莫度

寧波自古文人政要巨賈輩出：蔣介石、沙孟海、童第周、包玉剛、邵逸夫……而以寧波四明山為中心的“浙東史學(xué)”、思想界諸子百家皆由此出，人們皆好奇，是什么樣的風(fēng)水可以造就這樣的福地？

臥佛之緣

去過(guò)蔣介石老家奉化溪口的人應(yīng)該都從導(dǎo)游口中聽(tīng)說(shuō)，蔣家門(mén)前有兩座幾乎對(duì)稱的山，綿長(zhǎng)如龍脊，兩座山的正中間則對(duì)著蔣氏故居，形成了雙龍戲珠的格局。我雖不懂風(fēng)水，看著兩座山的形狀，倒也覺(jué)得這個(gè)比喻貼切。

近日，位于寧波四明山腳的它山藝術(shù)博物館展出了從清初到民國(guó)的百件篆刻名家精品，一同展出的還有博物館的常設(shè)展品——南北朝以來(lái)的石雕佛教造像，讓人嘆為觀止。這次盛會(huì)，貴賓云集，政界、藝術(shù)界的扛鼎之人紛紛捧場(chǎng)，瞬間這個(gè)青山綠水間的博物館人氣聚集，好不熱鬧。

我步出大廳，來(lái)到博物館朝北的廣闊平臺(tái)，驀然抬頭，發(fā)現(xiàn)對(duì)面的上華山麓從東往西，竟呈現(xiàn)臥佛之狀！臥佛臉部是上華山采石場(chǎng)裸露的紅砂巖，身體是由綠樹(shù)組成，手的位置巧妙點(diǎn)綴了上華山的“龍娘廟”，這抹紅色出現(xiàn)的位置猶如臥佛雙手放于丹田，再往下的腿部是另一片平緩的綠色，而到了腳底的位置，竟神來(lái)之筆，有一個(gè)尖形的突起，簡(jiǎn)直像是蓮花寶座。

我對(duì)風(fēng)水沒(méi)有研究，但這神奇的景象也讓人很驚訝，竟有如此高的相似度，再加上博物館西南面的“佛頭山”，一個(gè)個(gè)佛頭般的巖石在綠色植被的掩映中錯(cuò)落穿插在一座山上，好不神奇。

難怪博物館能請(qǐng)到那么多文物級(jí)的佛和菩薩，是冥冥中的緣分吧？

石頭？蓮花？

博物館依山傍水，旁邊是佛頭山和蜿蜒曲折的大河——樟溪河，周圍是典型的浙東民居，有傳統(tǒng)的廟會(huì)、祠堂，青瓦白墻，著名的它山堰從千年前就開(kāi)始保護(hù)這個(gè)地方，這里也因?yàn)樗窖叩闹袊?guó)古代四大水利工程的名氣而為人所知。而對(duì)面的上華山自古就是采石場(chǎng)，因?yàn)椴墒?，現(xiàn)在呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)方方正正的巨型洞窟，現(xiàn)在很多人在那石壁上攀巖、洞窟中燒烤，倒也是一番獨(dú)特景致。

它山藝術(shù)博物館造型古樸厚重，不乏中國(guó)的韻味，是由日本建筑師助川剛設(shè)計(jì)。雖是日本人，但由于他的國(guó)際化經(jīng)驗(yàn)，并不會(huì)將博物館建成日本的風(fēng)格，而是根據(jù)其性質(zhì)、地形來(lái)建造。

可說(shuō)，這里和石頭的淵源深厚，博物館的外觀是一種青灰色的石頭的顏色，中間點(diǎn)綴著銹紅的鐵板，這種大膽的裝飾材料比較少見(jiàn)于中國(guó)的建筑，但在它山藝術(shù)博物館的運(yùn)用中恰如其分，與自然也完美的融合，因?yàn)椴┪镳^的空間非常通透，站在很多地方，身后都能看見(jiàn)遠(yuǎn)處的青山，而這些濃烈自然的銹紅色鐵板和深綠色的山組成的色彩，非常像一幅有點(diǎn)現(xiàn)代趣志的山水畫(huà)。而一扇扇像貝殼一樣“翼”一個(gè)疊一個(gè)，宛如蓮花的造型，又不知不覺(jué)引到了佛教這個(gè)緣分中。

