人們常說，人是物以類聚的動物。我們透過鏡子，找和自己一樣的朋友。我們在浩如煙海的信息中，找自己想看的信息。

哈佛教授、現(xiàn)任白宮官員桑斯坦在所著的《網(wǎng)絡(luò)共和國》里表示，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)并不會促進(jìn)意見的溝通，只是讓人們更加物以類聚。

羅格斯大學(xué)教授卡茲及同僚在一本討論手機(jī)文化的著作《不斷的接觸》中也指出，手機(jī)并沒有讓人因?yàn)榉奖愣鴶U(kuò)大溝通，只是使人和固定的別人所形成的“死黨文化”更加突出。

人在生理和心理上，對“不同”極為排斥，只有“相同”才可使人覺得放心和有歸屬感。這種尋找“相同”的人、事及信息的本能，早已成了人的第二天性。

這種事如果只限于個人生活的范圍，那還無所謂。但若涉及公共事務(wù)，那可就嚴(yán)重了。所謂的親信政治、黨同伐異、分幫結(jié)派等，都因此產(chǎn)生。

當(dāng)物以類聚形成，這時同類的人，對各種信息就會產(chǎn)生選擇性的接受、選擇性的排斥，以及自然而然的視而不見等，從而帶來致命性的缺點(diǎn)或盲點(diǎn)。因?yàn)檫@種缺點(diǎn)及盲點(diǎn)，整個社會的是非對錯有時就會完全混淆。

物以類聚無法避免，也不應(yīng)避免。但在物以類聚的同時，人們也應(yīng)警惕到它有許多致命的缺點(diǎn)。

“相同”會造成集體的愚蠢，因此在追求“相同”時，一定要抗拒主觀的好惡，要用“相異”來平衡，要接納見解和自己完全不同的人，要去正確理解自己根本不喜歡看到的信息。

（摘自《甘肅日報(bào)》）