日本民族主義歧路攪亂亞洲
周永生
安倍的民族派民族主義已經(jīng)基本上脫離了日本的國(guó)情和實(shí)際,而懷著虛妄而充滿了浪漫主義幻想的精神,很容易將日本帶入歧途
日本的民族主義多種多樣,有主張日本民族自立,反美的左派民族主義(革新民族主義);也有親美反共的民族派民族主義;還有反美反共的新右翼民族派民族主義;贊美戰(zhàn)前民粹型民族主義等。2013年,日本其他各種類型的民族主義勢(shì)力表現(xiàn)都不太明顯,唯獨(dú)親美、反共的民族派民族主義一枝獨(dú)秀。并且,這支力量已經(jīng)由自民黨安倍內(nèi)閣舉起了大旗,和傳統(tǒng)的親美、反共的民族派民族主義又有所不同,而帶有新時(shí)代的烙印。安倍的民族派民族主義內(nèi)容主要包括,力主修改日本國(guó)憲法,建立日本自己強(qiáng)大的國(guó)防軍,以各種形式、各種手段美化和贊揚(yáng)大東亞戰(zhàn)爭(zhēng),強(qiáng)力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展,促使日本國(guó)家走向世界一流大國(guó)、頂尖強(qiáng)國(guó)。安倍的民族派民族主義主要有三個(gè)來(lái)源,包括原始的親美反共的民族派民族主義、反美反共的新右翼民族派民族主義、贊美戰(zhàn)前民粹型民族主義。
親美反共的民族派民族主義起源于戰(zhàn)后自民黨保守本流。安倍的外公岸信介是一面旗幟。岸信介作為日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)中的一個(gè)人物,曾經(jīng)被當(dāng)作甲級(jí)戰(zhàn)犯嫌疑犯而被起訴。但美國(guó)占領(lǐng)當(dāng)局在看到日本共產(chǎn)黨勢(shì)力和社會(huì)黨等左翼勢(shì)力崛起以后,覺(jué)得單靠美國(guó)的力量難以完全壓制日本社會(huì)上的左翼勢(shì)力,而必須利用右翼勢(shì)力作為壓制左翼勢(shì)力的籌碼。于是,對(duì)岸信介等這些反共右翼勢(shì)力沒(méi)有定罪就加以釋放,前提是要他們執(zhí)行親美反共的保守政治路線。這些右翼政治人物極端親美反共,在歷史問(wèn)題上,肯定大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的戰(zhàn)爭(zhēng),是日本從白人殖民者手中解放亞洲的戰(zhàn)爭(zhēng)。20世紀(jì)60年代,當(dāng)時(shí)作為左翼學(xué)生反美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的對(duì)立面,一部分右翼學(xué)生團(tuán)體打出了親美反共的右翼民族主義旗幟。這部分民族主義勢(shì)力在日本民間并未獲得很大發(fā)展,原因主要是和自民黨政府的政治與安保外交路線和旗幟幾乎完全一致,因此,這一派民族主義勢(shì)力缺乏自己的特色,可以說(shuō)被自民黨的力量所吸收或者覆蓋。反而,反美反共的新右翼民族派民族主義后來(lái)卻得到比較大的發(fā)展。
這一派民族主義勢(shì)力起源于三島由紀(jì)夫的自殺。1970年11月25日,三島由紀(jì)夫發(fā)動(dòng)兵變,企圖推翻否定日本擁有軍隊(duì)的憲法,使自衛(wèi)隊(duì)成為真正的軍隊(duì),以保衛(wèi)天皇和日本的傳統(tǒng)。三島由紀(jì)夫的號(hào)召并沒(méi)有得到自衛(wèi)隊(duì)官兵的響應(yīng),致使他想進(jìn)行軍事政變,修改日本憲法,拋棄美國(guó)的控制,建立日本國(guó)家軍隊(duì),恢復(fù)日本的自主獨(dú)立和古代武士保衛(wèi)天皇的傳統(tǒng)的理想幻滅。三島由紀(jì)夫隨之剖腹自殺,但反美反共的新右翼民族派民族主義卻由此誕生。新右翼在思想上基本上繼承了戰(zhàn)前傳統(tǒng)右翼的一些基本思想,如尊皇、反共、維護(hù)民族自尊等,同時(shí)也加進(jìn)了一些戰(zhàn)后的新內(nèi)容。他們倡導(dǎo)“文化天皇主義”,反對(duì)政治上利用天皇。