摘要：中國特色社會主義與市場社會主義同屬于廣義上的社會主義流派，二者既存在理論共識，也有著理論分歧。將二者進行比較既可以彰顯中國特色社會主義的優(yōu)越性，也可以挖掘市場社會主義理論的可貴品質(zhì)。市場社會主義對社會主義制度的向往，以及它在經(jīng)濟、政治、生態(tài)等方面的獨特見解對中國特色社會主義有正面的借鑒意義；而市場社會主義理論存在的脫離實踐、背離人民群眾和唯我獨尊等教訓(xùn)，對中國特色社會主義則有反面的警示作用。借鑒的目的在于更好的超越，中國特色社會主義在理論的體系性和實踐性，以及在對公有制的堅持上超越了市場社會主義。

關(guān)鍵詞：市場社會主義；中國特色社會主義；比較；借鑒；超越

中圖分類號：F123.96；D0-0 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1009—9107（2014）01—0138—05

市場社會主義是一股肇始于20世紀(jì)二三十年代的社會主義思潮，主要分布于英美等少數(shù)發(fā)達資本主義國家，它以超越資本主義與傳統(tǒng)社會主義為目標(biāo)，強調(diào)市場在社會主義經(jīng)濟建設(shè)中不可或缺的作用，主張某些公有制形式在經(jīng)濟中的基礎(chǔ)性地位，期望利用市場經(jīng)濟來實現(xiàn)社會公正、平等、民主等社會主義的價值目標(biāo)。而中國特色社會主義則是一個內(nèi)涵極為豐富的集合概念，作為一種制度來講，它主要是指中國特色社會主義制度，區(qū)別于其他社會主義國家和資本主義國家的制度；作為一種理論來說，它主要是指中國特色社會主義理論體系，既包括鄧小平理論和“三個代表”重要思想，也包括科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想；作為實踐來說，它主要指開辟的中國特色社會主義道路。這三個方面的含義雖側(cè)重不同，但卻緊密相聯(lián)：中國特色社會主義理論是實踐的先導(dǎo)，而中國特色社會主義實踐則為理論提供豐富的素材，推動理論創(chuàng)新；二者在互動中，保證中國特色社會主義制度不變質(zhì)，始終在正確的軌道上前進。

歷史不止一次用事實告訴我們：當(dāng)理論教條化時，中國的革命和建設(shè)就會深陷于危機的泥淖；而當(dāng)理論實現(xiàn)與時代同步時，中國的革命和建設(shè)則會迎來發(fā)展的機遇。中國特色社會主義的時代性和開放性，要求我們不斷推進理論創(chuàng)新，而創(chuàng)新理論閉門造車行不通，夜郎自大更不可取，需要兼容并蓄，吸收世界其他優(yōu)秀文化成果，如西方市場社會主義。本文將以此為出發(fā)點，在比較市場社會主義與中國特色社會主義異同的基礎(chǔ)上，揭示市場社會主義的借鑒價值，并探求中國特色社會主義在何種意義上超越了市場社會主義。

