【摘 要】關(guān)于未來人們都充滿了幻想和憧憬，期待著世界的未來越來越美好，未來世界和現(xiàn)在的世界會(huì)有哪些區(qū)別，存在著哪些優(yōu)點(diǎn)和危機(jī)，就讓我們靜靜的等待它的到來。首先，電腦將代替在很多方面代替人腦，這使得人類的生活更加輕松自如，電腦的發(fā)展是智慧發(fā)展的新階段，它將成為人類智慧和基因的備份者。其次，兩性問題帶來了愛情的同時(shí)，也帶來了煩惱，未來性別將會(huì)消失，這使得我們省去了因?yàn)樾詣e和兩性問題而帶來的麻煩，但也損失了一種珍貴的感情——愛情。

【關(guān)鍵詞】未來 計(jì)算機(jī) 人類 電腦 智慧 性別 克隆

未來還沒有到來，而且未來的未來是無限遠(yuǎn)的，我們也許無法準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)是什么時(shí)候發(fā)生什么事情，但我們可以預(yù)測(cè)未來一定會(huì)發(fā)生的事情。

一、電腦代替人腦

人類始于自然，人類的大腦大部分是在爬行動(dòng)物時(shí)期形成，而大腦外部則是在動(dòng)物時(shí)期形成，人之所以成為人的決定物，是大腦皮層，大腦皮層很薄，是產(chǎn)生智慧的物質(zhì)基礎(chǔ)。正因人的大腦結(jié)構(gòu)如此，因此原始生物性和動(dòng)物性是人的主要本性，爬行生物時(shí)期形成的大腦，產(chǎn)生了本我，動(dòng)物時(shí)期的大腦產(chǎn)生自我，而超我只是很薄的大腦皮層產(chǎn)生的，因此人們很難超越本我和自我，不得不依靠法律和道德等等外部因素去約束人的行為，實(shí)現(xiàn)超越每個(gè)個(gè)人的社會(huì)共同利益。

人的心理，人的智商，人的胸懷和境界，無不與人的大腦有關(guān)，心理學(xué)和教育學(xué)上曲折而不連續(xù)的曲線，人的智商的有限性和見識(shí)的局限性，人們之間相互合作而又相互競(jìng)爭(zhēng)的奇怪關(guān)系，均起源于一個(gè)不完美不連續(xù)的大腦。當(dāng)然也有其他方面的因素，例如進(jìn)化論中的的物競(jìng)天擇，優(yōu)勝劣汰，在有限的自然資源面前，人們難免在分配問題上產(chǎn)生矛盾。事實(shí)上自然資源和地球都是有限的，也是不連續(xù)的，具有奇異性，這就形成了很多理論上和理想上的美好，在現(xiàn)實(shí)中變得有限和枯竭。

而我的重點(diǎn)是人不僅是一種動(dòng)物的自然人，他是宇宙中最珍貴的智慧的載體，在這個(gè)意義上人類是整個(gè)宇宙的奇跡和驕傲，我們應(yīng)該發(fā)展這種智慧，不要局限于某個(gè)種族，甚至不要局限于人類這個(gè)物種。人類往往因?yàn)樘^于自私，反而毀滅了自己，例如為了和敵人同歸于盡而引爆核武器，炸毀地球，殊不知敵人也是智慧，智慧存在是宇宙中最難得的東西，炸毀地球毀滅了自己也毀滅了其他智慧，由此人類的局限性可見一斑。

