摘 要：詩(shī)歌教學(xué)的關(guān)鍵是我們引導(dǎo)學(xué)生從中讀出了什么，獲得了怎樣的情感體驗(yàn)，審美體驗(yàn)。因此，教師首先要關(guān)注文本，引導(dǎo)學(xué)生辨別作者說(shuō)了什么，是怎么說(shuō)的，然后引導(dǎo)學(xué)生將自己的情感體驗(yàn)和詩(shī)歌中的情感體驗(yàn)進(jìn)行比較，在思想感情上產(chǎn)生共鳴，使之轉(zhuǎn)化為自己的情感內(nèi)存。下面以語(yǔ)文版七年級(jí)下冊(cè)詩(shī)歌單元為例談?wù)勗?shī)歌教學(xué)。

關(guān)鍵詞：詩(shī)歌教學(xué) 情感體驗(yàn) 語(yǔ)文學(xué)習(xí)

中圖分類(lèi)號(hào)：G623 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）08（c）-0082-01

1 誦讀體悟

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的根本在于一個(gè)字—— 讀，詩(shī)歌教學(xué)之魂也正是這個(gè)字。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)朗讀、背誦、吟詠這樣的方式去感悟、體會(huì)、理解文章的本意，讀出作者的情感。通過(guò)誦讀使詩(shī)歌的精華積淀深入到學(xué)生的心靈里，讓學(xué)生產(chǎn)生一種追求真善美的情感沖動(dòng)，進(jìn)入一種亢奮的精神狀態(tài)。例如：教學(xué)余光中的《鄉(xiāng)愁》，教師要千方百計(jì)地讓學(xué)生讀出韻味，讀出節(jié)奏，讀出意境。

1.1 誦讀《鄉(xiāng)愁》體悟情感的內(nèi)涵

1.2 誦讀《鄉(xiāng)愁》體悟形式的講究

（1）四節(jié)詩(shī)在形式上的共同特點(diǎn)是什么？這樣寫(xiě)的目的又是什么？

（2）四節(jié)詩(shī)在結(jié)構(gòu)上具有怎樣的特點(diǎn)？這樣寫(xiě)的用意是什么？

1.3 誦讀《鄉(xiāng)愁》體悟意象的寄托

引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《鄉(xiāng)愁》中的郵票、船票、墳?zāi)?、海峽四個(gè)象征不同意義的意象賞析閱讀。

學(xué)習(xí)詩(shī)歌最好的方法就是誦讀。通過(guò)誦讀可以漸漸的體會(huì)到詩(shī)歌的內(nèi)涵，同時(shí)也會(huì)在不經(jīng)意間被詩(shī)歌的內(nèi)容所感染，所熏陶。

2 比較探究

把內(nèi)容或形式上有一定的聯(lián)系的詩(shī)加以對(duì)比，有分析地進(jìn)行閱讀，看其相同點(diǎn)或相異點(diǎn)，這樣我們就能更清楚的認(rèn)識(shí)詩(shī)歌的特征。

如教學(xué)，《我愛(ài)這土地》后與《中國(guó)的土地》比較閱讀：

兩首詩(shī)背景不同—— 前者是充滿(mǎn)硝煙的抗戰(zhàn)時(shí)期，后者是改革開(kāi)放的新時(shí)代。

兩首詩(shī)寫(xiě)法不同—— 前者借用鳥(niǎo)的歌唱作比抒發(fā)感情，后者是直抒胸臆。

但兩首詩(shī)主題相近：前者抒發(fā)詩(shī)人面對(duì)遭受苦難的大地，要為此而獻(xiàn)身的強(qiáng)烈愿望，后者是面對(duì)這塊神奇的土地，表達(dá)永遠(yuǎn)思念的感情。

3 原點(diǎn)輻射

整堂課要圍繞一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)，這個(gè)重點(diǎn)應(yīng)該是課文中最精彩最有特色的地方，其它內(nèi)容的理解由此輻射開(kāi)去，這樣能把內(nèi)容引導(dǎo)得好，引導(dǎo)得深入。

4 尋找張力

“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞”發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌的內(nèi)在張力，也使教學(xué)充滿(mǎn)活力。

