王繼坤

（德州學(xué)院，山東 德州 253023）

拳拳赤子情 錚錚強(qiáng)國夢
——讀馬長生同志《強(qiáng)國夢歌》

王繼坤

（德州學(xué)院，山東 德州 253023）

馬年春節(jié)前收到同窗好友馬長生教授的法學(xué)論文選《刑事法治的多方位思考》，洋洋近百萬言，其研究成果之豐碩令我甚為稱奇。而僅僅三個月后一部詩詞曲集——《強(qiáng)國夢歌》（知識產(chǎn)權(quán)出版社2014年3月出版）又?jǐn)[到面前。反復(fù)誦讀之后，它給我的不僅是“稱奇”，更是心靈的震撼。我被他那熾熱的拳拳愛國之心，錚錚強(qiáng)國之音及其豐富的內(nèi)涵，深厚的文化底蘊(yùn)，博大的胸襟，以及勇于進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新的精神所折服。

一、熾熱的愛國情是《強(qiáng)國夢歌》的動力之源

《詩大序》有言：“在心為志，發(fā)言為詩，情動于衷而形于言?！薄稄?qiáng)國夢歌》中的近百首詩詞曲便是發(fā)自內(nèi)心深處而“情動于衷”的真實(shí)反映，從而演奏出一曲雄壯的強(qiáng)國夢歌。

首先，我被他那顆熾熱的拳拳愛國之心所感動。近百首詩詞曲都充溢著這種滾燙的愛國深情。諸如《滿江紅·七月感懷》：“風(fēng)云泣，虎狼惡，百年恨，向誰說？”這是對祖國母親從十九世紀(jì)中葉到二十世紀(jì)中葉百年時間所受的侵凌、欺辱、蹂躪的控訴與憤慨，是對祖國最深沉的愛。當(dāng)祖國在改革開放中出現(xiàn)嶄新面貌時，他便掩蓋不住內(nèi)心的喜悅之情，興奮地寫到“莫道已入冬，萬里沐東風(fēng)?！保ā恫匪阕印h的十八大召開》）當(dāng)日本右翼政客企圖強(qiáng)占我國寶島——釣魚島時，作者憤然而起，一連串寫了十幾篇詞曲，篇篇如匕首，如投槍，直斥侵略者。并莊重聲言：“我們的領(lǐng)土、領(lǐng)海一寸一分都不能失去。”他所感、所憂，所喜、所憤，皆拳拳愛國之情之表現(xiàn)也。

二、洪鐘大呂般的強(qiáng)國之音是貫串全書之主旋律

這部詩詞曲集最令我震撼的是它那如洪鐘大呂般的強(qiáng)國之音。這種雄壯的強(qiáng)國夢歌，是貫串全書之紅線和主旋律，是全篇之核心，反復(fù)吟詠，則時時激蕩于胸間，敲擊著心靈。而這也正是作者命名為《強(qiáng)國夢歌》的原因吧。

提起強(qiáng)國夢，還要追溯到一百多年前的近代。因為在秦皇漢武時代，乃至唐宗宋祖時代，那時的中國是世界強(qiáng)國之一，自然不必談強(qiáng)國夢。而到近代，中國變得貧窮落后，受到帝國列強(qiáng)的欺凌與掠奪，祖國母親變得滿目瘡痍，淪落為“東亞病夫”，積弱到極點(diǎn)。于是，仁人志士們開始倡導(dǎo)“強(qiáng)國夢”，且為之前仆后繼地奮斗。黃遵憲在《出軍歌》中慷慨喊出“二十世紀(jì)誰為主？是我神明胄?！彼詾橹腥A民族在二十世紀(jì)就會成為世界強(qiáng)國，自然是希望落空。以后，梁啟超勾畫了“少年中國”的美好圖景，孫中山制定出《建國大綱》，擬定了更具體的強(qiáng)國方略等等。但以前各種各樣的強(qiáng)國夢多以破滅而告終。只有中國共產(chǎn)黨出現(xiàn)之后才領(lǐng)導(dǎo)中國人民走向了民族復(fù)興的“萬里長征”。而直到歷史走到2012年黨的第十八大召開，以習(xí)近平同志為首的黨中央才向全國人民發(fā)出了以走向民族偉大復(fù)興為己任的“中國夢”的偉大召喚。這令作者極為振奮。他激情地寫道：“親愛的同胞們！歡呼吧，為我們的中國夢！努力吧，為我們的中國夢！”十八大”后他連寫數(shù)篇。如《如夢令·習(xí)總書記上任》寫道：“習(xí)總書記上任，狠抓作風(fēng)改進(jìn)，反腐更抓緊，與百姓更貼心。知否，知否？圓夢強(qiáng)國又近?！笔屈h的十八大，是習(xí)總書記，使作者真切地看到了強(qiáng)國夢圓的希望，從而產(chǎn)生了如潮涌般的創(chuàng)作激情。

