我到以色列求學(xué)，夫人和女兒來“陪讀”。在我們租住的房間隔壁，住著一位滿頭白發(fā)的以色列鄰居，叫弗萊明。我們的初次見面并不愉快。

那天，我女兒坐在小爐子旁邊等我夫人做飯，弗萊明看到了就慢悠悠地走過來，訓(xùn)斥我女兒說：“你已經(jīng)是大孩子了，你應(yīng)該學(xué)會幫助你的母親，而不是在這里看著你母親忙碌，自己就像廢物一樣?！笔聦嵣希遗畠簞傔^5周歲生日。然后，他又轉(zhuǎn)過頭訓(xùn)斥我夫人：“不要把那種落后的教育帶到以色列來，別以為生了孩子你就是母親……”等老頭走后，我夫人安慰女兒。女兒卻說：“也許，他說的沒錯，我們應(yīng)該入鄉(xiāng)隨俗……”

聽到這話，我既感慚愧，又覺欣喜。慚愧的是國內(nèi)教育中孩子確實都是被過度呵護(hù)的對象，欣喜的是女兒能夠欣然接受環(huán)境的改變，并作出積極回應(yīng)。我意識到，大人往往低估了孩子認(rèn)識世界和擔(dān)負(fù)責(zé)任的能力，弗萊明的“直爽”讓我清醒。

后來弗萊明告訴我，雖然他們家世代是農(nóng)民，但像其他猶太人一樣，他在對孩子的教育上，最大的希望是人格先完善起來。他在自己女兒上小學(xué)時，就在她的筆記本上寫下“獨(dú)立思考、懂得感恩、誠信樂觀”這樣的詞，最后才是“學(xué)習(xí)知識”。

以色列人尤其重視培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力，幾乎每個孩子都是在提問中長大的。孩子在很小的時候，長輩就會經(jīng)常提一些在孩子看來莫名其妙的問題，孩子們則在不斷嘗試解決問題的過程中成長。到了上小學(xué)時，家長會培養(yǎng)孩子每天問10個以上他不懂的問題。如果別人的回答不能令他滿意，就要自己去找出答案。

多年來，猶太人漂泊世界，房子、財產(chǎn)對他們來說都是曇花一現(xiàn)。在孩子小的時候，父母就會教育他們，如果不得不變賣家產(chǎn)以度日，應(yīng)該先賣金子、寶石、房子和土地，即使到了最后一刻，也不可以出售任何書本。

他們還會告訴孩子，“一個人的偉大源自對智慧的無上推崇”。幾乎所有人都認(rèn)為，學(xué)者遠(yuǎn)比國王更偉大，更值得尊重。所以，在這個智慧高于一切的民族中，對孩子的教育當(dāng)然離不開“智慧”二字。

以色列的孩子做錯事，家長很少不問原因就直接責(zé)罵孩子。他們會先表現(xiàn)出諒解，然后以商量的態(tài)度，讓孩子自己作出選擇。這也啟發(fā)了我，比如女兒不肯吃飯，我不再說三道四，而是委婉地說：“你看，蘿卜餡餅在等著你，你不吃它，它就不高興了。”

以色列前總理梅厄夫人說，教育投資是最有遠(yuǎn)見的投資。以色列人教育孩子，重點(diǎn)放在學(xué)會把知識作為進(jìn)取的力量，把智慧作為唯一的財富，把賺錢當(dāng)做自己的天職，把勤儉當(dāng)做必備的素養(yǎng)，學(xué)會在靈活處事和善待他人中贏得信任，學(xué)會在正確駕馭自我的同時，勇敢地面對逆境的挑戰(zhàn)。用他們的話說，“愛自己的孩子，母雞都會，關(guān)鍵是要教育他們。”

（摘自《城市金融報》）