摘要：我國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，群眾文化潛藏著十分豐富的文化底蘊(yùn)和良好的服務(wù)功能?，F(xiàn)階段，我們在繁榮和發(fā)展群眾文化時(shí)，一定要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，貫徹百花齊放、百家爭鳴的方針，弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化，以優(yōu)秀的文化藝術(shù)作品武裝人、引導(dǎo)人、塑造人、鼓舞人，使群眾文化與建立社會(huì)主義精神文明工作相匹配。本文主要圍繞新時(shí)期背景下，如何使廣大群眾的思想道德水平以及科學(xué)文化素質(zhì)得到提高，來展開詳細(xì)的論述。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期 群眾文化活動(dòng) 研究

一、明確群眾文化活動(dòng)指導(dǎo)思想、工作原則與目標(biāo)

（一）明確指導(dǎo)思想

要把鄧小平理論以及三個(gè)代表思想作為指導(dǎo)思想，全面樹立并落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要依照“文化興市的戰(zhàn)略進(jìn)行部署，致力于對(duì)廣大群眾日益增長的精神需求的滿足，是重要堅(jiān)持做到貼近實(shí)際、貼近生活以及貼近群眾，盡量用社會(huì)主義先進(jìn)的文化來占有群眾文化陣地，開展一系列的符合群眾口味的文化活動(dòng)，傳播社會(huì)主義思想道德 ，來把市民的文化藝術(shù)水平和思想道德素質(zhì)進(jìn)行提高。

（二）明確工作原則與目標(biāo)

要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)、積極引導(dǎo)、創(chuàng)新形式以及深化內(nèi)涵，要堅(jiān)持政府主導(dǎo)、群眾參與、社會(huì)支持、資源共享以及形成合力這樣的工作原則；努力形成引導(dǎo)有力、保障到位、設(shè)施完善、隊(duì)伍健全以及活動(dòng)規(guī)范的工作格局，從而使群眾文化活動(dòng)逐步向常態(tài)化的方向前進(jìn)，要把長效性和可持續(xù)性予以體現(xiàn)出來。做到天天都有活動(dòng)、月月都有演出、人人都能參與。

二、發(fā)展通俗文化事業(yè)，激發(fā)群眾文化生活豐富發(fā)展的新活力

通俗易懂的文藝作品，比較接近平常人的心態(tài)，更能親切、生動(dòng)地反映普通人的思維和情感，直視平凡的人生。因此，不僅在中國，就在國際市場上，人民大眾也比較喜歡現(xiàn)代的、通俗的、潮流的文化藝術(shù)。而在我國發(fā)展群眾文化的過程中，通俗文化卻受到了抑制，不被重視，在以后的群眾文化工作中，一定要改變過去的習(xí)慣。

首先，要徹底改革群眾文化工作的舊模式、舊體制。比如，長期以來，在提到城市群眾文化工作時(shí)，人們往往能想到各類文藝比賽，省級(jí)城市搞省級(jí)大賽，市級(jí)城市搞全市大賽，縣級(jí)城市搞縣級(jí)大賽，而在群眾眼中，這些大賽是最缺乏觀賞性和可看性的，因?yàn)檫@些大賽很難在外在環(huán)境上為觀眾提供集中于藝術(shù)作品和藝術(shù)欣賞的特殊氛圍，所有的大賽程序都是雷同的，而且在演出過程中，組織者要開題演講，評(píng)委要頻頻亮分，工作人員在場內(nèi)來來往往，最后還有領(lǐng)導(dǎo)的頒獎(jiǎng)環(huán)節(jié)等等，這些很難激發(fā)觀眾再次欣賞這類藝術(shù)活動(dòng)的欲望和情緒，像這種嚴(yán)重缺乏欣賞性的各類文化大賽活動(dòng)應(yīng)當(dāng)?shù)玫綇氐椎母母?。其次，要注意培養(yǎng)自己的人才，培養(yǎng)自己的通俗創(chuàng)作群體和表演人才。應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造條件讓群眾文化工作者到通俗文化最為發(fā)達(dá)的地區(qū)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，以提升群眾文化工作者的整體水平。另外，加大投入，逐步完善和應(yīng)用現(xiàn)代化的音響設(shè)備、器樂設(shè)備也是發(fā)展通俗文化所不能缺少的，因?yàn)橥ㄋ椎默F(xiàn)代藝術(shù)離不開這些物質(zhì)設(shè)備。它們也是現(xiàn)代藝術(shù)的組成部分。

廣場文化是現(xiàn)實(shí)城市文化環(huán)境和綜合文化實(shí)力的重要標(biāo)志。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，廣場文化一度非常繁榮，當(dāng)時(shí)，廣場成了城市居民主要的精神活動(dòng)場所，為活躍當(dāng)時(shí)的精神生活創(chuàng)造了條件。改革開放以來，廣場文化雖沒有以前那種特殊的地位，但仍是人們精神生活的重要表現(xiàn)形式。廣場文化主要有四種形式，即街頭文化、健身休閑文化、大型娛樂演出活動(dòng)和廣場美化。建設(shè)廣場文化，必須注意以下三個(gè)要素。首先，廣場文化要避免政治、經(jīng)濟(jì)色彩過濃，避免過于功利性。廣場文化應(yīng)該有利于減輕人們?nèi)粘谧鞯钠诤蛪毫?，使人們精神享受的愉悅的生活方式。其次，市場文化要考慮大多數(shù)人的審美心理和經(jīng)濟(jì)承受能力。雖然我們城市居民的收入有所上漲，物質(zhì)生活水平有所提高，但文化娛樂消費(fèi)支出的比例仍然比較低，因此，必須考慮人們的經(jīng)濟(jì)承受能力。再次，要具有導(dǎo)向性和激勵(lì)性，廣場文化應(yīng)當(dāng)以社會(huì)主義精神文明為宗旨，弘揚(yáng)時(shí)代的主旋律，必須鏟除那些低級(jí)趣味與我國精神文明建設(shè)相背離的腐朽的和落后的精神垃圾。

