李殿元

有夢想才會創(chuàng)造奇跡。有夢想就有方向，有夢想就有力量。夢想是激勵人們發(fā)奮前行的精神源泉和動力。習(xí)近平總書記深情闡述的“中國夢”，令人感慨，催人奮進(jìn)?！耙粋€(gè)人可以一無所有，但是不能沒有夢想?！睙o論是名人權(quán)貴還是小人物，都會有自己的夢想。這夢想可能有大有小，但都必須經(jīng)過艱苦卓絕的努力和不懈進(jìn)取才能實(shí)現(xiàn)；也惟有如此，夢想才能在中國綻放成一片花園，向世界人民展示中華民族復(fù)興的別樣風(fēng)采。

“中國夢”，一個(gè)頗為浪漫的詞匯，卻牽動著全體國人的心緒，也牽動著四川著名畫家覃俊儒老師的心緒。

國有國的夢。一個(gè)國家如果沒有夢想，那他只能被風(fēng)云變幻的時(shí)代淘汰；一個(gè)民族如果沒有夢想，那他只能被歷史的長河湮沒。那么，覃俊儒老師的“中國美術(shù)夢”是什么呢？

覃俊儒老師的“中國美術(shù)夢”就是：在繼承中國傳統(tǒng)繪畫技巧的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展創(chuàng)新，用更多更好的作品去滿足人民群眾的精神需要。這是藝術(shù)家用和平、文明的方式，參與實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的和平之夢、和諧之夢。“中國夢”是夢想的總和，覃俊儒老師的“中國美術(shù)夢”也是其中之一?！爸袊鴫簟奔铖∪謇蠋煹摹懊佬g(shù)夢”，覃俊儒老師的“美術(shù)夢”助力“中國夢”。覃俊儒老師說，美術(shù)也要腳踏實(shí)地，才能扮演好“美術(shù)夢”在“中國夢”中的角色。

覃俊儒，1938年生于大足石刻故里一個(gè)書香之家，1960年畢業(yè)于四川美院，中西繪畫皆善，功力深厚，中年后專攻國畫。因生之于虎年，又尤擅畫虎，早就在蜀中畫壇獲得了“覃老虎”的儒稱，且由此被聘為四川省人民政府文史研究館館員。

中國繪畫有著悠久的傳統(tǒng)。覃俊儒老師繼承了傳統(tǒng)，但并不拘泥于傳統(tǒng)，而是不斷地發(fā)展和創(chuàng)新，在多變中“究理盡情”，在擴(kuò)張中實(shí)現(xiàn)“氣韻生動”。他作畫，一反“意在筆先”的構(gòu)圖模式，不斷地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新與探索，將浪漫與激情熔為一爐，形成了一種新型的藝術(shù)體系，從而產(chǎn)生與民族復(fù)興、社會和諧息息相關(guān)的喜劇效果和美學(xué)價(jià)值。

覃俊儒老師屬于風(fēng)格多變的擴(kuò)張型畫家。他立足傳統(tǒng)根基，面向現(xiàn)代潮流，追求筆墨意趣，不論山水，花鳥，人物，飛禽走獸，他皆有涉足。許多畫面皆以山水花卉為背景，且多用冷暖對比色調(diào)渲染，明快典雅，主次分明。他的作品沒有特意地精雕細(xì)刻，而是充滿激情地大筆揮灑，在這種揮灑中，尋找那種來自內(nèi)心世界的美感以及對人文歷史的幽思之情。不管是畫面布局還是線條色彩，皆以現(xiàn)代藝術(shù)最樸實(shí)的語言，挖掘著畫面背后的思想內(nèi)涵，從而像潺潺溪流般入駐人們的視野與心靈。

在中國繪畫界的畫虎者，多如牛毛，但是，能畫出自己風(fēng)格者，卻不多見，而常能融激情于技藝，且能即興揮灑，一氣呵成者，實(shí)稀而有之。覃俊儒老師就是這樣的稀有者。他畫虎，最顯著的特征，就是以畫虎之情而張顯人文。畫虎時(shí)，先以色鋪寫出虎的動勢，以剛?cè)嵯酀?jì)多變的筆法寫出虎的神韻，墨色交融，極為生動。他每每現(xiàn)場作畫，胸有成虎，即興寫來，邊寫畫，邊收拾，須臾之間，一只只充滿激情的老虎就躍然于紙上。