一、市場社會主義與中國特色

社會主義的異同

（一）市場社會主義與中國特色社會主義存有共識

1.在調(diào)節(jié)機制、所有制等經(jīng)濟方面，二者存在諸多相同之處。一是二者都主張市場與社會主義可以結(jié)合起來。市場社會主義者把資本主義國家在經(jīng)濟上相比于傳統(tǒng)社會主義國家的高效率歸結(jié)于市場經(jīng)濟的采納，而把蘇聯(lián)模式表現(xiàn)出來的低效率和失敗的原因歸結(jié)于取消了市場。一反一正的經(jīng)驗教訓(xùn)，使得羅默直言道：“我這本小冊子的任務(wù)，是提出和捍衛(wèi)一種把市場體制的力量和社會主義的力量結(jié)合起來的新模式。”我國在社會主義和市場經(jīng)濟結(jié)合方面做出卓越貢獻的是鄧小平同志，他反駁將市場經(jīng)濟看作是資本主義社會專利的做法，指出“社會主義也可以搞市場經(jīng)濟?！倍嵌叨荚趫猿止兄浦黧w地位的同時，允許和鼓勵非公有經(jīng)濟的發(fā)展。市場社會主義的卓越代表羅默就認(rèn)為只要有利于實現(xiàn)社會主義價值目標(biāo)的所有制形式都可以利用，施韋卡特在其設(shè)計的經(jīng)濟民主制度中，也主張絕大多數(shù)企業(yè)是社會的集體財產(chǎn)，但為了促進技術(shù)革新、活躍經(jīng)濟、增加就業(yè)，也可以允許私營企業(yè)的存在。我國則堅持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，國家對待非公有制經(jīng)濟的政策也由不允許、有益補充轉(zhuǎn)變?yōu)楣膭畲罅Πl(fā)展。三是二者都將市場的基礎(chǔ)性作用與國家干預(yù)結(jié)合起來。在市場社會主義者設(shè)計的模式中，盡管大部分的商品和服務(wù)由市場來調(diào)節(jié)，但他們沒有陷入新自由主義的泥潭，還是十分強調(diào)國家干預(yù)的作用，米勒認(rèn)為：“市場社會主義需要政府部門，不僅可以確保市場運行的有效率，而且從更深層次上講，可以確保整個系統(tǒng)服從我們的道德標(biāo)準(zhǔn)（例如在收入分配的問題上）。”而我國盡管建立了社會主義市場經(jīng)濟體制，但依然重視國家調(diào)控，只不過調(diào)控方式由以前事無巨細的微觀調(diào)控變?yōu)楹暧^調(diào)控，調(diào)控的手段也由以行政手段為主轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟手段、法律手段為主，以行政手段為輔。

2.在政治方面，二者都主張社會主義民主與公平。在市場社會主義者看來，無論是蘇聯(lián)模式下的社會主義，抑或是新自由主義下的資本主義，盡管都宣揚民主，但實際上都是偽民主。

在計劃經(jīng)濟條件下，由于決策的技術(shù)性太強，權(quán)力掌握在少數(shù)專家精英手中，普通民眾很難參與決策；而資本主義國家的權(quán)力掌握在資本家手中，他們憑借手中的資本壟斷民主，影響政府決策?；诖?，“當(dāng)代西方市場社會主義者明確指出，民主就是市場社會主義的本質(zhì)特征，就是市場社會主義的主要價值目標(biāo)，就是實現(xiàn)市場化的必要條件?！蓖瑯?，中國特色社會主義視民主為自己的生命，堅持人民當(dāng)家作主的基本政治制度，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機統(tǒng)一，并積極推進政治體制改革，將社會主義民主落到實處。在公平方面，市場社會主義代表人物的研究旨趣大多集中于正義理論，市場社會主義模式的提出其實就是為他們的正義理論服務(wù)的，這也就不難理解，為什么羅默甚至?xí)榱藢崿F(xiàn)平等而不惜放棄公有制，如他說：“社會主義的目標(biāo)最好被考慮成一種平等主義，而不是被考慮成一種具體財產(chǎn)關(guān)系的實施。”而中國特色社會主義也十分注重社會公平，堅持效率與公平的統(tǒng)一。

3.在超越目標(biāo)上，二者都以作為蘇聯(lián)模式和資本主義的替代制度而出現(xiàn)。蘇聯(lián)模式和資本主義制度在現(xiàn)實表現(xiàn)上的不盡人意，讓市場社會主義者帶著一種歷史使命感去設(shè)計新的替代模式，以解決人類社會的走向問題。施韋卡特就指出：“由于存在著這樣一種資本主義的替代物，它不僅富有生機活力，而且有著明顯的優(yōu)越性，因此，資本主義不再擁有一種有效的合理化證明，無論經(jīng)濟上、還是倫理道德上的。”中國特色社會主義則是我國擺脫蘇聯(lián)模式的束縛，走上獨立自主探索社會主義道路的結(jié)果，蘇東劇變以慘痛的教訓(xùn)證明了中國特色社會主義道路的正確性，也彰顯了它相比于蘇聯(lián)模式的優(yōu)越性。中國特色社會主義的另一個重要使命便是要超越資本主義，向世界人民顯示社會主義的優(yōu)越性。鄧小平同志就指出：“社會主義一定要體現(xiàn)出優(yōu)越于資本主義。如果還沒有達到這一點，就要朝這個方向努力，努力的標(biāo)志就是發(fā)展生產(chǎn)力和改善人民生活的速度?！?/p>

