式周表哥②：

別僅三月，而東西相隔竟迢迢在三萬里外，想念何如！出國后，途中曾數(shù)寄片，想均入覽。抵歐后，以忙于觀覽、寄稿及交涉入學(xué)事，竟未得暇一報近狀，僅于在巴黎時一寄賀年畫片，歉殊甚也！

兄之來函，以本月中旬至，彼時弟至英倫已一旬余。來書語重心長，讀之?dāng)?shù)遍，思潮起伏，恨不與兄作數(shù)日談，一傾所懷。積思愈多，執(zhí)筆亦愈遲緩，一函之報，竟至今日，得毋“望穿秋水”邪？……

弟之思想，在今日本未大定，且既來歐洲獵取學(xué)術(shù)，初入異邦，更不敢有所自恃，有所論列。主要意旨，唯在求實學(xué)以謀自立，虔心考查以求了解彼邦社會真相暨解決諸道，而思所以應(yīng)用之于吾民族間者；至若一定主義，固非今日以弟之淺學(xué)所敢認(rèn)定者也。來書示我意志，固弟之夙愿也，但躁進(jìn)與穩(wěn)健之說，亦自難定。穩(wěn)之極，為保守；躁之極，為暴動。然世亦有以保守成功者，如今日之英也；亦有以暴動成功者，如今日之蘇維埃俄羅斯也。英之成功，在能以保守而整其步法，不改常態(tài)，而求漸進(jìn)的改革；俄之成功，在能以暴動施其“迅雷不及掩耳”之手段，而收一洗舊弊之效。若在吾國，則積弊既深，似非效法俄式之革命，不易收改革之效；然強(qiáng)鄰環(huán)處，動輒受制，暴動尤貽其口實，則又以穩(wěn)進(jìn)之說為有力矣。執(zhí)此二者，取俄取英，弟原無成見，但以為與其各走極端，莫若得其中和以導(dǎo)國人。至實行之時，奮進(jìn)之力，則弟終以為勇宜先也。以今日社會之麻木不仁，“驚駭物議”，雖易失敗，然必于此中乃能求振發(fā)，是又弟所深信者也，還以質(zhì)之吾兄，以為如何？……

來書所論“衣食不敷，日求一飽且甚難，即朝朝叫囂，何裨實際？”兄意以為衣食足后乃得言社會之改革，是誠然矣。然亦唯其“衣食不敷”，方必須“朝朝叫囂”；衣食足者，恐未必理會“衣食不敷”者之所苦耳。且“衣食不敷”之人何罪，社會乃必使之至于凍餓至死而后已？彼不起而叫囂，亦終其身為餓殍耳，是社會組織之不平，無法以易其叫囂也。方今歐美日日喧騰社會之問題，即面包問題耳，階級問題耳，俄且以是革命矣，德且以是革命矣，英、法、意、美亦以是而政治上呈不安寧之現(xiàn)象矣。是固兄之所謂叫囂，而終不免于叫囂也。愿兄有以深思之，當(dāng)知不平現(xiàn)象中當(dāng)然之結(jié)果，便如是而已?！?/p>

匆匆報此，并頌

儷安！

弟 恩來

一九二一·一·三○

注釋：

① 這是周恩來赴法勤工儉學(xué)期間寫給表哥陳式周的信，反映了周在探索國家、民族前途命運時的思考。

② 式周表哥，即陳式周（1882-1954），江蘇寶應(yīng)人，曾任上海《申報》編輯、《江蘇通志》編纂。