2013年12月5日，南非首位黑人總統(tǒng)曼德拉去世，享年95歲?！吧凶顐ゴ蟮墓廨x不在于永不墜落，而是墜落后總能再度升起?！甭吕@句話也許是對(duì)自己生命最好的解讀。

如果在當(dāng)今世上，有一個(gè)人的生命可以超越國(guó)家、民族、種族、地域、歷史的差異，引起全世界的矚目和共鳴，從多瑙河到密西西比河，從長(zhǎng)城內(nèi)外到恒河平原……無處不響起對(duì)他的懷念，那么這個(gè)人只能是納爾遜·曼德拉——新南非國(guó)父，諾貝爾和平獎(jiǎng)得主，一個(gè)坐了27年監(jiān)獄的囚犯，一個(gè)把畢生獻(xiàn)于廢除種族隔離、實(shí)現(xiàn)民族和解的理想主義者，一個(gè)用包容、執(zhí)著、非暴力征服了全世界的人。

“鐘聲響起歸家的信號(hào)/在他生命里/仿佛帶點(diǎn)唏噓/黑色肌膚給他的意義/是一生奉獻(xiàn)/膚色斗爭(zhēng)中/年月把擁有變做失去/疲倦的雙眼帶著期望/今天只有殘留的軀殼/迎接光輝歲月/風(fēng)雨中抱緊自由……”這首Beyond樂隊(duì)寫于1988年的《光輝歲月》再次在網(wǎng)絡(luò)傳唱，那是Beyond當(dāng)年向尚在獄中的曼德拉致敬之歌，據(jù)說后來曼德拉專門學(xué)習(xí)漢語(yǔ)唱這首歌，他知道萬里之遙的一群東方青年為他寫的歌意味著什么。

或許，用“馬迪巴”來稱呼這位老人，而不是用“納爾遜”來稱呼，更能準(zhǔn)確和恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)我們的情感?！榜R迪巴”是曼德拉祖先所在的氏族名，后來成了人們對(duì)他的尊稱。

“馬迪巴”的一生縱橫20世紀(jì)，波瀾起伏，可以分為上下兩部分：1990年之前，以革命、民族主義、廢除種族隔離和坐牢為主，是斗爭(zhēng)的上部；1990年之后，以寬容、和解、和平、民主為主題，重建了民主平等的新南非，是包容的下部。

用一句話概括上半部分，最恰當(dāng)?shù)哪^于他的名言：“任何一個(gè)人的不自由，就是所有南非人的不自由?！彼目?fàn)?、他的牢獄生涯，正是這句話最真實(shí)的寫照。種族隔離制度是20世紀(jì)最野蠻最黑暗的制度之一，在南非大地上，只是因?yàn)槟w色不同，國(guó)民就被劃分為三六九等，白人高高在上享有特權(quán)，黑人命如螻蟻匍匐在地，黑人被嚴(yán)格限制自由遷徙，黑人不能與白人乘坐同一輛車，黑人不能進(jìn)入白人聚居區(qū)……限制多如牛毛，一旦違反，輕則被捕，重則坐大牢。馬迪巴在那樣一種“白色恐怖”下，一直毫不退縮地為黑人權(quán)利奔走呼號(hào)。他和志同道合者創(chuàng)立了非國(guó)大青年團(tuán)，發(fā)起全國(guó)性的反抗不公正法律的“蔑視運(yùn)動(dòng)”，發(fā)起“反通行證法大示威”，發(fā)起“國(guó)慶抗議日大罷工”，建立“民族長(zhǎng)矛軍”發(fā)起武裝抗?fàn)?，直至鋃鐺入獄開始27年的牢獄生涯。在那段時(shí)間，監(jiān)獄生活構(gòu)成了他生命的大部分。他曾說：“只有進(jìn)了監(jiān)獄才能真正了解一個(gè)國(guó)家，一個(gè)國(guó)家不應(yīng)從它如何對(duì)待其高級(jí)公民來判斷好壞，而應(yīng)當(dāng)從它如何對(duì)待其最低級(jí)的階層來判斷其優(yōu)劣?！彼€說，勇敢的人并不是感覺不到畏懼的人，而是征服了畏懼的人。為了黑人的權(quán)利和尊嚴(yán)，為了每個(gè)人的平等和自由，馬迪巴成了全世界最著名的“將牢底坐穿”的英雄。而他的行動(dòng)和犧牲產(chǎn)生的精神效應(yīng)，成為整個(gè)南非廢除種族隔離最強(qiáng)大的精神財(cái)富和動(dòng)力。

