●馬桂花

（泉州師范學(xué)院圖書(shū)館，福建泉州362000）

女性閱讀視角與女性自我發(fā)展
——“她”閱讀時(shí)代的探討及圖書(shū)館應(yīng)對(duì)

●馬桂花

（泉州師范學(xué)院圖書(shū)館，福建泉州362000）

女性；閱讀；自我發(fā)展；圖書(shū)館

“女性閱讀”是女性實(shí)現(xiàn)“自我發(fā)展”的重要途徑，女性在閱讀中因自身所處時(shí)代不同，造成了閱讀視角的不同。本文探討了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)與中國(guó)當(dāng)代社會(huì)女性閱讀視角對(duì)女性自我發(fā)展的影響，以及圖書(shū)館在“她”閱讀時(shí)代來(lái)臨的應(yīng)對(duì)措施。

“女性閱讀”是人類閱讀活動(dòng)的重要部分，隨著社會(huì)的進(jìn)步，時(shí)代的發(fā)展，教育的普及，出版物數(shù)量的快速增長(zhǎng)以及公共圖書(shū)館的出現(xiàn)，女性閱讀逐步從爭(zhēng)取閱讀權(quán)利和提高閱讀能力向閱讀的量和內(nèi)容上轉(zhuǎn)化，并且日益成為全社會(huì)重視的現(xiàn)象，這充分說(shuō)明“女性（她）閱讀時(shí)代已來(lái)臨”。

“女性閱讀”是女性實(shí)現(xiàn)“自我發(fā)展”的一個(gè)重要途徑，女性在閱讀中因自身所處時(shí)代不同，造成了閱讀視角的不同，不同的閱讀視角或成為束縛女性發(fā)展的繩索，或成為加速女性發(fā)展的助推器。

1 中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)女性閱讀視角與女性自我發(fā)展

在人類漫長(zhǎng)的閱讀史中，女性閱讀的身影是不能被忽視的。在教育尚未普及的傳統(tǒng)社會(huì)，廣大下層百姓之家的女子是很難享受讀書(shū)樂(lè)趣的，正如李伯重先生所言：“在下層社會(huì)里，即使是男子也很少有受教育的機(jī)會(huì)。”［1］19世紀(jì)中葉教會(huì)女學(xué)產(chǎn)生之前，中國(guó)的女性根本沒(méi)有和男性同等受學(xué)校教育的權(quán)利，其受教育的可能性取決于家境優(yōu)裕與否和家長(zhǎng)思想的開(kāi)明程度，而且其受教育的目的不是讓她們學(xué)習(xí)知識(shí)、開(kāi)發(fā)智力，而是要讓她們知曉禮法、婦道，成為最符合男權(quán)社會(huì)要求的淑女貞婦，其受教育的范圍也局限于家庭教育的狹小空間。

司馬光《家范》云，“女子在家，不可以不讀《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》及《詩(shī)》《禮》，略通大義”，“管弦歌詩(shī)，皆非女子所宜習(xí)也”。那么，這些有條件閱讀的中上層女性是否按照儒家的理想模式去選擇自己的閱讀書(shū)籍呢？非也！當(dāng)時(shí)女性閱讀的廣度與深度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了士大夫的預(yù)設(shè)模式。從《唐代女性閱讀活動(dòng)淺析》、［2］《宋代女性閱讀活動(dòng)初探》［3］和《明清女性閱讀活動(dòng)探析》［4］中可以看出，當(dāng)時(shí)女性閱讀的書(shū)籍有儒家經(jīng)典、佛道典籍、女教家訓(xùn)、史書(shū)、詩(shī)詞文選、繪畫書(shū)法、戲曲小說(shuō)、醫(yī)藥術(shù)數(shù)、天文歷算等等，內(nèi)容廣泛，無(wú)所不包。女性的閱讀活動(dòng)雖然對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)有一定的影響，但最重要的影響無(wú)非是“相夫教子”而已。

在傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)，女性被排斥在社會(huì)公共生活之外，禁錮于家庭之中，成為家庭的奴隸和男子的附庸。這個(gè)時(shí)期有條件閱讀的女性雖然可以博覽群書(shū)，但女性在成長(zhǎng)的過(guò)程中因女教思想已內(nèi)化為心理定勢(shì)，這就影響了女性的閱讀視角，從而限制了自我發(fā)展，其閱讀的終極目標(biāo)無(wú)非是讀書(shū)明理助夫旺夫，教育子女和著書(shū)立說(shuō)。她們所做的這一切盡管得到了一些文人名士的肯定，然而能夠得到褒獎(jiǎng)的女性乏善可陳。有些女性在閱讀中，出現(xiàn)了自我意識(shí)的覺(jué)醒，開(kāi)始了對(duì)自身命運(yùn)的反思，但也只是在詩(shī)文中潛在的帶有爭(zhēng)取權(quán)利平等的抒發(fā)自己的女性意識(shí)，這種女性意識(shí)想動(dòng)搖男權(quán)社會(huì)無(wú)疑是“螻蟻撼樹(shù)”。

