文/ 過偉敏（江南大學 設計學院）

一、前言

江蘇地區(qū)歷史悠久，文化資源豐厚，聚集了多座歷史文化名城。其傳統建筑遺存更是類型豐富、風格多樣，具有很高的歷史、文化和藝術價值。江蘇地區(qū)城市傳統建筑發(fā)展的基本脈絡，大致可分為三個重要階段：首先是農耕時期，建筑面貌表現為傳統式樣；其次是近代工業(yè)興起時期，出現了大量的中西合璧式建筑；然后是近代后期，一部分建筑開始呈現早期現代主義建筑的特點。江蘇地區(qū)城市的傳統建筑從內容到形式的發(fā)展歷史，是中華民族文明發(fā)展史的重要組成部分。這些內涵豐富的傳統建筑藝術遺產，是構成江蘇地區(qū)城市傳統生活“空間”的主旋律，承載著人文、技術、審美、情感等多重歷史記憶。

目前學術界對江蘇地區(qū)城市的研究大多集中于歷史、文化及民俗等方面，而對于江蘇城市傳統特色建筑的研究，則主要集中在對南京民國時期的建筑、蘇州的園林及民居建筑的研究等方面，對蘇南（無錫、常州）、蘇中（鎮(zhèn)江、揚州）及蘇北（南通）等江蘇地區(qū)具有代表性的城市傳統建筑藝術遺產的研究相對薄弱。因此，就現有關于南京與蘇州兩市傳統特色建筑的研究成果來看，無法令人全面認識江蘇地區(qū)城市傳統建筑的建造特征與文化的整體面貌，亦無法令人正確認識與比較江蘇地區(qū)傳統建筑所呈現出的多元性、差異性的發(fā)展脈絡與鮮明特色。鑒于此種情況，對江蘇地區(qū)城市傳統建筑的系統性研究宜進一步拓展，需要采取從不同的“點”深入，再由“點”形成連貫的“線”，最終構成立體的“面”的系統性研究方式。

圖1 無錫南長街（未修復前）

圖2 無錫南長街沿街舊式商住樓（未修復前）

選擇無錫、常州、鎮(zhèn)江、揚州、南通等五城市作為完善江蘇地區(qū)城市傳統建筑的系統性研究的突破點與著力點，主要出于三方面原因考慮：

一是，無錫、常州、鎮(zhèn)江、揚州、南通等五城市，按地域劃分，分別處于江蘇的蘇南、蘇中及蘇北三大區(qū)域。其中，蘇南區(qū)域范圍內有無錫、常州兩市；蘇中區(qū)域范圍內有鎮(zhèn)江、揚州兩市；蘇北區(qū)域范圍內有南通市。以上五市基本覆蓋了江蘇的蘇南、蘇中及蘇北三大區(qū)域，是江蘇城市中的代表群體。蘇南（無錫、常州）、蘇中（鎮(zhèn)江、揚州）及蘇北（南通）等城市的傳統建筑既是江蘇地區(qū)傳統建筑體系的重要組成部分，又在很大程度上反映中國傳統建筑的發(fā)展特點。

二是，無錫、常州、鎮(zhèn)江、揚州、南通等五城市，雖同處長江三角洲腹地，但以上諸城市的傳統建筑卻未能躋身于“中國傳統建筑”研究的熱潮。這與無錫、鎮(zhèn)江、揚州、南通等四城市作為中國歷史文化名城的地位極不相稱。

三是，無錫、常州、鎮(zhèn)江、揚州、南通等五城市分別位于長江的兩岸，歷史上的南北黃金水道——京杭大運河分別穿過其中的無錫、常州、鎮(zhèn)江、揚州等四城市，地理位置十分優(yōu)越。同時，無錫、常州、鎮(zhèn)江、揚州、南通等五城市，藉農耕時期的“魚米之鄉(xiāng)”、民族工商業(yè)發(fā)祥、近代開埠、民國省府、明清鹽商興盛、早期工業(yè)化等特殊歷史背景，自近代以來遺存了大批從“傳統式樣”到“中西合璧”直至“早期現代主義”三種風格樣式迥異的珍貴傳統建筑藝術遺產。

選擇無錫、常州、鎮(zhèn)江、揚州、南通等五城市的傳統特色建筑進行研究，一方面，可以充實與完善江蘇地區(qū)城市傳統建筑的研究體系，更加全面完整地反映江蘇地區(qū)傳統建筑的設計思想史，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統文化；另一方面，通過對以上不同城市的傳統建筑類型及其特點的剖析和解讀，梳理其在建造材料、建造方法及建筑格局上的基本特征，力求全面反映江蘇地區(qū)傳統建筑在藝術、文化與技術等方面的特征，將為江蘇地區(qū)城市傳統建筑藝術遺產在現代化語境中的保護與特色傳承設計提供理論依據，對江蘇地區(qū)地域文化的可持續(xù)發(fā)展和推進城市的多元性與生態(tài)化發(fā)展也將具有奠基性的意義。

