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        代入一種好生活

        2013-12-31 00:00:00張歆
        家人 2013年11期

        我們不可能體驗完人生所有的經(jīng)歷,那些求之不得的生活,只能用代入法,借共鳴與同理心,在別的人與事上得以實現(xiàn)。

        青春愛情片永遠是向懷舊致敬的。影迷們?nèi)绻皇菦_著偶像去,就是沖著被勾起的回憶進了影院,譬如我們都曾和電影里的花癡女生一樣,沖著籃球場上帥氣的隊長大喊“加油”;折過一玻璃瓶的千紙鶴、滿天星;煲過整整兩小時廢話的電話粥……那些經(jīng)歷過的情感、幻想過的事,把我們和電影情節(jié)牢牢捆綁在一起,因它哭為它笑。

        “好的文藝作品,永遠建立在打動人心上?!毙睦韺W家艾爾伯特·艾里斯最早分析出這一文藝理論的心理基礎(chǔ)——代入心理:如果他人的遭遇與自己的過去、現(xiàn)在甚至未來的經(jīng)歷有雷同之處;如果我們幻想的內(nèi)容與他人的情形撞車,引發(fā)設(shè)身處地的比擬,大腦會因記憶熟悉感產(chǎn)生接納心理:看,我和他,是一樣的。

        把自己交換到虛擬世界里

        裴培已經(jīng)無數(shù)次幻想過“如果一覺醒來發(fā)現(xiàn)自己真的變成超人”會是什么模樣。他是超人的腦殘粉,穿超人T恤,對《超人》電影系列如數(shù)家珍,甚至在內(nèi)心幻化出一個超人模樣的自己。工作遇到困難,他會用“像解決氪星危機那樣戰(zhàn)勝敵人”的想法激勵自己;當感情跌入低谷,他會回憶克拉克和露易絲艱難挫折的愛情過程,以證明好事多磨。

        女友覺得這是一種很萌很二的精神。但裴培非常嚴肅地強調(diào)自己與普通超人粉的區(qū)別:“不只是當作虛擬偶像來看,就像黃健翔說的,那一刻如同超人附體,覺得自己和他,在某些時候、某種程度上,是一類人?!?/p>

        裴培是最典型的偶像式代入,因?qū)ι畹倪z憾,希望借夢想讓自己有不同的人生。在他之上,還有代入心理出現(xiàn)得更走火入魔的菲律賓超人骨灰粉。此人平素不自覺地模仿偶像言談舉止,臉部肌肉運動規(guī)律與對方同步,產(chǎn)生了“無聲移情效應”,“情同一體”,最終連容貌也向著偶像看齊,為整容成超人奠定了良好的生理基礎(chǔ)。

        另一種代入心理在女生這里得到超級共鳴。女生最熱衷討論的心理現(xiàn)象是恐懼感。“又怕,又忍不住想看,看了以后就總怕電影里的恐怖事件會發(fā)生在自己身邊,晚上睡覺都不敢關(guān)燈?!标惈k最難忘的經(jīng)歷是大學時,寢室姐妹一起看經(jīng)典恐怖片《午夜兇鈴》,看完后沒人敢睡覺,上廁所必須結(jié)伴而行,電腦一旦關(guān)閉,顯示器屏幕必須緊貼墻面。諸如此類的笑話鬧了不少,“每次彎腰洗臉抬頭,總覺得鏡子中會閃出一個恐怖形象。進入到漆黑房間開燈時,會自己嚇自己,尤其獨自一人在家時,總覺得自己會像那些倒霉的主角一樣,遇到不好的事?!?/p>

        我們最容易代入“最愿意或最害怕的場景”

        不管是積極的映射還是負面的投影,都是身臨其境,被別人的經(jīng)歷吸引,投入了自身感受在其中的心理反應。代入感越強,越容易讓情緒隨著故事的發(fā)展波動,甚至會想象之后發(fā)生的事情,想要替別人做出選擇。

        生活中的代入現(xiàn)象無處不在。但代入要成立,必須以共鳴為基礎(chǔ),比如看見笑容我們會立刻反應出快樂,看見落淚會想起悲傷,看見詭秘的黑影會想起恐怖。

        除了共鳴,還要遵循“自愿”原則:你是否愿意被自己看到的事或物打動,繼而引起共鳴?

