摘 要：《玫瑰家族》是美國現(xiàn)代詩人羅伯特·弗羅斯特的一首質(zhì)樸自然的小詩，取材雖近但寄托深遠，蘊含著豐富的哲理和意境。結(jié)尾句為全詩的“詩眼”，隨著詩行的展開，詩歌逐漸顯現(xiàn)具有深邃哲理的象征意義，再現(xiàn)美的永恒屬性。關(guān)鍵詞：《玫瑰家族》 美

羅伯特·弗羅斯特是20世紀美國最有影響力的詩人之一，他的詩簡潔質(zhì)樸， 口語化語言的外表下包裹著復(fù)雜深邃的哲理，詩中永遠有一種清晰而響亮的聲音呼喚人們?nèi)A聽詩歌的聲音和詩人的心聲?！睹倒寮易濉肪褪沁@樣一首彰顯詩人風(fēng)格的短詩。這首意蘊深遠的小詩應(yīng)該從多個角度去欣賞和理解。

一、《玫瑰家族》的視覺美

《玫瑰家族》首先展示了玫瑰的意象，詩歌開門見山地陳述了一個事實：“玫瑰就是玫瑰，而且一直是玫瑰”，但轉(zhuǎn)而講述的事實卻并非人人熟知：“蘋果，梨，還有李子，也是玫瑰”，從而對“家族”概念做出了交代。這樣的描述超出了一般人的認知范圍，增進了人們對玫瑰的認識和了解。詩人借助視覺意象直觀地向讀者傳遞了一個植物學(xué)知識：從分類學(xué)的角度看，蘋果、梨、李子和玫瑰一樣，都是薔薇科植物（Rosaceae family），具有家族相似性，屬于同一家族。不僅如此，大多數(shù)水果如桃子、梨、櫻桃、黑刺李也屬于薔薇科，還有木瓜、枇杷、草莓、樹莓、黑莓、楊梅也屬薔薇科，甚至一些觀賞類樹木、灌木、多年生植物如石楠、火棘、繡線菊屬植物也是薔薇科的。事實上，世界上最重要的植物家族就是薔薇科家族。詩人把視覺意象和植物學(xué)知識融為一體，把知識性與日常生活息息相關(guān)的事物結(jié)合在一起，激發(fā)起讀者的好奇心和求知欲，引發(fā)讀者的思考和聯(lián)想。大自然中的一些事物盡管外表不同，但本質(zhì)卻相同，具有同質(zhì)特性。通過這種講述，讀者不僅會對大自然充滿好奇，還會對大自然的博大精深和風(fēng)情萬種充滿贊嘆和感慨。詩人接著發(fā)出“天曉得下一個是什么/被證明是玫瑰”的感慨，表明連他本人也對紛繁復(fù)雜的大自然充滿了驚訝和疑惑，無法想象還有哪些植物會被證明是屬于玫瑰家族的。這種疑惑中包含的無奈和嘲諷的語氣恰恰證明了大自然的夢幻神奇、博大精深和人類對它認識的極其有限。從認知角度看，在家族相似性的龐大體系內(nèi)，“原型”是事物最具典型性的特征。弗羅斯特用我們生活中隨處可見的事物形象生動地引導(dǎo)讀者完成了一個貌似博大深奧的“理論”知識系統(tǒng)的認知：在一個具有家族相似性的植物體系內(nèi)，玫瑰是最核心、最具“原型”的成員，相比之下，其他植物的典型性逐漸減弱，從而凸顯玫瑰的中心地位和深遠內(nèi)涵，弱化其他成員如“蘋果、梨、李子等”的形象，模糊其品質(zhì)和特征，反襯出玫瑰的高貴典雅。在詩歌結(jié)尾，詩人發(fā)自內(nèi)心地贊美：“你，當然，是玫瑰——而且一直是玫瑰”，從而鏗鏘有力地在對比和強調(diào)中結(jié)束了這首小詩，搭建起詩歌與讀者之間豐富的聯(lián)想空間和橋梁，使人不禁浮想聯(lián)翩，熱切地產(chǎn)生追尋心靈深處所隱藏的那個“玫瑰家族”的愿望，那就是以莎士比亞為代表的藝術(shù)家們對玫瑰的認知和肯定。