再去問(wèn)助川剛關(guān)于博物館的設(shè)計(jì)理念，他說(shuō)得最打動(dòng)我的一句是：“我把博物館設(shè)計(jì)成這樣，是希望它能一直存在，幾十年、幾百年存在下去，因?yàn)檫@樣的空間，除了是博物館，就沒(méi)有辦法作別的用途了?！睂?duì)于博物館像什么形狀，他并不在意，一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，或許這個(gè)形狀只是每個(gè)人內(nèi)心的映射。

金石之家

那扇通往展廳的大門(mén)一打開(kāi)，大家有序的走進(jìn)去，依次先參觀了博物館的常設(shè)展品——從南北朝開(kāi)始的各朝精美的佛教造像：北朝的造像面目清秀，瘦風(fēng)清癯；南朝造像通體飽滿，面相豐圓；唐朝的造像形態(tài)張揚(yáng)，面相豐腴……一號(hào)館還有龍門(mén)、云岡、麥積山、飛來(lái)峰等著名石窟的局部復(fù)制，等大的桑奇大塔門(mén)柱復(fù)制，以及各國(guó)陳列的印度佛教造像從原始佛教開(kāi)始到笈多時(shí)期、貴霜時(shí)期的代表精品的復(fù)制品，還有多部制作精良的影片，為觀者呈現(xiàn)了一個(gè)立體的佛教流派衍興圖譜。

眼前濟(jì)濟(jì)一堂的貴賓大都奔著一個(gè)目的，來(lái)參觀它山藝術(shù)博物館的“中國(guó)篆刻名家精品展”，寬曠大廳的椅子上坐滿了人，省、市領(lǐng)導(dǎo)，著名藝術(shù)家、篆刻家、商界人士、媒體、藝術(shù)愛(ài)好者……恐有數(shù)百人之多。

壓軸的“中國(guó)篆刻名家精品展”，位于5號(hào)廳，共展出金石名家流派印章110方、字畫(huà)80幅，包括非常少見(jiàn)的西泠前四家中的丁敬、黃易的篆刻、書(shū)法作品，陳豫鐘等“西泠八家”，吳熙載、徐三庚、趙之謙等“晚清六家”，以及民國(guó)時(shí)期的趙古泥、趙叔孺、齊白石、馬衡、沙孟海等名家精品，這也是寧波市歷史上首次集中展出金石名家的精品力作的展覽。

文人再聚

作為文化藝術(shù)人才輩出的寧波，篆刻名家也非常多，沙孟海、高式熊、童衍方……隨著印章篆刻現(xiàn)在越來(lái)越為大家所了解和喜愛(ài)，這門(mén)古老的藝術(shù)終于在新時(shí)代抖落戰(zhàn)袍上的虱子，重振雄風(fēng)。西泠印社作為印學(xué)保留最為完整的社團(tuán)，在杭州孤山邊上的老社址一直以來(lái)吸引著無(wú)數(shù)文人、游人，也是印社得以延續(xù)百年香火不絕的原因。由它山藝術(shù)博物館發(fā)起，即將在博物館附近新建的古色古香的江南院子中成立的四明印社，依托它山藝術(shù)博物館明清至近代印章千余方，名家原拓印譜30余部，四大印石近千枚的藏品優(yōu)勢(shì)，集聚浙東的篆刻名家。

寧波，有它山藝術(shù)博物館之平臺(tái)，臥佛之奇緣，文人之青睞，承印學(xué)之宗派，聚一方寶氣，此地必成為藝術(shù)發(fā)展的重鎮(zhèn)，我們拭目以待。endprint