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        一條有生命的河流,一本有態(tài)度的紀(jì)行——評(píng)葛水平《河水帶走兩岸》

        2014-01-28 07:47:41天津金鑫
        名作欣賞 2014年7期
        關(guān)鍵詞:沁河河水鄉(xiāng)土

        天津 金鑫

        關(guān)于沁水,關(guān)于神凹,葛水平寫(xiě)過(guò)太多,那里的人,那里的事,那里的景兒,那里的習(xí)俗風(fēng)土……它們衍生出無(wú)數(shù)故事,滋養(yǎng)著種種情愫,但又消散在故事與情愫里,淡淡的,了無(wú)痕跡。這一次,它們依潺潺河水匯聚在兩岸,花開(kāi)花謝,草木榮枯,從孩子的出生到荒涼的墳冢,由嶄新的屋舍到斷壁殘?jiān)瑫r(shí)過(guò)境遷,但河水禁錮了時(shí)間,于是一切都那么清晰而真切:《喊山》中啞女的嘶喊在這里回蕩,《甩鞭》中的王引蘭在這里尋找幸福,《地氣》中的王福順在這里教書(shū)斗氣……

        葛水平筆下的故事都發(fā)生在這河水兩岸,她自己在這里出生、成長(zhǎng),為這里懷念、寫(xiě)作,描寫(xiě)、鉤沉、抒情、照片,葛水平的文學(xué)世界與現(xiàn)實(shí)世界在《河水帶走兩岸》這部精致的作品中終于重合了。給讀者一個(gè)真實(shí)的場(chǎng)景,使那些過(guò)往的情節(jié)煥發(fā)新的生命;給自己的創(chuàng)作和情感一個(gè)歸宿,建立起葛水平的文學(xué)世界。這是一部帶有總結(jié)意味的作品,河水因?yàn)閮砂兜墓适屡c人情有了生命,沿河尋訪留下的紀(jì)行因?yàn)楹铀纳辛藨B(tài)度。

        談到葛水平的態(tài)度,首先是鄉(xiāng)土。山西、沁水、神凹是她的名片,山村、河水、瓦屋是她的意象,緬懷、追憶、祝福是她的情懷。地域?qū)τ谧骷业挠绊懯巧羁痰?,尤其?duì)有鄉(xiāng)土情結(jié)和生命自覺(jué)的作家,地域影響就會(huì)雕刻出一種態(tài)度,葛水平之前的長(zhǎng)篇、中篇、短篇、散文莫不如此:這里的景色不為外人所知,這里的人從不走出山村,這里的風(fēng)物不因時(shí)間流逝或發(fā)展或頹廢,鄉(xiāng)土本無(wú)須摹寫(xiě)更無(wú)須與城市對(duì)比,它就那么自然地存在、生長(zhǎng),那么難能可貴,值得反復(fù)言說(shuō)。在《河水帶走兩岸》這部紀(jì)行中,作者的態(tài)度已不僅表現(xiàn)為作品的內(nèi)容,更化為一種形式,這種形式關(guān)于鄉(xiāng)土又超越鄉(xiāng)土,關(guān)于作家又超越作家。

        《河水帶走兩岸》中穿插了很多照片,正因此,筆者不愿把它視為一部散文集,寧愿將其看作行者留下的一本紀(jì)行。如作者在后記中所說(shuō):“他們的攝影作品充滿了動(dòng)勢(shì),有我感覺(jué)的延伸,他們?yōu)榍吆觾砂兜纳剿ㄖ蜷_(kāi)了一個(gè)藝術(shù)的世界,那個(gè)世界里藝術(shù)有多么的無(wú)奈,一些漸行漸遠(yuǎn)、再也無(wú)法伸手把握的山水建筑,讓我明白了生活的細(xì)枝末節(jié)通過(guò)平實(shí)的鏡頭語(yǔ)言鋪陳出來(lái)時(shí),歲月有多么的靜好?!?/p>