三、創(chuàng)新載體，創(chuàng)造群眾文化生活豐富發(fā)展的新優(yōu)勢

群眾文化生活是否能得到有效地開展，不僅取決于人民群眾對(duì)文化生活不同層次的需求，還和政府是否能搭建好的平臺(tái)以及構(gòu)建好的載體有關(guān)。那么，首先，要把資源配置進(jìn)行優(yōu)化，并積極搭建群眾文化生活的平臺(tái)，豐富群眾的文化生活，堅(jiān)持大型活動(dòng)統(tǒng)一辦，小型活動(dòng)分散辦，專業(yè)和業(yè)余有機(jī)結(jié)合的方法。其次，要進(jìn)行超前策劃，積極創(chuàng)新文化活動(dòng)的載體，把文化活動(dòng)的輻射面廣、參與面大且影響深遠(yuǎn)的特性體現(xiàn)出來，把文化活動(dòng)的有效開展和重大的節(jié)慶活動(dòng)以及各種各樣的主題活動(dòng)相結(jié)合起來，從而來使群眾文化生活變得更加的豐富。再者，要進(jìn)行多輪驅(qū)動(dòng)，培養(yǎng)出一批具有高素質(zhì)的文藝骨干，把專業(yè)文藝骨干資源進(jìn)行有效的協(xié)調(diào)和整合，實(shí)行多層次的培訓(xùn)來使得越來越多的文藝人才脫穎出來。最后，要把關(guān)系予以理順，為群眾文化生活的發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。

四、重視和加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化，提高群眾文化活動(dòng)水平

落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，我們不應(yīng)該遺忘鄉(xiāng)村文化建設(shè)，推進(jìn)城鄉(xiāng)文化一體化發(fā)展。文化也是民生，根在傳統(tǒng)，根在民間，根在發(fā)展。鄉(xiāng)村文化可從體制、結(jié)構(gòu)、變遷的角度窺見其發(fā)展基本態(tài)勢：

（一）鄉(xiāng)村文化體制性特點(diǎn)

重形式輕效果，組織形式簡單，國家對(duì)文化的投入明顯存在“城市偏向”，鄉(xiāng)村文化投入比例較少，管理體制不暢。

（二）鄉(xiāng)村文化建設(shè)的結(jié)構(gòu)性特點(diǎn)

鄉(xiāng)村文化在供求結(jié)構(gòu)上的部分不對(duì)稱，和城市文化相比有一些滯后性，在基于地緣性之上的地域文化仍具有一定的封閉性，鄉(xiāng)村文化在層次結(jié)構(gòu)上具有一定程度的差異性，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)鄉(xiāng)村文化建設(shè)認(rèn)識(shí)滯后。

（三）鄉(xiāng)村文化發(fā)展中的變遷性特點(diǎn)

經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐步萎縮，廣大農(nóng)民群眾模仿城市群體的文化消費(fèi)方式出現(xiàn)傳統(tǒng)轉(zhuǎn)變現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。

加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)是構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村的重要內(nèi)容，為改變目前農(nóng)村文化建設(shè)滯后的狀況，學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)地區(qū)的做法和經(jīng)驗(yàn)，加快新農(nóng)村文化建設(shè)步伐，我們建議：1、創(chuàng)新機(jī)制，培育新型文化隊(duì)伍。2、提高認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)，建設(shè)強(qiáng)大的基層文化陣地。3、創(chuàng)新理念，借助各種載體，活躍農(nóng)民文化生活。4、積極構(gòu)建農(nóng)村文化活動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)，積極挖掘本地文化藝術(shù)資源，扶持民辦文藝團(tuán)體，發(fā)展農(nóng)民業(yè)余文藝演出隊(duì)，鼓勵(lì)農(nóng)民自編自演、自娛自樂。

五、結(jié)束語

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。在我國五千多年文明發(fā)展歷程中，各族人民緊密團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)不息，共同創(chuàng)造出源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化，為中華民族發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大精神力量，為人類文明進(jìn)步做出了不可磨滅的重大貢獻(xiàn)。群眾文化源遠(yuǎn)流長，而且是最早產(chǎn)生的最古老的文化藝術(shù)活動(dòng)的基本形態(tài)，它幾乎貫徹我國整個(gè)歷史。要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步，人們已不僅僅滿足溫飽的生活狀況，追求高質(zhì)量生活成為社會(huì)主流，群眾文化活動(dòng)成為人們生活中的主題，從過去的被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的主動(dòng)參與。自我表演、自我娛樂、自我欣賞、自我教育，已經(jīng)成為當(dāng)前群眾文化活動(dòng)的主旋律。新時(shí)期下，我們只有開動(dòng)腦筋，以創(chuàng)新的精神改變傳統(tǒng)群眾文化活動(dòng)僵硬死板的模式，我們的群眾文化事業(yè)才能為廣大群眾所接受和喜愛。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃玉才.試論群眾文化的藝術(shù)教育[J].滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（6）

[2]范寧寧.現(xiàn)金文化背景下的群眾文化藝術(shù)教育探索[J].理論界，2010（8）

[3]劉葉萍.淺談群眾文化的未來發(fā)展[J].戲劇之家，2011（3）