（二）市場社會主義與中國特色社會主義的不同之處

1.從理論來源上看，二者的區(qū)別表現(xiàn)為多元的折衷主義與一元主導(dǎo)的馬克思主義。市場社會主義是馬克思主義、空想社會主義、改良主義和自由主義等多種理論的綜合，其理論缺乏內(nèi)在的統(tǒng)一性。退一步說，市場社會主義在其理論來源上非常靈活，可謂取百家之長，成一家之言，但是這些理論之間缺乏一個主導(dǎo)性理論將它們整合在一塊，導(dǎo)致了部分相加小于部分之和的結(jié)果。而中國特色社會主義是馬克思主義基本原理與中國具體國情在新的歷史條件下相結(jié)合的產(chǎn)物，它始終堅持以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，堅持馬克思主義的主流意識形態(tài)地位。當(dāng)然，中國特色社會主義也會吸收其他人類優(yōu)秀文明成果，但是決不照抄照搬，而是用馬克思主義“化”其他理論，使其他理論適應(yīng)中國特色社會主義的土壤。

2.二者在經(jīng)濟方面的共識背后掩蓋著較大的分歧。一是在市場經(jīng)濟體制方面，市場社會主義的立足點是已經(jīng)建立起來的發(fā)達的資本主義市場經(jīng)濟，而社會主義市場經(jīng)濟的立足點則是處于初級階段的不發(fā)達市場經(jīng)濟，故兩者主張大相徑庭。二是與將市場經(jīng)濟僅僅看作社會主義的手段一樣，市場社會主義也將公有制當(dāng)作實現(xiàn)自身價值目標(biāo)的一種手段，所以在對待公有制的態(tài)度上并不堅決；而中國特色社會主義則將公有制看作是社會主義的本質(zhì)特征，認(rèn)為沒有公有制就沒有社會主義，所以，在對待公有制的態(tài)度上毫不含糊。三是在非公有經(jīng)濟方面，與市場社會主義視發(fā)展非公有制經(jīng)濟為權(quán)宜之計不同，中國特色社會主義則將發(fā)展非公有制經(jīng)濟看作長久之計。

3.二者在政治方面都主張民主、自由等政治價值目標(biāo)，但是在這些價值目標(biāo)的實現(xiàn)途徑和側(cè)重點上表現(xiàn)出了較大的分歧。首先，從民主、自由等政治權(quán)利的實現(xiàn)途徑看，中國特色社會主義主要通過法律法規(guī)予以保障，通過立法規(guī)定公民擁有選舉權(quán)、被選舉權(quán)、自由言論權(quán)、自由結(jié)社權(quán)等等；市場社會主義則嘗試通過經(jīng)濟建構(gòu)來保障人們民主和自由等政治權(quán)利。其次，從民主的側(cè)重點上看，中國特色社會主義側(cè)重于政治民主；而市場社會主義則非常強調(diào)經(jīng)濟民主，他們認(rèn)為工人大多數(shù)時間都在企業(yè)里工作，民主的范圍應(yīng)擴至企業(yè)，這樣才能實現(xiàn)廣泛的民豐。

二、市場社會主義對中國特色社會主義正反兩方面的借鑒意義

通過比較可以發(fā)現(xiàn)，市場社會主義有自己獨到的理論見解，值得我們借鑒，。借鑒市場社會主義的可取和不足之處對于推進中國特色社會主義理論創(chuàng)新，進而指導(dǎo)社會主義實踐，更好地推進中國特色社會主義道路都有極其重要的意義。

