魏崇高 （豐縣小鳳凰梆子劇團(tuán) 221700）

花臉又稱“凈行”，是我國戲曲演員行當(dāng)中的重要一種，與生、旦、丑共同構(gòu)成四大行當(dāng)，在戲曲表演藝術(shù)中，占有重要的地位，起著重要的作用。

一、扮相

首先從臉譜來說，花臉人物為了性格、身份、品質(zhì)鮮是，必須在臉上勾畫臉譜，正所謂：“紅忠白奸，藍(lán)勇綠暴，神仙精靈，金銀普照”。京劇臉譜中色彩的分類只是從一些典型人物為例，不能一概而論，人物的性格還需結(jié)合服裝、唱詞、念白等多種因素綜合定論。

比如說在《火燒余洪》中，余洪這一人物屬于道士一類，有半仙之體則色金碎臉，人物身份和職能決定了臉譜的類型和顏色?！坝嗪樯邏K金臉譜，所謂七塊金即額面、雙眉、雙鼻翅、雙頰均用金色，體現(xiàn)了余洪擅用妖道之術(shù)。前額圓形金光上沿勾綠邊與向上紅色蝠形銜接；印堂處色粉紅色蝠形。金色眉子內(nèi)壓黑蝠形圖案。”余洪頭戴額子翎尾，身扎黑靠披斜蟒，帶黑扎毦子，足登虎頭靴。這樣的扮相，一是與前面的扮相有反差，二是結(jié)合劇情中所設(shè)定的一系列技巧的合理運(yùn)用。

二、扎實(shí)的基本功

戲曲表演的程式性和技術(shù)性，要求演員必須經(jīng)過嚴(yán)格、全面而又有所側(cè)重的基本功訓(xùn)練，才能進(jìn)行形象的創(chuàng)造。腰是人體所有關(guān)節(jié)的總樞紐，四肢的活動(dòng)無不受腰的控制。腿功是各門功夫的根基，有“一腿扶千斤”之說。因此腰腿功是重要基本功，通過腰腿功的訓(xùn)練，鍛煉腿部肌肉和關(guān)節(jié)的松弛、柔軟、靈活、輕快，從而能熟練運(yùn)用腿部技術(shù)。“氣沉丹田，頭頂虛空，全憑腰轉(zhuǎn)，兩肩放松，”是形體動(dòng)作的要領(lǐng)?！把扔病北灰暈橐环N“藝病”。通過腰功的訓(xùn)練，從掌握腰部運(yùn)動(dòng)的控制能力達(dá)到表演身段的靈活優(yōu)美。不論花臉的文戲或武戲，腰腿功是要打好幼功的，沒有扎實(shí)的基本功，花臉的腳步、轉(zhuǎn)場(chǎng)、起霸、走邊，花臉特殊角色的特殊要求就達(dá)不到，像《蘆花蕩》《搜樓》《醉打山門》這樣的戲，如果腰腿功夫不扎實(shí)就無法靈活自如地掌握身體重心的轉(zhuǎn)移騰躍，演員的身段動(dòng)作也就不優(yōu)美協(xié)調(diào)。像鷂子翻身、涮腰、飛腳、旋子、探海、鐵門檻、朝天蹬等動(dòng)作是完成不好的。由此可見，腰腿功是掌握戲曲表演藝術(shù)上的全部表演能力和表現(xiàn)手段的根本。

三、深厚的文化功底

一切藝術(shù)歸根到底是文化的體現(xiàn)，戲曲是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、是以往舞臺(tái)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，是彼時(shí)彼人歷史話語、道德情操、審美風(fēng)尚等等的沉淀映照。它用獨(dú)特的情感表達(dá)方式傳達(dá)潮人獨(dú)特的民族思維和藝術(shù)思維，蘊(yùn)含著海內(nèi)外潮人強(qiáng)烈的故土情結(jié)和深刻的民族情懷?；槺硌葜小俺?、念、做、打、舞”，既有外在的區(qū)分，又需要內(nèi)涵的殊異。這就要求我們每一個(gè)戲曲工作者，必須具備一定的文化去解讀。一個(gè)新劇本，一個(gè)新角色，都必須用文化去剖析，了解人物的身份、地位、性格，出場(chǎng)任務(wù)，意圖。然后把外在造型和所表現(xiàn)的內(nèi)心狀態(tài)結(jié)合起來，對(duì)所扮演人物的情感、情緒變化，把功架、造型、手勢(shì)、步法乃至聲腔語氣都作為人物的需要，進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合。這些，如果文化底蘊(yùn)不夠深厚，足不可能準(zhǔn)確地理解，更談不上塑造人物。因此加強(qiáng)文化知識(shí)學(xué)習(xí)，專業(yè)理論研究是發(fā)展的需要。只有努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，潛心鉆研業(yè)務(wù)，從實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行理論研究，不斷在工作實(shí)踐中進(jìn)行總結(jié)，才能在提高專業(yè)技能，演藝水平的同時(shí)，提高理論水平。真正地把“花臉”的魅力煥發(fā)出來。

總之，戲曲中花臉角色的塑造是全方位的，要從“四功五法”各方面下功夫，以全方位、多類型、多層次、多側(cè)面塑造人物形象為創(chuàng)作宗旨，扎下全面深厚的功底；以“以神領(lǐng)形，以形寓神”為創(chuàng)作思想，塑造神形兼?zhèn)?、情真意切、栩栩如生的藝術(shù)形象，進(jìn)而贏得觀眾的喜愛。