摘 要：文學(xué)即人學(xué)，文學(xué)的獨(dú)特魅力就在于字里行間處處透出人們內(nèi)心世界的獨(dú)特情感。文以載道，情為心聲。語文教學(xué)，如果教師處處滲透著細(xì)膩的情感教育，從中發(fā)掘出深刻的人文精神，一定能陶冶學(xué)生的情操，塑造健全的人格，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美，進(jìn)而創(chuàng)造美好的人生。以情感為主線，課堂教學(xué)一定能取得良好的效果。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文 情感教育 教育方法

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）08（c）-0055-01

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！焙细竦闹袑W(xué)語文教師，不僅要完成“傳道、授業(yè)、解惑”的任務(wù)，更應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、高尚的情操、健康的思想取向及價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生在文本解讀的過程中接受真、善、美的情感熏陶。

中學(xué)語文教材中，編入了很多優(yōu)秀的文學(xué)作品。流光溢彩的文字中，處處透著動(dòng)人的情懷。要真正讓學(xué)生讀懂作品的內(nèi)涵，讓文字走進(jìn)學(xué)生的心靈，讓學(xué)生身臨其境、感同身受，這就要求語文教師在教學(xué)中應(yīng)盡可能地使用多種方法滲透情感教育。

那么，如何恰當(dāng)、有效地把情感教育貫穿在整個(gè)教學(xué)中呢？

1 居高聲自遠(yuǎn)

一名優(yōu)秀的中學(xué)語文教師，要有著超越常人的敏銳情感，讓豐富的情感體驗(yàn)包圍著自己。假如教師本身沒有對(duì)生活的熱愛、對(duì)美的追求，就一定不會(huì)比學(xué)生挖掘到文字中更多的真、善、美。教師未必是詩人，但可以有詩意和豪情；教師未必是畫家，但可以有畫家一般洞悉纖毫的眼睛；教師未必是音樂家，但可以有音樂家的唯美理念。時(shí)刻保持著這份敏銳和靈氣，才能在教學(xué)中流露出豐富而獨(dú)到的情感，在文本中比學(xué)生發(fā)現(xiàn)更多的美，在脫俗的談吐中透著讓學(xué)生折服的情懷。

韓愈的《馬說》，筆者緊抓文本中的“伯樂、千里馬”和“食馬者”三個(gè)角色讓學(xué)生編演課本劇，在表演中讓學(xué)生挖掘出“伯樂”的難得、少有；“千里馬”的懷才不遇、悲慘遭遇、內(nèi)心的郁郁不平、憤懣和渴望得到重用的急切心理；“食馬者”愚妄無知、狂妄而不可一世的神情。教師只有先于學(xué)生完成對(duì)文本的情感體驗(yàn)，才能精心設(shè)計(jì)，也讓學(xué)生在文本的真實(shí)體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)真、善、美，從而更加喜愛語文。

2 未成曲調(diào)先有情

選入中學(xué)語文教材中的作品，一定是作者在特定的背景環(huán)境和境遇之下的產(chǎn)物。教師如果能抓住文本的情感個(gè)性，恰當(dāng)?shù)卦O(shè)置導(dǎo)語，有效地創(chuàng)設(shè)合適的情感氛圍，定會(huì)在教學(xué)開始之初就牢牢地抓住學(xué)生的思維和注意力。導(dǎo)語的設(shè)計(jì)要從情感出發(fā)，以情感作為“敲門磚”，以情擊情，才能叩擊心靈。那充滿感情的語調(diào)、表情、心境，以及結(jié)合課文所做的提示性的語言、動(dòng)作，就會(huì)創(chuàng)設(shè)出一種學(xué)習(xí)的情境，會(huì)激活學(xué)生的思維，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生無限的期待，從而沿著這條情感軌道走進(jìn)文本，親近作者。

3 先聲奪人，聲聲入耳

古人云：“三分詩，七分讀”，情感教育應(yīng)寄托于朗讀教學(xué)之中。教師飽含深情的示范性朗讀有著“先聲奪人，聲聲入耳”的效果。朗讀聲音、聲調(diào)向?qū)W生傳遞著教師本人對(duì)文本解讀所要表達(dá)的內(nèi)心情感和形象的展示。試想教師示范朗讀中神采奕奕的神態(tài)，氣宇軒昂的氣質(zhì)，悅耳動(dòng)聽的音色，抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)，沉醉其間的表情、逼真?zhèn)魃竦恼Z氣，怎能不激發(fā)起學(xué)生參與的熱情？文章的風(fēng)格，決定了朗讀的風(fēng)格。朗讀的語調(diào)、聲音或明快或沉緩；或激越或悲傷；或高亢或委婉。它不是照本宣科，而是要把作者創(chuàng)作時(shí)的全部激情通過朗讀重新釋放出來。恰到好處的聲量、充沛濃郁的氛圍、籠罩心頭的情感，展示和延伸了作品的形象、作品的畫面，在身臨其境的情感體驗(yàn)中，學(xué)生會(huì)更快的闖進(jìn)作品的意境中、作者的心靈里，與作品中的人物一起分擔(dān)喜怒哀樂，與作者情感產(chǎn)生共鳴。