他們主張清算損害日本天皇權(quán)威和壓制日本民族利益的雅爾塔體制,利用日本中青年的民族主義情緒鼓動(dòng)推行獨(dú)立防衛(wèi)、對(duì)中朝韓強(qiáng)硬,擺脫美國(guó)控制,形成日本民族自立,捍衛(wèi)日本民族利益等思想。這些是新右翼的所謂“新國(guó)家戰(zhàn)略”。他們因此又被稱為“民族派”。他們和傳統(tǒng)右翼不同,反對(duì)暴力行動(dòng),而主張以言論和思想取勝,對(duì)日本一些民眾具有很大的欺騙性,因而在日本民眾中具備一定的影響力。這股勢(shì)力在日本社會(huì)中影響比較廣泛,有學(xué)者估計(jì),和新右翼民族派勢(shì)力具有相同政治思想的人大約達(dá)到350萬(wàn)人左右。甚至有人認(rèn)為,他們是對(duì)日本民主政治具有最大危害性的右翼勢(shì)力。
贊美戰(zhàn)前民粹型民族主義產(chǎn)生于日本泡沫經(jīng)濟(jì)破滅以后。企業(yè)為削減成本,解雇社員,大量招聘臨時(shí)工、派遣職員、合同工等非正式員工,出現(xiàn)了戰(zhàn)后傳統(tǒng)雇傭制度的轉(zhuǎn)變,即低工資、低福利保障、低技能、長(zhǎng)時(shí)間過(guò)度勞動(dòng)的非正式雇傭制度。這種雇傭制度造成了大量的成年男女因收入太低而無(wú)法獨(dú)立,整個(gè)社會(huì)晚婚晚育,青年時(shí)代被迫延長(zhǎng),為節(jié)約住房開(kāi)銷不得不與父母共同居住。這些人不僅收入偏低,沒(méi)有一般的社會(huì)保障,而且,雇傭關(guān)系十分不穩(wěn)定。這些人沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)體驗(yàn),不關(guān)心歷史問(wèn)題,認(rèn)為自己的不幸是由于中國(guó)、韓國(guó)的無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)造成。因此,從骨子里厭惡中國(guó)、韓國(guó)。他們尤其認(rèn)為,中國(guó)是一個(gè)集權(quán)專制,沒(méi)有人權(quán)保障,應(yīng)該加以遏制,并消除其影響的國(guó)家。因此,這一派民族主義者從骨子里反對(duì)中國(guó),厭惡韓國(guó)。但畢竟覺(jué)得韓國(guó)還沒(méi)有太大的實(shí)力,在日本強(qiáng)大之時(shí),可以對(duì)其同化,尚可以在同中國(guó)的對(duì)抗中加以拉攏和利用。
安倍的民族派民族主義主要是親美、反共的民族派民族主義當(dāng)中厭惡共產(chǎn)主義,要和共產(chǎn)主義的思想、價(jià)值觀勢(shì)不兩立,肯定大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)的思想。對(duì)反美、反共的新右翼民族派民族主義,安倍主要吸取了尊崇天皇,捍衛(wèi)日本的傳統(tǒng)價(jià)值觀和傳統(tǒng)習(xí)慣,建立一個(gè)強(qiáng)大、獨(dú)立日本的思想,但安倍拋棄了他們的反美自立思想。因?yàn)樵谀壳叭毡舅幍膰?guó)內(nèi)外局勢(shì)下,反美是十分不現(xiàn)實(shí)、不明智的主張,特別是面對(duì)中國(guó)的崛起,日本必須以美國(guó)為依托同中國(guó)對(duì)抗。這種根據(jù)形勢(shì)需要的汲取,是安倍作為現(xiàn)實(shí)主義政治家務(wù)實(shí)性的表現(xiàn)。否則,如果與美國(guó)對(duì)抗,則不會(huì)帶來(lái)任何有益的效果。對(duì)于贊美戰(zhàn)前民粹型民族主義,安倍實(shí)際上主要是利用這種思潮中盲目反對(duì)中國(guó)、盲目反對(duì)韓國(guó)的社會(huì)情緒,利用這種社會(huì)情緒同中國(guó)、韓國(guó)制造對(duì)立情緒,贏得選民的支持。本質(zhì)上,安倍并不認(rèn)為能從“70后”一代人身上汲取到什么有價(jià)值的思想。但這些人已經(jīng)逐漸成為日本社會(huì)的中堅(jiān)和骨干力量,不能不加以重視和利用。
