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        “試毒女”的連帶罪過(guò)

        2013-12-31 00:00:00徐賁
        華聲 2013年10期

        連帶罪過(guò)會(huì)令人深受其害,而連帶光榮則能讓人因此得利,這成為普通人對(duì)此二者一避一趨的重要原因。

        最近,美國(guó)媒體報(bào)道了一則與希特勒有關(guān)的新聞,主角是一位現(xiàn)年95歲的德國(guó)老太太,名叫瑪格特·威爾克(Margot Woelk)。她最近披露了一個(gè)自己保守了差不多一輩子的秘密,那就是她年輕時(shí)曾擔(dān)任過(guò)希特勒的食物“試吃員”。這是一個(gè)她連自己的丈夫也從未告訴過(guò)的秘密。

        威爾克太太出生于1917年,20歲時(shí)與其他14名年輕女子一起被派到希特勒的指揮部“狼窟”擔(dān)任一項(xiàng)特殊的工作——在希特勒用餐一小時(shí)前,先親口嘗一嘗他的飯菜。希特勒本人相信,英國(guó)人有毒殺他的陰謀,為了提防有人在希特勒的食物中下毒,德國(guó)黨衛(wèi)軍采取了嚴(yán)密的保護(hù)措施。當(dāng)希特勒在1944年11月遺棄了使用八百多天的“狼窟”時(shí),一位高級(jí)軍官把她私藏在約瑟夫·戈培爾的火車上,幫助她逃回了柏林。

        威爾克太太說(shuō),“希特勒是個(gè)素食者,我在那里的這一段時(shí)間里,從未見他吃過(guò)肉食?!辈贿^(guò)那可不是一般的素食。當(dāng)時(shí)德國(guó)人的食品已經(jīng)十分匱乏,但給希特勒制作的食品非常美味,“總是有最好的蔬菜,蘆筍、青椒,你能想象的各種東西,而且總是有米飯和面條”。威爾克太太在講述往事時(shí)特別強(qiáng)調(diào)自己的恐懼,她說(shuō),雖然能吃到一般德國(guó)人無(wú)法想象的美食,“但時(shí)刻都在害怕——我們對(duì)毒殺希特勒的傳言都很了解,用餐時(shí)從來(lái)不覺得享受,每天都害怕那是生命的最后一天”。

        與幾乎所有對(duì)過(guò)去往事的敘述一樣,威爾克太太的敘述包含著某種或隱或現(xiàn)的心理因素。由于牽扯到希特勒,她以前的沉默和現(xiàn)在的講述都包含著某種“連帶罪過(guò)”的意識(shí)。

        二戰(zhàn)后,德國(guó)人的道德共識(shí)把希特勒認(rèn)定為一個(gè)罪惡之徒,而不是民族英雄。因此,為希特勒本人服務(wù)過(guò)的經(jīng)歷便成為一種“罪過(guò)”和“羞恥”。威爾克太太說(shuō)自己從未加入過(guò)納粹黨這個(gè)組織,但是,能被挑選擔(dān)任與“領(lǐng)袖”私人生活密切相關(guān)的工作,這本身就是一種“組織信任”,一種“榮譽(yù)”。如果希特勒和納粹不滅亡,威爾克太太那兩年半的工作便會(huì)是一項(xiàng)“光榮經(jīng)歷”,她也可以因此沾光,用不著如此長(zhǎng)久地保守這個(gè)秘密。

        連帶罪過(guò)和連帶光榮都是人們所熟悉的,是同一現(xiàn)象的一體兩面,它們既是人們的一種心理習(xí)慣,也是一種思維邏輯,這兩者在日常生活中都相當(dāng)普遍,造成許多偏見和成見。連帶罪過(guò)會(huì)令人深受其害,而連帶光榮則能讓人因此得利,這成為普通人對(duì)此二者一避一趨的重要原因。

        以前,從升學(xué)到就業(yè)、升職,都必須填寫個(gè)人履歷表格,其中有“階級(jí)成分”和“社會(huì)關(guān)系”的項(xiàng)目。一個(gè)人有“剝削階級(jí)”的家人或“海外關(guān)系”的親屬,都足以使他被打入另冊(cè)或烙以污名。相反,一個(gè)人“出身好”,“社會(huì)關(guān)系好”,則不僅是連帶光榮,而且還可享有各種機(jī)會(huì)的優(yōu)先。因此,只要能沾到一點(diǎn)“好關(guān)系”的人,便會(huì)四處夸耀、宣揚(yáng),以求被人刮目相看。誰(shuí)要是給某要人、首長(zhǎng)做過(guò)飯、剃過(guò)頭、當(dāng)過(guò)警衛(wèi)員,不僅自己沾上榮耀,就連家人也跟著覺得臉上有光。

        連帶罪過(guò)和連帶光榮不僅能影響人們的榮辱觀,而且還能通過(guò)某種“聯(lián)想機(jī)制”左右人們的思維和說(shuō)理方式,干擾他們對(duì)是非對(duì)錯(cuò)的理性辨別與判斷,例如,“凡是敵人反對(duì)的,我們就要擁護(hù);凡是敵人擁護(hù)的,我們就要反對(duì)”便是產(chǎn)生于這種思維的說(shuō)理謬誤。先把某人認(rèn)定為好人或壞人,或者是與好人還是與壞人有關(guān)系,然后斷定他做的事或說(shuō)的話是對(duì)還是錯(cuò),這種錯(cuò)誤在一個(gè)缺乏公共理性的社會(huì)里是屢見不鮮的。威爾克太太今天敢于說(shuō)出自己的秘密,雖然可能是因?yàn)槿松训侥耗?,但如果不信任德?guó)社會(huì)公共理性不會(huì)太受制于連帶罪過(guò),恐怕也還是難以做到的。

        編編自作者博客

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