        渴望飛天遁地無所不能,才會在超人克拉克身上尋找寄托,希望正義戰(zhàn)勝邪惡;因為心中早已深藏害怕,對自己無法掌控命運產(chǎn)生無所適從感,才會對恐怖片產(chǎn)生共鳴。美國第拉華大學心理學教授杰弗里·羅森表示:“恐怖故事就是引起你對恐懼的共鳴,將你最害怕、最不想看到的呈現(xiàn)出來?!?/p>

        更多的代入心理是因為我們有相似經(jīng)歷,對某些東西懷有接近的情緒。成為某個角色,讓它說出自己最想說卻無法說出的話。

        直到看了一篇解釋韓劇為何在中老年人女性中走紅的文章,趙婷婷才明白自己誤解了母親。作為高端范兒的英劇美劇觀眾,她從內(nèi)心看不起母親的審美品位:那些狗血三千丈、表演夸張做作的愛情劇,只會讓人越看越弱智。

        可現(xiàn)在她明白,一輩子婚姻都不幸福,卻還保持樂觀心態(tài)的母親,不過是想在觀影的時候,幻想自己也能有一段如劇中那樣美好的愛情,哪怕自己能將現(xiàn)實和夢想?yún)^(qū)分得一清二楚。

        “根據(jù)你容易在哪方面產(chǎn)生代入感,能判斷你想看到什么,想要什么樣的生活?!蓖辣蠼淌谡f。

        讓它成為人際交往的開山斧

        代入心理不僅能滿足自身情感需求,運用得好,它還能成為人際交往的有利武器。

        兩個小女孩鬧別扭,父母勸和時,會這樣對女兒說:“換成媽媽,媽媽也會生氣。但是如果你是佳佳,你想不想萌萌主動和你分享她的芭比娃娃、蒙奇奇呢?”一句話里出現(xiàn)了兩次代入,媽媽體會女兒的感受,女兒體會好朋友的感受。

        心理學家指出:“如果在交往過程中,我們能進入對方的情緒狀態(tài)之中,和他同喜同悲,那么我們就建立起了與對方共鳴的情境,也就能贏得對方的熱情回應。共同的經(jīng)歷,共同的話題讓我們在人際交往中更游刃有余?!?/p>

        在中國,人際高手稱之為“將心比心”,越是能換位思考、代入對方身份考慮越周到,效果越好;西方心理學家弗洛伊德·西格蒙德則將其納入“情境同一性”原理中。

        行為心理學家斯金納也有過類似分析,指出“無論在人際交往中發(fā)現(xiàn)什么問題,只要你堅持設(shè)身處地、將心比心,將自己代入到對方的角色立場,盡量了解并重視他人的想法,就比較容易溝通交流下去”。

        要想真正了解別人,就必須學會換位思考,“代入不僅是為了理解別人,也是讓別人理解自己,有利于人際交往?!贝氩⒉灰馕吨欢ㄒ蟿e人的感情,而是多一個考慮的角度,去理解和尊重對方的感情,避免出現(xiàn)最壞的情況。

        心理小科普·孩子為什么對怪誕故事情有獨鐘?

        古人早就觀察到,兒童天生就是先鋒派文學的讀者。(波德萊爾這樣說:“在兒童眼里,一切都重新開始?!保?/p>

        曾作為兒童禁書作家尤奈斯庫的荒誕作品,在法國和美國都大受孩子們的歡迎。他們似乎根本沒有意識到這些故事有多么神經(jīng)兮兮。

        心理學家凱瑟琳·納爾遜認為,兒童通過“劇本”來加工這個世界。他們將雜亂無章的經(jīng)歷按順序排列成一個個小故事。先做這個,然后是這個,再是那個。在這個過程中,他們會省掉細節(jié),保存形式,本能地把生活編織成俄羅斯套娃式的一系列故事。心理學家蘇珊·恩杰也觀察到,成人往往會忽視生活中具有故事潛質(zhì)的點點滴滴,因為他們對故事的認同非常傳統(tǒng),要求必須有情節(jié)、人物、結(jié)構(gòu)幾大要素,最重要的是,必須要有意義。

        但在孩子眼中,生活就是充滿著支離破碎的故事,他們不在乎這些故事是否有意義。比如下面這段描寫:“我一邊啃我的枕頭一邊留神椅子。我把墻壁打開,我用耳朵走路。我用十只眼睛走路,兩個指頭看東西。我把頭取下來放在地上,然后坐在上面。我把屁股擱在天花板上。吃完音樂盒后,我把果醬灑在地毯上當不錯的甜點。拿著窗戶,爸爸,給我畫些畫來?!痹诟改缚磥硎呛翢o邏輯甚至有些恐怖的文字,但它滿足了孩子們的心理需求:越是懸疑、刺激,越是吸引他們無止境的好奇心。有什么比怪誕故事更能滿足這點呢?

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