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        誰(shuí)是真正的恐怖分子

        2013-12-31 00:00:00陳儒斌
        中華手工 2013年12期

        ① 靈魂戰(zhàn)車(chē)

        一張名為“靈魂戰(zhàn)車(chē)”(Ghost Rider)的搖椅,不像椅子,卻像雕塑,猶如布朗庫(kù)西創(chuàng)作的飛鳥(niǎo),流線(xiàn)型非常舒暢。

        作者溫德?tīng)枴たㄋ鳎╓endell Castle)是“手工藝復(fù)興”(Craft Revival)運(yùn)動(dòng)的代表人物。 出生于1932年的他被稱(chēng)之為家具藝運(yùn)動(dòng)之父。他在紐約創(chuàng)立了溫德?tīng)枴たㄋ鲗W(xué)院,傳達(dá)他的超現(xiàn)實(shí)主義作風(fēng)的木家具設(shè)計(jì)理念。他的家具材料主要選擇人造木材,其作品更像是家具雕塑。

        ② 反恐圖章

        出生于喀麥隆的藝術(shù)家圖戈(arthélémy Toguo)的作品,是一個(gè)大型的木圖章,圖章上雕刻的文字當(dāng)然是反寫(xiě)的,墻上掛著印出來(lái)的內(nèi)容:誰(shuí)是真正的恐怖分子(Who is the true terrorist?),印出來(lái)的那張紙,充滿(mǎn)了疑似彈孔的洞洞。在當(dāng)今美國(guó)反恐大于一切的時(shí)代,反恐語(yǔ)句和“彈孔”對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了深刻的諷刺。

        圖戈現(xiàn)在工作和居住在喀麥隆、巴黎、紐約等地。

        ③④⑤ 變幻無(wú)窮的凳子

        走進(jìn)藝術(shù)與設(shè)計(jì)博物館大堂,抬頭一看,天花板上吊著一圈舊椅子,這些椅子首尾相連,圍成圓形。遠(yuǎn)遠(yuǎn)一看,猶如耶穌頭上戴著的荊冠,不過(guò)是放大的版本。

        作者馬克·羅賓遜(Marc Robinson)是一位非?;钴S的當(dāng)代藝術(shù)家,擅長(zhǎng)采用的媒介為雕塑、素描、影像、互動(dòng)藝術(shù)和公共藝術(shù)等。羅賓遜特別關(guān)注歷史和人文,所以這一串椅子,也拼出一個(gè)富有宗教和歷史意義的作品。傳說(shuō)耶穌被釘上十字架前,兵丁曾編棘冕,冠其首,戲稱(chēng)之為“猶太人的王”。而今天,羅賓遜用椅子拼成一個(gè)巨大的圓環(huán),居于我們的頭上,難道椅子就是我們的“荊冠”嗎?看起來(lái),真累!

        另一組椅子,是中國(guó)藝術(shù)家艾未未的作品,名為“葡萄”,其實(shí)是一批清朝凳子的拼裝組合,10張凳子組合為一體,你中有我,我中有你,意思是“團(tuán)結(jié)起來(lái)沒(méi)有力量”,還是“歷史無(wú)用”?總之是一堆用中國(guó)傳統(tǒng)木工工藝拼的古怪凳子,你可以隨意解讀。檢索一下艾未未創(chuàng)作的歷史,“葡萄”真是一個(gè)大題目,艾未未創(chuàng)作過(guò)一系列類(lèi)似的作品,還曾經(jīng)在紐約的畫(huà)廊和博物館展覽過(guò)。

        ⑥ 丹麥藝術(shù)家的鳥(niǎo)巢椅子

        一張外形奇特的“鳥(niǎo)巢”椅子,一團(tuán)亂麻似的柔軟鳥(niǎo)巢結(jié)構(gòu)的材料,中間一片圓形木板,構(gòu)成了一張小小的鳥(niǎo)巢凳子。

        作者是來(lái)自丹麥的女藝術(shù)家妮娜·布朗(Nina Bruun),淺色的樺樹(shù)木條配上咖啡色的圓形座板,色彩別致優(yōu)雅。作者說(shuō),是大自然的鳥(niǎo)巢啟發(fā)了她的創(chuàng)作欲望。所以這張小凳子,名字就是“鳥(niǎo)巢”。

        城市中已經(jīng)越來(lái)越稀有的鳥(niǎo)巢,不僅用在北京奧運(yùn)會(huì)的超級(jí)大型體育館,也用在這么一張迷你的小凳子上。

        ⑦ 溫柔的骷髏

        精致的木頭骷髏,齜牙咧嘴,眼骨高凸,可是看起來(lái)并不可怕,如果不是在博物館,我想很多人都敢用手去觸摸。這木頭真神奇,讓本來(lái)令人害怕的事物看起來(lái)并不恐怖。

        這是1973年出生于加利福尼亞的女性藝術(shù)家勞雷爾·羅斯(Laurel Roth)的作品。10年前,羅斯還是一個(gè)護(hù)林員。得益于與之前工作中與各種動(dòng)植物的親密接觸,讓她投身藝術(shù)后,嘗試通過(guò)藝術(shù)的方式讓人們思考自己和動(dòng)植物的關(guān)系。這件木雕作品,是否在啟示人們對(duì)生命的尊重呢?

        ⑧ 滿(mǎn)身火藥的大母雞

        非裔藝術(shù)家威利·柯?tīng)枺╓illie Cole)的“馬爾克姆的大母雞”,靈感來(lái)源于非裔民權(quán)領(lǐng)袖馬爾克姆X在1963年肯尼迪總統(tǒng)被刺后曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句名言“母雞要自食其果了。(Chickens are coming home to roost.)”馬爾克姆X是美國(guó)伊斯蘭教的傳教士和重要人物之一,關(guān)于大母雞這句話(huà)可能是導(dǎo)致馬爾克姆X與伊斯蘭教領(lǐng)袖矛盾的導(dǎo)火線(xiàn)之一。1965年,馬爾克姆X在曼哈頓一家舞廳的演講當(dāng)中,被刺殺身亡。

        讓我們?cè)賮?lái)看看這只大母雞吧,紅色的雞冠還不算十分顯眼,但雞身全部都是由一根一根火柴拼成,這不是一個(gè)火藥庫(kù)嗎?母雞的外形,長(zhǎng)得跟和平鴿差不多,顯得格外溫馴,可是,它身上遍布火藥,令人恐懼。

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