文｜《小康》記者 談樂(lè)炎

六小齡童說(shuō)，自己前半生更多地在傳承中國(guó)猴戲藝術(shù)，而后半生則要更多地傳承中國(guó)的西游文化，讓更多人在《西游記》中汲取智慧和力量，這就是他這輩子要取的“真經(jīng)”

聲 音

“我希望《西游記》題材百花齊放，可以用各種風(fēng)格去演繹，比如舞蹈、皮影、戲曲，包括卡通片、連環(huán)畫(huà)，但一定要堅(jiān)決杜絕違背《西游記》原著精髓。戲說(shuō)不是胡說(shuō)，改編不是亂編！”

“一個(gè)民族沒(méi)有自己的文化很可怕，有了文化不去弘揚(yáng)很可悲，有了優(yōu)秀文化國(guó)人還在踐踏就很可恥了?！?/p>

——六小齡童

六小齡童一身紅裝出現(xiàn)在咖啡廳樓梯轉(zhuǎn)角，抬頭看了一眼等待他的記者，立即三步一躍，很輕松地落座——眉宇間還可以找到當(dāng)年美猴王的神采，配上大嘴猴圖案的圍脖，立即有了喜劇色彩。

脫下紅色帽子和鏡框，他主動(dòng)說(shuō)道：“紅色是戲劇里孫悟空的臉譜色?！?/p>

“美猴王”眼角的皺紋清晰可見(jiàn)。前段時(shí)間去大學(xué)演講，一個(gè)學(xué)生拉著六小齡童不可思議和痛心地問(wèn)：“孫悟空怎么可以老？！”

“我為什么不能老？”六小齡童對(duì)記者說(shuō)：“我也是知天命的人了?！?/p>

27年來(lái)，由六小齡童扮演的孫悟空形象深入人心，至今沒(méi)有任何一部影視劇的重播率打敗86版《西游記》，這部400年經(jīng)久不衰的神話文學(xué)名著以巨大的魔力，影響了全球。

然而，在傳統(tǒng)文化日趨遭到漠視的現(xiàn)實(shí)情況下，西游文化也避免不了被淡化甚至曲解的命運(yùn)，脫下戲服的六小齡童心急如焚，用了17年才完成孫悟空角色的他，深知西游文化是不可多得的一塊璞玉，它所闡述的“拼搏進(jìn)取、不屈不撓、永不言敗”的人生信念正是中華民族的魂魄。

如今六小齡童是中國(guó)西游文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，他說(shuō)前半生自己更多地在傳承中國(guó)猴戲藝術(shù)，后半生則應(yīng)該更多地傳承中國(guó)的西游文化，讓更多人在《西游記》中汲取智慧和力量，這就是他這輩子要取的“真經(jīng)”。

“我可以老，但是西游文化老不得”。

“六叔叔，孫悟空有幾個(gè)妖精女朋友？”

九年來(lái)，六小齡童足跡踏至國(guó)內(nèi)外200多所大學(xué)和全國(guó)300多所中小學(xué)，他希望從可塑性最強(qiáng)的孩子抓起，讓他們吸收到西游文化的精髓?！鞍忱蠈O回來(lái)了！”六小齡童這句出場(chǎng)調(diào)侃話經(jīng)常被瞬間淹沒(méi)在“猴哥！猴哥！”的歡呼中。

讓他有些傷感的是，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到這樣的疑問(wèn)：“六叔叔，孫悟空有幾個(gè)妖精女朋友？”看著孩子天真無(wú)邪的眼神，六小齡童常一時(shí)語(yǔ)塞。

近年來(lái)，隨著《西游記》的熱播，各種模仿和翻拍接踵而來(lái)，觀眾希望《西游記》能跳出窠臼、與時(shí)俱進(jìn)，然而其中也不乏一些惡搞制作——“美猴王”變成邋遢且毫無(wú)進(jìn)取心的勢(shì)力懶漢，《西游記》里的人物幾乎都留戀女色，甚至玄奘大師也無(wú)心取經(jīng)。

“我希望影視劇的創(chuàng)作者要始終懷揣著對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏之心，要時(shí)刻明白，影視劇面向的受眾不只是有辨別力的成年人，還有那些沒(méi)有辨別能力且很容易受影響的小孩子，也希望家長(zhǎng)們讓孩子們多看些正能量的片子。”

然而現(xiàn)實(shí)情況時(shí)，當(dāng)今影視界在翻拍經(jīng)典名著時(shí)，出于故意或迫不得已，迎合觀眾的心理，經(jīng)常會(huì)加入戲謔愛(ài)情，顛覆原著人物形象及靈魂橋段，一時(shí)間賺足了很多觀眾眼球，緊隨而來(lái)是票房的節(jié)節(jié)攀升，以至于只有劇本、人物的名字“忠實(shí)”于原著外，其余都與原著“沒(méi)什么關(guān)系”。