二、對江蘇地區(qū)建筑藝術遺產研究的認識與思考

在城市現代化的演進過程中，一方面，江蘇地區(qū)城市的歷史街區(qū)與傳統建筑正遭受不同程度的破壞，部分歷史遺存已經消失殆盡。盡管江蘇諸城市的自然地理屬性尚在，不可改變，但自現代主義盛行以來，各城市建筑物及其外觀日趨呈現“制品化與同質化”、“工具化與理性化”、“地域性持續(xù)消退乃至喪失”的發(fā)展趨向。建筑物的“在地性”，即本土的、與其他地區(qū)不可比擬的地域性特征正成為學界研究和充分關注的一個重要問題。另一方面，隨著對包括城市建筑及其環(huán)境在內的傳統文化遺產價值認識的提升，保護與傳承建筑藝術遺產已成為社會的一種共識。

圖3 無錫竹場巷鳥瞰（已拆除）

圖4 無錫清名橋埦

圖5 無錫青石路鳥瞰（已拆除）

圖6 無錫周山浜舊式工人集合住宅（已拆除）

江蘇地區(qū)城市為了傳承建筑及其環(huán)境的傳統特色，進行了多方面嘗試性的保護與更新工作，其中既有成功的案例，亦有許多不甚成功的案例。尤其是那些不甚成功的案例，成為一種新的、對城市歷史記憶的破壞活動，加速了建筑物“在地性”的消退，抹去了城市的記憶年輪，讓人扼腕頓首。本意是“保護”，結果卻是“破壞”。問題究竟在哪里？前車之鑒，后事之師。從設計學的視角，若把某一階段的傳統特色建筑視作一個藝術的形式系統，如何消除對城市中傳統建筑形式認識的“碎片化”與“片面化”是一個關鍵問題。筆者認為，對建筑藝術遺產資源的發(fā)掘與傳統建筑形態(tài)認知，是一切保護和傳承設計活動的基礎。只有加強對建筑藝術遺產本體形態(tài)特征的專門化研究，從理論層面探討傳統建筑藝術遺產的本體價值，才能形成對建筑藝術遺產形態(tài)特征的判斷標準，進而可能確立建筑藝術遺產的保護和設計手法。同時對于一些成功的實踐案例，同樣亟待學界梳理、總結其成功經驗，進一步探索傳承設計的方法以及其運行的模式與規(guī)律，為后續(xù)的江蘇城市傳統建筑的保護、修復、更新等工作提供理論上的指導。

建筑藝術遺產的傳承基礎是透過建筑形式其物理屬性的表象，尋找出可資延續(xù)的本質與內核。對建筑藝術遺產的研究不應停留在對形式風格的描述和總結，而應進行深入系統的認知和理性量化研究。對建筑藝術遺產進行系統的認知，即將建筑藝術遺產視為一個形式系統，包含形相、功能、結構與意義四個方面，其中形相即建筑外觀的物理形式屬性；功能即基于支持人的各類行為與活動的建筑的內外空間環(huán)境的布局；結構即建筑形式呈現的機制與方式；意義即建筑蘊含的文化內涵。在此基礎上，輔之以科學、理性的量化分析，將更有助于從建造方式與建筑形式的關系等方面，來揭示建筑形式所蘊含的本質與內核。

尋找建筑藝術遺產可資延續(xù)的本質與內核，主要是借用生物學上的“基因”概念?！盎颉笔强刂粕飩€體性狀的基本遺傳單位。研究地域建筑文化傳承設計的“基因”， 即發(fā)掘傳統特色建筑所攜帶的遺傳信息，總結其控制性狀的基本遺傳單位(元)。尋找建筑藝術遺產的“基因”，是傳統建筑形態(tài)認知的核心內容。對傳統建筑形態(tài)認知的研究是屬于設計學范疇內的一種基礎研究，是建筑藝術遺產建造文化核心的價值要素的提取活動，有著重要的學術價值與指導實踐的應用價值。

以江蘇地區(qū)性城市群的多個代表性個案的系列性研究為載體的研究工作，主要涉及以下五個方面的內容：

1、建筑藝術遺產資源發(fā)掘。重點展開對江蘇無錫、常州、鎮(zhèn)江、揚州、南通等五城市建筑藝術遺產的基礎性資源普查、發(fā)掘，對建筑藝術遺產的構成、生存狀況以及使用情況進行信息的采集、分析。

