胡麗君

（華中師范大學(xué) 音樂(lè)學(xué)院，湖北 武漢 430079）

幸福是人類(lèi)在發(fā)展過(guò)程中的永恒追求，我們經(jīng)常談?wù)撔腋＃瑫r(shí)刻都在追求幸福。檀傳寶說(shuō)過(guò)：“教師的幸福是教師職業(yè)道德的出發(fā)點(diǎn)和歸屬?！苯處煹男腋Ｊ菍?shí)現(xiàn)教育目的和教育本質(zhì)的必然需要，沒(méi)有教師幸福的感覺(jué)，就很難有學(xué)生的幸福感受。

一、研究背景

（一）哲學(xué)視野中的幸福觀

關(guān)于幸福感，從古至今，眾說(shuō)紛紜，早期主要集中在哲學(xué)領(lǐng)域，在中國(guó)思想史上，儒家孔子的“仁”、孟子的“仁”“義”結(jié)合、荀子的“禮”都主張道德修養(yǎng)等于幸福生活，認(rèn)為行為有德就得到幸福，強(qiáng)調(diào)理性對(duì)幸福的作用；道家老子的“無(wú)為”主張清靜無(wú)為、順其自然；佛家則主張消除“愛(ài)”和“癡”，才能達(dá)到幸福的彼岸。

西方哲學(xué)主是由理性主義、感性主義和基督教神學(xué)三大部分組成。理性主義代表人物蘇格拉底、柏拉圖等，主張道德的作用，貶低感性與情感的作用，理性行為的結(jié)果是幸福的，幸福要依賴(lài)德性（德性論），其調(diào)解著人們追求幸福的行為；感性主義代表人物赫拉克利特、霍布斯等，主張感覺(jué)體驗(yàn)是幸福的直接來(lái)源，快樂(lè)既幸福（快樂(lè)論），一種是肉體的快樂(lè)，一種精神幸福的價(jià)值高于自然欲望滿足的價(jià)值；基督教神學(xué)的幸福觀主張人的精神境界不是對(duì)財(cái)富、名譽(yù)、權(quán)利和肉欲的獲取和享受中達(dá)到，而是在宗教德行中對(duì)上帝的熱愛(ài)和追求中達(dá)到。

（二）經(jīng)濟(jì)學(xué)視野中的幸福研究

到18世紀(jì)末，人的生活質(zhì)量和幸福問(wèn)題逐漸進(jìn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)的視野。主要從定性研究和定量研究?jī)蓚€(gè)方面對(duì)幸福進(jìn)行研究。幸福的定性研究，主要是論證人類(lèi)幸福與收入的關(guān)系。如密斯《國(guó)富論》、青木昌彥“國(guó)民生活快樂(lè)指數(shù)”。工業(yè)革命后，西方國(guó)家國(guó)民收入進(jìn)入了持續(xù)增長(zhǎng)的的歷史時(shí)期，大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為收入水平與幸福水平成正比；幸福的定量研究則是從不同角度提出快樂(lè)測(cè)量理論和模式。例如澳大利亞迪金大學(xué)Cummin等人編制的幸福指數(shù)量表，此表包括個(gè)人幸福指數(shù)量表（personal well-being index）PWI和國(guó)家幸福指數(shù)量表（national well-being index）NWI兩個(gè)組成部分。包括個(gè)體對(duì)生活水平、個(gè)人成就、健康狀況、人際關(guān)系、安全狀況、未來(lái)保障、社會(huì)參與七個(gè)方面的評(píng)價(jià)。

（三）心理學(xué)視野中的幸福研究

20世紀(jì)50年代心理學(xué)界則出現(xiàn)對(duì)幸福的研究，從現(xiàn)有的文獻(xiàn)來(lái)看到現(xiàn)在只有50多年的歷史，心理學(xué)領(lǐng)域主要側(cè)重對(duì)人的主觀幸福感及其測(cè)量方面，對(duì)幸福的研究多為實(shí)證性研究。

國(guó)外關(guān)于主觀幸福感的心理學(xué)研究已經(jīng)經(jīng)歷了描述性研究、理論構(gòu)建研究和理論深化研究三個(gè)階段。第一個(gè)階段的研究以描述性為主，主要測(cè)量不同群體的幸福感狀況，此階段，在信度和效度上存在一定的局限性；第二個(gè)階段是理論構(gòu)建階段，研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)向了發(fā)展幸福感的理論與解釋模型，主要集中在研究幸福心理機(jī)制方面與研究幸福感的理論模型，如認(rèn)知理論、目標(biāo)模式；當(dāng)前，西方的主觀幸福感（SWB）正處在第三階段，其研究重點(diǎn)放在內(nèi)部因素與外部環(huán)境的交互作用上，對(duì)幸福感的研究已進(jìn)入了測(cè)量技術(shù)的完善和發(fā)展。如：Mpbel編制的《幸福感指數(shù)量表》，Diener編制的《國(guó)際大學(xué)調(diào)查表》等。

到 20 世紀(jì) 80 年代中期，我國(guó)有關(guān)學(xué)者逐漸關(guān)注幸福心理的有關(guān)問(wèn)題。其研究成果主要是從幸福感的角度去研究社會(huì)問(wèn)題。如邢占軍編制的《中國(guó)城市居民主觀幸福感量表》、劉仁剛、龔耀先探討了老年人幸福感與應(yīng)激水平的相關(guān)性等等，都引起了社會(huì)公眾的強(qiáng)烈凡響和激勵(lì)討論。