“并不是說(shuō)尊重原著拍出來(lái)的就沒(méi)人看，”六小齡童坦言，“我覺(jué)得雅俗共賞、寓教于樂(lè)最重要?！?/p>

因?yàn)轭l頻發(fā)聲堅(jiān)決抵制任意篡改《西游記》原著的行為，六小齡童也招來(lái)了一些非議：“你憑著‘猴王世家’的牌子就覺(jué)得自己真是無(wú)可替代，有什么權(quán)利抵制別人的創(chuàng)新？”

“一千個(gè)觀眾心中有一千個(gè)哈姆雷特，但我卻希望觀眾在看到自己演過(guò)的孫悟空之后，心中只有一個(gè)美猴王。我說(shuō)的這句話，不是排斥其它藝術(shù)風(fēng)格，也不是說(shuō)自己已經(jīng)做到最好。只是覺(jué)得應(yīng)該有這個(gè)信念，只有這樣，才能不斷激發(fā)你演出和創(chuàng)作的熱情?！绷↓g童說(shuō)。

致敬辭

世代美猴王，他是孫悟空，他愛(ài)用猴眼觀世界，從未從西游文化中遠(yuǎn)離。他是六小齡童章金萊。推廣西游文化，讓更多人在對(duì)《西游記》的愛(ài)中汲取智慧和力量，就是他要取的真經(jīng)。

“戲說(shuō)不是胡說(shuō)、改編不是亂編”

六小齡童并非一味抵制西游模仿和創(chuàng)造的固執(zhí)人。

在湖南衛(wèi)視的跨年晚會(huì)上，以《忐忑》成名的龔琳娜哼著一曲《金箍棒》爆笑出場(chǎng)，此舉引來(lái)觀眾及音樂(lè)同行的吐槽，人們紛紛驚呼“天雷滾滾”，作曲家許鏡清稱(chēng)，龔琳娜的《金箍棒》污染聽(tīng)眾。

人們以為六小齡童又要出來(lái)“批判”了。

讓人頗感意外的是，六小齡童這次出來(lái)卻是為龔琳娜“解圍”。剛開(kāi)始他對(duì)“忐忑美猴王”的形象也難以接受，但他仔細(xì)看完整個(gè)表演后，漸漸感受到龔琳娜在創(chuàng)作《金箍棒》中投入的心血，其實(shí)它的歌詞是非常嚴(yán)肅的，歌曲中融入了戲曲形式，師徒四人出現(xiàn)在樂(lè)隊(duì)伴奏中等形式都非常創(chuàng)新，是表演的亮點(diǎn)所在。而且人物面部化妝、頭上畫(huà)的金箍、安插在肩上的雉雞翎都有孫悟空的特點(diǎn)。

“藝術(shù)貴在獨(dú)創(chuàng)，龔琳娜的歌唱事業(yè)及音樂(lè)視野著眼于全球，與我多年來(lái)在世界范圍內(nèi)傳播西游文化、猴王精神中不屈不撓、樂(lè)觀向上的意志相類(lèi)似，在推廣西游文化的過(guò)程中有好的載體是件難得的大好事?！?/p>

六小齡童非常關(guān)注其它展示西游的藝術(shù)表現(xiàn)形式。2009年3月底他應(yīng)邀到寶島臺(tái)灣參加第二屆世界佛教論壇，在街頭曾看到音樂(lè)劇《西游記》的演出海報(bào)，演員和演奏員的服飾造型新穎而獨(dú)特，他非常想一睹為快，但最終還是沒(méi)能趕上演出，這成了他一個(gè)遺憾。

“我希望《西游記》題材百花齊放，可以用各種風(fēng)格去演繹，比如舞蹈、皮影、戲曲，包括卡通片、連環(huán)畫(huà)，但一定要堅(jiān)決杜絕違背《西游記》原著精髓。戲說(shuō)不是胡說(shuō)，改編不是亂編！”

然而盡管一些業(yè)內(nèi)人士和觀眾對(duì)名著篡改現(xiàn)象予以口水討伐，然而我國(guó)至今還未有相關(guān)法律條文對(duì)此約束，六小齡童呼吁有關(guān)部門(mén)應(yīng)給予指導(dǎo)性的意見(jiàn)和把關(guān)，事先還要有交流與溝通，不要等作品拍出來(lái)后再提出有這樣那樣的問(wèn)題，那樣損失會(huì)很大，尤其是像《西游記》這樣的神話題材在特技、制作、服裝等方面花費(fèi)很大，在拍攝前制作方應(yīng)與廣電部門(mén)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行溝通再進(jìn)行拍攝。