        寫(xiě)作可以表達(dá)一種態(tài)度,拍照也一樣,只是前者用文字后者用圖像。照片的意義超過(guò)圖像,它意味著珍藏??扉T(mén)按下的瞬間,不是簡(jiǎn)單地呈現(xiàn)某一事物或題材,同時(shí)還與所拍題材產(chǎn)生了某種臣屬關(guān)系,照片是所拍題材的一部分、一種延伸,甚至能夠占有和控制這一題材。換句話說(shuō),一張照片可以幫助人們替代性地?fù)碛心骋徽鎼?ài)的人或物。拿起筆的葛水平,把家鄉(xiāng)寫(xiě)入作品,賦予其情感和生命,背起相機(jī)的葛水平,則要以攝影的方式將家鄉(xiāng)定格,成為她與所有讀者共同的珍藏。照片的景別也是一種態(tài)度,意味著攝影者的視角與選擇。葛水平的景別是微距的,因?yàn)樗褪瞧渲械囊徊糠郑奈恢弥荒堋肮芨Q”,除了開(kāi)篇的幾幅遠(yuǎn)景略顯宏大,其他統(tǒng)統(tǒng)只記錄細(xì)節(jié)與局部:門(mén)前的一個(gè)石雕,屋頂?shù)囊粋€(gè)拱角,銹跡斑斑的鐵門(mén)環(huán),角落里的一朵小花,看熱鬧人群的幾個(gè)后腦勺……這些影像我們可以依次修飾為智慧、文化、滄桑、倔強(qiáng)、幸福,但當(dāng)它們匯集在一起,傳達(dá)的是毫無(wú)深意,真的就是隨意一瞥、信手拈來(lái)。沒(méi)有宏大的敘事,沒(méi)有厚重的淵源,只有百姓的房前屋后,生活的、世俗的、百姓的、生生不息的。因此,照片之于葛水平是一種態(tài)度,作為鄉(xiāng)土一份子的用心珍藏。

        圖像本是文字祖先,卻是對(duì)描寫(xiě)性文字的一種威脅甚至終結(jié)。稍有閱讀經(jīng)驗(yàn)的人都有體會(huì),敘事中偶有插圖,可以使環(huán)境、場(chǎng)景更加直觀確切,讀者飛揚(yáng)的想象借此部分著陸,不僅提高了敘事的可信度,還增強(qiáng)了閱讀效果。但對(duì)于描寫(xiě)則不然,所謂“盡意莫若像”,圖像永遠(yuǎn)是呈現(xiàn)事物的最佳方式,文字則隔了一層,因此為散文類作品配同題圖片并不多見(jiàn)。《河水帶走兩岸》算是一次冒險(xiǎn),也滲透出葛水平的又一種態(tài)度——對(duì)于鄉(xiāng)土?xí)鴮?xiě)的高度自信。寫(xiě)水有水的照片,談石雕有石雕的照片,說(shuō)琉璃就有琉璃的照片,大院、牌樓、場(chǎng)景、事件、人物、禽畜,莫不如此。是什么給了作者這般自信?多年的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)、文辭的積累、情感的充沛,這些顯然都是,但最重要的是與沁河的相通,以及對(duì)這塊土地的融入。作為這方人,生于斯,長(zhǎng)于斯,牽掛于斯;作為這方作家,她在這里創(chuàng)作,又創(chuàng)作這里,把自己的文學(xué)世界建在這里,就如書(shū)后記的名稱一般——“我有理由知道她的美麗”。鏡頭記錄的是“它”,葛水平筆下的是“她”,這就是作者自信的來(lái)源。從空間看,這份地域的自信純凈而可愛(ài);從時(shí)間看,在讀圖時(shí)代,這份自信是對(duì)嚴(yán)肅寫(xiě)作的堅(jiān)守。