玫瑰總是與愛情相聯(lián)系的。17世紀英國詩人艾德伍德·沃勒（1606—1687）在《去，可愛的玫瑰》中寫道：

當我把她比作你，/多么甜蜜多么美麗/她看上去。

蘇格蘭農(nóng)民詩人羅伯特·彭斯（1759—1796）也寫了一首《一朵紅紅的玫瑰》，王佐良先生把它譯為：

啊，我的愛人像朵紅紅的玫瑰，/六月里迎風(fēng)初開，

啊，我的愛人像支甜甜的曲子，/奏得合拍又和諧。

而畢先生的譯文《我愛》更直截了當?shù)氐莱隽嗣倒迮c愛的關(guān)系，更能激發(fā)我們對美好愛情的向往：

我愛如玫瑰，/六月紅蕾姣。/我愛如樂曲，/妙奏聲裊裊。

1913年，美國詩人格特魯?shù)隆に固乖谒脑姼琛渡衩氐陌悺分幸悦倒鍖懨倒?、贊玫瑰?更是令人贊嘆，“Rose is a rose is a rose is a rose. Loveliness extreme.”（“蘿絲是一朵玫瑰，/就像玫瑰就是玫瑰一樣，/可愛至極?！保捉酌璧暮唵沃貜?fù)喚起讀者美好的想象和聯(lián)想。當我們再讀這首詩時，可以追尋到弗羅斯特對這首詩的仿擬痕跡和相似的贊賞和認同。

玫瑰的美不僅能給人帶來視覺享受，它的芬芳也帶給我們嗅覺上的享受。莎士比亞在《羅密歐與朱麗葉》中就說過：“我們所稱為玫瑰的東西，被叫作任何東西，都會發(fā)出芬芳的氣味?！泵赖南硎芡浅礁泄俚?，莎士比亞在第十八首《十四行詩》中對美有過如下的描述：

每一樣美呀總會凋落，/被無常的天命所摧折；

但你永恒的夏天決不會凋零，/你美麗的容顏也不會消失：

死神不敢夸口將你收走，/你在不朽的詩中與時共存；

只要人還能呼吸眼睛不瞎，/只要詩歌存在，它就給你生命。

莎士比亞認為，美是永恒的，只有在詩歌藝術(shù)中，美才能夠長存。弗羅斯特的《玫瑰家族》實質(zhì)上就是莎士比亞審美追求和藝術(shù)魅力的延續(xù)，是對藝術(shù)最執(zhí)著的眷戀和欣賞之情。通過視覺意象，我們理解了浪漫愛情的表達心聲，同時也領(lǐng)悟了作者對美的追求和歌頌。

二、 《玫瑰家族》的聽覺美

聽覺也是理解詩歌的渠道。弗羅斯特認為詩歌最重要的是要到達讀者的心靈，其中最有效的方法就是通過耳朵，他曾說“耳朵是唯一真正的作家，也是唯一真正的讀者”①?！耙饬x的聲音”是弗羅斯特詩歌創(chuàng)作的基本原則和畢生追求。他指出幽默、感傷、聲嘶力竭和憤怒，所有的效果都可以通過有序的選擇和詞匯的安排被顯現(xiàn)出來，詩歌中詞匯的選擇和安排可以真正地控制讀者聲音中的音調(diào)和停頓。在《玫瑰家族》中，弗羅斯特以最自然的語言、最愉悅的意象、最悅耳的聲音為我們勾勒了玫瑰家族的基本特征，并通過音調(diào)，也就是“聲音的意義”傳遞了他的詩學(xué)理念： 詩歌的聲音猶如礦石中的金子，詩人要在不斷篩選“金子”的過程中達到詩歌創(chuàng)作的目的——寫出聲音各不相同的詩歌，“因為有聲的詩歌更深邃，更具有經(jīng)驗基礎(chǔ)”②。弗羅斯特把詩歌的語音語調(diào)稱為句子之音，認為這是表達詩歌“戲劇性”意義效果的有效方法?！睹倒寮易濉愤x用自然舒暢的語言絕不是為了寫一首白開水似的打油詩，而是要放棄語言的矯飾，用語音語調(diào)著力打造語言的意義，以不同的語調(diào)喚起讀者的想象力，以達到“隔著門傾聽聲音的意義”的效果。以下為這首詩歌的語氣分析：

