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        該不該扒光郭美美?

        2014-01-28 06:02:18王小元
        時(shí)代人物 2014年9期
        關(guān)鍵詞:郭美美

        王小元

        多少年以后,當(dāng)人們重新翻看歷史,會(huì)發(fā)現(xiàn)郭美美的崛起與覆滅乃是一個(gè)經(jīng)典的、屬于當(dāng)下中國(guó)的故事,這里有人性虛榮的極致演繹:點(diǎn)綴著“瑪莎拉蒂”、“愛馬仕”這等凝結(jié)“拜物欲望”的奢華品牌,交織著欲望、美色與無處不在卻又飽受質(zhì)疑的公共權(quán)力。郭美美借助炫富、曬美、暗示自己與公共權(quán)力若有若無的曖昧關(guān)聯(lián),成功完成了對(duì)于社會(huì)大眾欲望的挑逗與挑釁。無論是三年前微博里那個(gè)坐在瑪莎拉蒂上搔首弄姿的郭美美,還是三年后在央視熒屏里神情憔悴的郭美美,都映射出當(dāng)下中國(guó)的復(fù)雜癥候。

        2014年8月4日凌晨時(shí)分,借助出位言行,屢屢挑動(dòng)整個(gè)中國(guó)社會(huì)神經(jīng)的傳奇女子郭美美編織的童話故事終于被終結(jié)。從3日23時(shí)59分開始,@新華視點(diǎn)、@央視和@人民日?qǐng)?bào)連發(fā)十幾條微博揭秘、起底、評(píng)論郭美美。凌晨時(shí)分,郭美美一身囚衣出現(xiàn)在央視新聞中,往日鎂光燈下內(nèi)心強(qiáng)悍、肉欲逼人的形象蕩然無存,神情憔悴的她,仿若待宰的羔羊,尤其是當(dāng)她說自己是“一個(gè)愛慕虛榮的小女孩”,“真的不缺那些要包養(yǎng)我的(有錢人)”等諸多言論時(shí),觀者再次為其震撼。

        郭美美的童話故事在十幾分鐘的新聞報(bào)道中土崩瓦解。人們終于知道,郭美美從小就生長(zhǎng)在一個(gè)極不健康的家庭,其父有詐騙前科,其母經(jīng)營(yíng)洗浴中心,其大姨涉嫌容留他人賣淫,其舅舅更是因?yàn)樨湺径慌行?;人們終于知道,郭美美早在學(xué)生時(shí)代就劣跡斑斑,喜歡以夸張的服飾挑戰(zhàn)同學(xué)和老師,而今時(shí)今日的行為早在孩提時(shí)代就已生根發(fā)芽;人們終于知道,原來郭美美幾番暗示的與某些高層人士若隱若現(xiàn)的曖昧關(guān)聯(lián)純粹就是小女孩虛榮的幻想,她們的關(guān)系其實(shí)只是簡(jiǎn)單的嫖與被嫖的關(guān)系;人們終于知道,郭美美熱愛賭博,且在嫖客群體中極受歡迎,大批有錢人甚至不惜花費(fèi)幾十萬求得和郭美美的春宵一刻;人們終于知道,過去三年間紅十字會(huì)一直處于被污名的境地之中,此前傳說的利益輸送關(guān)系根本不存在,她紅十字會(huì)的干爹也是子虛烏有……

        在過去三年間,她瘋狂挑釁整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀,而今,社會(huì)回饋給她的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般尺度的攻擊與批判。央視等國(guó)家公器以她“祭旗”,使她承認(rèn)了自己“破鞋”的角色,并最終被體制踏上一萬只腳。三年前,郭美美在作亂慈善公益后,輕易逃脫真相追問,繼續(xù)香車寶馬,以挑釁的姿態(tài)活躍于社交媒體之上。三年間,這個(gè)頻頻亮相社交網(wǎng)絡(luò)的女人早已成為堆積各種社會(huì)情緒的“火藥桶”,三年后,“推倒”郭美美也成為一種狂歡般的社會(huì)運(yùn)動(dòng),一個(gè)靠賣弄年輕肉體與來源不明的財(cái)富的妙齡女子,于公于私都釋放了公眾的恨意,各個(gè)群體無不“喜大普奔”。