二、研究現(xiàn)狀綜述

我國(guó)教育學(xué)領(lǐng)域?qū)π腋?wèn)題的關(guān)注只是近年來(lái)的事，下面主要從教育學(xué)領(lǐng)域?qū)處熉殬I(yè)幸福感方面的研究成果進(jìn)行簡(jiǎn)單的梳理：

有關(guān)教師職業(yè)幸福感的研究：賈會(huì)彥（2006）的碩士論文《論教育學(xué)視野中的教師職業(yè)幸福感》；陶善梅（2010）的碩士論文《幸福論視域下教師的職業(yè)境界》；賀曉龍（2011）的碩士論文《當(dāng)前社會(huì)教師職業(yè)幸福感的研究》。有關(guān)幼兒教師職業(yè)幸福感的研究：束從敏（2003）的《幼兒教師職業(yè)幸福感研究》；方紅（2006）的《淺析幼兒教師職業(yè)幸福感》；蔡軍（2009）的《從缺失到回歸：生命關(guān)懷下的幼兒教師職業(yè)幸福感》；諸建紅（2012）的其碩士論文《上饒市民辦幼兒教師職業(yè)幸福感調(diào)查研究》。有關(guān)小學(xué)教師職業(yè)幸福感的現(xiàn)狀調(diào)查：陳云英等人（1994）運(yùn)用自編的“教師工作滿意度量表”，對(duì)北京、天津、大連、青島四省市的小學(xué)教師職業(yè)幸福感進(jìn)行了測(cè)量；張忠山（2000）對(duì)上海市小學(xué)教師工作滿意度進(jìn)行了研究已測(cè)量其主觀幸福感；肖杰（2004）的《小學(xué)教師職業(yè)幸福感的調(diào)査與思考》；曹建強(qiáng)（2005）對(duì)酒泉市小學(xué)教師職業(yè)幸福感的進(jìn)行調(diào)査研究；王傳金（2008）在《教師職業(yè)福研究——以 C 市的小學(xué)教師為例》；蔣莉（2010）的《康定縣小學(xué)教師幸福感調(diào)査研究》；李佳（2012）的碩士論文《小學(xué)教師職業(yè)幸福感的現(xiàn)狀及其影響因素天津師范大學(xué)》。有關(guān)中學(xué)教師職業(yè)幸福感的現(xiàn)狀調(diào)查：謝鞍（2006）的《初中教師主觀幸福感的調(diào)查研究》；曾瑜（2007）的碩士論文《成都市中學(xué)教師職業(yè)幸福感研究》；陳梅英的碩士論文《中學(xué)政治教師職業(yè)幸福感研究》；李文靜（2012）的碩士論文《河南省中學(xué)地理教師職業(yè)幸福感研究》。有關(guān)高校教師和少數(shù)民族教師的研究：馬秀敏（2010）的碩士論文《高校青年教師職業(yè)幸福感的調(diào)査研究》；雷茜（2013）《做幸福的音樂(lè)教師——桂林市城鄉(xiāng)結(jié)合部音樂(lè)教師職業(yè)幸福感淺論》等。

由以上研究可以發(fā)現(xiàn)，研究往往泛談教師的幸福，更多的是從教師職業(yè)本身出發(fā)，而忽視教師的內(nèi)心世界和生存狀態(tài)；其次研究缺乏層次和類(lèi)的區(qū)分，如在已有的研究成果中主要集中在小學(xué)以及幼兒園教師職業(yè)幸福感的研究，而相對(duì)的中學(xué)教師職業(yè)幸福感研究不多；對(duì)具體學(xué)科教師職業(yè)幸福感研究不全面，主要是集中在如語(yǔ)文、政治、英語(yǔ)等，對(duì)音樂(lè)等學(xué)科很少有研究。但是相對(duì)的也有對(duì)少數(shù)民族教師及高校教師的研究。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，目前我國(guó)教師總體幸福感水平偏低。從已有研究的發(fā)表時(shí)間來(lái)看， 在國(guó)內(nèi)研究教師幸福問(wèn)題的歷史并不長(zhǎng)久，研究的出發(fā)點(diǎn)主要是從教師職業(yè)道德和倫理規(guī)范上研究和關(guān)注教師的幸福問(wèn)題，并沒(méi)有從實(shí)質(zhì)上關(guān)注教師內(nèi)心世界和生存狀態(tài)，往往泛談教師的幸福。但是可喜的是在近幾年教師幸福感的問(wèn)題得到了學(xué)界的廣泛研究和關(guān)注。以往的研究出發(fā)點(diǎn)更多的是從教師這個(gè)職業(yè)出發(fā)，現(xiàn)在我們的研究趨勢(shì)是傾向于研究和關(guān)注教師的內(nèi)心世界和生存狀態(tài)，以滿足教師的個(gè)體需要，這是教育研究領(lǐng)域的一大進(jìn)步之處。

[1]檀傳寶.教師倫理學(xué)專(zhuān)題[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2001.

[2]Cummins RA.Objective and Subjective Quality of Life,Social Indicators Research,2000,vol.52,55-72.

[3]束叢敏.幼兒教師職業(yè)幸福感研究[D].南京:南京師范大學(xué),2003.

[4]肖杰.小學(xué)教師職業(yè)幸福感的調(diào)查與思考[D].上海:華東師范大學(xué),2004.

[5]謝鞍.初中教師主觀幸福感的調(diào)查研究[D].成都:四川師范大學(xué),2006.