摘要：針對(duì)當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程，并淺析了建筑設(shè)計(jì)中有違于以人為本的幾個(gè)現(xiàn)象，闡述了以人為本這種設(shè)計(jì)理念在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的必要性和對(duì)人們生活質(zhì)量提高的必要性，希望能給相關(guān)研究工作者提供參考。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)；以人為本；人性化設(shè)計(jì)

隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，越來越多的人對(duì)房屋的需求已經(jīng)不在只是滿足于有房子住，人們對(duì)此提出更高更新的要求。對(duì)建筑設(shè)計(jì)的要求更高主要是建筑設(shè)計(jì)的舒適斷口安全勝，在某種程度上而言，設(shè)計(jì)優(yōu)化的環(huán)節(jié)、節(jié)能勝、環(huán)保性有較低的固于成本。同時(shí)，在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，要從人的需求出發(fā)，以滿足人們精神和物質(zhì)文化需求，如此，才能夠?qū)崿F(xiàn)設(shè)計(jì)的目的，彰顯以人為本的設(shè)計(jì)理念。因此，在建筑設(shè)計(jì)過程中，建筑師要不斷提高綜合素質(zhì)，應(yīng)充分考慮和滿足該些住房的需要，在建筑設(shè)計(jì)上考慮到所有方面，設(shè)計(jì)出適合人類居住的建筑。

1 建筑設(shè)計(jì)理念的發(fā)展歷程

人的情感在建筑設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)建筑發(fā)展到今天，人們的注意力已經(jīng)從建筑本身越來越多地轉(zhuǎn)向人的情感建設(shè)，人的情感與建筑之間搭建起一個(gè)無形的橋梁，這是建筑設(shè)計(jì)的一個(gè)走向。建筑與人是息息相關(guān)的，人就是建筑的一個(gè)潛在環(huán)境，這個(gè)環(huán)境是建筑的靈魂，是建筑設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。指導(dǎo)建筑設(shè)計(jì)的根本原則和根本觀點(diǎn)就是建筑設(shè)計(jì)理念，建筑設(shè)計(jì)理念成為設(shè)計(jì)革命更新的標(biāo)志，20世紀(jì)60年代以前世界上流行的是現(xiàn)代主義的建筑樣式，從20世紀(jì)70年代開始了一次設(shè)計(jì)理念的更新革命。改革開放20年后，中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，于是人們對(duì)建筑也有了新的需求，不再是以前建筑的“需求型”，而是轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的“舒適型”，要求建筑具備良好的環(huán)境，同時(shí)要求采光、通風(fēng)效果好等等，而且建筑周圍還要有發(fā)達(dá)的交通環(huán)境，有商店、機(jī)場(chǎng)、醫(yī)院、車站等等。近年來城市規(guī)劃部門和建筑設(shè)計(jì)部門則是更加注重“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，更加注重創(chuàng)造而人性化的設(shè)計(jì)空間，越來越關(guān)注人、尊重人，越來越注重人對(duì)建筑的情感和文化需求。隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，以人為本的設(shè)計(jì)理念必將引領(lǐng)我國的建筑業(yè)走向現(xiàn)代化，這是符合廣大群眾需求又符合世界潮流的建筑設(shè)計(jì)理念。

2 以人為本的設(shè)計(jì)理念

住宅建筑作是與人類關(guān)系最密切的建筑形式之一，無論社會(huì)形勢(shì)如何變化，人們的認(rèn)同感、領(lǐng)屬感和歸屬感都是相同的，在建筑設(shè)計(jì)中融入生態(tài)建筑觀念是人類社會(huì)發(fā)展的需要，居住園區(qū)內(nèi)的自然環(huán)境就成為了住宅建筑中的生態(tài)環(huán)境?！耙匀藶楸尽钡慕ㄖ砟钜蠼ㄖ臻g具有延續(xù)性?！耙匀藶楸尽钡慕ㄖ?qiáng)調(diào)由自然性引發(fā)其時(shí)空中的循環(huán)延續(xù)，也就是要求在遵循自然因素的前提下，要求建筑創(chuàng)作應(yīng)該從傳統(tǒng)形態(tài)中汲取養(yǎng)分，同時(shí)也要結(jié)合現(xiàn)代建筑科技特點(diǎn)，追求現(xiàn)代建筑地域空間文化，更加注重現(xiàn)代建筑的個(gè)性表達(dá)，目的就是給傳統(tǒng)建筑形式一個(gè)生存和延續(xù)的空間，讓我國傳統(tǒng)的建筑文化與現(xiàn)代建筑理念融為一體，使“以人為本”的建筑理念更加具有中國特色。由于受到地域和自然條件的限制，我國傳統(tǒng)的建筑模式表現(xiàn)出了明顯的地域性。

3 以人為本居住建筑設(shè)計(jì)的思考

以人為本的居住建筑設(shè)計(jì)涉及居住區(qū)環(huán)境的各個(gè)方面，在設(shè)計(jì)中將這些設(shè)計(jì)元素進(jìn)行綜合取舍、合理配置是總體布局構(gòu)思設(shè)計(jì)的要點(diǎn)。

