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        揮寫中國精神——略論張旭光的書法成就

        2014-01-31 04:48:12謝云
        中國報道 2014年5期
        關(guān)鍵詞:帖學書壇書法

        謝云

        揮寫中國精神
        ——略論張旭光的書法成就

        謝云

        人物簡介:

        張旭光,字散云,一九五五年十月出生,河北省安新縣人。原中國書法家協(xié)會副秘書長,評審委員會副主任,學術(shù)委員會副主任。現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會副秘書長,中國書法家協(xié)會草書委員會副主任。教育部書法專業(yè)首席采訪專家。北京大學書法研究所客座教授,清華大學張旭光書法藝術(shù)工作室導師,中央美院客座教授,聯(lián)合國特聘書法教授。

        自一九八八年先后在中國美術(shù)館、聯(lián)合國總部等地舉辦個人作品展,在中央電視臺舉辦講座,赴日、韓及歐美交流講學;作品多次在國展、中青展、名家精品展等重大展覽獲獎與展出,收入《中國著名書法家精品集》 《中國當代美術(shù)全集·書法卷》等多部大型書法集;在曲阜、岳陽樓等多處勒石刻碑;被中南海、人民大會堂、中國美術(shù)館、軍事博物館、京西賓館和日本、韓國以及歐美國家收藏;出版專著有《楷書》《行書》教材,《現(xiàn)代書法字庫·張旭光卷》《張旭光書法集》《張旭光系列藝術(shù)文叢》(四卷本)《張旭光詩詞書法》《中央數(shù)字電視行書技法講座(四十二講)》《行書臨摹·創(chuàng)作》光盤,并有多篇文章發(fā)表。先后擔任中國書法蘭亭獎、第八屆國展、第九屆國展、首屆青年展等重大評審活動評委會副主任,負責組織和評審工作。

        二○○八年創(chuàng)建北蘭亭,連續(xù)五年舉辦展覽、捐贈、教學、研討及書法電視晚會等活動。

        張旭光倡導“重讀經(jīng)典”,提出“以現(xiàn)代審美意識開掘書法傳統(tǒng)的現(xiàn)代洪流,使創(chuàng)作既從傳統(tǒng)長河的源頭而來,又站在時代潮頭之上,即古即新,走向未來”。他提出的“到位與味道”“發(fā)展新帖學”“激活唐楷”等思想以及他的創(chuàng)作,已經(jīng)廣泛影響了中國書壇,形成了主流書風,被稱為當代書壇的領(lǐng)軍人物。

        新華社、《人民日報》《光明日報》《中國文藝報》《中國青年報》《人民文學》《中國書法》《美術(shù)觀察》等上百家報刊給予宣傳報道,中央電視臺、中國教育臺、北京電視臺、旅游衛(wèi)視、中央數(shù)字電視書畫頻道、海外華語臺等多家電視臺以及多家網(wǎng)站連續(xù)進行專題報道和專業(yè)講座。

        作為書法家的張旭光,首先是一個有思想的藝術(shù)家。十年前他提出:“真正的藝術(shù)創(chuàng)作應該是理性高原上的非理性馳騁。理性的高原越廣厚,非理性的馳騁越恣肆?!苯晁痔岢?“以現(xiàn)代審美意識重新開掘傳統(tǒng),開掘出現(xiàn)代審美的洪流。使我們的創(chuàng)作,既從傳統(tǒng)長河的源頭而來,又能站在時代潮頭之上。”他的思想影響了當代書壇的創(chuàng)作。

        張旭光與當代主流書風

        張旭光在2000年至2008年期間,擔任中國書協(xié)副秘書長,主管學術(shù)、創(chuàng)作和評審工作。他善于發(fā)現(xiàn)和解決書壇存在的普遍問題,在“書法走什么道路”的問題上,他提出了“堅持傳統(tǒng),鼓勵創(chuàng)新,多種風格”的十二字方針,既避免了“輕視傳統(tǒng)”的一面,又防止了“忽視時代性”的一面,在中國書壇形成了普遍共識。為了推動主流書風之形成,在書法評審上,他提出了“到位與味道”的作品標準,為書壇人人皆知,成為各級評審的基本原則;他提出的“重讀經(jīng)典”、“激活唐楷”、“發(fā)展新帖學”、“提升人文精神”等一系列理念和思考,都在書壇產(chǎn)生了廣泛影響和作用。他還對不同形式、不同內(nèi)容、不同人群的展覽創(chuàng)作提出了不同的藝術(shù)導向。經(jīng)過張旭光的引導和推動,以“堅持傳統(tǒng),鼓勵創(chuàng)新,多種風格”為標志的主流書風,蔚然而成。為此他連續(xù)多年被書法媒體評為“十大新聞人物”。

        中國文聯(lián)副主席覃志剛在《張旭光藝術(shù)文叢》序言中說到:“對當今書法藝術(shù)走上了‘堅持傳統(tǒng),鼓勵創(chuàng)新,多種風格’的發(fā)展道路,感到十分欣慰,也為張旭光同志思考書壇的努力和藝術(shù)忠誠而深深感動?!彼f“這思考中有思想的火花,有引領(lǐng)的力量,還有學術(shù)的價值。”