2、建筑藝術遺產價值評估。以科學理性的評價體系對現有建筑藝術遺產進行分類、制定評估因子類別和權重指標、評定建筑藝術遺產的多方價值等工作。特別針對非法定文物建筑提出評估體系。

3、建筑藝術遺產形態(tài)認知。從建筑物質形態(tài)要素（建筑空間形態(tài)、建筑實體要素及建筑風格）和非物質形態(tài)要素（政治、經濟、文化及人為因素等）兩方面展開對江蘇地區(qū)五城市建筑藝術遺產形態(tài)認知的專門化研究，提出建筑物質形態(tài)本體特征的構成規(guī)律和設計方法。

4、建筑藝術遺產保護策略研究。對江蘇地區(qū)五城市建筑藝術遺產的保護與更新，從政策層面、經濟層面、居民層面及歷史文化保護層面提出若干對策及建議。

5、建筑藝術遺產特色傳承方式研究。從理論層面探討建筑藝術遺產的特色傳承方式，探索處于高速都市化進程中的江蘇地區(qū)乃至整個江南地區(qū)建筑藝術遺產特色傳承的對策。

在研究中，首先應注重對現有建筑藝術遺產資源的發(fā)掘與梳理，建立無錫、常州、鎮(zhèn)江、揚州、南通等五城市的建筑藝術遺產的基因庫。其次，對江蘇地區(qū)無錫等五城市傳統建筑認知體系進行一定的突破。以整體的、動態(tài)的研究視角看待傳統建筑，強化傳統建筑單體形態(tài)的基礎認知及其與街區(qū)關系的考量，理性判斷其演變規(guī)律與價值，構建全面的價值認知體系，為建筑藝術遺產保護提供判斷標準。最后，立足于系統論，從宏觀到微觀，從觀念性的整體思考到典型的個案研究，從物質環(huán)境設計到法規(guī)體制建設等多個維度，構建遺產價值判斷、保護策略以及管理制度為一體的江蘇地區(qū)代表性城市群建筑藝術遺產保護與特色傳承的整體框架。

三、關于江蘇地區(qū)建筑藝術遺產的研究進展

圖7 無錫小婁巷某宅

在二十世紀九十年代后期的中國，城市的土地成為一種資源，促使房地產業(yè)的興起，許多地方將房地產業(yè)作為推動當地經濟的重要引擎，于是乎，許多城市競相開展舊城改造、拆遷、賣地、開發(fā)房地產等一系列活動……呈現上上下下一片忙碌的景象，卷入“一年一個樣，三年大變樣”城市建設口號的旋渦中，城市更新活動成為一股簡單的“拆舊建新”風潮，大批傳統建筑與歷史街區(qū)轉眼消失，城市的記憶愈發(fā)模糊。同時為求得城市的文化厚度，“假古董”建筑泛濫成災，為人所詬病。城市的面貌發(fā)生了轉變，但是城市建筑及環(huán)境的文化品質并沒有得到很好的提升，相反城市的年輪與歷史積淀的厚度被削弱了。江蘇地區(qū)的城市亦無例外。面對城市即將日益遠去的記憶，以及城市建筑文化復興中尋求傳承設計策略與方法的現實需求，從1998年始，筆者即帶領江南大學設計學院“建筑藝術遺產保護與再生”研究團隊，開始了具有傳統文化搶救意義的建筑藝術遺產保護與再生的研究工作，近十年來聚焦于江南地區(qū)城市歷史街區(qū)與特色傳統建筑的傳承設計研究。

圖8 鎮(zhèn)江自來水公司

圖9 南通大生儲物公司

面對浩瀚的江蘇城市傳統街區(qū)和舊建筑，如何結合歷史與現實，合理地選擇研究對象是研究開展之初需要解決的關鍵問題之一。筆者及研究團隊最終選擇了無錫、常州、鎮(zhèn)江、揚州、南通等諸城市歷史街區(qū)與特色傳統建筑作為重點研究對象。針對農耕時期的“魚米之鄉(xiāng)”、民族工商業(yè)發(fā)祥、近代開埠、民國省府、明清鹽商興盛、早期工業(yè)化等特殊歷史背景，籍以通過多個代表性個案的系列性研究，來反映江蘇地區(qū)自近代以來存在與出現的“傳統式樣”、“中西合璧”、“早期現代主義”三種不同風格樣式的傳統建筑的基本面貌與演變脈絡。