玫瑰就是玫瑰， （肯定陳述的語氣）

而且一直是玫瑰。 （遞進強調(diào)的語氣）

但現(xiàn)在的理論認為 （轉(zhuǎn)折陳述的語氣）

蘋果是玫瑰， （陳述的語氣）

梨是，還有 （陳述的語氣）

李子，我猜也是。 （猜測的語氣）

天曉得下一個是什么

被證明是玫瑰。 （疑惑、驚嘆的語氣）

你，當然，是玫瑰—— （肯定的語氣）

而且永遠是玫瑰。 （重復(fù)強調(diào)的語氣）

弗羅斯特說語調(diào)是“有生命的展翅飛翔的東西”③，是有效表達的基礎(chǔ)?！皠討B(tài)”的語調(diào)既避免了語言的單調(diào)乏味，也表露和傳遞出語言中的活生生的情緒。通過對詩中語氣的分析，可以看出詩歌通過肯定、強調(diào)、轉(zhuǎn)折、猜測、驚嘆到再次肯定和加強語氣等一系列聲調(diào)揭示了復(fù)雜多元的主題，提供了多種情感的表達，使詩歌達到戲劇化效果。 “當然”和“永遠”兩個重讀音節(jié)詞是“響”詞，突出了詩歌“戲劇性”意義的聽覺效果。弗羅斯特的“聲音的意義”拓展了詩學(xué)潛力和句子靈活性，明晰了語法句子與有生命力的句子之間的區(qū)別，是對傳統(tǒng)概念中詞匯是“語法叢”理念的改革。詩句獨有的聲音在我們的耳畔不斷回響，引導(dǎo)我們思考：為什么只有“你”才是玫瑰，而且“永遠是玫瑰”呢？此外，詩中許多詞也會在聽覺上引起歧義，如“rose”是玫瑰，也可用作人名“蘿絲”；“you”既指單數(shù)“你”，也指復(fù)數(shù)“你們”，如果站在讀者立場，就成了“我”或者“我們”；“dear”作名詞意思是“天”，作形容詞意思是“親愛的”。歧義性增添了詩歌聽覺上的多義性，增強了詩歌的張力和想象空間。

三、《玫瑰家族》的修辭美

《玫瑰家族》中的多重修辭效果為詩歌增添了無窮的藝術(shù)魅力。首先，在短短的十行詩中，“玫瑰”一詞重復(fù)出現(xiàn)七次，這種重復(fù)可以強烈刺激讀者的感官，多維度地建立錦簇的玫瑰意象，為讀者展現(xiàn)玫瑰嬌媚的容姿。讀者可以親耳聆聽詩人深情的呼喚，還聞到了玫瑰嬌艷濃烈的芬芳，形成感覺的聯(lián)通，恰如錢鍾書先生所說的所有的感官都連接在一起，各個器官都打通了。其次，“玫瑰就是玫瑰”是語言中的一種判斷句式，即“A是A”，這種現(xiàn)象在修辭上稱為同語。同語也叫同語格，強調(diào)事物的本質(zhì)特征。重復(fù)的語言形式將人們所熟悉的看法融入特定語境中，表達出說話人的態(tài)度?！懊倒寰褪敲倒濉狈聰M了格特魯?shù)隆に固沟摹渡衩氐陌悺?，表達了詩人怎樣的態(tài)度呢？聽話的人（讀者）必須根據(jù)意義的聲音推導(dǎo)出詩歌的隱含意義。從傳統(tǒng)意義上講，玫瑰是愛的象征，但如果把它單純視為一首愛情詩，詩歌中的對象“你” 毫無疑問就是女人，“女人是玫瑰”是一個隱喻，它構(gòu)成了《玫瑰家族》的第三個修辭維度——隱喻。當代隱喻理論指出隱喻是一種思維方式，隱喻不再局限于“A是B”的形式，轉(zhuǎn)喻、提喻、通感、同語等修辭形式都是人類認識事物的方式。認知詩學(xué)認為隱喻思維的特征是把一個事物簡單的、具體的、熟知的特征映射到另一個抽象的、陌生的、未知的事物之上，也就是把玫瑰的特征映射到女人身上，使女人具有了玫瑰的美麗和魅力，從而確定了玫瑰的美學(xué)價值和生命意義。但不管女人多么可愛，多么美麗，多么像傳統(tǒng)意義上的玫瑰，她都不可能是一朵真正意義上的玫瑰，一朵植物的玫瑰。隱喻思維引導(dǎo)我們超越具體層面，在抽象層次上探求玫瑰的含義。也許，弗羅斯特想要表達這樣的意境：大千世界中，各人各領(lǐng)風(fēng)騷，唯有你最美麗；也可能是：世界多姿多彩、千姿百態(tài)，世俗的美有其固有定義，但真正的美是“情人眼里出西施”。隨著隱喻思維的指向越來越抽象，我們還可以在更抽象的層面上理解這首詩歌，在美學(xué)層次上尋求玫瑰的意義：不僅女人是美的，詩歌也是美的，藝術(shù)也是美的。關(guān)鍵問題在于詩人直到最后還坦言“你，當然，是玫瑰”，而且強調(diào)“一直都是玫瑰”，說明他在堅持“一直是玫瑰的玫瑰才是玫瑰”，如此只能說明作者追求的美不僅指女人，而且還指詩歌，藝術(shù)才是他心中永遠的玫瑰。濟慈曾說，美即是真，真即是美。從美學(xué)角度講，玫瑰是美好的象征，所以無論指愛情還是藝術(shù)，都是具有美學(xué)價值的東西。這就是弗羅斯特用“你，當然，是玫瑰，而且一直是玫瑰”結(jié)束全詩的意圖。