        然而,當(dāng)“倒掉”郭美美成為一種“網(wǎng)絡(luò)嘉年華”、淪為多數(shù)網(wǎng)民“看客的盛宴”之后,依然有一些理智、清醒的聲音耐人尋味。

        央視播發(fā)新聞之后不久,知名法學(xué)家賀衛(wèi)方即通過媒體發(fā)言質(zhì)疑新華社、央視等權(quán)威媒體以如此方式報(bào)道郭美美是否存在“媒體審判”的嫌疑。賀衛(wèi)方稱,“刑訴法第十二條:未經(jīng)人民法院依法判決,對(duì)任何人都不得確定有罪。案件尚在偵查階段,嫌疑人是否犯罪及何種犯罪皆在未定狀態(tài),還需檢察院審查,律師要搜集辯護(hù)證據(jù),最終經(jīng)法院二審終審。案件沒到檢察院,電視臺(tái)就把嫌疑人滿世界游街示眾,法律何在?人權(quán)何在?”中國(guó)人民大學(xué)教授張鳴指責(zé)央視對(duì)于郭美美的報(bào)道有悖法治原則,“縱使郭美美的事情都屬實(shí),在法庭沒有審理之前,如此高調(diào)地讓嫌疑人在電視——國(guó)家電視臺(tái)上曝光認(rèn)罪,無論如何,都不太妥。這不是簡(jiǎn)單的媒體采訪,媒體采訪,對(duì)嫌疑人需要做遮蔽處理的,不消說,這是電視認(rèn)罪,電視示眾。這樣超大規(guī)模的游街示眾,除了惡心當(dāng)事人之外,無非證明了自己的不文明,不講法治。”

        除過賀衛(wèi)方、張鳴這樣的社會(huì)精英之外,一些網(wǎng)民也通過社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)出理性的聲音,有網(wǎng)民稱,“《人民日?qǐng)?bào)》,央視,新華網(wǎng)……這么多重量級(jí)的媒體一起都對(duì)準(zhǔn)郭美美了,打雞,用得著洲際導(dǎo)彈么?看一個(gè)人的水平看他的對(duì)手,你們淪落成啥了?”還有網(wǎng)民稱,“昨晚官媒齊刷郭美美,斥其生活腐化、道德敗壞,看這用詞風(fēng)格我還以為又抓了個(gè)腐敗干部。對(duì)于一個(gè)尚未經(jīng)過司法程序?qū)徟械姆缸锵右扇?,官媒下足筆墨揭批其私生活,怒斥其道德敗壞,這本身就是一種道德敗壞的行為,這與警察嫖娼完畢,亮出工作證抓嫖罰款一樣無恥?!?/p>

        與此同時(shí),一些“好事者”也開始質(zhì)疑在云南突發(fā)地震,社會(huì)各界正密切關(guān)注中紀(jì)委反腐新進(jìn)展的情況下,央視曝光郭美美的真實(shí)動(dòng)機(jī),有網(wǎng)友質(zhì)疑央視選擇新聞的標(biāo)準(zhǔn),稱“最近,海南遭遇17級(jí)強(qiáng)臺(tái)風(fēng)襲擊,嚴(yán)重災(zāi)情未能進(jìn)入央視的視野,聚焦的是馬航;8月2日,江蘇某工廠發(fā)生爆炸傷亡慘重,央視關(guān)注的是臺(tái)灣燃?xì)獗ㄊ录?;昨日,云南發(fā)生6.5級(jí)地震,在抗震救災(zāi)的緊要關(guān)頭,央視卻熱播一個(gè)小姐賣淫的故事?!薄侗本┣嗄陥?bào)》發(fā)文稱,“人們的大腦不會(huì)隨著郭美美鋃鐺入獄而停止幻想與猜測(cè),人們總覺得冥冥之中有一股力量在支撐著郭美美,或許是又愛江山又愛美人的大老虎,或許是試圖顛覆人民政權(quán)的敵特力量,抑或純粹就是想靠推網(wǎng)絡(luò)明星來掙錢的利益集團(tuán)……人們還會(huì)猜想,這個(gè)時(shí)候?yàn)槭裁磿?huì)突然搞起了郭美美,是順勢(shì)而為,還是刻意為之,更或許是為了轉(zhuǎn)移視線,以削弱更大的更恐怖的新聞事件?”