在教學(xué)中，我們應(yīng)該多給學(xué)生一點(diǎn)時(shí)間和自主權(quán)，創(chuàng)設(shè)課內(nèi)外或與現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)的知識(shí)外延，拓展學(xué)生的藝術(shù)靈感，拓寬學(xué)習(xí)的渠道，讓學(xué)生更自主、更輕松、更真實(shí)的學(xué)生語(yǔ)文，并在學(xué)習(xí)中受到思想品德的熏陶和對(duì)人文精神的培養(yǎng)，既學(xué)語(yǔ)文，又學(xué)做人。

教學(xué)此單元時(shí)，正值5·12四川汶川大地震之時(shí)，面對(duì)這山崩地裂，四川人民的巨大災(zāi)難，舉國(guó)上下的抗震救災(zāi)，有多少情感在胸中積淀、醞釀……

于是，我讓學(xué)生仿寫(xiě)詩(shī)歌，便有如下習(xí)作的誕生：

習(xí)作1：

當(dāng)汶川發(fā)生8.0級(jí)地震時(shí)，一位偉大的教師—— 譚千秋，他用自己高大的身軀支撐起一片狹小的空間，救了四個(gè)孩子，他卻走了……

師愛(ài)無(wú)聲

200班 鄭超

假如我是一只夜鶯，

我也應(yīng)該歌唱那偉大的千秋；

這比地震更震撼心靈的師愛(ài)；

這永遠(yuǎn)不能遏止的我們的痛；

這默默無(wú)聞保護(hù)著學(xué)生的人

和那來(lái)自身下的無(wú)比鮮活的學(xué)生。

—— 然而，他死了，

連鮮血也灑在了講臺(tái)上。

為什么他的動(dòng)作無(wú)比堅(jiān)定？

因?yàn)樗麑?duì)學(xué)生愛(ài)的深沉！

習(xí)作2：

真情

200班 潘遠(yuǎn)鳳

一條條小溪匯成了大河；

一把把沙礫堆成了山峰；

一股股暖流聚集成了千千萬(wàn)萬(wàn)人心中

那如瀑布似的急流。

四川，這巴蜀之地，

昔日的繁榮、安定

讓人向往、憧憬。

而今，他卻被大地撕裂得慘不忍睹：

成片成片的瓦礫

成片成片的殘樹(shù)

成片成片倒塌的房屋，

成片成片在生死邊緣徘徊的生命……

大地哭了，小鳥(niǎo)哭了，我哭了，為這慘狀悲痛的哭了。

就在這悲痛欲絕之時(shí)，一縷縷燦爛的曙光射進(jìn)了人們的心田：

那是我們的兄弟省，

那是我們的華夏同胞，

那是與我們膚色不同卻心愿想通的外國(guó)友人，

剎那間，這巴蜀之地又沸騰了：

救援人員忙碌的身影，

醫(yī)護(hù)人員焦急的神情，

傷員們感激的目光……

交織成了一片親情濃溢的畫(huà)面。

大地哭了，小鳥(niǎo)哭了，我哭了。

“無(wú)論你到哪里，我都要找到你”

這是救援人員的誓言；

“我不會(huì)放棄生的希望，我要等到你看到我”這是深埋在地下的傷員的信念。

是啊，地震能震裂大地，卻震裂不了我們血脈相連的心！

讓我們?yōu)闉?zāi)區(qū)人民祈禱，

為奮戰(zhàn)在一線(xiàn)的官兵助威；

讓我們用最大的聲音告訴他們

—— 全國(guó)人民永遠(yuǎn)是他們堅(jiān)強(qiáng)的后盾！

這些小詩(shī)，雖然還很稚嫩，卻能讓人感受到一種人性的美。詩(shī)是童心的專(zhuān)利，但如果對(duì)世對(duì)事對(duì)人沒(méi)有好奇心，沒(méi)有強(qiáng)烈的關(guān)懷，沒(méi)有一片赤誠(chéng)，就不會(huì)有真正的詩(shī)歌。所以，無(wú)論讀詩(shī)還是寫(xiě)詩(shī)，都是為了喚起一種美好的情感。詩(shī)讓我們的心靈世界充實(shí)，讓我們的情感生活豐富，為了培養(yǎng)學(xué)生美的情感，正確的人生觀(guān)，讓我們共同努力。讓學(xué)生在讀詩(shī)中受益，在寫(xiě)詩(shī)中抒懷！“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”！