●本刊記者 阮靜

廿一年磨一劍
——訪上海財經大學公共經濟與管理學院教授、博士生導師黃天華

●本刊記者 阮靜

黃天華，江蘇泰興人。1983年上海財政經濟學院畢業(yè)?，F(xiàn)任上海財經大學公共經濟與管理學院財政學系教授、博士生導師。著有《中國財政史綱》、《WTO與中國關稅》、《中國稅收制度史》、《原始財政研究》等。1987年，獲中國教育工會上海市委員會、上海高等教育局“教書育人”先進教育工作者獎。1989年，獲財政部、中國財政學會“全國優(yōu)秀財政理論研究獎”成果獎。2008年，獲上海市第九屆哲學社會科學優(yōu)秀成果著作類一等獎。

在上海財經大學鳳凰樓里，有這樣一位學者，一年三百六十五日每天都在伏案寫作，用他自己時間的算法，即從舊歷大年初一到這一年的大年三十，都在辦公室——于他而言是書房——著述寫作，唯一的調劑就是到樓下邊散步邊思考問題。學校離家很近，他卻總忘記歸途，甚至走路時會常常撞到腦袋——似乎唯有這樣的時刻才讓他從沉浸的學問里暫時抽離出來回到現(xiàn)實中。

他是黃天華老師，一位中國財政制度史的教育者、研究者，更多的是探索者。

在當下我國，財政史學顯然不是一個熱門的學科，甚至一度出現(xiàn)過該領域的研究人才匱乏的危機，但對黃老師而言，卻是畢生所愛。

上世紀七十年代末，高考制度剛剛恢復，黃老師通過了考試從一個普通勞動者再回校園學習，并留校成為上海財經大學財政學老師。他對歷史學的執(zhí)著和熱愛，使他看到了財政與歷史的契合點：財政史——財政制度史，成為他一生所追求的事業(yè)。

而今，黃老師潛心于書齋治學已整整三十年，這三十年恰逢我國改革開放最熱鬧、最繁華，并充斥名利誘惑的三十年，他卻一頭扎進古老中華民族的五千多年文明史中，在中國財政制度史領域里默默地耕耘。

研究“原始財政”第一人

直到今天，黃天華老師仍然清晰地記得本科讀書時第一節(jié)財政學課上，老師提出了“財政從哪兒來”的問題。他被深深地吸引?。贺斦趺串a生？為什么要財政？或許就是老師的這個問題，就此改變了他的志向。限于剛恢復的上海財經大學各方面條件，他為了鉆研此問題，除了上課就是往返于上海市圖書館和華東師范大學圖書館浩瀚的書海中，努力地汲取相關的知識，對科學的不懈追求及在專業(yè)領域的艱辛跋涉，使他的生活充滿了樂趣。

在財政史研究領域，財政起源是一個難度較大，同時又非常重要的基本理論問題。在百花齊放、百家爭鳴的當代，學界自有各種不同的觀點和流派。黃老師于三十年前發(fā)表了《論原始財政》，首提“原始財政”的理論，并就財政起源問題做了深入且有分量的研究。

黃老師認為，財政起源與國家起源是一個同步的漸進過程。作為政治實體的國家形態(tài)在其形成過程中，財政的運動過程始終與其協(xié)調一致，緊密相連。因此，在這個意義上可以說“財政與國家的運動過程具有同一性”或兩者是同步的。顯然，國家作為公共權力發(fā)展的高級形態(tài)是財政分配得以從一般經濟分配中獨立（或分離）出來的根本原因，那么這一獨立（或分離）的過程，無疑就是財政起源的過程。因此，只要存在形成中的國家就必然存在形成中的財政，國家形態(tài)的發(fā)展與財政范疇的演變確實具有同一性，其形態(tài)只不過表現(xiàn)為雛形的國家和原始財政而已。故而，也稱之為原始財政。在黃老師看來，財政之根源是經濟關系，財政之本質是公共權力之集中收支，財政之特征是基于公共權力的強制性，這是其研究原始財政的出發(fā)點；他以動態(tài)粗線條的形式勾畫出財政的運動過程：一般經濟分配中的強制性因素→一般經濟分配中的強制性分配→一般經濟分配與強制性分配（即財政分配）分離，國家財政形成；并勾畫出與此相適應的是公共權力的演變過程：一般公共權威（前氏族社會）→氏族民主政治（母系氏族社會）→家長制（父系氏族社會）→軍事民主制或王權政治（農村公社時期）→國家政治（階級社會），最終得出這樣的觀點和結論：“財政形態(tài)的運動過程與公共權力的運動過程是同步的，當財政分配融合于一般經濟分配之中時，就如同十月懷胎，而公共權力的高級形態(tài)——國家，正是它的‘助產婆’，這就是財政起源與公共權力的辯證關系；也是原始財政范疇獨立和出現(xiàn)的過程……”

