音樂(lè)劇作為一種嶄新的藝術(shù)形式，傳入中國(guó)只有30多年的歷程。在這30多年的歷程中，中國(guó)音樂(lè)劇從最初的“描紅”走向了本土原創(chuàng)，上海歌劇院重磅打造的原創(chuàng)晉樂(lè)劇《國(guó)之當(dāng)歌》，即以獨(dú)特

的風(fēng)格和嶄新的面貌開(kāi)啟了上海歌劇院的音樂(lè)劇創(chuàng)作與演出之旅。

為使觀眾搶先了解到音樂(lè)劇《國(guó)之當(dāng)歌》的創(chuàng)作亮點(diǎn)，筆者專(zhuān)門(mén)采訪了該劇的主創(chuàng)人員，了解到他們?yōu)樘岣咴搫〉膭?chuàng)作質(zhì)量，對(duì)該劇的故事編排、音樂(lè)創(chuàng)作與表演形式等諸多方面做了重大調(diào)整，較之于之前的版本，新近打磨改編的版本在劇本創(chuàng)作上更具故事性，在音樂(lè)創(chuàng)作上更具時(shí)代性。

亮點(diǎn)之一：劇本創(chuàng)作的故事性

“劇本，劇本，一劇之本”，說(shuō)明劇本創(chuàng)作的重要性。著名音樂(lè)劇制作人麥金·托什曾說(shuō)：成功的音樂(lè)劇其制勝法寶就在于有好的劇本。而劇本創(chuàng)作的核心在于有好的故事。上海歌劇院精心制作的原創(chuàng)音樂(lè)劇《國(guó)之當(dāng)歌》，其首要亮點(diǎn)就在于劇本創(chuàng)作的故事性。為豐滿劇本創(chuàng)作的故事性，主創(chuàng)人員不僅對(duì)原有的一些人物角色進(jìn)行了潤(rùn)色和修改，而且對(duì)人物之間的關(guān)系也進(jìn)行了適當(dāng)調(diào)整，如把黎錦暉和小鸝的形象塑造得更加正面化，對(duì)報(bào)童——毛弟與碼頭工人長(zhǎng)庚之間的人物關(guān)系也進(jìn)行了重新調(diào)整，從而在整體上強(qiáng)化了劇本創(chuàng)作的故事性。

如為使男一號(hào)聶耳的出場(chǎng)更具故事性，劇中采用了聶耳“當(dāng)衣服買(mǎi)琴”的戲劇性方式出場(chǎng)，既表明了聶耳對(duì)音樂(lè)的美好追求與愛(ài)好，也表明了音樂(lè)人隨性、自由的性格特征。劇中的聶耳并不是傳統(tǒng)意義上的“高大全”形象，而是一個(gè)比較樸實(shí)自然、有著美好夢(mèng)想與追求的年輕人，他從當(dāng)年內(nèi)地最為開(kāi)放的城市云南昆明來(lái)到上海后，有一種強(qiáng)烈要求發(fā)展和提高自我的美好夙愿，但苦于處處碰壁：不但被音樂(lè)院校拒之門(mén)外，就連明月社也是破格才錄取他為練習(xí)生。所以聶耳在音樂(lè)道路上的成長(zhǎng)離不開(kāi)黎錦暉與田漢兩位長(zhǎng)者的幫助與支持。尤其是黎錦暉，不僅破格錄取聶耳，而且將年輕有為的聶耳介紹給當(dāng)時(shí)已蜚聲劇壇的劇作家田漢，所以黎錦暉不但對(duì)聶耳有師徒之情，還有伯樂(lè)之誼。因而，主創(chuàng)人員在改編本中對(duì)黎錦暉的形象進(jìn)行了正面化重塑，將黎錦暉設(shè)置為與聶耳、田漢有著不同報(bào)國(guó)主張，但同樣具有報(bào)國(guó)熱忱的愛(ài)國(guó)人士。

改編本中對(duì)小鸝這一人物形象也進(jìn)行了適當(dāng)調(diào)整。不僅增加了小鸝這一人物形象的正面性，而且為小鸝與聶耳之間設(shè)置了曲折離奇的愛(ài)情故事：他們?yōu)榱艘魳?lè)的夢(mèng)想走到一起，共同憧憬著未來(lái)的美好生活，但是當(dāng)國(guó)家面臨危難時(shí)，他們有著不同的愛(ài)國(guó)方式，聶耳利用創(chuàng)作音樂(lè)喚醒民眾的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)報(bào)國(guó)主張，而小鸝卻采取了奔赴南洋義演為抗日將士籌集藥品的方式實(shí)現(xiàn)報(bào)國(guó)主張。由于有不同的報(bào)國(guó)方式，所以他們之間有過(guò)摩擦、生過(guò)誤會(huì)，但由于他們有共同的報(bào)國(guó)熱情，所以最終相愛(ài)的他們冰釋前嫌，走到一起。改編本中的這一愛(ài)情故事用柔美的《愛(ài)的漣漪》這首曲目作為一條音樂(lè)輔線貫穿全劇，從而從戲劇性上增強(qiáng)了整部作品的連貫性。