（一）市場社會主義的主要缺陷

沒有完美無缺的理論，市場社會主義當(dāng)然也不例外，它的主要缺陷體現(xiàn)在：其一，理論脫離實踐。市場社會主義最為人所詬病的地方就是它僅僅停留在理論的空想階段，與空想社會主義者無異。它勾畫的只是一幅世外桃源般的美景，民主只是空想的民主，公平也只是空想的公平，到底行不行得通，值得商榷。市場社會主義理論與實踐的嚴(yán)重脫節(jié)，既導(dǎo)致它的部分理論不貼合實際，可行性讓人懷疑，又使得理論的發(fā)展嚴(yán)重受阻，只能單純依靠抽象思維發(fā)展理論，而得不到來自實踐的反饋。所以，該理論自產(chǎn)生起，雖歷經(jīng)近百年，但大多時候停留于烏托邦思想的階段也就不足為奇。其二，理論脫離人民群眾，找不到實踐可依靠的力量。市場社會主義者也已意識到其理論不能僅僅停留在理論階段，應(yīng)該想方設(shè)法付諸實踐，他們也明白需要政治上的保障，才能將設(shè)想變?yōu)楝F(xiàn)實，所以他們提出了多種進入市場社會主義政治措施，但是這些舉措要么依靠開明的統(tǒng)治者自己實施，要么依靠左翼政黨執(zhí)政后推行，總之，既不考慮廣大人民群眾對市場社會主義的態(tài)度，也不指望通過人民群眾來實現(xiàn)自己的政治抱負(fù)。其三，唯我獨尊，固步自封。市場社會主義者為鼓動人們相信他們理論的正確性，在很多理論場合都使用了較為絕對的鼓動語氣，給人感覺如若人類社會不走市場社會主義道路，就只有死路一條，仿佛其他的道路都存在瑕疵，只有市場社會主義是一枝獨秀。殊不知條條道路通羅馬，通往社會主義的道路不是單行道，每一個國家應(yīng)根據(jù)本國實際情況做出抉擇。蘇聯(lián)模式失敗的警鐘猶在耳畔，市場社會主義者就想鼓吹社會主義的單一模式——市場社會主義，顯然不符合歷史發(fā)展潮流。

（二）市場社會主義的可取之處

市場社會主義雖然存在著許多缺陷，但這并不意味著市場社會主義一無是處，恰恰相反，在市場社會主義那里也閃爍著真理的火花，盡管它以凌亂的形式存在著，卻不影響它對我國社會主義的正面借鑒意義：首先，有助于我們堅定“兩個必然”的信心。市場社會主義與中國特色主義就像一對患難與共的戰(zhàn)友一樣，在社會主義運動處于低潮時期，都毅然堅定地扛著社會主義的旗幟。市場社會主義猛烈抨擊資本主義存在的諸多弊端，為社會主義的未來奔走呼喊，對于我們樹立資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利的信心意義重大。其次，有助于完善中國特色社會主義市場經(jīng)濟體制。市場社會主義在市場與社會主義結(jié)合方面，持與中國特色社會主義相同的觀點，聲援了我國的市場經(jīng)濟改革。不僅如此，在一些細節(jié)方面，譬如公有制的實現(xiàn)形式、企業(yè)的經(jīng)營方式、國家干預(yù)的范圍等，它都有獨到的論證，值得我們深思。最后，有助于推進我國社會主義政治文明、生態(tài)文明等建設(shè)。市場社會主義的核心主張體現(xiàn)在經(jīng)濟方面，但又不局限于此，米勒就把他的“合作制的市場社會主義”看作一種政治經(jīng)濟制度。市場社會主義在民主、自由、平等、生態(tài)等方面精辟的闡述，亦不容小覷，這些對解決我國政治體制改革和生態(tài)建設(shè)可以提供理論參考和新的思路。

三、中國特色社會主義對市場社會主義的超越

從市場社會主義與中國特色社會主義的比較，以及對市場社會主義缺陷與優(yōu)長的揭示中，我們基本可以判定中同特色社會主義實現(xiàn)了對市場社會主義的超越。具體可以梳理出以下幾個方面：