        張旭光與經(jīng)典向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換

        張旭光在把“二王”(王羲之、王獻之)經(jīng)典推向現(xiàn)代轉(zhuǎn)換上的實踐具有重要價值。他以漢唐精神融入魏晉風神,經(jīng)過十幾年的探索,開張了形式,增加了節(jié)奏,變化了墨色,增強了時代豪情和感染力。從此結(jié)束了“二王”行草書不能寫大字的歷史,并且在開張雄渾的氣勢中保持了“二王”文雅的境界,使得當代書壇大多數(shù)寫行草書的中青年受到了影響。沈鵬先生稱其“能寫多種書體,富有創(chuàng)造精神?!睆埡O壬}贊“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。劉藝先生評其書法“元氣淋漓,大氣蒸騰,大風飛揚,不正是漢代的中國精神嗎,不正是中華民族自強不息、統(tǒng)一強盛的本質(zhì)精神嗎!”趙長青先生說:“張旭光在把傳統(tǒng)推向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換中,作出了卓越貢獻。”

        覃志剛先生在談其創(chuàng)作時說:“他的作品直接引領(lǐng)了書壇的創(chuàng)作。為了證明這一點,我也做了一些社會調(diào)查,包括老中青書家,他們認為,能把二王寫大,寫出氣勢又保持了文雅,寫出傳統(tǒng)功力又有時代感和表現(xiàn)力的,張旭光是最具代表性的一個。我注意到網(wǎng)上的一些提法,如“張旭光現(xiàn)象”、“張旭光時代”等。當然也會有個別不同意見,但總體上可以看出張旭光在創(chuàng)作上的引領(lǐng)作用和影響力?!薄稌▓蟆钒l(fā)表學術(shù)委員黃君《張旭光的意義》,指出:“像張旭光這樣既能有理性思考,又善于將自己的理念付諸實踐的書家,理應成為時代關(guān)注的重點。

        張旭光與發(fā)展“新帖學”

        新帖學的含義是以現(xiàn)代審美重新開掘傳統(tǒng)帖學,增加時代感,增加北方人的豪氣,以為時代服務,并指向未來。張旭光從“新帖學與傳統(tǒng)帖學的關(guān)系,與現(xiàn)代審美的關(guān)系,與綜合素質(zhì)的關(guān)系,與技術(shù)的關(guān)系,與碑學的關(guān)系”等方面進行了深入闡述。當代書壇稱張旭光為新帖學的代表人物?!稌▽蟆钒l(fā)表學術(shù)委員姜壽田的文章,稱張旭光的創(chuàng)作實現(xiàn)了《新帖學價值范式的確立》,他認為“在當代帖學轉(zhuǎn)換中,張旭光無疑是一個開風氣之先的人物,他以自身對二王帖學的深入研悟和卓犖實踐,將當代帖學的實踐與認識水平推到一個新的境地?!薄皬埿窆庑绿麑W的倡導,使他建立起一個價值坐標,就個體價值而言,使他擁有了與現(xiàn)當代帖學大家迥然不同的審美取向和歷史基點,進而產(chǎn)生了強烈的當代史效應?!薄爱敶鷷ù嬖诘奈C表明,復興帖學是當代書法走出困境謀求歷史超越發(fā)展的必然途徑,張旭光的帖學實踐價值無疑將隨著當代歷史的推進愈益顯示出來。”

        張旭光與當代書家標準

        面對書法復興30年來,多數(shù)人抄寫古人詩詞的頑固現(xiàn)象以及標準混亂的現(xiàn)象,張旭光對當代書法家提出了“3+X”的標準?!?”包括:道德,對于一個有成就的書家來說,道德本身具有實際價值;文章,文章是一個人認識社會、影響社會的能力和表達,包括文賦、詩詞等。書家要寫自己的詩文,我手寫我心。書法,書法創(chuàng)作有標準,即“到位和味道”,也就是功力加性情;X是一個變量,是指對姊妹藝術(shù)的把握能力,可以是音樂、舞蹈、美術(shù),等等。姊妹藝術(shù)可以豐富書法藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。這一書家標準順應了書法在當代“實用功能減弱,審美功能提高”的客觀要求。

        張旭光不但寫學術(shù)文章,還寫過小說、散文、現(xiàn)代詩,近年寫的最多的是古體詩詞?!对娚瘛冯s志原主編、中國書協(xié)副主席旭宇認為,張旭光的詩鮮活上口,含蓄凝練,妙語驚人。如“出沒風波三十載,半艙蝦蟹少長鯨”(再臨圣教序有感),久久地響在我的心上。他以30個春秋臨帖的體悟,凝縮成這樣一句名言,在我看來這是驚人之語,一筆長鯨使我永記?!睆埿窆獾脑娫~以書法的形式,先后在《人民日報》、《文藝報》、《人民文學》,以及大量專業(yè)出版物中發(fā)表。他的追求正在影響著當代青年書家的追求。

        張旭光的奉獻與愛心

        張旭光自2003年開始承擔了甘肅華池縣60名小學生一至六年級的學費,直至國家取消學費為止。幾年來,他向災區(qū)、白血病患者、殘疾人等捐獻了大量的作品和現(xiàn)金。在兩次中央電視臺舉辦的獻愛心捐贈晚會上都能見到他的身影。張旭光還開展了為文化事業(yè)單位義務題寫牌匾的活動。他策劃創(chuàng)辦的“北蘭亭”提出了“以我們的書法特長為社會做點事”的主導思想。組織了百名書法家紀念汶川地震一周年長卷創(chuàng)作與現(xiàn)場捐贈活動,獲得了鄧樸方簽名頒發(fā)的捐贈證書,在社會產(chǎn)生強烈反響;向玉樹地震災區(qū)通過中國紅十字會捐贈了50幅名家作品,充分表現(xiàn)了藝術(shù)家的愛心。

        張旭光無論在藝術(shù)思想、創(chuàng)作理念、作品以及捐獻等諸多方面,都以中國精神為核心。緣此,我看好他,他一定會走的更遠。

        責編:高鑫

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