改編本中對(duì)報(bào)童——毛弟的人物形象也有所改動(dòng)，改編本中把毛弟設(shè)置為碼頭工人長(zhǎng)庚的兒子，他為了交付房租以及替患有腰傷的父親籌集藥費(fèi)而到街頭賣(mài)報(bào)，結(jié)果不但報(bào)紙沒(méi)賣(mài)掉，反而讓街頭小混混哄騙一光。據(jù)主創(chuàng)人員介紹，毛弟這一人物關(guān)系的重置，旨在增強(qiáng)上半場(chǎng)戲中長(zhǎng)庚家庭的苦難程度，從而讓聶耳真切感受底層民眾的生活并激發(fā)他創(chuàng)作《賣(mài)報(bào)歌》來(lái)幫助民眾。

故事性是衡量一部戲劇作品是否優(yōu)秀的重要標(biāo)準(zhǔn)。正如音樂(lè)劇《貓》的作者安德魯·勞埃德·韋伯所說(shuō)：“音樂(lè)劇的本質(zhì)在于故事、故事，還是故事！”原創(chuàng)音樂(lè)劇《國(guó)之當(dāng)歌》正是基于故事性的原則對(duì)劇中的一些人物形象以及他們之間的關(guān)系進(jìn)行了重新調(diào)整與重塑，旨在從結(jié)構(gòu)上增強(qiáng)整部作品的故事性。

亮點(diǎn)之二：音樂(lè)創(chuàng)作的時(shí)代性

聶耳（1912年—1935年）是一名偉大的人民音樂(lè)家，他所生活的時(shí)代正是封建軍閥混戰(zhàn)、列強(qiáng)環(huán)伺中華、五卅運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌和日寇鐵蹄踐踏東北的時(shí)期，在這種充滿矛盾沖突的時(shí)代環(huán)境下，年輕的聶耳開(kāi)始了自己對(duì)社會(huì)和現(xiàn)實(shí)的認(rèn)真思考。他在短暫的兩年多中寫(xiě)出了許多膾炙人口的作品，這些作品中既有反映舊社會(huì)民眾苦難生活的《碼頭工人》、《大路歌》、《饑寒交迫之歌》等，也有反映中國(guó)人民抗日救亡的《畢業(yè)歌》、《鐵蹄下的歌女》與《義勇軍進(jìn)行曲》等。音樂(lè)劇《國(guó)之當(dāng)歌》在音樂(lè)創(chuàng)作上的亮點(diǎn)在于將聶耳的幾首代表性曲目（如上半場(chǎng)《賣(mài)報(bào)歌》、《碼頭工人》，下半場(chǎng)《畢業(yè)歌》、《義勇軍進(jìn)行曲》）與全劇近30首曲目有機(jī)貫穿起來(lái)，鋪排出上半場(chǎng)“為民眾苦難而吶喊”與下半場(chǎng)“為民族救亡而怒吼”的戲劇音樂(lè)結(jié)構(gòu)，使全劇的音樂(lè)呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代風(fēng)格。

作曲家還通過(guò)音樂(lè)對(duì)聶耳所生活的時(shí)代背景作了充分的描繪與渲染，如第一場(chǎng)開(kāi)幕的混聲合唱《滄海橫流》，運(yùn)用全景式手法再現(xiàn)了上世紀(jì)20年代中國(guó)風(fēng)云激蕩、危機(jī)四伏的歷史圖景，為主人翁聶耳的出場(chǎng)進(jìn)行了很好的鋪墊；第二場(chǎng)的混聲合唱《上海是個(gè)夢(mèng)工廠》，通過(guò)勞工與乞丐兒童的混聲演唱，揭示了當(dāng)時(shí)民眾苦難生活的場(chǎng)景，運(yùn)用夜女郎、白相人、生意人的演唱暗示了十里洋場(chǎng)的社會(huì)環(huán)境：尤其是第二場(chǎng)中長(zhǎng)庚夫婦的二重唱《日子難過(guò)》更是把時(shí)代背景下底層勞工悲慘生活描繪得淋漓盡致：聶耳身處于這種時(shí)代背景中，逐漸開(kāi)始了對(duì)自己人生價(jià)值的思考與追問(wèn)，劇中第三場(chǎng)作曲家專(zhuān)為聶耳創(chuàng)作了一段內(nèi)心詠嘆《我能做什么》，反映他當(dāng)時(shí)面對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的思想苦悶與情感變化。在田漢的啟發(fā)引導(dǎo)下，聶耳積極投入到為左翼電影戲劇創(chuàng)作音樂(lè)，并獲得了廣泛的社會(huì)影響，作曲家特為聶耳與田漢創(chuàng)作了一首鏗鏘有力、熱情四射的二重唱《吶喊》，音樂(lè)高潮處又巧妙地嵌入聶耳的歌曲《碼頭工人》中部分樂(lè)句，新老音樂(lè)渾然一體，充分表現(xiàn)了聶耳、田漢為民吶喊、為時(shí)代高歌的精神風(fēng)貌。

