神奇“太極拳”，于人類和宇宙萬物衍生進化之波瀾壯闊的歷程中，以其所飽浸的東方哲學內(nèi)蘊而成為閃爍著奇異光芒的文明瑰寶。它是中華民族千百年來與大自然息息共生、深體參悟而來的生命文化結(jié)晶。

圖像，是人類對自然世界的模仿和想象創(chuàng)造的一種表現(xiàn)與傳達的方式，其最早的源頭，可追溯到數(shù)萬年前原始人類的史前巖畫。伴隨著文明的進程，人們制造圖像的方式被不斷地進化和改變著。在今天，最為現(xiàn)代化的圖像手段，無疑就是時下所流行的攝影術了。

短短170多年的時光，在歷史的長河里委實微不足道。但自此，人類的視覺圖像的自由，獲得了空前的解放。前時，當代最富盛名的世界大師級攝影家杉本博司的作品出現(xiàn)在北京798藝術區(qū)時，引來了中國觀眾不解的疑惑和感嘆。

杉本博司使用24吋大畫幅相機，拍攝的是—“時間”。

問：聽說屏幕上的白光，是花了一整出電影的時間拍下的結(jié)果。

答：電影就放映著，相機則對著電影。

問：相機看了整出電影，卻什么也沒拍下？

答：并不是沒拍下，而是拍過了。

……

他，這樣闡述自己的攝影觀：

我，從使用名為“攝影”的裝置以來，

一直想去呈現(xiàn)的東西，

就是人類遠古的記憶。

那既是個人的記憶，一個文明的記憶。

也是人類全體的記憶。

面對的“影像太極”，又是一組由視覺帶我們進入另一空間，且令人充滿疑惑和感嘆的圖像。作者摒棄了照相機裝置“快門”—速度的概念，讓“太極拳”透過鏡頭的影像，任由其在CCD上自在地完成“歷時性”的記錄成像。其物象運動的光影，成就了作者境生象外的“共時性”的思想場域。一切隱現(xiàn)在現(xiàn)實中的視覺意義，被作者重新編入了一個深邃的具有主體意象的視覺辯證結(jié)構(gòu)之中，從而創(chuàng)造性地呈現(xiàn)出一個嶄新形態(tài)的意念“太極”。

“影像太極”以其特別的拍攝方式，誘發(fā)出了幻視抑或是夢境般的“太極”意象空間。呈現(xiàn)出來的影像越過了知覺的表面，讓人們在凝視中感受：生命形態(tài)—內(nèi)部與外部的運動過程中，流淌在大自然里能量信息的無盡魅力。這不僅僅是李英杰對太極拳的藝術記憶，更是難以置信地以視覺的方式，達到和展示出了太極拳如此神奇的超化境界—靜、柔而卻雄渾、強大的生命力量！

（文/于德水）