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        大腳怪獸來(lái)自地心?

        2014-01-17 09:18:00[英]U·馬金/文汪世禎/譯琳達(dá)/編
        奧秘 2014年1期
        關(guān)鍵詞:穆斯類人猿金塊

        [英]U·馬金/文 汪世禎/譯 琳達(dá)/編

        1958年,杰里·克魯和他的筑路隊(duì)在美國(guó)加州布盧夫里克遇見(jiàn)了軟泥上留下的巨大腳印,美洲的類人猿首次引起人們的關(guān)注。他們將這一次發(fā)現(xiàn)報(bào)告給《洪堡時(shí)報(bào)》,該報(bào)將留下這個(gè)腳印的動(dòng)物稱為“大腳怪獸”,于是當(dāng)代美國(guó)社會(huì)對(duì)類人猿稱呼的名字也因此誕生。這一事件幾乎記錄在所有關(guān)于野人或大腳獸的書(shū)籍中。

        諸如野人是來(lái)到地球上的外星人,或是與UFO相關(guān)的超自然力的顯靈之類的稀奇古怪的說(shuō)法也隨之而來(lái),它們出現(xiàn)于野人是未知原始人類的觀點(diǎn)之后。

        實(shí)際上大腳怪獸于1958年才獲得其名稱,當(dāng)最初聽(tīng)到關(guān)于大腳獸的報(bào)導(dǎo)時(shí),人們將其與加拿大的野人相提并論,表明類人猿的存在。

        “我之前也有這樣的想法,直至我發(fā)現(xiàn)一篇1958年的文章,它談到大腳獸并不是未鑒別的類人猿,而是遺失的大陸(亞特蘭蒂斯)高度進(jìn)化的幸存者。該發(fā)現(xiàn)表明,大腳怪獸最先是在加利福尼亞發(fā)現(xiàn)的,未涉及動(dòng)物學(xué)和自然發(fā)展史的內(nèi)容。或許關(guān)于大腳怪獸的最初描述過(guò)于深?yuàn)W,不能合乎公眾的想像,還是本土的美洲類人猿能適合當(dāng)代的信仰?!?/p>

        加耶里卡報(bào)的記者約翰·W·張伯倫有如下的解釋。他認(rèn)為大腳怪獸是來(lái)自地心的雷姆利亞人。

        雷姆利亞人生活在山區(qū),喜歡鹽,他們來(lái)到鄉(xiāng)村商店,用金塊來(lái)?yè)Q鹽。來(lái)自遺失的大陸的難民,即雷姆利亞人遭到太平洋特磊洪水的淹沒(méi)。這個(gè)故事與他們吃鹽的口味是一致的。

        張伯倫認(rèn)為他自己發(fā)現(xiàn)了另一種族生存的蹤跡,或許是雷姆利亞人的祖先。

        許多研究人員說(shuō),古代部族的祖先是本土化的雷姆利亞人,來(lái)自被洪水淹沒(méi)的遺失的大陸。

        在一些地區(qū)流傳的故事提到某些神秘的人物,他們具有貴族和王室舉止的遺風(fēng),有時(shí)他們來(lái)到沙斯塔山附近的商店購(gòu)物,尤其是買鹽,他閃支付的是金塊,無(wú)需找零。

        一些沙斯塔山地區(qū)的居民注意到,該地區(qū)現(xiàn)在已成為一個(gè)名叫“我”的宗教群體的總部,它的信仰認(rèn)為“升天的大師”仍生活在沙斯塔山中。

        “我”宗教群體是通神分裂出來(lái)的小派別,是由蓋依和埃德納·馬拉德于1430年代創(chuàng)建的,它涉及1950年代飛碟的接觸者,以及志同道合的喬治,阿達(dá)姆斯基和喬治·亨特·威廉姆森。威廉姆森后來(lái)證實(shí),他目擊過(guò)阿達(dá)姆斯基與金星人的相遇,并見(jiàn)到金星人的腳?。粼谲浤嗤辽希?。而光臨當(dāng)?shù)厣痰?,用金塊換鹽的古代大師,居住在沙斯塔山的大腳怪獸反倒不太聽(tīng)說(shuō)。

        然后,1958年正式啟用“大腳怪獸”這一詞語(yǔ),有趣的是許多報(bào)道都未將這一詞語(yǔ)用來(lái)稱呼美洲類人猿,而用于描述逃至野外的人類。

        西雅圖的一名動(dòng)物標(biāo)本剝制者說(shuō),在加利福尼亞北部威奇派克發(fā)現(xiàn)的類人腳印就是逃至野外的印第安人留下的。

        阿爾·科貝物說(shuō),他和另一名動(dòng)物標(biāo)本剝制者鮑勃·蒂物穆斯(加州安德?tīng)柹z查了威奇派克北部約40千米長(zhǎng)的行走痕跡,并發(fā)現(xiàn)腳印很大,而且肯定是人的行走痕跡??曝愄卣f(shuō),最清晰的腳印測(cè)量結(jié)果是,長(zhǎng)40厘米,腳跟寬13厘米,腳掌寬18厘米。

        有一篇當(dāng)?shù)厝罩居涊d,吉拉爾德·克魯曾經(jīng)帶來(lái)一個(gè)清晰的腳印石膏模型,科貝特說(shuō),石膏是由蒂特穆斯提供的。故事的背景是,有一名精神有毛病的印第安男孩被家長(zhǎng)用鏈條鎖在家中,28年后,他掙脫了鎖鏈,并失蹤。印第安人找到他的衣服,但從未見(jiàn)到過(guò)他。他們說(shuō),他有一雙超大的腳。

        合乎邏輯的是,此印第安人失蹤后生活在野外,他夜晚出來(lái)活動(dòng),并不打擾任何人。10年前我們就知道這些腳印。蒂特穆斯正準(zhǔn)備安裝攝像機(jī),拍攝大腳獸的圖像。當(dāng)?shù)厝松胁恢栏浇懈叽蟮脑澈锷鏁r(shí)將巨大的類人腳印解釋成是由美洲土著人留下的,這當(dāng)然是可以理解的。而認(rèn)為巨大腳印是由類人猿留下的說(shuō)法又與金星飛碟帶來(lái)大腳怪獸的傳說(shuō)密切相關(guān)。

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