財政部財政科學研究所所長賈康老師贊賞他“勤奮而執(zhí)著，耐得住寂寞”，并鼓勵堅持“這種難能可貴的學風”。財政部財政科學研究所全國財政史研究中心主任趙云旗老師評價道：“這些新觀點的取得是來之不易的，也是難能可貴的?！?/p>

為持續(xù)深入地討論“財政起源”問題，黃老師就這一問題做了更進一步綜合性考察和研究，并接連刊發(fā)了《再論原始財政》、《三論原始財政》和《四論原始財政》。這些理論比較系統(tǒng)地佐證了財政起源即原始財政的基本觀點。同時，黃老師也從實證角度切入，發(fā)表了《論中國農業(yè)稅的起源》、《論中國關稅的起源》、《論中國商稅的起源》、《論中國鹽稅的起源》以及《論宗教稅課的起源及發(fā)展》等論文，從各個側面論述和佐證了原始財政的基本觀點；繼而又發(fā)表《論夏商周三代稅制結構及其發(fā)展》、《論秦代稅制結構及其發(fā)展》、《我國早期賦稅制度綜述》等論文，最終基本構建起“原始財政”的框架體系，成為學界少有的就財政起源問題勤耕細作的研究者，堪稱研究“原始財政”第一人。

回頭來看，正是當年對財政起源問題的濃厚興趣以及其后多年對該問題的“窮追不舍”，讓黃老師獲得了財政部、中國財政學會“全國優(yōu)秀財政理論研究獎”等學術獎項的肯定，于原始財政問題研究上終有所成。

“我寫每一本書都有‘制度’二字”

寫就我國第一本斷代財政史，即《漢代財政史》的馬大英先生、亦為黃天華老師求學讀研期間的財政史導師，他曾于1980年在其著作中寫道：“財政上所反映的階級關系，敏銳而透徹，纖毫畢現(xiàn)，它是整個歷史的一面明徹的鏡子。財政史當然首先要述明一代史實，然而卻不能停留在典章制度的陳述上，那將是一堆死氣沉沉的故紙；而是要通過財政史實，探索一代政治的治亂安危，民族發(fā)展的盛衰隆替，尋根究底，窮本溯源，說明白幾個為什么！”

盡管這段話仍帶有當年的時代特征，但依然可窺出財政史及其研究的意義所在。而通過財政史實“說明白幾個為什么”，正是一代代財政史學研究者的治學出發(fā)點和落腳點。黃老師專注于財政制度史的研究，他認為“制度”才是更能“說明白幾個為什么”的關鍵！盡管財政制度史是一門年輕的學科，但在黃老師眼中卻具有強大的生命力，蘊藏著巨大的發(fā)展空間——“歷史上每一個王朝的財政制度都有其功過得失，系統(tǒng)地總結各個歷史發(fā)展階段的財政制度，汲取精華，剔除糟粕，堅持‘古為今用’的原則，批判地繼承我國古代優(yōu)秀的文化遺產，對今天的財政體制創(chuàng)新和稅制改革都有著十分重要的借鑒意義和指導作用”，采訪中，黃老師直言財政制度史研究的重要性。

在他看來，財政的涉及面太廣泛，凡是與“錢”有關的事情最后都會歸結到財政制度上，如“軍費”、“行政”、“官俸”、“文化教育”、“公共工程與公共事業(yè)”、“社會保障”等國家開支且不說，老百姓日常生活中常見的“工資”、“理發(fā)洗澡”、“親屬聚會”、“外出旅游”、“打電話發(fā)信息”、“小商小販”等，包括眼下反腐敗、反裸官、“打老虎拍蒼蠅”都和財政制度密切相關，“歷史是現(xiàn)實的一面鏡子，因此要‘說明白幾個為什么’就務必從制度入手契入財政史研究。”

實際上，黃老師的每一部著作都與制度有關，從《中國財政制度史綱》、《中國關稅制度》到《中國稅收制度史》以及正在審閱即將出版的《中國財政制度史》都立足制度研究、探研財政得失。其中2007年出版的《中國稅收制度史》在學界廣受好評，這部近200萬字的專著獲得上海市第九屆哲學社會科學優(yōu)秀成果著作類一等獎、第十四屆“中振基金優(yōu)秀專著獎”、上海財經大學優(yōu)秀教材一等獎等多項有分量的學術獎項，著名財政學家許毅教授為此書題詞“以史為鑒，發(fā)展創(chuàng)新”，財政部財政科學研究所所長賈康老師為此書作序，對這一研究成果評價頗高，而且對黃老師勤奮執(zhí)著的治學精神贊賞有加。

