關(guān)口，陳云的作用功不可沒(méi)。另外，當(dāng)他看到社會(huì)上貪污腐敗盛行、社會(huì)風(fēng)氣不正時(shí)明確表示：“要?dú)讉€(gè)，殺一儆百。殺一些可以挽救一大批”。[24]

陳云性格沉靜而嚴(yán)肅，卻并不代表他鐵石心腸，冷酷無(wú)情。相反，他既深謀遠(yuǎn)慮又感情充沛。陳云曾對(duì)其夫人于若木說(shuō)過(guò)“我是老實(shí)人，你也是老實(shí)人。老實(shí)人跟老實(shí)人在一起合得來(lái)”。陳云夫人也這樣評(píng)價(jià)陳云：“他是一個(gè)非常可靠的忠實(shí)的人，做事負(fù)責(zé)任，從不隨便，脾氣很好，用理性處理問(wèn)題而不是感情用事。”[25]陳云和于若木結(jié)婚后，他們經(jīng)常在星期天把一些烈士遺孤叫到家里吃飯，并講革命道理和烈士們英雄事跡。此后，經(jīng)過(guò)陳云等人的建議，中央又把這些烈士遺孤送往蘇聯(lián)學(xué)習(xí)深造。他們中的很多人后來(lái)都成為我國(guó)各條戰(zhàn)線上的精英分子。陳云在祖國(guó)的大江南北都戰(zhàn)斗過(guò)和工作過(guò)，他的人格中既有北方大漠的堅(jiān)強(qiáng)、硬朗的一面，同時(shí)也有江南水鄉(xiāng)的柔韌、樂(lè)觀的一面。剛?cè)嵯酀?jì)，鑄就了陳云獨(dú)具特色的人格魅力。

[1][2]《陳云文選》（1926一 1949），人民出版社1984年版，第122頁(yè)。

[3]金沖及等主編：《陳云傳》（下），中央文獻(xiàn)出版社2005年版，第1695頁(yè)。

[4]《陳云文選》（第3卷），人民出版社1995年版，第239—240頁(yè)。

[5]中央文獻(xiàn)研究室編：《陳云年譜》（上卷），中央文獻(xiàn)出版社2000年版，第494頁(yè)。

[6][7]《陳云文選》（1926—1949），人民出版社1984年版，第122頁(yè)。

[8]《陳云文選》（1926—1949），人民出版社 1984年版，第218頁(yè)。

[9]轉(zhuǎn)引自金沖及等主編：《陳云傳》（下），中央文獻(xiàn)出版社2005年版，第1695頁(yè)。

[10]中央文獻(xiàn)研究室編：《陳云年譜》（下卷），中央文獻(xiàn)出版社2000年版，第106頁(yè)。

[11]中央文獻(xiàn)研究室編：《陳云年譜》（下卷），中央文獻(xiàn)出版社2000年版，第381頁(yè)。

[12]“文化大革命”中，江青反革命集團(tuán)利用這個(gè)啟事多次誣陷和攻擊周恩來(lái)。根據(jù)毛澤東的指示，周恩來(lái)在批林整風(fēng)匯報(bào)會(huì)結(jié)束會(huì)上又作了《關(guān)于國(guó)民黨造謠誣蔑地登載所謂“伍豪啟事”的真相》的報(bào)告。會(huì)后，中共中央專門就此問(wèn)題發(fā)出文件，并附了若干原始材料，傳達(dá)至黨內(nèi)高級(jí)干部。毛澤東說(shuō)，這樣做的用意是讓高級(jí)干部了解真相，不允許任何人今后在這個(gè)問(wèn)題上誣陷周恩來(lái)。

[13]中央文獻(xiàn)研究室編：《陳云年譜》（下卷），中央文獻(xiàn)出版社2000年版，第171頁(yè)。

[14]中央文獻(xiàn)研究室編：《陳云年譜》（下卷），中央文獻(xiàn)出版社2000年版，第249頁(yè)。

[15]中央文獻(xiàn)研究室編：《陳云年譜》（下卷），中央文獻(xiàn)出版社2000年版，第256頁(yè)。

[16]中央文獻(xiàn)研究室編：《陳云年譜》（下卷），中央文獻(xiàn)出版社2000年版，第85頁(yè)。

[17]《陳云同志文稿選編》（1956一 1962），人民出版社1981年版，第178頁(yè)。

[18]中央文獻(xiàn)研究室編：《陳云年譜》（下卷），中央文獻(xiàn)出版社2000年版，第120頁(yè)。

[19]中央文獻(xiàn)研究室編：《陳云年譜》（下卷），中央文獻(xiàn)出版社2000年版，第120頁(yè)。

[20]中央文獻(xiàn)研究室編：《陳云年譜》（下卷），中央文獻(xiàn)出版社2000年版，第120—122頁(yè)。

[21]中央文獻(xiàn)研究室編：《陳云年譜》（下卷），中央文獻(xiàn)出版社2000年版，第303頁(yè)。

[22]中央文獻(xiàn)研究室編：《陳云年譜》（下卷），中央文獻(xiàn)出版社2000年版，第349頁(yè)。

[23]張遠(yuǎn)航、劉晴主編：《陳云珍聞》，中央文獻(xiàn)出版社2009年版，第198頁(yè)。

[24]中央文獻(xiàn)研究室編：《陳云年譜》（下卷），中央文獻(xiàn)出版社2000年版，第390頁(yè)。

[25]中央文獻(xiàn)研究室編：《陳云年譜》（中卷），中央文獻(xiàn)出版社2000年版，第219頁(yè)。