雖說(shuō)在傳統(tǒng)中國(guó)的不同歷史時(shí)期，出現(xiàn)了女性對(duì)政治權(quán)利“僭越”的現(xiàn)象，如呂后臨朝、改朝換代的武則天、晚清權(quán)傾一時(shí)的西太后慈禧，但并不能認(rèn)為這是女性的自我覺(jué)醒，她們并非是以一個(gè)女性身份來(lái)統(tǒng)治男性，只是一個(gè)出類拔萃的政治家在尊重父權(quán)文化的前提下君臨天下而已。

綜上所述，在整個(gè)傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)，盡管不乏女性閱讀的身影，也出現(xiàn)了一些詩(shī)文滿腹的才女和君臨天下的女政治家，但這些只是男權(quán)社會(huì)的一些點(diǎn)綴而已，并不能說(shuō)明女性通過(guò)閱讀獲得了個(gè)體的獨(dú)立意識(shí)和獨(dú)立的生存空間。女性被局限在家庭領(lǐng)域，而家庭角色使女性疏離了人的社會(huì)本質(zhì)，限制了女性閱讀的視角，無(wú)法正確了解外部客觀世界的運(yùn)行，也就不能把自身行為與外部世界聯(lián)系起來(lái)，從而限制了女性的自我發(fā)展。

2 中國(guó)當(dāng)代社會(huì)女性閱讀視角與女性自我發(fā)展

當(dāng)代社會(huì)，女性閱讀逐步從爭(zhēng)取閱讀權(quán)利和提高閱讀能力向拓展閱讀的廣度與深度轉(zhuǎn)化，并且日益成為全社會(huì)重視的現(xiàn)象。在提倡全民閱讀，打造書(shū)香中國(guó)的今天，女性閱讀的現(xiàn)狀如何？“她”閱讀的角度對(duì)自我的發(fā)展有何影響？可以通過(guò)中國(guó)新聞出版研究院發(fā)布的“第九次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查”中首次公布的女性閱讀數(shù)據(jù)來(lái)做一探討。此次調(diào)查時(shí)間為2011年9月～2012年2月，并增加了對(duì)電子書(shū)、電子報(bào)紙和電子期刊閱讀情況的調(diào)查，執(zhí)行樣本城市為49個(gè)，共收集0～70周歲有效樣本量18881個(gè)，其中18～70周歲女性識(shí)字樣本為7642個(gè)，占總樣本的40%（如表1所示）。［5］

表1 成年男性與女性的閱讀率比較

從表1中可以看出，女性的綜合閱讀率、圖書(shū)閱讀率、報(bào)紙閱讀率以及數(shù)字化閱讀方式接觸率均低于男性，也低于全國(guó)綜合閱讀率，只有期刊閱讀率女性高于男性4個(gè)百分點(diǎn)，為43.4%。與閱讀率相對(duì)應(yīng)的是閱讀量，調(diào)查顯示，我國(guó)18～70周歲國(guó)民人均閱讀圖書(shū)、報(bào)紙、期刊和電子書(shū)分別為4.35本、100.70期（份）、6.67期（份）、1.42本。成年男女的圖書(shū)閱讀量均未達(dá)到全國(guó)平均值，但男性閱讀量均高于女性閱讀量，高于全國(guó)平均值。雖然女性的期刊閱讀率高于男性，但閱讀量依然低于男性。對(duì)此，中國(guó)新聞出版研究院研究員劉志永表示，這組反差數(shù)據(jù)從側(cè)面表示出女性的閱讀面不如男性廣泛。［5］

我國(guó)女性無(wú)論是閱讀率、閱讀量還是閱讀面都不及男性，這是有深層次原因的。雖然近代以來(lái)到社會(huì)主義制度確立的一百多年歷史中，制約女性發(fā)展的傳統(tǒng)性別制度遭遇毀滅性的打擊，女性的生存處境和生活方式發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，但是傳統(tǒng)的性別等級(jí)并沒(méi)有根除，仍在社會(huì)生活中延續(xù)下來(lái)，女性要以家庭為重，是家務(wù)勞動(dòng)的主要承擔(dān)者，這是傳統(tǒng)的“因循”。此外，性別制度以新的形式出現(xiàn)，主要表現(xiàn)為性別視角的缺失，使女性在社會(huì)生活中被忽略了獨(dú)特的權(quán)利和要求，以男性的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量職業(yè)女性，加重了婦女雙重角色的緊張，這是性別制度的“再生”。這些都成為女性發(fā)展中的“玻璃天花板”，看似能擋風(fēng)遮雨，其實(shí)阻礙了女性人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