多年來研究財政制度史也讓黃老師形成了從制度角度分析問題的思維習慣。采訪中，他不僅詳述了“上計”這一歷史上的預決算制度對當世的借鑒，也就筆者所關心的財政監(jiān)督問題從制度本身、內容完善、整體配套等多層次提出改進建議?！爸贫群每梢允箟娜藷o法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至走向反面”，黃老師引用了鄧小平這句話來進一步說明制度建設的重要性，“所以我寫每一本書都有‘制度’二字，就財政問題而言，制度研究是探研得失、鑒往知來的根本”。

廿一年磨一劍

《中國財政制度史》是黃天華老師多年來夢想完成的著作，他從1992年動筆以來，幾十年沉于史海，日日夜夜，辛勤筆耕，立志為五千年來財政制度作一系統(tǒng)總結。

黃老師說，上海財經大學的第一節(jié)財政學課，影響了他的志向；而他的導師馬大英老師影響了他的一生。馬老師曾經跟他講過很多有關財政史研究的感人經歷，讓黃老師特別難忘的是這樣一個場景。一次，馬老師講道：“中國財政史的研究，西方發(fā)達國家走在我們的前面，遠遠超過了我們！”這讓黃老師頗為震驚：研究中國財政史，外國人走在中國人前面，這不是天大的笑話嗎？馬老師進一步對他說：“如果你愿意畢生從事這個事業(yè)，以后你會詳細知道的。”此后在黃老師研究寫作《中國財政制度史》的過程中，從宋代開始，這一問題就慢慢顯露出來，如宋代財政經濟史研究，日本與法國占先；至于清代、北洋政府、南京政府的財政經濟，更是以美國為中心。黃老師本人在研究清后期、北洋軍閥和國民政府財政時的一些資料，正是由他所在學院外籍院長從美國大學復印而來?！斑@是我們民族帶血的創(chuàng)傷，是難以忘懷的”，在中國財政史研究上中國自身反而落后于其他國家的事實自與馬大英老師的那次談話起就刻在了黃老師的心上，讓他立志一定要完成這樣一部著作，為祖國爭一點光——“這是我的心愿”，黃老師強調道。

華裔歷史學家黃仁宇教授有個著名的觀點：契入歷史，財政經濟正是一把鑰匙。黃老師正是緊緊撰著這把鑰匙幾十年如一日治學財政史。眼下，《中國財政制度史》即將付梓出版，這部五百余萬字的四卷本著作除去資料文獻搜集和準備工作，自動筆至今日，已花費他本人整二十一年時光。在黃老師看來，以這樣一部著作系統(tǒng)梳理我國五千年財政制度是歷史賦予他這一代人的責任，“我能夠有幸執(zhí)筆寫作五千年的財政制度，就必須竭盡全部心血和精力，給社會留下一粒鋪路的小石子，因為我愛我的祖國。這不是隨口而言的，二十一年的時間，讓我知道這句話的含義是多么厚重。”在采訪中，黃老師曾飽含深情地說道，在他這部新著的扉頁上，一定會赫然寫著“謹把本書獻給我的祖國！”

馬克思曾有言：“只有那在崎嶇小路上攀登不畏勞苦的人，才有希望到達光輝的頂點！”我們姑且不論于學者而言何謂“光輝的頂點”，僅此“廿一年磨一劍”的治學精神已然是一抹光輝啟迪著后來人。

“我是否能為后人留下一粒鋪路的小石子”

原始財政研究是黃天華老師治學的一個重要關注點，而為五千年財政制度作一系統(tǒng)總結則是他治學的夙愿?！拔以敬蛩阌檬迥陼r間完成這部《中國財政制度史》，雖然已經有充分的心理準備，當我一旦執(zhí)筆時，自己還是被震懾到了，財政問題太復雜了，我面對著一個又一個非常具體而自己又不熟悉的領域”，談及這部新著的寫作歷程，黃老師說道。緊接著他向筆者細數(shù)起五千年財政制度史研究展開時遇到的困難——