“一個(gè)民族沒(méi)有自己的文化很可怕，有了文化不去弘揚(yáng)很可悲，有了優(yōu)秀文化國(guó)人還在踐踏就很可恥了?！?/p>

“我對(duì)西游有三個(gè)夢(mèng)”

當(dāng)年六小齡童要飾演吳承恩時(shí)，所有人都大跌眼鏡——“美猴王”能演作者？可是六小齡童說(shuō)，早在第一部《西游記》拍攝完成后，他就開(kāi)始潛心研究吳承恩的生平，搜集查考了大量的海內(nèi)外文獻(xiàn)資料，為的就是有朝一日能出演吳承恩。

早在2004年，六小齡童就與淮安市政府聯(lián)手，在吳承恩紀(jì)念館旁邊創(chuàng)建了“猴王世家藝術(shù)館”，向游人展出猴王世家紀(jì)念品中的名人題字銅牌、孫悟空形象銅塑、石像等300多件物品。

“如果說(shuō)孫悟空身上流淌著吳承恩的血液，那么我身上流淌著的是孫悟空的血液，從某種程度上說(shuō)，沒(méi)有吳承恩，就沒(méi)有鮮活的孫悟空，吳承恩是我人生的‘啟蒙老師’和最重要的朋友”。

出演孫悟空和吳承恩是六小齡童人生中的第一個(gè)夢(mèng)想，而在他看來(lái)，下半輩子還有兩個(gè)西游夢(mèng)有待實(shí)現(xiàn)——將西游文化推向世界，拍一部《西游記》的電影、建成一個(gè)《西游記》的主題公園。

五年前，六小齡童就開(kāi)始籌備《西游記》的電影，之所以沒(méi)有開(kāi)拍，主要因?yàn)槎嗖俊安豢伤甲h”的劇本都難過(guò)六小齡童的關(guān)。他的底線是孫悟空的造型和《西游記》的內(nèi)涵要沿襲當(dāng)年的風(fēng)格，同時(shí)借鑒西方的故事結(jié)構(gòu)。希望作品出來(lái)后是東方的表演藝術(shù)和西方高科技完美結(jié)合的產(chǎn)物。

六小齡童對(duì)這部電影充滿(mǎn)信心，當(dāng)年他為了把孫悟空這個(gè)藝術(shù)形象融入生活中，更好地在國(guó)際上傳播西游文化，強(qiáng)烈呼吁將孫悟空作為申奧吉祥物，雖然最后失敗了，但他很高興在這個(gè)過(guò)程中看到了世界各國(guó)民眾對(duì)于孫悟空的喜歡。

讓六小齡童略感遺憾的是，雖然目前在西游文化傳承上已經(jīng)看到成效，但西游文化產(chǎn)業(yè)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有做起來(lái)，“外國(guó)人說(shuō)我們是拿著金飯碗找飯吃，”六小齡童表示，希望能在中國(guó)盡快有一座屬于青少年兒童自己的樂(lè)園——西游記文化主題公園 ，而不僅僅只有迪斯尼。

“每個(gè)人都是西天取經(jīng)路上的行者，要經(jīng)過(guò)九九八十一難才能取得真經(jīng)?！绷↓g童對(duì)《小康》表示，盡管推廣西游文化還有很多阻力，但是他堅(jiān)信自己會(huì)取到“真經(jīng)”。

十年大事記

對(duì)《西游記》、西游文化，六小齡童選擇近乎偏執(zhí)的堅(jiān)守。

多年來(lái)，他足跡踏至國(guó)內(nèi)外200多所大學(xué)和全國(guó)300多所中小學(xué)，希望從可塑性最強(qiáng)的孩子抓起，讓他們吸收到西游文化的精髓。

他一直呼吁國(guó)家立法保護(hù)名著，堅(jiān)決杜絕違背《西游記》原著精髓的亂編亂改。

2004年，他與淮安市政府聯(lián)手，在吳承恩紀(jì)念館旁邊創(chuàng)建了“猴王世家藝術(shù)館”，向游人展出猴王世家紀(jì)念品中的名人題字銅牌、孫悟空形象銅塑、石像等300多件物品。

從品讀西游的角度，他先后出版《六小齡童品西游》、《聽(tīng)孫悟空說(shuō)西游》等作品。

演過(guò)《西游記》，演過(guò)吳承恩后，他說(shuō)下半輩子還有兩個(gè)西游夢(mèng)有待實(shí)現(xiàn)——拍一部《西游記》電影、建成一個(gè)《西游記》主題公園。