        當(dāng)現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)在轉(zhuǎn)型期的大潮中奔涌向前之際,郭美美以其跌宕起伏的人生軌跡與瞠目結(jié)舌的舉止言論構(gòu)成了當(dāng)代中國(guó)的“惡之花”。

        郭美美不過是當(dāng)今中國(guó)時(shí)代瘋狂與喧囂的極端個(gè)例:她坐在瑪莎拉蒂上的搔首弄姿滿足了底層民眾對(duì)于富豪生活的窺視欲;她在多個(gè)場(chǎng)合所暗示的和權(quán)貴階層若隱若現(xiàn)的曖昧關(guān)聯(lián),挑動(dòng)著普通民眾對(duì)于肆無忌憚的公共權(quán)力壓抑已久的怒火;她不吝于在鏡頭前賣弄自己的青春肉體,挑逗著網(wǎng)民躁動(dòng)的神經(jīng)……郭美美以一己之力完成了當(dāng)下中國(guó)人的欲望投射,填補(bǔ)了太多空虛與躁動(dòng)的靈魂。

        從三年前的炫富事件,到一年前的重啟調(diào)查風(fēng)波,再到如今因賭球被抓引發(fā)的大起底,為何郭美美每一次并不光彩的亮相,都能引發(fā)輿論的廣泛關(guān)注?中國(guó)社科院社會(huì)學(xué)所研究員李銀河認(rèn)為,郭美美是這個(gè)時(shí)代的“特殊產(chǎn)物”,“倒退30年,這種現(xiàn)象絕不會(huì)出現(xiàn)。”

        “30年前,中國(guó)人的生活狀態(tài)都差不多。但近年來,中國(guó)基尼系數(shù)逐年走高,有錢人和沒錢人的生活可以說是天壤之別。很多人其實(shí)是通過郭美美才知道愛馬仕、瑪莎拉蒂這些品牌的。正是在圍觀郭美美的過程中,一些人完成了自己對(duì)于富豪生活的合理想象?!?/p>

        對(duì)于另一些“有了錢又不知道怎么花”的人來說,郭美美的存在也同樣不可或缺。“人在滿足了基本的生存需求后,總要追求一些更高層次的東西,如安全、歸屬、尊重和自我實(shí)現(xiàn)等。但在當(dāng)前的中國(guó),一部分人富得太快了,他們有車有房,物質(zhì)上什么都不缺,又不想搞商業(yè)帝國(guó)、不想做慈善,于是,性交易、賭博等就在一部分富人圈中流行起來?!崩钽y河稱,這些人不是不想追求歸屬和尊重,而是錯(cuò)誤地定義或理解了這些概念。“中國(guó)傳統(tǒng)文化里就有妻妾成群的思想,直到今天,這種傳統(tǒng)文化仍然擁有很大的市場(chǎng),很多人錯(cuò)誤地認(rèn)為包養(yǎng)情婦、讓情婦出去招搖是件很有面子的事?!惫烂勒怯狭艘徊糠秩说墨C奇心理,將自己塑造成“公共情婦”“高級(jí)妓女”的形象,才會(huì)出現(xiàn)很多人無論花多少錢都想和她過一晚的荒唐事。

        知名時(shí)評(píng)家石述思同樣從兩個(gè)方面總結(jié)了郭美美“持續(xù)走紅”的原因:一是她站在前人的肩膀上,鳳姐、干露露等人已經(jīng)鋪墊好了民眾的“審丑”心態(tài);二是整個(gè)事件承載了社會(huì)的多重情緒,“當(dāng)貧富差距巨大,屌絲上升無門的時(shí)候,仇富心理就特別嚴(yán)重,而郭美美與紅會(huì)扯上關(guān)系,更增添了民眾對(duì)公辦慈善機(jī)構(gòu)的不信任,對(duì)公權(quán)力的不信任。”