1.從理論的體系性上看，一以貫之的中國特色社會主義理論體系超越了各自為戰(zhàn)、相對凌亂的市場社會主義理論。市場社會主義模式雖有數(shù)十種，但相互之問的理論支持較少，多各自為戰(zhàn)，并且他們的代表人物都存在不同程度的排外思想，不僅排斥非市場社會主義理論，甚至還拒斥不同于自己的市場社會主義主張，認(rèn)為只有自己的市場社會主義模式是nr行的，其他模式都不如自己的科學(xué)，唯我獨尊。同時，市場社會主義也缺乏理論的集大成者來整合他們的理論，結(jié)果是，單個市場社會主義模式看上去相當(dāng)嚴(yán)密和系統(tǒng)，而當(dāng)把所有的市場社會主義模式看作一個整體時，則看上去給人以眼花繚亂之感，凌亂而不成體系。而中國特色社會主義理論各個組成部分之間一脈相承，由馬克思主義這條主線一以貫之，最終形成了一個嚴(yán)密的理論體系，即中國特色社會主義理論體系。最重要的是，這個體系是開放而非封閉的，具有與時俱進的理論品質(zhì)，從不排斥其他優(yōu)秀的文明成果，在領(lǐng)導(dǎo)集體、理論工作者以及人民群眾的共同努力下步入了良性發(fā)展的軌道。

2.從具體觀點上看，視公有制為其本質(zhì)特征的中國特色社會主義超越了視公有制為其單純工具的市場社會主義。市場社會主義者將所有制看作是實現(xiàn)平等、民主等正義理想的手段，認(rèn)為公有制的存無取決于正義理想能否實現(xiàn)。但是，公有制是劃清資本主義社會與社會主義社會界限的基本標(biāo)志，在公有制問題上的躊躇不前，直接動搖了社會主義社會的根基，市場社會主義也就失去了自我持存的依據(jù)，正義理想最終成為奢望。實際上，公有制作為克服資本主義私有制的先進生產(chǎn)關(guān)系，本身沒有錯，問題出在公有制的具體形式上，例如，蘇聯(lián)模式下的國家所有制也是一種公有制，但是于正義無益。所以不能把公有制等同于它的具體實現(xiàn)形式。我國盡管在所有制問題上曾經(jīng)走過彎路，但是在中國特色社會主義道路上，對公有制的態(tài)度是比較堅決的，把公有制作為衡量社會主義是否變質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)，并一直致力于探索公有制的有效實現(xiàn)形式。顯然，在這一點上中國特色社會主義更勝一籌。

3.從實踐性上看，實踐與理論相統(tǒng)一的中國特色社會主義超越了停留于空想階段的市場社會主義。一般認(rèn)為，市場社會主義有過失敗的實驗，即南斯拉夫和匈牙利的市場化改革。但是市場社會主義者為避免其理論陷入不利境地，基本上否認(rèn)南斯拉夫和匈牙利的改革是市場社會主義試驗。羅默就曾依據(jù)“我稱之為第五代市場社會主義模式的基本條件在南斯拉夫沒有出現(xiàn)：企業(yè)不是以競爭和利潤最大化為基礎(chǔ)而經(jīng)營，而是受政治當(dāng)局的嚴(yán)重干預(yù)?！倍裾J(rèn)南斯拉夫進行的是市場社會主義試驗。米勒也持有相同的觀點，他指出，南斯拉夫有時被作為市場社會主義試驗的例子，但是非常牽強，因為即使在南斯拉夫經(jīng)濟最接近市場社會主義的那段時期，價格仍然受政治控制。他們的論證即使能抹去市場社會主義不光彩的過去，但又面臨著另一個詰問：市場社會主義缺乏實踐性，所以只是空想的理論。這一點米勒自己也承認(rèn)：“這一切都停留在經(jīng)濟理論階段，如果我們嘗試著去預(yù)測合作制經(jīng)濟在現(xiàn)實世界中的表現(xiàn)，將會是困難的，因為我們沒有大范圍內(nèi)試驗的例子可供參考?！迸c市場社會主義停留在空想的理論階段形成鮮明對比的是，中國特色社會主義卻是理論與實踐的結(jié)合體。中國特色社會主義理論根植于中國特色社會主義的偉大實踐，理論與實踐相互促進，相得益彰，在理論的指引下，社會主義實踐也進行得有聲有色。當(dāng)然，理論并不都是真理，但是在經(jīng)過實踐不斷反饋和修正之后，就會剔除理論中不合理、非科學(xué)的因素，而日臻完善，日益接近真理，同時，也可以更好地發(fā)揮其對實踐的反作用。而市場社會主義沒有大范圍，甚至說一個國家內(nèi)的試驗，所以會導(dǎo)致兩種情況的出現(xiàn)：一是其理論的正確與否性得不到驗證；二是其理論的發(fā)展和完善只能靠抽象思維，而不能與實踐互動。所以，中國特色社會主義在理論與實踐的統(tǒng)一性方面勝于市場社會主義。