安倍的民族派民族主義主要表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、安全、軍事、外交、文化教育等多個(gè)領(lǐng)域。在政治上,安倍鼓吹要建立一個(gè)強(qiáng)大的日本,美麗的日本,大力推動(dòng)修改和平憲法,企圖使日本擁有對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的權(quán)力。在短時(shí)間內(nèi)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的情況下,推動(dòng)“擁有集體自衛(wèi)權(quán)”的解釋。經(jīng)濟(jì)上,要恢復(fù)日本經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大,認(rèn)為沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的恢復(fù),就沒(méi)有日本強(qiáng)大的基礎(chǔ)。安全領(lǐng)域,安倍除了繼續(xù)強(qiáng)化日美安保同盟,大肆渲染中國(guó)威脅,還企圖調(diào)動(dòng)日本全國(guó)家和全社會(huì)的力量來(lái)應(yīng)對(duì)和防范中國(guó)的所謂“威脅”,制造恐怖和對(duì)立,為軍事擴(kuò)張鋪平道路。同時(shí),通過(guò)制定《特定秘密保護(hù)法案》、建立國(guó)家安全保障會(huì)議和國(guó)家安全保障會(huì)議事務(wù)局,以此集中國(guó)家權(quán)力來(lái)應(yīng)對(duì)來(lái)自外部的威脅,將矛頭直接對(duì)準(zhǔn)了中國(guó)、朝鮮等國(guó),從國(guó)家體制上為應(yīng)對(duì)安全突發(fā)事件,應(yīng)對(duì)外來(lái)威脅建立了集權(quán)的制度和機(jī)制。
軍事上,大規(guī)模增加自衛(wèi)隊(duì)的預(yù)算經(jīng)費(fèi),實(shí)現(xiàn)了十一年以來(lái)首次增長(zhǎng),增長(zhǎng)比率達(dá)2.8%。擴(kuò)大自衛(wèi)隊(duì)規(guī)模,增加名額,針對(duì)中國(guó),擴(kuò)大西南島嶼地區(qū)的防御,大規(guī)模采購(gòu)美國(guó)的先進(jìn)軍事裝備,包括F35B戰(zhàn)機(jī)、水陸兩棲坦克、全球鷹戰(zhàn)機(jī)等,放寬并企圖廢止武器出口三原則的限制,大規(guī)模出口武器,恢復(fù)軍事工業(yè)的生產(chǎn)能力及其潛力,積極與發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)行聯(lián)合的軍事技術(shù)開(kāi)發(fā),加強(qiáng)與美國(guó)、東南亞等國(guó)家的軍事合作、軍事訓(xùn)練和演習(xí),進(jìn)行遏制中國(guó)的軍事準(zhǔn)備。外交領(lǐng)域,大規(guī)模從事包圍中國(guó)的外交活動(dòng),以價(jià)值觀外交為核心,以中國(guó)的威脅為借口,企圖在亞洲地區(qū)和世界范圍內(nèi)建立起反對(duì)中國(guó)的聯(lián)盟。通過(guò)擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)援助擴(kuò)大日本的世界和地區(qū)影響。在文化教育領(lǐng)域,通過(guò)參拜靖國(guó)神社、修改教科書(shū)、鼓吹侵略戰(zhàn)爭(zhēng)未定論,宣揚(yáng)為國(guó)家做貢獻(xiàn)、為國(guó)家犧牲的人值得紀(jì)念,不存在強(qiáng)征慰安婦等政策和言論,否定侵略戰(zhàn)爭(zhēng)歷史,美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。進(jìn)而,從思想意識(shí)上根本改造日本思想社會(huì)意識(shí),培養(yǎng)日本青年一代肯定大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)等錯(cuò)誤的歷史觀,為徹底推翻戰(zhàn)后國(guó)際秩序奠定思想基礎(chǔ)。