        攝影從誕生之日起就與復(fù)制技術(shù)緊密相連,照片作為一種別樣占有,剝奪了藝術(shù)品的獨(dú)一無(wú)二性,也抹去了藝術(shù)品特有的那份“靈光”。沁河之于葛水平是獨(dú)一無(wú)二的,是可以供她終生欣賞的藝術(shù)品,那么以照片的方式占有,是不是對(duì)作為藝術(shù)品的沁河的一種剝奪呢?作者以自己的方式給出了否定的答案。書(shū)中對(duì)照片的內(nèi)容不是簡(jiǎn)單地介紹或描摹,而是講出其背后的故事,注入一份獨(dú)有的情感,或是鉤沉一段鮮為人知的歷史。如《眼仁里的那些印》一節(jié),本是幾張老屋窗欞的照片,文字并不以解說(shuō)花式圖樣或雕花手藝為主要內(nèi)容,而是對(duì)祖父家庭生活(窗內(nèi)事)的一段想象以及沁河兩岸糊窗紙習(xí)慣的介紹;再如《農(nóng)民的本分》一節(jié)有兩張照片,一張是農(nóng)民在田間耕種勞作的情景,另一張則是農(nóng)民在建筑工地打工的情景,這樣的場(chǎng)景隨處可見(jiàn),單就畫(huà)面實(shí)在難以辨認(rèn)是否拍自神凹,但一段對(duì)沁河兩岸農(nóng)民耕種歷史的鉤沉,和關(guān)于當(dāng)?shù)剞r(nóng)民生活潛移默化改變的敘說(shuō),為兩張照片驗(yàn)明正身——這就是葛水平的鄉(xiāng)親們農(nóng)耕生活的真實(shí)寫(xiě)照。這樣,照片不僅沒(méi)有奪去沁河風(fēng)物本有的“靈光”,相反,這些照片因?yàn)楸皇杖脒@部紀(jì)行,因?yàn)樽髡叩奈淖?,成為?dú)一無(wú)二的藝術(shù)品。“靈光”來(lái)自沁河流域的山水風(fēng)物,更來(lái)自作者獨(dú)一無(wú)二的沁河感悟。因此,照片代表了葛水平的一種態(tài)度——作為成熟作家的自信,和作為沁河兒女的身份自覺(jué)。

        說(shuō)起《河水帶走兩岸》中照片的使用,還有一點(diǎn)不知是作者有意為之還是筆者過(guò)度詮釋,即圖片與文字形成的“互文”效果。紀(jì)行中,文字內(nèi)容與同題材照片多不是同步的,往往會(huì)相隔幾頁(yè),或照片在前幾頁(yè),對(duì)應(yīng)文字在后幾頁(yè),或反之,文字在前照片在后。這種小的錯(cuò)位,成就了獨(dú)特的閱讀體驗(yàn):閱讀中一張照片不經(jīng)意入眼,與文字并不直接相關(guān),因此一帶而過(guò),留下個(gè)模糊的感性印象,待再讀過(guò)幾頁(yè),忽然覺(jué)得文字所述似曾相識(shí),一種真切與親近感油然而生,讀者或欣然接受這份舒適和溫暖,隨紀(jì)行融入那片土、那彎水,或向前翻閱找到那幅照片,讓模糊的印象變得清晰,豁然開(kāi)朗之余感嘆作者的匠心獨(dú)具。相同題材的照片與文字錯(cuò)位出現(xiàn),給讀者造成反復(fù)言說(shuō)、相互映襯的感受,形成了同一文本內(nèi)圖片與文字的“互文”。這種文與圖的“互文”,加深了讀者的閱讀印象,將沁河風(fēng)物深深植入讀者腦海,激發(fā)一種身份認(rèn)同與情感共鳴。同時(shí),前后反復(fù)翻閱,延長(zhǎng)了讀者的閱讀時(shí)間和審美時(shí)間,審美效果得以強(qiáng)化,作品的藝術(shù)價(jià)值在反復(fù)翻閱中得以升華。無(wú)論是有意為之還是無(wú)心插柳,“互文”效果體現(xiàn)了一種技術(shù),筆者希望,技術(shù)的背后是為家鄉(xiāng)做一本好書(shū)的態(tài)度。

        沁河滋養(yǎng)了葛水平的創(chuàng)作,她也用創(chuàng)作反哺著母親河,使她更加精彩更具生命力。《河水帶走兩岸》是一部紀(jì)行,作者沿河而上,既是走在家鄉(xiāng)的土地上,也是走在自己的文學(xué)世界里,她用腳步、文字、相機(jī)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)世界與文學(xué)世界的融合。葛水平作為沁河邊長(zhǎng)大的孩子,她的寫(xiě)作始終是有態(tài)度的——回歸鄉(xiāng)土,祝福鄉(xiāng)土。這一次,在《河水帶走兩岸》中,葛水平作為成熟作家的態(tài)度也得以凸顯,她通過(guò)照片的插入、紀(jì)行的筆法,整合了自己的鄉(xiāng)土世界,重申了自己的鄉(xiāng)土態(tài)度,同時(shí)展示了對(duì)文字的自信、對(duì)嚴(yán)肅文學(xué)的堅(jiān)守,和為家鄉(xiāng)做一本好書(shū)的執(zhí)著。

        沁水是條有生命的河流,《河水帶走兩岸》是本有態(tài)度的精致的書(shū)……

        《河水帶走兩岸》

        葛水平 著

        北岳文藝出版社2013年版

        定價(jià):88.00元

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