讓他真正贏得世界聲譽(yù)、成為這個(gè)時(shí)代最偉大的政治家的關(guān)鍵，卻在他短暫的后半階段，不是斗爭(zhēng)、不是暴力、不是民族主義，而是寬容、和解、非暴力與和平。1990年，曼德拉無條件獲釋。后來，面對(duì)三位曾在監(jiān)獄中虐待過他的獄警，他的一番話震撼了世界，那種洋溢著崇高道德和理性光輝的話語(yǔ)，是一位歷經(jīng)磨難、洞悉世事的智者善者才能發(fā)出的聲音：“當(dāng)我走出囚室、邁過通往自由的監(jiān)獄大門時(shí)，我已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我將仍在獄中。”

馬迪巴在幾十年的斗爭(zhēng)生涯中明白，“解放斗爭(zhēng)并不是一種反對(duì)任何一個(gè)團(tuán)體或種族的戰(zhàn)斗，而是反對(duì)一種壓迫制度的斗爭(zhēng)”，“我反抗了白人專制，也反抗了黑人專制，我希望大家在民主自由的社會(huì)里和睦生活在一起，享有平等的機(jī)會(huì)，我為這個(gè)理想而生活，并努力把它變成現(xiàn)實(shí)”。正如印度圣雄甘地所說，“由劍得到的也將因劍而失去”，一個(gè)真正和平的社會(huì)，一定是消除了種族仇恨、實(shí)現(xiàn)和解的社會(huì)，這樣的和平才能讓所有人實(shí)現(xiàn)共贏。

如果把南非新生比喻成一輪朝陽(yáng)冉冉升起，那么曼德拉就是喚起日出的一顆啟明星，但他不是唯一的一顆，在他的周圍還有一群?jiǎn)⒚餍牵耗戏前兹饲翱偨y(tǒng)德克勒克、南非黑人宗教領(lǐng)袖圖圖……面對(duì)幾百年的民族矛盾、部落沖突，面對(duì)幾十年種族隔離導(dǎo)致的種族沖突，不同種族、膚色人種的內(nèi)心深處，結(jié)滿了隔閡的繭、長(zhǎng)滿了偏見的刺、撒滿了仇恨的種。一個(gè)國(guó)家走出歷史泥沼、獲得自由新生，不僅僅是打破一個(gè)制度、廢除一系列法律，更需要直面歷史與真相，站在所有人福祉與利益的高地，摒棄前嫌、化解仇恨、直面真相、實(shí)現(xiàn)和解。曼德拉、德克勒克、圖圖……正是這些政治家、宗教領(lǐng)袖摒棄個(gè)人利益、家族利益、圈子利益、集團(tuán)利益，從所有人的利益——白人與黑人、雇主與奴隸、特權(quán)階層與底層——出發(fā)，在罪惡的懺悔、真相的揭露、立場(chǎng)的妥協(xié)、責(zé)任的諒解中，達(dá)成了共識(shí)，實(shí)現(xiàn)了新生。

曼德拉，這位考撒人的馬迪巴，給世界帶來的除了個(gè)人的偉大精神力量，還帶給世界和平以重大啟示——非暴力、寬容、妥協(xié)、真相、和解……無論是當(dāng)年的東西德、當(dāng)下的朝鮮韓國(guó)，甚至那些因?yàn)槊褡迕?、種族沖突而動(dòng)蕩不安的地區(qū)，曼德拉和他的南非故事，都是一部彌足珍貴的指南。

馬迪巴，就是一顆永不墜落的自由和平之星，輝耀人類。

摘自《華商報(bào)》2013年7月6日