通過十余年持續(xù)的工作，研究團隊從設計學的角度，建立了傳統建筑認知與價值判斷的方法，為傳統建筑的傳承設計奠定了理論基礎。尤其在江蘇城市傳統建筑藝術遺產發(fā)掘保護與傳承策略方面取得了重要的研究成果。

筆者帶領研究團隊現場調查和測繪500余棟歷史建筑物，結合相關文獻資料考證，完成《無錫近代工業(yè)建筑遺產的考察報告》、《常州青果巷歷史街區(qū)考察報告》、《揚州老城區(qū)建筑遺產考察報告》、《鎮(zhèn)江民國建筑研究》、《無錫榮巷歷史街區(qū)考察報告》、《宜興丁蜀南街歷史街區(qū)考察報告》和《江蘇城市傳統建筑形態(tài)及生存現狀的調查分析報告》等七個研究報告，共計220 余萬字。在前八年的研究積累的基礎上，出版了專著《建筑藝術遺產保護與利用》（江西美術出版社，2006，曾獲江蘇省第十屆社科優(yōu)秀成果二等獎(2007)。該專著研究成果的內容分為理論研究、個案研究、設計研究三大主要部分,著重于學術理論與實際操作的兩個向度來總結可供借鑒的理論和方法。其一，在研究不同地區(qū)多個個案的基礎上,總結了傳統建筑景觀藝術的基本特征和形式規(guī)律,進而著重研究了城市歷史地段景觀文脈延續(xù)的基本方法,提出了城市歷史地段景觀藝術設計的原則和基本方法,為實現延續(xù)城市景觀文脈提供了可操作的新途徑。其二，從宏觀到微觀的多個層面,總結了江南傳統建筑景觀藝術的基本特征和形式規(guī)律。首次全面而系統地分析了江南無錫地區(qū)的建筑藝術遺產特征，深度解析了無錫傳統街區(qū)和舊建筑的本質規(guī)律,尤其在肌理、界面、入口形態(tài)、臨水空間、戶外多功能空間、“中西合璧”建筑、建筑裝飾等內容的認知方面取得了研究突破。并通過對無錫地區(qū)歷史街區(qū)和舊建筑的調查研究,從建筑形態(tài)及組合關系、街道類型和公共空間、地域建筑景觀的藝術特質、裝飾藝術及建筑細部等多個角度全面而系統地分析了江南無錫的建筑藝術遺產的特征，揭示了無錫城市傳統特色的內涵。這個階段性研究成果主要為研究團隊對江蘇地區(qū)其他城市傳統建筑藝術遺產發(fā)掘保護與傳承策略的研究提供了方法論與研究藍本，為對常州、鎮(zhèn)江、揚州、南通等城市傳統建筑藝術遺產發(fā)掘保護與傳承策略工作的全面展開奠定了重要的基礎。

近五年中，筆者所在研究團隊先后主持《揚州老城鹽商建筑遺產的形態(tài)特征及其演變》、《江蘇鎮(zhèn)江近代建筑空間形態(tài)及其藝術特征》、《揚州地區(qū)建筑藝術遺產形態(tài)》、《江蘇城市傳統建筑藝術遺產發(fā)掘保護與傳承策略》、《無錫歷史街區(qū)建筑藝術遺產保護研究》、《虛擬仿真技術在傳統建筑保護中的應用研究—以蘇南兩市為例》、《江南地區(qū)民國公共建筑的類型及特征研究》等省部級項目，并指導博士生（在職）獲得《蘇錫常傳統民居建筑裝飾的空間特性及生態(tài)傳承研究》、《蘇南地區(qū)宗教建筑及相關文化影響下的演化》等6 項省部級科研項目。研究團隊在國際會議與國內學術期刊發(fā)表論文58 篇。在對無錫、常州、鎮(zhèn)江、揚州、南通等諸城市完成初步調查的基礎上，完成了又一重要的階段性研究成果《江蘇城市傳統建筑形態(tài)及生存現狀的調查分析報告》，獲得2012年度江蘇省“社科應用精品工程”優(yōu)秀成果二等獎（2013）。該研究報告通過對無錫、常州、鎮(zhèn)江、揚州、南通等諸城市選擇400 余棟特色傳統建筑及具有代表性的傳統建筑群體的現場測繪，形成了1500 余張反映其建造特征與建造文化的測繪圖紙及現場拍攝的56000 余張反映其整體面貌與建造細節(jié)的照片等基礎資料，結合查找相關文獻信息，對其傳統建筑形態(tài)及生存現狀進行調查分析。主要涉及以下四部分內容：（1）無錫傳統民居及近代工業(yè)建筑遺產；（2）揚州傳統民居及鹽商建筑；（3）鎮(zhèn)江近代建筑遺產；（4）南通近代中西合璧建筑遺產。該報告以江蘇地區(qū)具有代表性的城市中的傳統建筑藝術遺產為載體，通過扎實而充分的田野調查，以設計學與建筑學的交叉視角來梳理、總結江蘇地區(qū)傳統建筑的建造文明發(fā)展的歷史，充分凸顯出江蘇地區(qū)傳統建筑藝術獨特的集體智慧，提供了極有說服力的豐富例證。同時是一個充分反映蘇南（無錫、常州）、蘇中（鎮(zhèn)江、揚州）及蘇北（南通）等江蘇地區(qū)具有代表性的城市的傳統建造文明與生活方式的重要歷史性文獻。另外，系統深入的本體形態(tài)認知以及分類的和專題性的研究模式，有助于江蘇地區(qū)文化的傳承與創(chuàng)新，并為能進一步從物質形態(tài)和非物質形態(tài)兩方面，對江蘇地區(qū)具有代表性的城市中的傳統建筑藝術遺產進行系統性的研究提供了重要的前期基礎。

