摘 要：農(nóng)村學生世界史知識的貧乏，可謂是無源之水、無木之本，如何在開放的、真實的、全面的情景之中自主地學習、研究？如何實現(xiàn)世界觀、人生觀和價值觀的培養(yǎng)，達到寓教于樂的效果？分析亞歷山大東征起因，透視亞歷山大東征深層，解讀戰(zhàn)爭人物亞歷山大，關(guān)注戰(zhàn)爭影響，思索今天的世界。

關(guān)鍵詞：歷史教學 多元互動 世界觀 希臘化時代

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）08（c）-0063-01

歷史教學是以學生認知為前提，以學生探究活動為中心，以歷史問題為主線，以師生共同活動為特征的一種多元互動形態(tài)的教學過程。它倡導最大限度地開放教學內(nèi)容，將學習內(nèi)容情景化，盡可能真實而全面地再現(xiàn)歷史事件的存在，讓學生“身臨其境”地在這種開放的、真實的、全面的情景之中自主地學習、研究。這和課程改革的基本理念“倡導學生積極主動地參與教學過程，學習提出問題、分析問題和解決問題的方法，改變學生死記硬背和被動接受知識的學習方式”完全一致。如何把一些看似凝固的歷史一一展現(xiàn)出來，使它們成為可以觸摸、可以感知、可以實踐、可以暢想的活生生的素材呢？在一線教學實踐中摸索出一些行之有效的方法。

面對亞歷山大東征影響，這個問題我陷入了思考，農(nóng)村學生世界史知識的貧乏，可謂是無源之水、無木之本，不了解就沒有發(fā)言權(quán)，如何彌補缺陷，由于背景，情節(jié)復雜、圍繞著如何引導學生討論亞歷山大東征的主觀動機與客觀效果，采取如下的方式。

第一環(huán)節(jié)：分析戰(zhàn)爭起因：合作探究亞歷山大東征的主觀動機是什么？首先豐富學生的視野，我采用直觀的方法導入：中央電視臺節(jié)目《百戰(zhàn)經(jīng)典》—— 陸地上的最強者亞歷山大大帝（精短的視頻）導入，引用字幕：披堅執(zhí)銳，東征西討，他率領的軍隊無堅不摧；目光深遠，意志堅定，他建立的功業(yè)彪炳千秋，戰(zhàn)無不勝的軍事天才。并呈現(xiàn)《亞歷山大人物》圖，豐滿亞歷山大的形象，介紹重要歷史人物時，僅僅就其生平事跡的講述總是單薄的，而適當?shù)匾迷撊宋锏牡湫褪吕湍馨讶宋镄蜗罅Ⅲw地展現(xiàn)在學生面前。亞歷山大曾經(jīng)拜希臘著名哲學家亞里士多德為師，學習了哲學、醫(yī)學、科學等各方面的知識。他酷愛希臘文化，從小志向遠大，夢想不僅要征服世界，而且要使世界希臘化。亞歷山大最喜歡的書是《伊利亞特》，他一心想向阿喀琉斯（希臘神話中的大英雄）學習，創(chuàng)下輝煌的偉績。亞歷山大I6歲起，就跟隨父親參加軍事征戰(zhàn)，學到不少作戰(zhàn)技術(shù)和軍事知識。在著名的喀羅尼亞戰(zhàn)役中，18歲的亞歷山大曾指揮馬其頓軍隊的左翼取得輝煌的戰(zhàn)果。引用亞歷山大名言，了解內(nèi)心世界。