三、從多角度、多領(lǐng)域、多層面展現(xiàn)了全書內(nèi)容之豐富，文化底蘊(yùn)之深厚

這部詩詞曲集內(nèi)涵豐富，文化底蘊(yùn)深厚，應(yīng)是它的又一突出特色。我們知道，中國夢，強(qiáng)國夢，決不僅是一句漂亮的口號，而是一個巨大的系統(tǒng)工程，需要各部門、各系統(tǒng)、各類人等的共同參與，齊心奮斗才能實(shí)現(xiàn)。首章為《強(qiáng)國夢》，首篇是《我們的中國夢》，這是打出的一面鮮明的旗幟，以統(tǒng)帥全書。以下便從航天、保疆、法制、反腐倡廉、體育、教科等多方面、多角度抒發(fā)強(qiáng)國之豪情。比如，在《賀我國首次載人航天飛行圓滿成功》中寫到：“國人遨游太空，千年飛天夢圓”，又在《賀嫦娥三號成功著月》中寫到：“美麗的中國紅，金燦燦的五顆星···助力中國夢”，字里行間都充溢著自豪感。強(qiáng)國夢非常重要的一環(huán)便是要實(shí)現(xiàn)祖國的統(tǒng)一。香港、澳門回歸，作者當(dāng)時都寫有賀詞。在《龍年元宵節(jié)》一詞中又深情地寫到：“居大陸，思港澳，想臺灣。吾心有恨，兩岸何時得團(tuán)圓”。能體現(xiàn)國力上升和大國地位并引發(fā)國民極大自豪感的是奧運(yùn)會在首都北京的成功召開及中國體育健兒取得的優(yōu)異成績。于是便有了《胡主席會見八十余國政要》、《賀中國女排重奪世界杯》等詞章。作者從事法律法學(xué)工作并潛心于法學(xué)研究近半個世紀(jì)，自然會更深地認(rèn)識到以法治國和反腐倡廉對實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢的極端重要性，所以專設(shè)“法治篇”與“反腐倡廉篇”?！俄炓婪ㄖ螄铰浴贰ⅰ斗ü俣Y贊》、《斥貪官污吏》、《贊人民公仆》等詞章相繼涌出，并高歌：“有法可依誠可貴，有法必依價更高。執(zhí)法必嚴(yán)法之魂，違法必究國之寶?！比绻麅H從作者1992年從機(jī)關(guān)調(diào)入湖南省政法管理干部學(xué)院算起，業(yè)已從教20余年，作者對教書育人情有獨(dú)鐘，特設(shè)《教科篇》也就理所當(dāng)然了。他長期堅持對學(xué)生進(jìn)行人生觀教育，把學(xué)生視為祖國的未來，目的還是“為了中華民族的偉大復(fù)興?！保ㄒ姟堕L曲·第一堂課必講的內(nèi)容要點(diǎn)》）。至于悼念篇、親情友情篇、詠景篇、隨感篇等也決非閑來之筆，更非兒女私情。例如《悼念篇》，他悼念何人？中國改革開放的總設(shè)計師鄧小平、公安戰(zhàn)線的優(yōu)秀代表任長霞，建造中國第一艘航母遼寧艦艦載機(jī)的功臣羅陽等。目的仍是“讓所有中華民族的優(yōu)秀子孫”，都繼承這些精英們的遺志，“共圓強(qiáng)國夢”。同樣，在《隨感篇》中有一首《讀曹操“短歌行”有感》。作者激情滿懷地寫道：“看我今日大中華，有多少英雄豪杰，遠(yuǎn)勝當(dāng)年曹孟德。更有十幾億炎黃子孫追求民族復(fù)興，眾志成城何等了得!”他的“隨感”所“感”的仍是強(qiáng)國夢。書中還有相當(dāng)數(shù)量的序文和注釋，也是很重要的看點(diǎn)，不可忽略。2001年7月所寫《滿江紅·七月感懷》一詞就有九條注釋。其中【萬里長江句】釋曰：“喻指歷史的洪流無論如何發(fā)展，都無法改變中國共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的雄心壯志”。這就形成了一個互補(bǔ)的格局：詞本身用韻文抒發(fā)強(qiáng)國夢的豪情，而注釋與序文則用散文詮釋強(qiáng)國之夢，二者相得益彰。不僅如此，這些序文和注釋還介紹了與強(qiáng)國夢有關(guān)的大量史實(shí)資料，增強(qiáng)了書的文化內(nèi)涵。比如前面提到的《滿江紅·七月感懷》，對[北京申奧大事成] 的注釋中不僅如史學(xué)家那樣準(zhǔn)確記載了北京奧運(yùn)會申辦成功的時間，詳細(xì)描述了喜訊傳來，舉國歡騰的壯觀景象，而且引用了一個史實(shí)，既1908年的《天津青年》的發(fā)問：“何時能在自己的國土上舉辦一屆奧運(yùn)會？”這個史料確實(shí)重要，從1908到我國舉辦奧運(yùn)會的2008年，正好100年，中國人的百年奧運(yùn)夢想終于實(shí)現(xiàn)了。