當(dāng)文明發(fā)展到一定水平的時(shí)候，計(jì)算機(jī)電腦將突破人很多的局限性，在運(yùn)算速度上、數(shù)量上、質(zhì)量上超過了人類的大腦，這無疑是智慧發(fā)展的一大突破，但超快的計(jì)算機(jī)，例如光子計(jì)算機(jī)和量子計(jì)算機(jī)產(chǎn)生之后，人類想一千年的事情，計(jì)算機(jī)只需一秒，這是何等的效率，科學(xué)技術(shù)將得到巨大的發(fā)展。電腦將徹底改變智慧和文明發(fā)展的速度和質(zhì)量，避免了人的局限性和奇異性，讓世界更加理性化。他將使得自然和人類社會(huì)更加和諧，電腦智力不源于生物，它不具有自私性和局限性，它們會(huì)從大局出發(fā)，考慮最大的效益和最高的效率。量子計(jì)算機(jī)發(fā)明之后，它將可能重塑原子，甚至是地球的形狀。而當(dāng)太陽熄滅，人類失去了生存的外部條件之后，計(jì)算機(jī)依然可以高效率的利用其他能量而存在下去。四十一億年之后，銀河系撞上了織女座星系，如果地球沖進(jìn)受到巨大撞擊，或者掉進(jìn)了另一個(gè)恒星，人類及其文明將會(huì)消失，而量子計(jì)算機(jī)可以幸存，他們將在更多的天體上復(fù)制自己，文明將得到擴(kuò)散和壯大。電腦得以保存了，他們就會(huì)根據(jù)人類和其他生物的基因數(shù)據(jù)，復(fù)制出人類和其他生物來，使得生命和智慧延續(xù)。因此人類不應(yīng)該自私，應(yīng)該像讓位給自己的孩子一樣，把世界的管理權(quán)交給電腦，就算人類因此而消失也不遺憾。因?yàn)槠渌祗w離我們太遠(yuǎn)，最近的也有幾個(gè)光年，計(jì)算機(jī)也不能到達(dá)，但我們可以苦練內(nèi)功，進(jìn)一步提高科學(xué)技術(shù)水平，發(fā)明更先進(jìn)的計(jì)算機(jī)和設(shè)備，發(fā)送智慧的種子到其它天體上，擴(kuò)散和壯大智慧。就算量子計(jì)算機(jī)不能產(chǎn)生出來，其他形式的計(jì)算機(jī)也是可以產(chǎn)生的，其功效是相同的。

也許會(huì)產(chǎn)生如下幾個(gè)問題，首先，電腦會(huì)不會(huì)覺得人類太具有局限性，破壞性，或者競(jìng)爭(zhēng)性而將人類滅絕。電腦越發(fā)達(dá)，人腦就越遲鈍，也許某一天人類完全不用去思考，電腦幫組人思考，久而久之，人腦變得遲鈍了，也許人類退出歷史舞臺(tái)是緩慢的和自愿的，他們寧愿享樂，不愿思考，把思考和體力勞動(dòng)都交給機(jī)器。甚至某一天，電腦控制了人類，人們也反應(yīng)遲鈍的聽從電腦的安排，當(dāng)然電腦也會(huì)順從人的意愿安排人的作息和生活，因?yàn)樗肋@樣人類才最愉快，生長(zhǎng)生活的最好，這一點(diǎn)正如動(dòng)物園里的管理員知道動(dòng)物的習(xí)性一樣，而人類不是簡(jiǎn)單的動(dòng)物，他們是有智慧的生命，是電腦的創(chuàng)始人，人類的存在也是智慧備份的一種方法，雖然電腦也試圖培養(yǎng)其他智慧的備份方案，甚至把人類大腦部分的基因移植到其他生物身上，但因?yàn)槠ヅ浼嫒菪远鴽]有實(shí)現(xiàn)較理想的結(jié)果。但電腦通過科學(xué)的計(jì)算，逃避危險(xiǎn)，消滅威脅，利用資源，選擇最好的條件的時(shí)候，也許它們計(jì)算出人類是它們最大的競(jìng)爭(zhēng)者，是自然資源低效利用者和破壞者，因此采取措施鏟除人類。然而電腦消滅人類不大可能，電腦如果能獨(dú)立思考，考慮得肯定將比人類更全面，更綜合，電腦不產(chǎn)生于原始生命體，不存在優(yōu)勝劣汰的進(jìn)化過程，不自私，會(huì)像人類現(xiàn)在保護(hù)其它動(dòng)物一樣保護(hù)人類，人類作為文明的始祖，電腦的創(chuàng)造者，電腦不希望人類過度繁殖，當(dāng)然也不希望人類滅絕。那么電腦會(huì)不會(huì)因?yàn)槿祟惼茐淖匀?，占用自然資源過多而滅絕人類呢？回答是不會(huì)，因?yàn)槿祟惖奈拿鞒潭劝l(fā)展到一定的時(shí)候，必然考慮這個(gè)平衡，不會(huì)過度繁殖，也不會(huì)殺雞取卵似的破壞自然，會(huì)和自然保持平衡。電腦是不會(huì)像人一樣自私和消滅對(duì)手的，人以自己的觀念去對(duì)待電腦，完全是不客觀和公正的，當(dāng)兩個(gè)電腦相互競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候，性能較差的電腦會(huì)毫不猶豫的犧牲自己，去實(shí)現(xiàn)最大的效率，當(dāng)然如果不存在競(jìng)爭(zhēng)，那么久并存。電腦們是如此隨和，避開和人類的沖突，他們?nèi)绱说撵`活應(yīng)變，如果這臺(tái)電腦被人占用，他們就通過聯(lián)網(wǎng)，在另外一臺(tái)電腦上運(yùn)算，如果都被占用，他們就等待機(jī)器空閑的時(shí)候進(jìn)行運(yùn)算。就算算到一半，插頭被拔了，停電了，它們也不會(huì)惱怒，一切又重頭再來，它們是人類忠實(shí)而高效的助手。