2013年,安倍的民族派民族主義已經(jīng)成為日本政治和社會(huì)的一股潮流,而其他的社會(huì)民族主義與之相比都相形見(jiàn)絀。這是有多種原因造成。第一,其他民族主義思潮基本上都屬于沒(méi)有進(jìn)入主流政治的民間力量,層次偏低,力量分散,聲音雜多,難以形成集合力量。第二,安倍的民族派民族主義利用執(zhí)政政黨、執(zhí)政內(nèi)閣的地位,將其作為國(guó)家政策的指導(dǎo)思想,顯示出了其強(qiáng)大的政治動(dòng)員力、社會(huì)感召力和國(guó)際影響力。第三,安倍的民族派民族主義是日本各種民族主義思潮的集大成者,可以說(shuō)是博采眾家之長(zhǎng),適合于日本國(guó)內(nèi)情況和國(guó)際環(huán)境的現(xiàn)實(shí)主義集合。第四,僅僅是現(xiàn)實(shí)主義的思潮未必會(huì)帶有很大的感召力,安倍的民族派民族主義能夠吸引日本民眾的一個(gè)重要原因還在于其存在著蠱惑民眾、煽動(dòng)民眾的很大的理想主義成分。安倍為日本國(guó)家和民眾提出了脫離現(xiàn)實(shí)、十分遠(yuǎn)大的理想目標(biāo),包括要恢復(fù)日本的大國(guó)地位,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的復(fù)興;要讓日本領(lǐng)導(dǎo)亞洲,參與更多的國(guó)際事務(wù)。按照安倍的理想,甚至可以說(shuō),在美國(guó)衰落的時(shí)候,日本要獨(dú)撐起一片藍(lán)天,在日本修改現(xiàn)行憲法以后,可以將日本的“國(guó)防軍”派往世界各地作戰(zhàn),以便抗衡中國(guó)等國(guó)家,通過(guò)這種“積極的和平主義”,實(shí)現(xiàn)日本對(duì)世界和平的貢獻(xiàn)。
但是,看到這些情況,我們不難分析,安倍的民族派民族主義已經(jīng)基本上脫離了日本的國(guó)情和實(shí)際,而懷著虛妄而充滿了浪漫主義幻想的精神,很容易將日本帶入歧途。第一,安倍設(shè)想日本能夠恢復(fù)世界一流強(qiáng)國(guó)、領(lǐng)導(dǎo)亞洲,更大規(guī)模地影響世界,脫離了日本社會(huì)的實(shí)際。第二,安倍期待通過(guò)以日本為首,美國(guó)配合同中國(guó)對(duì)抗的政策就能遏制、甚至消弱中國(guó)的政策是一廂情愿的幻想。對(duì)抗性的冷戰(zhàn)思維不僅會(huì)傷害對(duì)方國(guó)家,更會(huì)給日本本國(guó)的發(fā)展帶來(lái)無(wú)盡無(wú)休的傷害。因?yàn)橹袊?guó)的發(fā)展思路絕不是對(duì)抗,而是合作共贏。因此,中國(guó)將繼續(xù)獲得長(zhǎng)久持續(xù)的發(fā)展,在這個(gè)過(guò)程中沒(méi)落的恐怕不是中國(guó),而是日本自身。第三,大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)際條約明確規(guī)定的侵略戰(zhàn)爭(zhēng),是不人道、違反國(guó)際正義和人類良知的侵略和殖民暴行,違背天道和事物發(fā)展的規(guī)律,已經(jīng)被釘在了人類的恥辱柱上。任何想為其翻案,美化它的行徑都和人類良知、宇宙規(guī)律和歷史進(jìn)程相違背,必定要遭到懲罰。第四,日本對(duì)抗性的外交政策可能會(huì)得逞于一時(shí),但不會(huì)獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的成功。東亞、東南亞、東北亞和世界各地區(qū)的人民不喜歡對(duì)抗,他們要合作共贏,共同發(fā)展。因此,安倍逆歷史潮流而動(dòng)的做法,已經(jīng)脫離了世界發(fā)展的主流趨勢(shì)。希望安倍的民族派民族主義能夠改弦更張,以最符合日本人民利益的方式,帶領(lǐng)日本融入東亞社會(huì),融入國(guó)際社會(huì),而不是與國(guó)際發(fā)展的大趨勢(shì)對(duì)著干!
(作者為外交學(xué)院國(guó)際關(guān)系研究所教授、博導(dǎo)、日本研究中心副主任)
責(zé)編/馬靜 美編/李祥峰