以上足可看到，整部詩詞曲集不僅旗幟鮮明，重點(diǎn)突出，飽含深情，而且從多角度、多領(lǐng)域、多層面，展現(xiàn)出極為豐富的內(nèi)涵和深厚的文化底蘊(yùn)。

四、學(xué)前人而又不唯前人，多方面顯示了詩詞創(chuàng)作藝術(shù)的深厚功力

該書在藝術(shù)形式上也有不少特色及創(chuàng)新性的大膽嘗試。首先是形式多樣，既有詩歌又有詞和曲。每種體裁又有多種不同的樣式，可謂“十八般武藝，盡顯神通”。由作者獨(dú)創(chuàng)的幾種新曲牌更令人稱絕。古人有“山坡羊”之曲牌，而作者卻由此創(chuàng)設(shè)了“山坡驢”之曲牌，又用這一曲牌直斥安培晉三等日本右翼政客等，真乃恰到好處。2002年9月寫的《山坡驢·再斥日本右翼》言：“你呀你，你真是一頭犟驢，不讓你拜鬼，你偏要去···你行走在右傾的山坡上，再往前走便是懸崖峭壁。”本來詞牌曲牌可以與要表達(dá)的內(nèi)容沒有關(guān)系，而在作者筆下這個“山坡驢”卻成了日本右翼的代名詞、卡通像，且形象逼真，入木三分，令人叫絕。為了更透徹的剖析，又大膽創(chuàng)設(shè)了“別體山坡驢”之曲牌，在《四斥日本首相安倍晉三》中應(yīng)用。這樣就把僅有十幾句，一百多字的曲擴(kuò)展為有30多句、近四百字的長曲，大大拓展了思想內(nèi)容的表達(dá)空間和對安倍等日本右翼的批判力度。作者創(chuàng)設(shè)的“自由長短句”也值得贊賞。其中《國慶節(jié)致北京二老》這首長短句借用了南唐馮延巳《長命女》“陳三愿”的做法。馮詞的三愿是“一愿郎君千歲，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，歲歲常相見?！倍髡咚惾竸t是“一愿國強(qiáng)民富，民族復(fù)興；二愿早日統(tǒng)一臺灣；三愿北京、長沙四老健康，長壽過百年?！焙茱@然，前后“三愿”大相徑庭，后者可稱“化腐朽為神奇”。照作者的話講，自由長短句及自由小令實(shí)際上是一種無牌詞。他是要用這種無牌詞，“自由”地表達(dá)自己的思想?？梢哉f他做到了。還有，對自創(chuàng)“長曲”及其成功運(yùn)用，也功莫大焉。這部詩詞曲集中共有13首長曲，且每首均字?jǐn)?shù)多，內(nèi)容廣，分量重。其中全書首篇，即點(diǎn)中心、明觀點(diǎn)、打旗幟的篇章采用的是“長曲”，那就是《我們的中國夢》。這首長曲詳述了自近代以來，志士仁人們追求中華民族復(fù)興的歷程，表達(dá)了炎黃子孫及其仁人志士不懈追求中國夢的決心與毅力。其后有五篇“長曲”都是有關(guān)祖國統(tǒng)一及領(lǐng)土完整的?！顿R連戰(zhàn)主席訪大陸圓滿成功》歷數(shù)國共兩黨自重慶談判這六十年來的交往史，期盼兩岸盡快實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一?？芍髡咝南底鎳?，期盼統(tǒng)一和領(lǐng)土完整之深情。而這種深情只有用“長曲”這種形式來表達(dá)才能盡興。還有四篇長曲是寫依法治國內(nèi)容的。江澤民同志在黨的第十五次代表大會上提出了依法治國方略，作者便馬上寫“頌歌一曲”；習(xí)近平同志在全國政法工作電視電話會上提出要讓人民在每個案件中都感受到公平正義，作者很以為然，又寫長曲一首。作為一生從事法律法學(xué)工作的老同志對這些問題的重要性自然是敏感和體會深刻的，便用“長曲“來抒寫其感情和體會。可知，作者是把長曲當(dāng)作一個特殊的“重武器”來使用的，并且確實(shí)很有效。綜上所述，作者大膽“草創(chuàng)”的多種新詞牌、新曲牌是成功的。因為它符合內(nèi)容決定形式的藝術(shù)規(guī)律而又確有實(shí)效。作者也坦言：“這本集子有多首長曲，每首長曲的格式也不一樣，具體字句多少完全服從內(nèi)容的需要。”