圖10 揚州九巷9 號馮氏住宅

圖11 揚州通運南街14、16 號

研究團隊所取得的階段性研究成果，已為當前城市傳統建筑的保護、修復、更新與地域建筑文化的傳承等工作提供重要的參考和指導依據。并已得到國內外同行的關注。針對中國五大歷史街區(qū)——無錫清明橋歷史街區(qū)的更新設計，在團隊研究的理論成果指導下，研究團隊成員提交的無錫市清明橋歷史街區(qū)的更新設計--作品《凹凸》獲全國新本土建筑設計競賽一等獎（2008），受到國內權威設計專家的高度評價。研究團隊成員應邀作為專家先后參與了無錫清明橋歷史街區(qū)修復、無錫榮巷歷史街區(qū)修復、無錫闔閭城遺址復原、無錫鴻山遺址博物館及遺址公園景觀設計等城市歷史地段與歷史遺產地的重要建設項目論證工作。2011年、2012年、2013年研究團隊成員連續(xù)三年受邀赴意大利那不勒斯Federico II大學建筑學Urban/Eco 研究中心，為其研究員和博士生作了有關江蘇城市傳統建筑藝術遺產保護與傳承研究進展的系列學術講座。2014年研究團隊成員受邀參加在日本京都伊根舉辦的第八屆亞洲文化設計學會國際研討會，分別作了江蘇城市傳統建筑研究等大會報告。這些學術交流活動擴大了研究團隊在國際上的學術影響。

呈現在讀者面前的這套由東南大學出版社出版的《江蘇城市傳統建筑研究系列叢書》，是江南大學設計學院“建筑藝術遺產保護與再生”研究團隊對蘇南（無錫、常州）、蘇中（鎮(zhèn)江、揚州）及蘇北（南通）等江蘇地區(qū)具有代表性的城市傳統特色建筑藝術遺產的研究成果的總結，亦是我們研究團隊近二十年來進行江南地區(qū)建筑藝術遺產保護與再生研究的階段性總結。

本叢書的最終能得以正式出版，首先要感謝近五年來研究團隊獲得的多個省部級研究課題的支持。感謝東南大學出版社領導和編輯,是他們對學術研究的摯愛和提攜,使《江蘇城市傳統建筑研究系列叢書》最終能夠付梓。當然，沒有研究團隊成員前期艱苦的田野調查與后期不懈的案頭工作，沒有耐得住寂寞的決心，亦就沒有這套叢書了。感謝研究團隊所有成員的傾力付出與通力合作。

本叢書的研究工作只能算作一個起點,是以一種新的角度來認識蘇南（無錫、常州）、蘇中（鎮(zhèn)江、揚州）及蘇北（南通）等江蘇地區(qū)具有代表性的城市傳統特色建筑藝術遺產所包含的多重價值, 其研究成果展示城市發(fā)展背景下的歷史變遷，為未來中國及江蘇城市建筑文化的發(fā)展提供一個可資參照的線索。尋找建筑藝術遺產的“基因”，是期盼為連接城市的歷史和未來探求一種適宜的方法和理論建構的途徑。因研究團隊的研究水平有限，文中不當之處在所難免，懇請廣大讀者批評與指正。

謹以此書獻給熱愛中國傳統建筑與傳統建造文化的廣大讀者們。

記錄、解讀與傳承。對于城市的記憶與中國傳統建造，我們永遠心存敬畏。

我們還在路上。