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        眼中有物 心中有人

        2014-01-22 22:15:37劉艷麗
        中學(xué)語文·大語文論壇 2014年1期
        關(guān)鍵詞:月令灶頭狀物

        劉艷麗

        【案例背景】

        蘇教版《現(xiàn)代散文選讀》和蘇教版必修教材一樣,都是根據(jù)主題組織文本、設(shè)置專題。它與新的《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》相伴而生,適應(yīng)了學(xué)生素質(zhì)發(fā)展和時(shí)代發(fā)展的需要。隨著課程內(nèi)容以及課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整,我們亟需教學(xué)方法的變革。在新的教育形式下孕育而生的整合式教學(xué),是在新的教學(xué)理念和教材條件促導(dǎo)下提出的一種嶄新的教學(xué)手段和課程操作方案。在重建語文課程結(jié)構(gòu)、改變語文教育觀、構(gòu)建學(xué)生主體地位和培養(yǎng)探究能力等方面具有積極作用。筆者以2013年4月所上的一節(jié)公開課為例,進(jìn)行一些探索和思考。

        【案例描述】

        片段一:理清概念

        師:打開《現(xiàn)代散文選讀》第五專題“人與物的對話”,我們預(yù)習(xí)了哪幾篇狀物散文?

        生(異口同聲):《葡萄月令》、《家里的灶頭》、《意大利蟋蟀》。

        師:根據(jù)對這幾篇文章的學(xué)習(xí)、感受,請同學(xué)們給“狀物散文”下個定義?

        生1:通過描寫特定的物的特點(diǎn),來表現(xiàn)作者的情感的散文。

        師:描寫物的什么特點(diǎn)?具體一點(diǎn)。

        生2:通過描寫特定的物的形態(tài)、色彩、神韻等其它特點(diǎn),來表現(xiàn)作者內(nèi)心情感、人生理想和生活情趣的散文。

        師:總結(jié)得非常嚴(yán)密、完整。

        片段二:總結(jié)規(guī)律

        (一)文體特質(zhì)

        師:同學(xué)們回顧一下《葡萄月令》和《家里的灶頭》這兩篇課文?!镀咸言铝睢纷髡咄粼飨壬凑諘r(shí)間順序?qū)懗隽似咸?2個月的栽種和生長情況,乍一看,像一篇流水賬。

        師:直到最后作者都在說,“葡萄窖里很暖和,老鼠愛往這里鉆,它倒是暖和了,咱們的葡萄可就受了冷啦!”

        師:那《家里的灶頭》寫了怎樣的內(nèi)容?

        生3:《家里的灶頭》作者結(jié)合灶頭的構(gòu)造,給我們描繪了江南日常生活中的美食,但在作者的行文中,灶頭的每一個組成部分,都跟母親有著密不可分的關(guān)系。如果說灶頭給我們提供了美味可口的食物,那么母親則是借助于灶頭在經(jīng)營一份有滋有味的生活。并且她一邊溫暖著我們的口腹,一邊還教導(dǎo)著我們做人。

        師:是的,文章的結(jié)尾特別值得咀嚼,我們一起來看一看(幻燈片顯示):

        前天

        我放學(xué)回家

        鍋里有一碗油鹽飯

        昨天

        我放學(xué)回家

        鍋里沒有油鹽飯

        今天

        我放學(xué)回家

        炒了一碗油鹽飯

        放在媽媽的墳前

        師:我們邊回顧邊思考,這兩篇狀物散文,他們的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)分別是什么?

        生4:相同點(diǎn)他們都以物為中心,寫物的特點(diǎn)。不同點(diǎn)是……

        生5:一個側(cè)重于寫物,如《葡萄月令》、《意大利蟋蟀》;一個側(cè)重于寫人,如《家里的灶頭》。

        生6:都在寫人,但像《葡萄月令》,在葡萄上寄寓了作者對葡萄的喜愛,對勞動的熱愛。

        而《家里的灶頭》一文,因?yàn)樘嚓P(guān)于母親的回憶都跟灶頭凝結(jié)在一起,所以作者對灶頭有了無法割舍的深情。可以說,灶頭既是民俗文化的一個組成部分,更是母親的象征,是作者懷念母親的一個載體。

        生:(鼓掌)

        師:大家總結(jié)得很精彩。用八個字來概括,就是:眼中有?搖?搖 ?搖?搖?心中有?搖?搖 ?搖?搖?