五、《強(qiáng)國夢歌》是“一生磨一劍”的力作

古云十年磨一劍。而《強(qiáng)國夢歌》這只“犀利之劍”，卻遠(yuǎn)非十年所鑄造。我做為作者的同鄉(xiāng)、同窗和一生都不離不棄的好友，深知這一點(diǎn)。作者出生于山東省莘縣農(nóng)村。莘縣地處山東、河北、河南三省交界處，雖說有些邊遠(yuǎn)，但也是詩書禮儀之鄉(xiāng)，歷史上曾出現(xiàn)過十幾位狀元、進(jìn)士、宰相等名人學(xué)士。而被稱作“詩書衣冠之族”的名門望族——三槐王家就在莘縣。鄭板橋當(dāng)過縣令的范縣的縣治其實(shí)也在今天的莘城鎮(zhèn)。而現(xiàn)代史上，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的冀魯豫邊區(qū)機(jī)關(guān)在很長時間內(nèi)就在莘縣，這就是說冀魯豫邊區(qū)這塊革命根據(jù)地的中心就曾在莘縣這個地方。大家熟知的馬本齋領(lǐng)導(dǎo)的回民支隊也主要活耀在這里?？梢哉f莘縣是一片文化積淀深厚的紅土地。馬長生自幼便生長于斯，熏陶于斯。1957年，我和他均以優(yōu)異成績考取了莘縣一中，開始了他長達(dá)四年的中學(xué)生活。在這里給我們印象最深的便是讀書，讀革命之書?！朵撹F是怎樣煉成的》、《卓婭與舒拉的故事》、《青春之歌》、《紅旗譜》、《野火春風(fēng)斗古城》等等。當(dāng)時紅色小說一部又一部地出版發(fā)行。每一次新書到校，便引發(fā)一次搶讀熱潮。那時，幾乎人人會流利地背誦奧斯特洛夫斯基那句名言：“當(dāng)我回首往事時，不因虛度年華而懊悔，也不因碌碌無為而羞恥”，且以此來相互激勵。保爾、卓婭、林道靜、銀環(huán)等便是我們心中的偶像和英雄。除了學(xué)習(xí)功課之外我們便貪婪地閱讀這些革命書籍，并激情地談?wù)撝?。在這種氛圍之下，那種發(fā)奮讀書，報效祖國的理想便在心中悄然升起。1961年作者應(yīng)征入伍。1963年我考入山東師院。分別兩年后我們在濟(jì)南又見面了。那是在中秋節(jié)后不久的一個星期天，當(dāng)他拿出自己不舍得吃的兩塊月餅送給我時，首先我看到的是那兩只粗糙的大手。原來比我還瘦小的他，現(xiàn)在每個手指都比我要粗一倍，我驚呆了。我吃驚地問：“你在部隊都干些什么活啊？”他只輕輕地說：“挖山洞唄”，并笑著說:“現(xiàn)在要是摔跤，你可摔不過我了。”他的輕描淡寫也抹不去難以想象的艱苦與磨練，這時他已經(jīng)是濟(jì)南軍區(qū)后勤部學(xué)習(xí)雷鋒積極分子了。