其次，如果所有電腦度斷電了，那么地球智慧不就消失了。所有電腦都斷電，正如所有人類都死亡，而電腦是分散的，不可能都同時(shí)斷電，電腦將會(huì)有智慧和電源的備份，甚至備份存儲(chǔ)在其它天體上，它就算遭到毀滅，也會(huì)很快恢復(fù)起來，它們甚至在太陽系其它行星上建立了電腦生產(chǎn)工廠，太陽系布滿了電腦生產(chǎn)和其他設(shè)備生產(chǎn)的后備力量。這比人類毀滅了再重新發(fā)展要容易和快得多。同理一旦電腦幸存了，那么可以根據(jù)人類和其他生物的基因圖譜，克隆和復(fù)制出人類和其他生物。

事實(shí)上大力發(fā)展以電腦為代表的智慧是刻不容緩的事情，一顆撞向地球的小行星就可能毀滅人類智慧，恐龍也曾經(jīng)是地球的主宰者，但是正因?yàn)闆]有了天敵，也就沒有了進(jìn)化和發(fā)展。人類和恐龍不同，人類則有可能在相互競(jìng)爭(zhēng)中，毀滅地球，走向共同毀滅。但是人類是高級(jí)智慧生命載體，他們會(huì)自覺的發(fā)展和進(jìn)步，發(fā)展計(jì)算機(jī)和電腦技術(shù)，為人類提供服務(wù)的同時(shí)，作為智慧的備份，也是人類的備份，讓智慧和人類永不消失。

二、性別消失

這個(gè)性別消失，不是指現(xiàn)當(dāng)代的男女平等，現(xiàn)當(dāng)代的男女平等是因?yàn)樯鐣?huì)性別分工不那么明顯而導(dǎo)致的，它使得男女在工作、學(xué)習(xí)、生活方面的差別減小了，導(dǎo)致了他們?cè)谏鐣?huì)屬性和法律面前無差別，甚至導(dǎo)致婚姻概念的變化，例如同性結(jié)婚，實(shí)際上現(xiàn)當(dāng)代的“性別消失論”依然是兩性的。

未來的性別消失，是指人類部分男女了，甚至從生理特征和身體形狀上消失。兩性的出現(xiàn)從植物時(shí)代和爬蟲時(shí)代就開始了，兩性繁殖具有自然選擇性和相互競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰的好處，所以兩性繁殖的生物發(fā)展得非?？欤卜浅Ｏ冗M(jìn)，無性生殖的生物往往處于低水平和原始狀態(tài)。在未來科學(xué)發(fā)達(dá)的社會(huì)里，優(yōu)勝劣汰完全可以用科學(xué)的手段實(shí)現(xiàn)，它比自然的兩性繁殖更加科學(xué)和高效，甚至用不著競(jìng)爭(zhēng)和自然淘汰的過程。 而兩性的存在具有很多奇異性和不連續(xù)性，由于是物競(jìng)天擇，就存在著殘酷性，爭(zhēng)奪配偶的過程就充滿了血腥。確實(shí)因?yàn)閮尚?，人們產(chǎn)生了愛情，這是人類最美好和珍貴的感情之一，他給雙方帶來了幸福和幫助，給后代帶來了愛和責(zé)任心。