3.1綠化

綠化設(shè)計(jì)的思想在我國歷史悠久，但我國的綠化意識(shí)比較簡單，缺乏特色和藝術(shù)感?，F(xiàn)在的綠色設(shè)計(jì)理念建立在生態(tài)環(huán)境、綠色節(jié)能、健康舒適的概念基礎(chǔ)之上。綠化是環(huán)境景觀的基本構(gòu)成要素之一，可以起到美化環(huán)境、凈化空氣、調(diào)節(jié)溫濕度、減少噪音和陽光污染、有利于居民身心健康的作用。綠色設(shè)計(jì)要根據(jù)小區(qū)地形地貌特點(diǎn)，并抓住地域特征保護(hù)現(xiàn)存的生態(tài)環(huán)境。在植物種植方面合理配置抗病蟲害強(qiáng)，易養(yǎng)護(hù)管理，且適應(yīng)本地區(qū)土壤、氣候的植物，樹種可以多元化，使喬木、灌木、草地植被及花卉相結(jié)合，顏色、高低也應(yīng)協(xié)調(diào)搭配。充分發(fā)揮植物的調(diào)節(jié)功能和觀賞特點(diǎn)。

3.2 道路

居住區(qū)道路根據(jù)使用功能及作用大小分為主次干道，主干道在疏導(dǎo)居住區(qū)車輛、人員出行方面起著重要的作用。隨著車輛的增多及為了居住區(qū)內(nèi)行人的安全，在主干道上設(shè)置減速帶或車擋尤為重要；次干道主要滿足各單元樓人員的走動(dòng)及交流需要，主次干道結(jié)合形成了小區(qū)的路網(wǎng)框架結(jié)構(gòu)，完成對(duì)居住區(qū)空間的組織功能。另外，居住區(qū)路網(wǎng)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與綠化、路燈、樹木、花草、休閑座椅等完美結(jié)合，又是居住區(qū)一道靚麗的風(fēng)景線。當(dāng)然，在對(duì)居住區(qū)道路設(shè)計(jì)時(shí)一方面要按照設(shè)計(jì)規(guī)范實(shí)施，另一方面在形式上也可靈活多變，避免單調(diào)死板，沒有靈性。路而的設(shè)計(jì)要平整、防滑，材料選擇既要環(huán)保又要兼顧經(jīng)濟(jì)性、生態(tài)化和實(shí)用性。 3.3 水景

水景是提升小區(qū)環(huán)境生活質(zhì)量和品味的重要要素。居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中不能沒有水，“有水則靈”說明水對(duì)人的吸引力和對(duì)人心理作用的積極影響，也反過來說明人對(duì)水的依賴。水景有自然水體和人工水體之分。在自然水體附近建造居住小區(qū)，不僅可以方便創(chuàng)造怡人的景觀效果，又能夠有效地節(jié)約和利用資源，保持生態(tài)平衡，大大提升產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，給人以回歸自然的無限樂趣和情懷。人工水景設(shè)計(jì)要?jiǎng)e具匠心，自然活潑，方便居民通行，增加鄰里關(guān)系和諧，增強(qiáng)小區(qū)風(fēng)景的整體觀賞性和居民群體參與性的效果。

3.4景觀小品

在居住區(qū)設(shè)置一些尺度適宜的景觀小品能夠活潑空間氣氛，增加小區(qū)靈性，提升景觀效果，延續(xù)人文精神，美化小區(qū)環(huán)境，又有利于業(yè)主們讀書、學(xué)習(xí)、休息、聊天、游玩、散步等活動(dòng)。景觀小品的種類和形式很多，包括亭子、假山疊石、裝飾柱、小橋、柵欄、雕塑、座椅、標(biāo)志牌、照明燈等。設(shè)置哪些景觀小品、如何設(shè)置需要設(shè)計(jì)師們巧思妙想，不能“豐富至面面俱到”，也不能“單調(diào)至一窮二白”，都要與城市風(fēng)格、色彩及環(huán)境相協(xié)調(diào)，都要立足以人為本的理念，從而營造出和諧、舒心、給力的環(huán)境氛圍。

3.5鋪地

鋪地主要是針對(duì)居住區(qū)人流集中的休閑廣場(chǎng)而言的，為業(yè)主們提供逗留、交流、玩樂的場(chǎng)所。鋪地的形式和材質(zhì)很多，有的地方需要硬化，則可以采用防滑、耐磨、防塵、有利排水的材料；有的地方可以用拼接圖案構(gòu)成，做到材料、形狀、色彩的合理搭配，突出其藝術(shù)效果。無論采用哪種方式，都要本著恰到好處的境界，在實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、環(huán)保的基礎(chǔ)上達(dá)到生態(tài)、綠色的最佳空間。

4 結(jié)語

以人本思想為理念的現(xiàn)代建筑，在設(shè)計(jì)建造過程中，既要為人們獲取信息資源開辟途徑，又要為人的綜合素質(zhì)的提高，為人的文化藝術(shù)享受創(chuàng)造條件。建筑的人性化設(shè)計(jì)要求建筑師擯棄只重生產(chǎn)工藝的要求，輕人的行為和心理要求的傾向，注重人對(duì)空間環(huán)境的體驗(yàn)和感受，創(chuàng)造方便、安全、健康和舒適的工作空間，使建筑空間環(huán)境與人相融合，設(shè)計(jì)出真正體現(xiàn)對(duì)人關(guān)懷的建筑。同時(shí)，建筑設(shè)計(jì)是建設(shè)的前提和基礎(chǔ)，加強(qiáng)對(duì)建筑設(shè)計(jì)方案的不斷優(yōu)化，堅(jiān)持以人為本的設(shè)計(jì)原則，并不斷提高設(shè)計(jì)水平，如此，可以更好的保障居民的切身利益。

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