四、結(jié)語

林庚先生認為：“詩的本質(zhì)就是發(fā)現(xiàn)，詩人要永遠像嬰孩一樣，睜大了好奇的眼睛去看周圍的世界，去發(fā)現(xiàn)世界的新的美?！雹芨チ_斯特就是一位“永遠處于嬰兒狀態(tài)”的詩人，以初見世界的眼光和心理觀察、體味、傾聽、思考、探索著這充滿神奇的世界。以“玫瑰家族”命名詩歌，不僅展示了詩人豐富的植物學(xué)知識，同時還表明了詩人自己對人類認識大自然的態(tài)度。不管科學(xué)如何分類，玫瑰都是具有象征意義的符號，任何降低或影響詩歌意義的想法都是幼稚可笑的?！睹倒寮易濉啡〔碾m近但寄托深遠，結(jié)尾構(gòu)成“點睛”之句，為全詩的“詩眼”，展示了深邃的哲理和象征意義。弗羅斯特說：“詩歌始于愉悅，終于智慧。”⑤他又說：“我不寫沒有門的詩，但我也不會讓它們敞開著?！雹抟皇字矣谥腔鄣脑姼?，一首不會敞開大門的詩歌留給讀者的必然是無限的想象空間。一句“你永遠是玫瑰”引起我們無窮的遐想：“你”到底是誰呢？也許是詩人所愛的人，也許就是讀詩的人，這些人注定是美的詮釋者。每個人都有屬于自己的“玫瑰”，這只有留待讀者去探索、體味、發(fā)掘。一首質(zhì)樸自然的小詩，為我們奉獻了如此豐富的想象，這就是《玫瑰家族》的魅力所在。

①③⑤ [美]理查德·普瓦里耶、馬克·理查森編，羅伯特·弗羅斯特著：《弗羅斯特集》（上＼下），曹明倫譯，遼寧教育出版社2002年版，第882頁，第892頁，第1頁。

② Frost， R： Collected Poems of Robert Frost.New York： Halcyon House， Garden City， N.Y.，1942，p1-3.

④ 錢理群：《黎明的感覺》，《新讀寫》2009年第7期，第5頁。

⑥ Thompson，L.Robert Frost： The Early Years，1874-1915. New York： Holt Rinehart， and Winston， 1966， p397.

作 者：李天紫，碩士，寧夏大學(xué)外國語學(xué)院副教授，研究方向： 英語語言文學(xué)。

編 輯：康慧 E？鄄mail：kanghuixx@sina.com