        “郭美美是很多人犯賤的鏡子。當(dāng)她乘坐著欲望快車駛向地獄時(shí),所有人都在推波助瀾;如今,人們只顧著玩命地批評(píng)這枚臭雞蛋,卻忘了找出她背后的老母雞?!笔鏊颊J(rèn)為,在這場(chǎng)消費(fèi)郭美美的盛宴中,沒人能夠置身事外:在教育的三重門上,郭美美的母親肯定沒教過她禮義廉恥,學(xué)校則過于重視應(yīng)試教育而非教孩子如何做人,“干爹們”更沒有給她樹立道德的榜樣。當(dāng)郭美美炫富被罵時(shí),媒體的報(bào)道也給她的大紅大紫貢獻(xiàn)了力量……正是各種錯(cuò)位糾結(jié)在一起,才讓郭美美事件持續(xù)發(fā)酵,風(fēng)波不斷?!侗本┣嗄陥?bào)》發(fā)文稱,“再牛的推手,再狠的騙子,再淫蕩的妓女,如果沒有需求,沒有交易,他們也是寸步難行。而郭美美不過是一個(gè)交易網(wǎng)上的‘黑寡婦’,又有多少的‘黑寡婦’還在半隱半現(xiàn)之中,她們或者他們借助淫媒、借助紙條、借助眼神、借助下體……在這個(gè)各取所需的世界里游刃有余。”

        互聯(lián)網(wǎng)傳播的放大效應(yīng),更是讓郭美美如虎添翼。魯迅曾將那些抱著事不關(guān)己的態(tài)度圍觀死刑犯的人形容為“看客”,但在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,“看客”有了新的定義:圍觀即參與,分享即表態(tài)。不管是新聞跟帖、博客轉(zhuǎn)帖,還是照片與文章的分享,網(wǎng)民只要簡(jiǎn)單地點(diǎn)幾下鼠標(biāo),聚沙成塔、集腋成裘,就會(huì)形成一次大范圍的傳播,讓郭美美“越罵越紅”?!案膳碌氖?,一些人把價(jià)值觀的錯(cuò)位與扭曲當(dāng)做社會(huì)的傷口,抱著看笑話和起哄的態(tài)度四處宣揚(yáng)。”北京大學(xué)中文系教授張頤武說,這種唯恐天下不亂的看客心理,把郭美美這盆水越攪越渾。

        “人性中原本就有這種對(duì)丑聞感興趣的傾向,而郭美美事件的復(fù)雜性在于,它似乎暗示著社會(huì)的某種陰暗之處,但又含含糊糊,留下巨大的猜想空間?!北本┐髮W(xué)知名學(xué)者張頤武分析認(rèn)為,郭美美的“出名”不僅是因?yàn)殪鸥唬驗(yàn)槠渑c紅會(huì)扯上了關(guān)系,引發(fā)了社會(huì)的無盡猜測(cè)和迷惑。郭美美的財(cái)富到底從哪里來?她背后有沒有靠山?紅會(huì)和商業(yè)機(jī)構(gòu)究竟有哪些關(guān)聯(lián)?整個(gè)事件始終帶有神秘色彩,而郭美美不停地炒作,又進(jìn)一步加劇了社會(huì)的猜疑。疑團(tuán)越多,郭美美就越火,最終“從子彈變成原子彈”。

        “對(duì)于社會(huì),郭美美事件造成了難以言說的、看似滑稽卻十分嚴(yán)重的傷害?!睆堫U武總結(jié)說:一是讓一些年輕人強(qiáng)化了錯(cuò)誤的價(jià)值觀,認(rèn)為不管怎樣,有名有利就是成功;二是讓一些年輕人形成了扭曲的消費(fèi)觀,認(rèn)為炫耀性的消費(fèi)就是人生的價(jià)值所在;第三點(diǎn)最嚴(yán)重,就是傷害了人們對(duì)社會(huì)的基本信任。

        “權(quán)力要裝進(jìn)籠子里,欲望也要裝到籠子里?!笔鏊颊f,在這個(gè)欲火焚身的年代,要想保持理性,不僅靠法律,還靠人人自律。“不要盲目拿道德去綁架別人,而要時(shí)時(shí)反觀自己。你有光明,中國(guó)才不會(huì)黑暗?!?/p>

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