摘要：音樂(lè)作品自古以來(lái)就是陶冶情操、完善人格的重要資源，將音樂(lè)作為思想政治理論課的教學(xué)中的輔助手段，能受到良好的教學(xué)效果。本文就此分析了音樂(lè)在思想政治理論課當(dāng)中的可行性、應(yīng)用原則以及應(yīng)用方法。

關(guān)鍵詞：思想政治理論課 音樂(lè) 教學(xué)

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）06（b）-0000-00

音樂(lè)家冼星海曾經(jīng)說(shuō)：“音樂(lè)，是人生最大的快樂(lè)；音樂(lè)，是生活中的一股清泉；音樂(lè)，是陶冶性情的熔爐。”音樂(lè)作為人類心靈的語(yǔ)言，帶給人們以美的享受。欣賞音樂(lè)，不僅是一種審美活動(dòng)，而且在體驗(yàn)音樂(lè)所表達(dá)的思想情感時(shí)，能激起人們的某些聯(lián)想和想象，產(chǎn)生心靈的震撼，使人們產(chǎn)生共鳴。其實(shí)，早在古代就注意到音樂(lè)教育的重要作用，例如中國(guó)偉大的教育家孔子一生極其重視禮樂(lè)教化，在《論語(yǔ)·秦伯》說(shuō)：“子曰：興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”，提出詩(shī)、禮、樂(lè)是教育民眾的基礎(chǔ)。他將音樂(lè)看做無(wú)與倫比的教育手段，在《論語(yǔ)·述而》說(shuō)：“子以四教：文、行 、忠 、信。”其中，音樂(lè)作為四教之一“文教”的重要內(nèi)容，孔子認(rèn)為可以陶冶人的情操，同時(shí)又是表達(dá)思想和交流感情的工具，一個(gè)人最終只有經(jīng)過(guò)“樂(lè)”的教育，才能達(dá)到人格完美的境界。

思想政治理論作為概念抽象和理論性強(qiáng)的一門學(xué)科。由于多年來(lái)受各方面的因素影響，現(xiàn)在的思想政治理論課已經(jīng)成為了“說(shuō)教”的代名詞。隨著中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》的頒布實(shí)施，作為大學(xué)生思想政治教育主渠道的高等學(xué)校思想政治理論課開始了新一輪的教學(xué)改革。在新的教學(xué)改革形勢(shì)下，要想使思想政治理論課的“說(shuō)教”方式變得“鮮活”起來(lái)，做到能夠入耳、入腦、入心，已經(jīng)成為了教學(xué)改革的又一新話題。在思想政治理論課教學(xué)過(guò)程中，我們可有效利用音樂(lè)作品所蘊(yùn)涵的非強(qiáng)制性和易接受性的特點(diǎn)使人們接受作品中發(fā)出的各種信息，通過(guò)內(nèi)在感受和體驗(yàn)，內(nèi)化為自己的主觀意識(shí)、態(tài)度，從而引起思想感情的變化，再由個(gè)體的主觀意識(shí)、態(tài)度、情感外化為受意識(shí)控制的實(shí)踐行為，從而在思想政治理論課教學(xué)中真正達(dá)到“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”的作用。

一、音樂(lè)在思想政治理論課教學(xué)中應(yīng)用的可行性

從思想政治理論課和音樂(lè)的關(guān)系來(lái)看，兩者具有相當(dāng)緊密的關(guān)系，其根本目的都在于人的塑造。思想政治理論課是以理為主的“曉之以理”，音樂(lè)是以情為主的“動(dòng)之以情”。思想政治理論課的教學(xué)如果沒(méi)有情感基礎(chǔ)，只能成為空洞的說(shuō)教，而音樂(lè)正可以為思想政治理論課的教學(xué)奠定情感基礎(chǔ)。在思想政治理論課的教學(xué)中巧妙運(yùn)用音樂(lè)，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，提高教學(xué)內(nèi)容的吸引力、說(shuō)服力和感染力，學(xué)生必然會(huì)在在情感上產(chǎn)生共鳴。

從當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)看，他們對(duì)視聽視聽藝術(shù)非常感興趣也具備一定的音樂(lè)基礎(chǔ)。目前的大學(xué)生大多出生于上世紀(jì)90年代初期，他們生活在廣播、影視和聲像媒體的普及的年代中，我們從小就生活在廣播、電視、電腦等多種媒體的環(huán)境中，對(duì)藝術(shù)有著濃厚的興趣。在現(xiàn)在的學(xué)生空間當(dāng)中占據(jù)最多的就是影視歌曲和流行音樂(lè)，很多學(xué)生對(duì)音樂(lè)有著強(qiáng)烈的情趣，以至于有一部分學(xué)生會(huì)認(rèn)為生活中不能缺少音樂(lè)。從小的耳濡目染，他們具備了一定的音樂(lè)基礎(chǔ)，對(duì)當(dāng)前的各種歌曲都比較熟悉并且能哼上一兩句。