如《沁園春·雪》上闋要讀的豪情萬丈、下闋要讀的居高臨下、最后三句要讀的意氣軒昂才能體現(xiàn)作者偉大的胸襟和堅(jiān)定的信心。同樣只有抱著真誠(chéng)的心態(tài)、帶著懇切無比的語氣朗讀才能體會(huì)得到《出師表》中諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的內(nèi)心情感，才能切實(shí)體會(huì)。余映潮老師在講述《馬說》一課時(shí)，并沒有按照傳統(tǒng)的模式教學(xué)，而是緊緊扣住朗讀來完成的。他是這樣做的：第一步，給文本劃分朗讀節(jié)奏，基本讀懂并理解文意；第二步，體現(xiàn)文本中的十一個(gè)“不”字，通過反復(fù)朗讀、仔細(xì)品味作者寫“不”的目的，來把握作者的情感線索；第三步，抓住全文三段中段末的“也”來反復(fù)研讀、探究、感受作者的內(nèi)心訴求。因此，好的朗讀是文本解讀成功的基礎(chǔ)。

4 出情入理，深度解讀

情感教育的目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人的道理，因此，在學(xué)生的情感得到一定的激發(fā)時(shí)要順勢(shì)引入課文深層次的學(xué)習(xí)中，并將知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生自主思維的動(dòng)力，提高學(xué)生感悟語言文字的能力，此時(shí)教學(xué)的重點(diǎn)落到學(xué)生對(duì)作品意境的理解和讓學(xué)生介入并創(chuàng)新思辨的層面上。教師或以解詞析句為手段、或以剖析結(jié)構(gòu)為依據(jù)、或以時(shí)空范圍為線索……都要披文入情，出情入理。抓住情感與情理的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生從多角度、多方位思考問題，豐富學(xué)生在學(xué)習(xí)中的情感體驗(yàn)。從而深刻地領(lǐng)會(huì)作品創(chuàng)造的意境和藝術(shù)魅力，完成由情入理，尋文悟道的思維遷移，從而激起一種熱烈的積極的審美愿望，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美能力。

5 予人玫瑰，手留余香

語文教學(xué)中情感的傳遞，一定是建立在師生的相互交流中去獲得分享。在教學(xué)之中，如果教師能結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系生活，真誠(chéng)地進(jìn)行師與生，生與生之間的交流、分享，就一定能夠激活學(xué)生的思維和情感在深度、廣度上進(jìn)一步的提升。

朱自清先生的《背影》以樸素的語言，從微小的細(xì)節(jié)感人，筆者改變傳統(tǒng)教學(xué)中“月臺(tái)送別”的賞析，而是緊緊扣住“我”的四次流淚來細(xì)膩地感受作者的內(nèi)心情感，感受父親的感人形象，表達(dá)了父子間濃濃的深情。上這一課時(shí)，筆者結(jié)合本篇課文，讓學(xué)生回憶親人們留給自己的深刻印象進(jìn)行交流、分享。曾有個(gè)平時(shí)成績(jī)不太好的學(xué)生分享自己眼中的爺爺—— 爺爺為乞丐端飯、穿鞋等細(xì)節(jié)，樸素得甚至有些粗糙的語言卻在其細(xì)致入微的觀察與描述中，博得了全班同學(xué)的掌聲與一致好評(píng)，在筆者鼓勵(lì)之下該生將這些內(nèi)容寫成了一篇?jiǎng)尤说淖魑?。通過有效的分享與交流，使動(dòng)人的情感得以傳遞，讓短短的一堂課得到了延伸。

綜上所述，中學(xué)語文教師采用多種方法在教學(xué)中滲透情感教育，一定可以讓學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)發(fā)自內(nèi)心地喜愛。因?yàn)閷W(xué)生在其中真正地、深刻地體會(huì)到文本中蘊(yùn)含的動(dòng)人情懷；體會(huì)到文字中最樸素的真、善、美；體會(huì)到學(xué)習(xí)語文的快樂和感動(dòng)；體會(huì)到人生的充盈和生活的真諦。

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