（1）山不走到我這里來，我就走到他那里去。

（2）把世界當做自己的故鄉(xiāng)。

（3）“獅子率領的羊群戰(zhàn)斗力遠勝由綿羊率領的獅子”。

通過學生積極的表現(xiàn)看出亞歷山大東征的主觀動機這一問題就迎刃而解了。

第二環(huán)節(jié)：透視戰(zhàn)爭深層，探究亞歷山大東征（戰(zhàn)爭）的會產(chǎn)生怎樣的影響？配合《亞歷山大東征》圖，展示亞歷山大東征的規(guī)模及過程：公元前334年至前324年，馬其頓國王亞歷山大對東方波斯等國進行的侵略戰(zhàn)爭，亞歷山大東征是一場掠奪性戰(zhàn)爭。遠征軍連續(xù)作戰(zhàn)10年，行程萬余里，進行上百次強渡江河、圍城攻堅，以及山地、平原和沙漠作戰(zhàn)中，在戰(zhàn)斗中，他總是身先士卒，第一個從云梯登上敵人城墻的往往就是他，亞歷山大正確選擇戰(zhàn)略方向，合理運用馬其頓方陣戰(zhàn)術(shù)，善于組織步兵與騎兵、陸軍與海軍協(xié)同作戰(zhàn)，軍事手段和政治手段并用等，在世界軍事學術(shù)史上留下光輝一頁，建立了西起巴爾干沙漠，地中海，東至印度河，橫跨歐亞非三洲的大帝國，定都巴比倫。讓學生了解亞歷山大征服的地區(qū)和主要國家，并合作探究亞歷山大東征影響。根據(jù)學生回答的狀況來補充，一方面，亞歷山大的征服和統(tǒng)治充滿著暴力，給當?shù)厝嗣裨斐缮钪貫碾y；另一方面，從帝國的疆域來看，亞歷山大帝國幾乎包括了當時人類的主要文明── 波斯文明、埃及文明、猶太文明，甚至印度文明，這樣整個亞歐大陸的交通就被打通了。因此，伴隨著東侵的過程，客觀上是希臘文化傳播到東方，東方文化滲入到希臘文化的過程，正是在這一過程中，東西方文化得到交流和發(fā)展。

使希臘文明與古老的東方文明發(fā)生了一次大規(guī)模的沖撞和交融，歷史學家賦予它一個具有象征意義的名字── 希臘化時代，希臘化時代是東部地中海、西亞、和黑海地區(qū)社會進一步發(fā)展的時代，也是東西方經(jīng)濟、文化廣泛交流的時代。希臘化文化具有希臘古典文化和東方文化結(jié)合的特點。這在文化、藝術(shù)、科學、宗教等方面都有體現(xiàn)。不可一世的馬其頓國王亞歷山大大帝攻占了埃及，并在尼羅河西北端即地中海南岸，建立了一座以他名字命名的城市。這是一座戰(zhàn)略地位十分重要的城市，在以后的100年間，它成了埃及的首都，是世界上最繁華的城市之一，而且也是整個地中海世界和中東地區(qū)最大最重要的一個國際轉(zhuǎn)運港，它是古代歐洲與東方貿(mào)易的中心和文化交流的樞紐。亞歷山大里亞著名的文化遺跡有亞歷山大燈塔和亞歷山大圖書館等，是希臘化文化的中心。圖書館藏有各種手抄本70萬卷，幾乎包括所有古希臘的著作和一部分東方典籍，有眾多的科學家、文學藝術(shù)家在這里探討學術(shù)，希臘化時代文化的最大方面就是在科學方面，希臘文化與古代東方文明相結(jié)合，使得當時的自然科學飛躍發(fā)展，其中包括著名的科學家阿基米得和數(shù)學家歐幾里得都產(chǎn)生于這個時代。

亞歷山大港燈塔── 凝固的建筑，流動的歷史，亞歷山大燈塔的遺址在埃及亞歷山大城邊的法羅斯島上。亞歷山大燈塔的燭光在晚上照耀著整個亞歷山大港保護著海上的船只，另外，它亦是當時世上最高的建筑物。

借助名人及專著的評語，豐富人物評價的內(nèi)涵，西方著名軍事家，政治家，統(tǒng)帥拿破侖：“我對于亞歷山大最羨慕的地方，不是他的那些戰(zhàn)役，而是他的政治意識，他具有一種能贏得人民好感的能力”。

《西方戰(zhàn)爭藝術(shù)》：“沒有亞歷山大的天才，希臘人就不可能征服波斯帝國；但是，亞歷山大對突擊騎兵的出色運用，對征服行動所依靠的戰(zhàn)術(shù)成功做出了重要乃至決定性的貢獻?！?/p>

《大戰(zhàn)略》：“他（亞歷山大）所指揮的戰(zhàn)役充分體現(xiàn)了每一條作戰(zhàn)原則，他不僅在軍事方面，而且在各個方面都是運用作戰(zhàn)原則的大師?！?/p>

歷史學科從多角度揭示了人類歷史發(fā)展的基本過程，利用有影響力的事件昭示哲理，啟迪智慧，既能加深學生對歷史的理解，又能夠幫助學生樹立唯物史觀。評價歷史人物，歷史事件是教學中的一個重要內(nèi)容，也是歷史學習中應該具備的一種能力。但在中學階段，學生對史料的掌握有限，對人物的評價也難免泛泛而談。引入一些資料作為延伸和補充，可以起到拓寬學生思路的作用。