以后便被推薦考入北京政法學(xué)院讀書，再后是去內(nèi)蒙古工作，再后便是到湖南長沙了。作者的人生經(jīng)歷使我們真切地看到：《強(qiáng)國夢歌》這只“犀利之劍”和雄壯之音是經(jīng)過了作者所在故鄉(xiāng)的陶冶，中學(xué)讀書的滋潤，部隊的艱苦錘煉，京城高校的提升，內(nèi)蒙古額爾古納左旗根河鎮(zhèn)凜冽風(fēng)霜的考驗，又經(jīng)過湘楚文化和紅土地的洗染與升華，才鑄煉而成的??！甚至可以說“一生磨一劍”。正因如此，這只“劍”，才真正抓住了強(qiáng)國夢這個時代的主旋律，內(nèi)容才如此厚重，又有諸多藝術(shù)性創(chuàng)新。有了這些，它就完全有資格站立于文學(xué)藝術(shù)之林和中國詩壇了。

況且作者確實(shí)應(yīng)算作一位業(yè)余作者，或者叫作詩詞愛好者，不能用專業(yè)詩人的標(biāo)準(zhǔn)來苛求。不過做為真正朋友或曰諍友，還是要直言其不足之處。從總體看，整部詩詞曲集在邏輯思維及說理敘事上有余，而在形象思維及文學(xué)性上還嫌不足。既然是詩詞曲集，那就屬于文學(xué)作品的范疇，那就要多注重些形象性思維，用更生動，更形象或更含蓄一些的語言來抒發(fā)感情，表達(dá)思想。偉人毛澤東曾說過，詩不能寫得太直白，太直就不能算詩了。而有幾首“長曲”等似乎便有這種太直白而文學(xué)性不足的現(xiàn)象。

古人有言“文章不厭百回改”，而語言高度精煉的詩詞曲就更應(yīng)不斷“推敲”。相信在今后的日子里作者一定會把自己的心愛之作打磨得更精彩。

長生兄姓馬，今年又逢馬年。在馬年出版《強(qiáng)國夢歌》這部不平凡的書實(shí)為一樁盛事、雅事，特寫了上面一些文字，權(quán)作志賀，并借用元代學(xué)人郝緻《老馬》中的詩句“垂頭自惜千金骨，伏櫪仍存萬里心”以共勉。

2014-05-20

王繼坤（1943-），男，山東省陽谷縣人，曾任德州學(xué)院教授，聊城大學(xué)碩士生導(dǎo)師，北京人文大學(xué)文學(xué)院院長，兼山東省寫作學(xué)會副會長，中國閱讀學(xué)研究會副會長等，主要論著有《現(xiàn)代閱讀學(xué)》、《現(xiàn)代閱讀學(xué)教程》、《益智高效讀寫雙快法》、《古代文學(xué)導(dǎo)讀與訓(xùn)練》、《機(jī)關(guān)文書寫作大辭典》等。

2014年3月18日于德州學(xué)府家園如一齋

[本文編校：李浩慧]