        生7:眼中有“物”,心中有“人”!

        師(總結(jié)):是的,在狀物類散文中,有一類散文是對物象進(jìn)行描形寫態(tài)的。這類散文描摹的物象側(cè)重于表現(xiàn)物象的本原狀態(tài),以細(xì)膩逼真取勝。鑒賞這類散文要把握作者所描摹或解說的物象的特征,體味寄寓在物象之中的作者的思想感情。

        還有一類則是把物象作為人格象征來描寫的。作者所寫的事物,并不完全是原生態(tài)的事物。鑒賞這類散文要深切感受物境的形象特征,尋找到在平平常常的山川風(fēng)物中所寄寓人格精神。

        (二)閱讀流程

        師:就近組合,分小組討論,總結(jié)出狀物散文閱讀的一般流程。討論完后請小組代表舉手發(fā)言。

        生8:首先看標(biāo)題

        師:為什么要先看標(biāo)題?

        生9(小組同學(xué)積極舉手配合):物象標(biāo)題通常有這樣兩個作用:①交代散文寫作的對象、內(nèi)容。②線索《家里的灶頭》,先看標(biāo)題,我們就能夠明白所狀為何物。

        生8:其次看文章描寫了物象的什么特點(diǎn)。

        師:怎么篩選出物象的特點(diǎn)?

        生10:提取描寫物象的修飾語。

        生11:利用上下文中作者評價(jià)物象特征的關(guān)鍵句。

        師:然后呢?

        生8:最后看文章的情感主旨。

        師:簡潔凝練,來點(diǎn)掌聲,鼓勵一下。

        師:根據(jù)這一小組同學(xué)的梳理和概括,老師還有一個小小的疑惑?狀物散文的“物”和“人”是通過怎樣的方式聯(lián)系在一起的。

        生(有的說):象征

        生(有的說):托物言志。

        生12(高高地舉手):就像莫言說的,“狀物散文中的的‘物首先是物,但其次又不是物,它可能還是人”。我們把握象征或托物言志這一點(diǎn)非常關(guān)鍵,這涉及到對狀物類散文主旨的把握,是我們解讀狀物類散文的一把金鑰匙。

        師:很好,現(xiàn)在誰愿意上黑板給大家繪個狀物散文的閱讀流程圖?

        生13: 抓標(biāo)題——析特征——明手法——定主旨

        片段三:實(shí)踐運(yùn)用

        師:我們一起走進(jìn)朱蘇進(jìn)的《山是站起來的大?!罚e一反三、學(xué)以致用,初步掌握狀物類散文的一般鑒賞辦法。

        師:標(biāo)題?

        生(異口同聲):抓住“站起來”

        師: 析過程——作者關(guān)于山“站起來”的特征描寫有很多關(guān)鍵的形容詞和充滿哲理的關(guān)鍵句。誦讀全文,在文中勾畫出這些詞和句子。

        (學(xué)生勾畫結(jié)果片段展示:)

        ①其實(shí),山不是主動變成山的,它們?nèi)慷际潜黄壬L為山的。正像一個天才被迫成為天才,正像一個人被迫迸發(fā)因而不朽。

        ②它之所以成為巨峰,恰是無限痛苦累積而成,也可以說是無限的痛快累積而成,萬丈峰刃的表面,寸寸縷縷無不記述著擠壓成型的歷程。

        ③任何一座山,都無法看盡。它身上的曲折、鋒利、裂痕、脈絡(luò)……統(tǒng)統(tǒng)裸露著,絲毫不遮掩,放上一萬年也還是那么新鮮,它如同嬰兒那樣徹底裸露。

        ④山在大地的擠壓中站起來了,它沒有碎裂,沒有癱軟,沒有倒栽蔥。相反,擠壓愈盛屹立愈堅(jiān)……山的最卓越處就是對于地心吸力的卓越抵抗……它甚至想抓起大地隨自己一同沖天而起。它只有一個欲望:向上,向上!它因興奮而抖擻身軀,無需知道終點(diǎn)在哪里,無需知道目的是什么,它執(zhí)拗地實(shí)現(xiàn)自己一個念頭:向上!