表2 男女購(gòu)書(shū)目的

從表2可以看出，“增加知識(shí)，開(kāi)闊眼界”是男女閱讀的主要原因，但購(gòu)買目的還是有很大差異，男性多為掌握“實(shí)用技能”、滿足“工作學(xué)習(xí)需要”，而女性閱讀卻以“生活知識(shí)”為先導(dǎo)、以“增加談資”為動(dòng)機(jī)，這也從側(cè)面反映出隱形性別制度的潛在運(yùn)作。雖然男女平等是國(guó)家政府所倡導(dǎo)的主流話語(yǔ)，但婦女的家庭角色從來(lái)沒(méi)有受到質(zhì)疑，“站在男人背后”的賢妻良母的角色模式仍然被社會(huì)認(rèn)同和倡導(dǎo)。我國(guó)成年男女的閱讀模式也反映出當(dāng)代社會(huì)“男主外女主內(nèi)”的家庭分工模式仍占主流地位。

調(diào)查結(jié)果還顯示，五成以上（56.6%）的女性從不購(gòu)買圖書(shū)。究其深層次的原因還在于女性貧困和女性教育。城市中下崗女工就業(yè)難和女大學(xué)生就業(yè)難都是一個(gè)突出問(wèn)題，同工不同酬、行業(yè)分隔等都是造成城市女性貧困的原因。對(duì)于農(nóng)村婦女來(lái)說(shuō)，雖然承擔(dān)了許多耗時(shí)耗力的勞動(dòng)，但是商品作物的生產(chǎn)和收益一般都由男子掌握，而且中國(guó)的貧困人口大都集中在農(nóng)村，農(nóng)村女性成為貧困的最深重承受者。當(dāng)女性的經(jīng)濟(jì)能力只能保障最基本的生活需求時(shí)，購(gòu)書(shū)只能是一種奢求！此外，我國(guó)女性的文盲率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于男性，而且女性高文盲率在邊緣貧窮省份及農(nóng)村地區(qū)更是驚人，這也是導(dǎo)致女性購(gòu)書(shū)率低下的原因。

在當(dāng)代中國(guó)，女性閱讀雖然已成為一種普遍現(xiàn)象，但由于中國(guó)傳統(tǒng)性別文化的長(zhǎng)期影響和束縛，我國(guó)女性在心理上形成了安于現(xiàn)狀、因循守舊、依賴依附性強(qiáng)、成功期望偏低、缺乏創(chuàng)造卓越成就的激情和動(dòng)力等弱點(diǎn)，使女性閱讀的視角呈現(xiàn)出輕閱讀、快閱讀和生活化閱讀。這種閱讀從表面上看有很強(qiáng)的個(gè)人化和情趣化，但深處還是隱伏著深刻的社會(huì)問(wèn)題和中國(guó)的普遍問(wèn)題。女性的素質(zhì)影響到民族的素質(zhì)，女性的發(fā)展水平影響到一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力，改變當(dāng)代中國(guó)女性的閱讀視角，讓女性在不斷的閱讀中自我超越，已刻不容緩。

3 圖書(shū)館積極應(yīng)對(duì)“‘她’閱讀時(shí)代”的來(lái)臨

3.1 設(shè)置女性閱讀專區(qū)，通過(guò)閱讀喚醒女性正確的自我意識(shí)

閱讀是女性認(rèn)識(shí)社會(huì)與自己的最重要的路徑之一，通過(guò)閱讀喚醒女性正確的自我意識(shí)，就是讓女性在閱讀中排除來(lái)自男性中心性別話語(yǔ)對(duì)自身辨認(rèn)的干擾，不要去追求一些外在的東西，忽略內(nèi)心的荒蕪。圖書(shū)館應(yīng)為女性設(shè)置閱讀專區(qū)，專門陳列諸如優(yōu)秀女性人物傳記、女學(xué)者論著、女作家作品等等，將嶄新的女性世界、女性理想展示在讀者面前，為女性尋找全面發(fā)展之路。讓女性通過(guò)閱讀獲得自主的意識(shí)，果敢地履行自己的歷史使命、社會(huì)責(zé)任、人生義務(wù)，并清醒認(rèn)識(shí)自身的特點(diǎn)，以獨(dú)特的方式參與社會(huì)生活改造，肯定和實(shí)現(xiàn)自己的需要和價(jià)值。