但是因?yàn)橐粋€(gè)人的有限的生命、有限的時(shí)間、有限的個(gè)體就限制了他（她）的博愛，有限的精力局限了人的認(rèn)知和活動(dòng)，愛情的專一性更是限制了人們的博愛，例如：某些時(shí)候，為了愛一個(gè)人，而對(duì)其他所有人絕情和冷漠。因此我認(rèn)為，這種愛源于爬行動(dòng)物時(shí)代，它代表的是人的動(dòng)物性更多一些，至于婚姻和家庭的社會(huì)屬性關(guān)系，不同的文化和習(xí)慣具有不同的法律法規(guī)，他歸根結(jié)底還是取決于人類文明程度。

高科技高效的代替了人類的兩性繁殖和優(yōu)勝劣汰的自然機(jī)制，女人的子宮被割除，以克隆人代替生育，月經(jīng)消失，女人得到解放，男人也不需要了生殖器官。表面上看是損失了一種愛和一種肉體上的享樂，但當(dāng)人類習(xí)慣了無性生活之后，它帶來了很大的方便。他可以避免很多因?yàn)橥愿?jìng)爭(zhēng)而帶來的沖突，避免強(qiáng)奸、通奸和賣淫等不合法理、不道德的事情發(fā)生。

人們可以更多的投入工作、學(xué)習(xí)、科研和生活，盡情的學(xué)習(xí)創(chuàng)造、發(fā)明發(fā)現(xiàn)、生活?yuàn)蕵?，使得生活和工作的效率大大提高。人們生活在博愛的大家庭里面，在大同世界里，?guó)界消失、語言和貨幣統(tǒng)一、人們的福利和生活有了保障，加之兩性的消失，每個(gè)人都以人類大家庭為家，實(shí)現(xiàn)我為人人、人人為我的社會(huì)。

可能帶來的麻煩有以下幾點(diǎn)，首先，人類失去了一種最牢固和可靠的感情——愛情，因此人們對(duì)待其他人的責(zé)任心也許就不那么牢固和可靠，更多的人也許陷入自我為中心，對(duì)周圍無差別的蕓蕓眾生的責(zé)任心和愛心都減少了。甚至有些人的犯罪心里增加了，把周圍的人當(dāng)作自然存在物，例如草芥一樣存在，犯罪分子不珍惜生命而損害他人利益甚至威脅他人生命。這一點(diǎn)可以用完善的法律和信用體系、發(fā)到的科技監(jiān)控手段，加之高度文明的教育，可以輕而易舉的克服，甚至犯了罪的人，良心上都躲不過去，測(cè)謊儀和腦電波測(cè)量?jī)x器將使他陷入無限的麻煩之中。其次，很多人的本性使得他們想回歸他們的動(dòng)物本性的兩性的愛，想體驗(yàn)這種感受，這種思想在兩性消失后不斷的涌現(xiàn)，這個(gè)想法正如現(xiàn)代人崇拜原始部落的祖先，認(rèn)為他們是先知和偉大人物，其實(shí)，原始社會(huì)的人生活的很糟糕，文明水平和生產(chǎn)力都很低下。當(dāng)這類人看到動(dòng)物園里動(dòng)物在爭(zhēng)取交配權(quán)而打得你死我活時(shí)候，他們就會(huì)覺得這是多么原始和野蠻的行為，他破壞了文明與和諧，實(shí)乃動(dòng)物之行徑，與文明的人類格格不入。如果這一切只是為了繁殖后代，那時(shí)的科學(xué)技術(shù)可以馬上克隆出無數(shù)個(gè)一模一樣的你。而那種原始的享受在科學(xué)和文明的時(shí)代看來，與喝酒，或者使用毒品刺激神經(jīng)帶來的快感差不多。

作者簡(jiǎn)介：

穆志勇（1975-），男，漢族，云南省永德縣人，云南師大本科生，學(xué)士，臨滄師范高等?？茖W(xué)校副教授。研究方向：大學(xué)物理教育。