        ……

        師:齊讀一下大家勾畫出來的關(guān)鍵句。

        生:(情緒飽滿,意氣激昂地讀……)

        師:明手法、定主旨。

        思考:這些句子引發(fā)了我們怎樣的思考?

        生14:狀物散文中的的“物”首先是物,但其次又不是物,它可能還是人。這篇文章寫山,更是寫人。

        師:寫了什么樣的人。

        生15:拒絕凡俗,渴求超常,崇尚天才。

        生16:品讀山這般站起來的大海,我們漸漸無語;對視山這般站起來的大海,我們自慚形穢,深感自己的渺小。

        生17:真正要成為朱蘇進(jìn)筆下的那座站立著的山,我們就要承受很多生命中不能承受之重,不能承受之痛,并且要永遠(yuǎn)具備追求卓越的精神,執(zhí)拗地實(shí)現(xiàn)自己的一個念頭:向上!

        師(總結(jié)):其實(shí),在我們的人生歷程中,每個人都對自己的未來有所期待,期待自己的夢想能夠?qū)崿F(xiàn)。也許我們不求卓越,只求無愧我心,怎樣才能做到?孫中山有這樣的一句話:吾志所向,一往無前,愈挫愈勇,再接再厲。是的,沒有懸崖,怎見得青松生命的強(qiáng)勁?沒有暗礁,怎見得浪花的英姿雄壯?沒有風(fēng)險(xiǎn),怎見得風(fēng)箏的浪漫無畏?所以,在離高考還有一年的時(shí)候,讓我們一起學(xué)習(xí)大山的精氣神,來享受布滿斑馬線的人生,成就屬于自己的精彩。

        生:(情不自禁地鼓掌)

        【案例反思】

        (一) 尊重文本組合規(guī)律,提升課堂效率

        新教材閱讀量較大,但均按專題組合,主題明確。如果平均使用力氣,勢必使教學(xué)時(shí)間比較緊張,教學(xué)效果也難以理想。所以,完全可以對文本作分類對待,因文而教。如狀物散文這一專題我們可以探討狀物散文的閱讀規(guī)律,寫人散文則可以探討怎樣寫出“活生生的這一個”。整合教學(xué)雖然以兩篇或幾篇文本為教學(xué)對象,但它并不抹殺單篇文本的價(jià)值,而是在充分預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上對文本進(jìn)行的綜合性理解和探究,這樣做不但可以高效地把握單篇文本,更有助于把握好這一類文本,大大提升了課堂效率。

        (二)挖掘知識體系規(guī)律,形成認(rèn)知鎖鏈

        專題教學(xué)分篇來教,耗時(shí)費(fèi)力不說,教學(xué)目標(biāo)的完成也會分散在對字、詞、句講解的過程中。課文作為一個教例,教者的目標(biāo)就是讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)由“例”到“類”的整理歸納。狀物散文在高考中出現(xiàn)的頻率較高,它傳情達(dá)意的方式、取材顯意的韻味、藝術(shù)上的唯美特點(diǎn),都是人們最為鐘情的。如果在教學(xué)過程中能夠更強(qiáng)調(diào)“這一類”,而不是“這一個”,毫無疑問,將會更加有利于學(xué)生知識體系的形成和完善。

        (三)緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)要求,培養(yǎng)探究能力

        新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為,現(xiàn)代社會要求人們思想敏銳,富有探索精神,高中學(xué)生身心發(fā)展已漸趨成熟,促進(jìn)他們探究能力的發(fā)展應(yīng)成為高中語文課程的重要任務(wù)。整合式教學(xué)是一種高度綜合性的學(xué)習(xí)活動,每個問題的設(shè)置都要具備一定的思維含量,要讓每一個個體經(jīng)歷一個發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程,經(jīng)歷一個由“生惑”到“解惑”的過程,以此發(fā)展學(xué)生的探究能力、理性思維和批判意識,實(shí)現(xiàn)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所設(shè)定的目標(biāo)。

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