2012年國慶節(jié)前，覃俊儒老師創(chuàng)作了一幅作品《巍巍華夏雄才輩出》（367cm×144cm）。這幅作品也可以稱為“十八虎圖”：畫面上，草木叢生，山崖蒼潤?；⒅蛔?，九大九小，顧盼有情。大虎以奔騰之勢，至上而下；小虎嬉戲、活潑可愛。大虎威猛，而又兼有柔情和矯健。天倫之樂，親情之戲，長幼之序，其寓意皆在圖中。誠如前輩著名畫家李仲海老先生所言：“覃老虎畫的老虎，是會說話的老虎?！奔?xì)觀此圖，雜然有聲，十八只虎、三十六只眼，尤有語言之功，甚為妙哉。可以說，這些俊虎是邁著堅(jiān)實(shí)而豪邁的步伐，在溫柔中前行，且心存儒念：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”（《周易·乾卦》），給人以一往無前，萬夫難闖，一張一弛，文武開道，威風(fēng)八面之感。

我覺得，覃俊儒老師的《巍巍華夏雄才輩出》，是有著深刻的時(shí)代寓意的：黨的十八大召開不久，這次大會完成了黨的新老交替，規(guī)劃了中國的未來。新的黨中央不久就提出了牽動全體中國人心緒的“中國夢”。十八只虎，九大九小，既彰顯著十八大的召開和新老交替的完成，也借用傳統(tǒng)的“九九”喻顯“久久”；溫柔的虎族，意味著中華民族是一個(gè)熱愛和平，注重人本的民族，“中國夢”符合中華民族和中國人民的整體利益；俊虎堅(jiān)實(shí)而豪邁的步伐，不僅體現(xiàn)了中華民族剛健有為、自強(qiáng)不息的精神，而且也代表著中國軍隊(duì)“能打仗，打勝仗”的強(qiáng)軍之要。

覃俊儒老師的虎畫，無時(shí)不體現(xiàn)厚重的美學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和民族價(jià)值。虎，是兇猛、力量、威嚴(yán)、剛正、鎮(zhèn)邪、吉祥的象征。在其《巍巍華夏雄才輩出》圖中，虎的這些象征意義都得到很好的體現(xiàn)，也將他與“中國夢”相結(jié)合的“中國美術(shù)夢”展現(xiàn)得淋漓盡致。

一個(gè)成功的藝術(shù)家，總是很自覺地把自己的命運(yùn)和民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起，把自己的品格情操、思想觀念、學(xué)識才華、審美趣味融進(jìn)對世界、歷史、社會、現(xiàn)實(shí)的獨(dú)特感悟，并表現(xiàn)于藝術(shù)創(chuàng)作之中。覃俊儒老師不惜長年嘔心瀝血地對以老虎為代表的題材一再弘揚(yáng)與挖掘，從社會學(xué)角度來思考，其目的不能不歸結(jié)于：這是一個(gè)具有高度社會責(zé)任感和使命感的藝術(shù)家，在潛意識中對民族復(fù)興的一種曲折表達(dá)，對和諧社會的一種期待向往；它更深層次的意義在于：畫家覃俊儒能夠站在時(shí)代的高度，對我們這個(gè)偉大的民族幾千年來為平等、自由、幸福而奮斗不息的崇高信念與堅(jiān)毅精神的吶喊與頌揚(yáng)。不用說，覃俊儒老師的這個(gè)“中國美術(shù)夢”，就是千千萬萬的中國人心心念念的“中國夢”。

覃先生的作品，產(chǎn)生出了高度的美學(xué)價(jià)值和藝術(shù)魅力。通過他的作品，使我們清楚地看到：華夏民族的悠久歷史和人文藝術(shù)的博大精深。盡管他對他的有些作品還并不滿意，常在深思。但那些充滿喜劇意味和浪漫色彩的“抽象符號”，卻在本質(zhì)上于時(shí)代大潮中向世界昭示了一個(gè)古老民族那氣薄云天的輝煌。而覃俊儒老師的“中國美術(shù)夢”，就是藝術(shù)家用純真的感情語言所織成的“心畫”。如夢如幻的“心畫”在畫家筆下，得到喜劇性的升華，將我們現(xiàn)代人的靈魂帶入一種意境高遠(yuǎn)、深含哲理、充滿審美體驗(yàn)的全新境界。 覃俊儒老師確實(shí)無愧于“當(dāng)代畫虎名家”的稱號。

作者：四川省人民政府文史研究館（成都）編審