1931年的“九·一八”事變與1932年的“一·二八”淞滬抗戰(zhàn)讓年輕的聶耳怒而奮起，之后的他不但參加了中國(guó)左翼“劇聯(lián)”的劇評(píng)小組，而且離開(kāi)了在藝術(shù)觀上與自己相去甚遠(yuǎn)的“明月社”，此時(shí)的他開(kāi)始投入到抗戰(zhàn)音樂(lè)的創(chuàng)作當(dāng)中。相繼創(chuàng)作了《畢業(yè)歌》、《慰勞歌》、《鐵蹄下的歌女》、《義勇軍進(jìn)行曲》等一系列激勵(lì)民眾抗戰(zhàn)、呼號(hào)民族救亡的音樂(lè)作品?！秶?guó)之當(dāng)歌》的曲作者為反映民族危亡時(shí)刻同胞們的同仇敵愾，創(chuàng)作了《難民舞》、《我們到處哀歌》，《醒來(lái)吧，雄獅》、《血肉長(zhǎng)城永不倒》等音樂(lè)；為表現(xiàn)聶耳與黎錦暉的藝術(shù)觀沖突創(chuàng)作了《國(guó)難當(dāng)頭》；為表現(xiàn)聶耳與田漢籌劃創(chuàng)作一首激發(fā)全民抗戰(zhàn)的“中國(guó)馬賽曲”而譜的《風(fēng)云兒女》、《一支戰(zhàn)歌》等都極具戲劇張力地襯托出聶耳的藝術(shù)形象和時(shí)代風(fēng)云。全劇的終曲《唱響振奮中華的歌》是一首長(zhǎng)達(dá)了分多鐘的聶耳詠嘆調(diào)，波瀾起伏的旋律、鏗鏘有力的節(jié)奏、復(fù)雜多變的結(jié)構(gòu)、氣勢(shì)磅礴的配樂(lè)，將聶耳面對(duì)山河破碎、國(guó)族垂危時(shí)的內(nèi)心痛苦、憤怒、奮起、怒吼的情狀一泄而盡，最終化作一首振奮中華、萬(wàn)世不朽的《義勇軍進(jìn)行曲》！每當(dāng)《國(guó)之當(dāng)歌》演出到聶耳詠嘆調(diào)最后部分《義勇軍進(jìn)行曲》響起時(shí)，全場(chǎng)觀眾都熱血沸騰，起立與全臺(tái)演員共同高唱，臺(tái)上臺(tái)下形成一片歌的怒潮，將演出推向巔峰狀態(tài)而劇終。這場(chǎng)景彰顯出聶耳音樂(lè)的巨大而永恒的力量，也是音樂(lè)劇《國(guó)之當(dāng)歌》音樂(lè)創(chuàng)作張揚(yáng)時(shí)代精神的成功驗(yàn)證！

音樂(lè)劇《國(guó)之當(dāng)歌》充分利用上海最大綜合藝術(shù)劇院的資源優(yōu)勢(shì)，打造出一種恢宏大氣的舞臺(tái)品格。此次閉幕式的演出將突破通常音樂(lè)劇采用預(yù)先錄音的方式，而是采用交響樂(lè)團(tuán)、軍樂(lè)團(tuán)、混聲合唱團(tuán)與少兒合唱團(tuán)的現(xiàn)場(chǎng)演奏演唱。角色演員的美聲通俗跨界演唱，大型舞團(tuán)的舞蹈表演，正背面雙向視頻的歷史場(chǎng)景，以精彩紛呈、氣勢(shì)磅礴的藝術(shù)感染力彰顯莊嚴(yán)恢宏的國(guó)歌精神。我們期待音樂(lè)劇《國(guó)之當(dāng)歌》為第十五屆中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)落下絢爛的帷幕，同時(shí)也為中國(guó)原創(chuàng)音樂(lè)劇的創(chuàng)新與探索留下濃重的一筆。