3.2 搭建女性溝通平臺(tái)，拓展女性閱讀的深度和廣度

如今國(guó)民的閱讀方式呈現(xiàn)出多元化、個(gè)性化和數(shù)字化趨勢(shì)，然而城鄉(xiāng)差異和地區(qū)差異巨大。與亞歐等發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)國(guó)民的閱讀，尤其是女性閱讀現(xiàn)狀堪憂。圖書(shū)館在閱讀推廣、培養(yǎng)國(guó)民良好的閱讀習(xí)慣以及引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)的深層閱讀中應(yīng)有擔(dān)當(dāng)。雖說(shuō)“女性（她）閱讀時(shí)代已來(lái)臨”，但女性的閱讀傾向需要引導(dǎo)，圖書(shū)館應(yīng)從多個(gè)角度思考、研究女性閱讀心理和閱讀興趣，掌握不同類型女性讀者的閱讀需求，積極開(kāi)展各種形式的導(dǎo)讀工作，為女性閱讀搭建一個(gè)拓展視野、相互溝通的平臺(tái)，讓女性從單一繁瑣的工作、家庭生活中抽出一部分時(shí)間，尋找自我的價(jià)值。如成立女性讀者協(xié)會(huì)，組織女性讀者沙龍，邀請(qǐng)來(lái)自社會(huì)各界的女性讀者現(xiàn)場(chǎng)交流讀書(shū)心得，通過(guò)各抒己見(jiàn)，酣暢探討，提高閱讀的深度，啟發(fā)思考，而且在自由交流過(guò)程中培養(yǎng)起來(lái)的相互尊重與傾聽(tīng)和基于理性認(rèn)知態(tài)度的辯論，對(duì)培養(yǎng)女性的平等意識(shí)、尊重他人、語(yǔ)言思維等方面有著極為重要的作用。

3.3 發(fā)揮女性館員作用，成為女性閱讀的帶路人

在“她”閱讀時(shí)代，應(yīng)充分發(fā)揮女性館員的作用。女性館員是圖書(shū)館工作人員的主體，最新數(shù)據(jù)顯示，圖書(shū)館男性館員占35.3%，女性館員占64.7%。［6］女性館員在引領(lǐng)女性閱讀的潮流中充分利用自身優(yōu)勢(shì)，展示女性的性別自信，要拓展視野，提高自己的思想水平與知識(shí)素養(yǎng)，成為女性讀物的揭示者、女性理想的發(fā)現(xiàn)者、女性智慧的提煉者、女性閱讀的組織者與帶路人。女性館員還應(yīng)積極參與到如“救助貧困母親”、“幫助失學(xué)女童重返校園”等社會(huì)慈善和公益事業(yè)中，讓閱讀消除她們精神和文化上的貧困，讓她們懂得自己需要什么，讓她們?cè)诜鲐殯Q策中擁有發(fā)言權(quán)，而不被男性所代言，讓她們走一條自己選擇的發(fā)展之路。

3.4 圖書(shū)館空間規(guī)劃以人為本，關(guān)注女性需求

圖書(shū)館的空間規(guī)劃應(yīng)考慮到性別差異，應(yīng)多從女性使用者的角度規(guī)劃環(huán)境，滿足多元化的需求。許多公共圖書(shū)館都設(shè)置了親子閱讀角，高校圖書(shū)館也應(yīng)借鑒這一做法，不能只考慮為學(xué)生服務(wù)，而忽視了廣大媽媽級(jí)讀者的需求。在圖書(shū)館的規(guī)劃、發(fā)展過(guò)程中應(yīng)滲透性別視角，多吸收一些女性讀者和館員的想法與建議，關(guān)注女性需求，才能使圖書(shū)館更好地應(yīng)對(duì)“女性（她）閱讀時(shí)代的來(lái)臨”。

［1］李伯重．問(wèn)題與希望：有感于中國(guó)婦女史研究現(xiàn)狀［J］．歷史研究，2002（6）：154-157.

［2］陳秀欽．唐代女性閱讀活動(dòng)淺析［J］．蘭臺(tái)世界，2011（9）：68－69.

［3］鐵愛(ài)花．宋代女性閱讀活動(dòng)初探［J］．史學(xué)月刊，2005（10）：35－40.

［4］韓淑舉．明清女性閱讀活動(dòng)探析［J］．圖書(shū)館工作與研究，2009（1）：63－68.

［5］劉霞．全民閱讀場(chǎng)景中的“她”閱讀—首份全國(guó)女性閱讀調(diào)查數(shù)據(jù)發(fā)布［N］．中國(guó)婦女報(bào)，2012－06－05（B02）.

［6］肖軍飛，劉大偉．社會(huì)資本視角下的高校女性圖書(shū)館員成長(zhǎng)實(shí)證分析［J］．圖書(shū)館論壇，2012，32（5）：166－171.

G252.0

A

1005－8214（2014）08－0017－03

馬桂花（1970－），女，泉州師范學(xué)院圖書(shū)館副研究館員。

2013－09－02［責(zé)任編輯］楊蕾