從現(xiàn)行的教學(xué)條件來(lái)看，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的迅速發(fā)展和普及以及國(guó)家對(duì)高等教育的重視、資金投入的加大，許多高等院校已經(jīng)配置了多媒體教室，電腦、VCD和投影儀等相繼進(jìn)入課堂。當(dāng)前各高校開展思想政治理論課教學(xué)大多已采用了圖文聲像并茂的多媒體教學(xué)方式?，F(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備突破視覺(jué)和聽覺(jué)的限制，改變了傳統(tǒng)教學(xué)中粉筆加黑板的單一的表現(xiàn)形式，將在傳統(tǒng)難以實(shí)現(xiàn)的教學(xué)過(guò)程形象化地顯示出來(lái)，圖文聲像并茂，多角度調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒、注意力和興趣，為在思想政治理論課教學(xué)中運(yùn)用音樂(lè)提供了客觀物質(zhì)條件

二、音樂(lè)在思想政治理論課教學(xué)中的應(yīng)用原則

1、以生為本的原則

現(xiàn)代教育觀點(diǎn)認(rèn)為：“誰(shuí)獲取知識(shí)誰(shuí)就是課堂的主體?！睂W(xué)生作為課堂上知識(shí)的獲取者，理應(yīng)成為課堂的主體。在思想政治理論課的教學(xué)過(guò)程中選用音樂(lè)當(dāng)以生為本，以音樂(lè)為用，讓音樂(lè)為教學(xué)服務(wù)，讓音樂(lè)為提高教學(xué)質(zhì)量做貢獻(xiàn)。在思想政治理論課教學(xué)過(guò)程中選用什么樣的音樂(lè)素材要從學(xué)生的角度出發(fā)，認(rèn)真選擇適合學(xué)生年齡層次和理解力的音樂(lè)，想學(xué)生之所想，才能獲得事半功倍的效果。

2、為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的原則

教學(xué)不可重形式、圖外表，更非“秀”，在思想政治理論課中選用音樂(lè)時(shí)教學(xué)內(nèi)容和音樂(lè)的主次關(guān)系不能顛倒，音樂(lè)不能取代教學(xué)內(nèi)容。再好再受學(xué)生歡迎的歌曲偏離的教學(xué)內(nèi)容就成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，不僅不能促進(jìn)學(xué)生主體情感的參與，還會(huì)使學(xué)生的注意力分散，影響正常的教學(xué)。因此在課堂教學(xué)時(shí)，所選的音樂(lè)必須緊扣教材，不能偏離教學(xué)內(nèi)容，讓音樂(lè)為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)。

3、正面積極引導(dǎo)的原則

處于人生認(rèn)識(shí)形成和心理成熟期的大學(xué)比較偏激和容易沖動(dòng)，缺乏較為理性的文化選擇和審美鑒別能力。當(dāng)前的音樂(lè)作品良莠繁雜，一些通俗歌曲中存在的消極頹廢、低俗媚俗的東西，特別是隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，大量帶有惡作劇色彩的改編網(wǎng)絡(luò)歌曲在大學(xué)生中很有市場(chǎng)。因此在思想政治理論課教學(xué)過(guò)程中選擇音樂(lè)時(shí)要注意選擇正面的音樂(lè)進(jìn)行積極引導(dǎo)，對(duì)消極的音樂(lè)要引導(dǎo)學(xué)生辯證的看待。

4、畫龍點(diǎn)睛的原則

在思想政治理論課教學(xué)過(guò)程中恰當(dāng)?shù)夭シ乓恍┡c教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的音樂(lè)的確能獲得意想不到的教學(xué)效果，但是凡事都是物極必反，如果在思想政治理論課的教學(xué)過(guò)程中過(guò)多過(guò)濫地運(yùn)用音樂(lè)只會(huì)造成音樂(lè)審美疲勞，達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果。音樂(lè)的運(yùn)用要恰如其分，要起到畫龍點(diǎn)睛的作用，不能喧賓奪主，更不能以音樂(lè)代替教學(xué)。除了精心選擇歌曲外，歌曲也不必整首播放，在備課中運(yùn)用剪輯手段把學(xué)生們最熟悉的高潮部分或者與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的部分剪輯下來(lái)，運(yùn)用到課堂教學(xué)。