“當我研究軍費開支時，我就必須深入軍事學領域，否則根本無法下筆；研究行政開支，就必須深入國家機關的組成與運轉領域；研究官俸開支，就必須深入了解國家官員設置，行政級別及薪金政策；研究教育開支，就必須深入了解各類教育機構設置，教師的配備及薪金政策；研究公共工程開支，就必須深入了解各種農田水利、建筑、航運等方面的知識；研究社會保障開支，就必須深入了解自然災害規(guī)律、社會救濟等方面的專業(yè)知識；研究宗教開支，就必須深入了解宗教常識、布局、三大宗教（佛教、伊斯蘭教、基督教）、三大佛教（漢傳佛教、藏傳佛教、南傳佛教）起源與傳播；宗教從來就和財政捆綁在一起，還要了解漢傳佛教的政教分離，藏傳佛教的政教合一……這都給財政研究帶來很大的困難，必須大量補充搜集這些方面的文獻資料?！?/p>

于我們普通人而言，這其中任何一個問題在當世的認知和研究都實為不易，何況當這所有的問題鋪陳在五千年文明中，其研究難度可想而知；更進一步來看，財稅涉及歷朝歷代的政府收支，本身即為一門精細的學問，當這門精細的學問置于五千年歷史長河中則更加務求清晰嚴謹準確，而對財政史學研究者來說欲達到此要求則難上加難。盡管五千年中國財政史的研究一直在我國學界進行著且不乏通史類研究成果的推出，但這些成果由于受時代、技術、文獻、時間等條件的限制，往往將某一稅種或某一項政策法令籠統(tǒng)地擱置在一個模糊的歷史框架內，以致于中國財稅制度研究中常出現(xiàn)“關公戰(zhàn)秦瓊”的現(xiàn)象，例如僅盛行于東晉南朝各代的“估稅”，在很多財政史專著中卻被籠統(tǒng)地劃入前后三百余年的三國兩晉南北朝這一大歷史時期，不免失之嚴謹，既難以準確反映特定歷史時代背景下的稅制特點，也不易厘清具體稅制的來龍去脈——“秦漢史、魏晉南北朝史等并列寫作于史學界行得通，于我們財政史學界就待商榷了，因為財稅涉及具體時期具體朝代的收支問題，你花出去的每一分錢都要交代、收上來的每一分錢也要交代，幾百年的財稅問題若并在一起寫作在我看來是不妥當?shù)摹?，黃老師直言，“某一財稅制度的起源、發(fā)展、直至今天是怎樣一種情形要全部界定清楚，這件事完成了我們后人才方便做進一步研究，否則就是一本糊涂賬?！倍倪@部新著致力于解決的正是杜絕中國財政制度史研究中的“關公戰(zhàn)秦瓊”的現(xiàn)象，讓“糊涂賬”不再糊涂、為后人留下一部精細清明的《中國財政制度史》。

“這在別人看來可能是一件小事，但對我來說是一件大事”，黃老師說道，而為完成生命中的這件大事，他甘愿投入二十一年時間于書齋枯坐、潛心治學，因為他堅信一旦決心提筆從中華文明源頭起順流而下梳理厘清歷代財政制度，就必須投入以全部的心血和精力，正如他認為自己有幸站在高等學府的講臺上教書育人，就必須竭力發(fā)出人生最大的生命和精力的價值，哪怕只閃爍一絲微光——這已是當世所稀缺的一種治學信仰，尤其在他本身受到病痛折磨卻依然堅持寫作、半世清貧卻從不問名利的情況下，這種精神更加可貴。他曾對自己的孩子說：“爸爸一生只想做一件事，就是當我離開這個世界的時候，在地球上能夠留下一個痕跡，那將是我最大的滿足?！?/p>

新著《中國財政制度史》即將付梓，二十一年、四卷本、五百余萬字注定這是一部雖含辛茹苦但值得期待的重量之作。而過程之艱，在此一刻于黃老師而言也已不足為外人道，反之他更多地感念一路上給予他支持的同事、同行，“沒有他們的幫助我自己無法在這條路上執(zhí)著地走下去?！?/p>

而說起對新著的期待，黃老師表示“我是否能為社會或后人留下一粒鋪路的小石子？僅此而已”。

明末清初的著名思想家王夫之在《姜齋文集》里的一段話：“陽禽回翼，地遠天孤；一線斜陽，疑非疑是。”這位一生顛沛流離的晚明后人，雖處家國破碎的境地，卻如一只鴻雁，望著前方的一絲光亮，在地遠天孤間雖疲憊但執(zhí)著地飛去，終為后人留下寶貴且燦爛的思想財富。黃天華老師也一如那只鴻雁，向著自己的學術理想，不畏治學之艱，廿一年磨一劍。

（本欄目責任編輯：阮靜）