當(dāng)然，從世界范圍內(nèi)來看，中國特色社會主義不僅超越了西方市場社會主義，而且還在理論和實踐上對“華盛頓共識”的主導(dǎo)地位構(gòu)成了挑戰(zhàn)，甚至有的學(xué)者認(rèn)為前者超越了后者。因為“華盛頓共識”在理論上推崇新自由主義，追求理論的普世價值，并在實踐上以強制或誘導(dǎo)的方式向他國推銷本國模式，由此導(dǎo)致了不管是在拉美和亞洲的一些發(fā)展中國家還是獨聯(lián)體和東歐等轉(zhuǎn)型國家，經(jīng)濟衰退、貧富差距拉大、環(huán)境惡化、社會治安混亂等問題接踵而至。而中國特色社會主義（雷默稱之為“北京共識”）則堅持正確處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系；堅持市場導(dǎo)向的經(jīng)濟改革，同時輔之以強有力的政府調(diào)控；推進增量式的經(jīng)濟與政治改革，以漸進改革為主要發(fā)展策略，同時進行必要的突破性改革；強調(diào)各國發(fā)展模式的特殊性，倡導(dǎo)不同社會制度和意識形態(tài)間“共處競爭、對話合作”，不向他國輸出本國制度模式。而且最重要的是，改革開放30多年來取得的巨大成就在實踐上向世人雄辯地揭示了中國特色社會主義的生命力和優(yōu)越性。

四、結(jié)語

當(dāng)然，形而上的比較無法真實反映出中國特色社會主義與市場社會主義在歷史上生動的交互關(guān)系，實際上，兩者同在一條戰(zhàn)線上，前者從后者尋求理論佐證，后者從前者尋求實踐參照。市場社會主義思潮的興起證明了社會主義市場經(jīng)濟不是處于理論孤島，而是有一股市場社會主義思潮在支持與聲援它；社會主義市場經(jīng)濟在實踐上的逐步展開也吸引了市場社會主義者的眼球，似乎寄托著他們將理論化為現(xiàn)實的希望。但需要注意的是，市場社會主義屬于西方左翼思潮，這就注定了它無法擺脫西方改良主義的束縛和影響。本質(zhì)上看，它的最終目的也不是推翻資本主義制度，而是在資本主義制度框架范圍內(nèi)拯救資本主義。因此，階級立場的不同是理論分歧的根本原因。

從國際共產(chǎn)主義運動的角度來看，蘇東劇變后，資本主義的惡浪撲向世界的角角落落，“資本主義終結(jié)論”甚囂塵上，社會主義運動自此跌入低潮。市場社會主義與中國特色社會主義是低潮中的吶喊，是雜音中的悅耳音符，它們共同吹響了國際共產(chǎn)主義運動走出低谷的號角，不僅鼓舞了社會主義國家中的人們，也向資本主義國家中的人們展示了耳目一新的風(fēng)景?？偠灾袌錾鐣髁x既存在長處，也有不足，其中最大的問題在于缺乏實踐，空想色彩較為濃厚。因此，相比于市場社會主義，中國特色社會主義更貼近實際，發(fā)展的前景更光明，更能向世界展示社會主義的優(yōu)越性，并最終超越了市場社會主義。但這不是拋棄市場社會主義的理由，二者應(yīng)該攜手共進，共同掀起社會主義運動的新高潮。

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