三、 音樂(lè)在思想政治理論課教學(xué)中的應(yīng)用方法

1、 根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況選擇音樂(lè)素材

學(xué)生作為課堂的主體，在思想政治理論課的教學(xué)過(guò)程中選用音樂(lè)理當(dāng)以學(xué)生為本，充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)選擇音樂(lè)，所選的音樂(lè)是符合學(xué)生的年齡層次和理解力的音樂(lè)，才能被學(xué)生所接受，才能收到事半功倍的教學(xué)效果。例如在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的《樹立正確的戀愛(ài)婚姻觀》，有很多的關(guān)于愛(ài)情題材的歌曲作品深受學(xué)生喜歡，但是很多的歌曲都不合適用在教學(xué)中。所以在這一節(jié)的教學(xué)中選擇的歌曲一要堅(jiān)持學(xué)生為本的原則，充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況，盡可能結(jié)合學(xué)生的喜好，二要要選擇積極向上的愛(ài)情歌曲，能給學(xué)生正面和積極向的引導(dǎo)。經(jīng)過(guò)仔細(xì)的挑選，最后選定的歌曲是《知心愛(ài)人》。這首歌從開唱至今都是愛(ài)情對(duì)唱的精品，為很多人所熟知。并且主唱付笛生和任靜自從《知心愛(ài)人》走紅后，多年來(lái)，他們一直以“知心愛(ài)人”的形象出現(xiàn)，出雙入對(duì)，相親相愛(ài)，幸福和睦，是娛樂(lè)圈里公認(rèn)的模范夫妻，能給學(xué)生樹立一個(gè)良好的形象。

2、根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇音樂(lè)素材

音樂(lè)素材的選擇要注意對(duì)思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容的輔襯作用，不能取代教學(xué)內(nèi)容，要堅(jiān)持教學(xué)內(nèi)容的核心地位，不能偏離教學(xué)內(nèi)容。例如在講授《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》中的《社會(huì)主義改革和對(duì)外開放》時(shí)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，在導(dǎo)入時(shí)選擇了膾炙人口的《春天的故事》。在播放這首歌曲時(shí)，它的優(yōu)美動(dòng)人的旋律和含義深刻的歌詞使學(xué)生的精神馬上振奮起來(lái)，創(chuàng)設(shè)了一種激動(dòng)人心的教學(xué)情境。在這樣的教學(xué)情境中，教師就可以因勢(shì)誘導(dǎo)，根據(jù)歌詞設(shè)疑：“在歌曲中提到一個(gè)時(shí)間——1979年，大家知道這個(gè)時(shí)間中國(guó)發(fā)生了什么事情？有位老人在南海邊畫了一個(gè)圈是指什么事情？”來(lái)啟迪學(xué)生，因勢(shì)利導(dǎo)，結(jié)合歌詞內(nèi)容，順勢(shì)將改革開放的時(shí)間、過(guò)程、內(nèi)容、成就、必要性和重要性等相關(guān)知識(shí)點(diǎn)一一點(diǎn)撥指導(dǎo)。這對(duì)幫助學(xué)生全面系統(tǒng)地把握改革開放知識(shí)，加深對(duì)知識(shí)的理解起到很好的作用。

3、 根據(jù)教學(xué)情境選擇音樂(lè)素材

新一輪的思想政治理論課教學(xué)改的深入，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)已成為教學(xué)的一條亮麗的風(fēng)景線。情境的創(chuàng)設(shè)有多種方式，最終的目的是為了教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化成一個(gè)學(xué)生容易接受的情境，讓學(xué)生身臨其境，去感受、體驗(yàn)隱含在情境中的知識(shí)，潛移默化地教育學(xué)生。而音樂(lè)能利用特定的音響變化與特定的情感起伏的復(fù)雜對(duì)應(yīng)關(guān)系，把人類情感轉(zhuǎn)化成音響的節(jié)奏和旋律，轉(zhuǎn)換成豐富多彩的音色以及多種多樣的音樂(lè)技術(shù)，并通過(guò)流暢、跌宕的演唱，訴諸聽眾的心靈，喚起他們愉悅的情緒，引發(fā)他們心弦的共振。所以在思想政治理論課的教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該根據(jù)教學(xué)情境恰當(dāng)選擇音樂(lè)素材能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)共鳴的教學(xué)情境。例如在講授《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中關(guān)于《做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者》這一節(jié)就有許多優(yōu)秀的這方面題材的音樂(lè)作品，如《我的中國(guó)心》、《我的祖國(guó)》、《歌唱祖國(guó)》、《愛(ài)國(guó)中華》等等，在設(shè)計(jì)這一節(jié)教學(xué)時(shí)，選取的是劉德華的《中國(guó)人》。因?yàn)閯⒌氯A是當(dāng)今流行樂(lè)壇上的不老傳說(shuō)，當(dāng)前的大學(xué)生都是聽著他的歌曲長(zhǎng)大的，學(xué)生對(duì)他都比較熱愛(ài)和崇拜，對(duì)于他的歌曲，很大學(xué)生都會(huì)哼唱。在上課時(shí)當(dāng)《中國(guó)人》的旋律放出來(lái)，學(xué)生很有共鳴，都跟著唱出：“一樣的淚、一樣的痛，曾經(jīng)的苦難，我們留在心中；一樣的血，一樣的種，未來(lái)還有夢(mèng)，我們一起開拓。手牽著手不分你我，昂首向前走，讓世界知道我們都是中國(guó)人?！?/p>

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